Рецензия на книгу

• 

  Аноним3 сентября 2021 г.

  "Это не значит, что тайны нельзя открывать. Но это значит, что мудрецы должны взвешивать и решать - как и когда" Вильгельм Баскервильский.

  Общие впечатления:

  В одной из заключительных глав книги есть следующая сцена. Вильгельм приходит к Аббату поговорить об убийствах. Аббат многозначительно смотрит на Храмину и, торжественно указывая на нее перстом, пускается в пространный символический рассказ о том, что крепость воплощает собой золотое сечение, покоится на трех уровнях, а три - это число Троицы, число ангелов, явившихся Аврааму, три раза Петр предавал Христа, три существуют богословские добродетели и так далее. Вильгельму не терпится перейти к сути дела, а Аббат продолжает в том же духе про число четыре: четыре времени года, четыре природных элемента, четыре рода животных... В итоге Вильгельм его саркастически прерывает, что, мол, до таких же глубин символизма можно дойти и в обсуждении числа семь, двенадцать, сто сорок четыре и далее по списку.

  Это сцена, можно сказать, олицетворяет отношения читателя с данной книгой. Эко устами персонажей говорит много и дотошно, ни один серьезный источник не будет упущен, ни один схоластический спор не уйдет от внимания героев, и читатель, даже очень сведущий в схоластике и легко отгадывающий цитаты различных исторических личностей, которые Эко вложил в уста своего героя (например, знаменитое изречение Ньютона о гигантах и их плечах), даже такой читатель слегка подустанет от лекции уважаемого профессора и к середине книги, подобно Вильгельму в разговоре с Аббатом, мысленно обратится к автору и скажет: "Хотелось бы обсудить [наконец] известные вам событиях последних дней!"

  Что имеем:

  Впечатления от чтения книги, описанные выше, не отменяют того факта , что это произведение достойно быть прочитанным всеми людьми, которые интересуются человеческой культурой. Просто нужно набраться терпения и держать под рукой Википедию, глоссария в конце книжки будет недостаточно.
  Книга погрузит вас в быт, жизнь и в Мысль средневекового монаха, даст ключ к понимаю того, каким видела мир эта категория населения, что их окружало, что они ценили, за что готовы были убить и чего больше всего боялись. И несмотря на то, что это детектив, и детектив герметичный, потому что стены аббатства вы покинете только в самом конце, историко-философским фоном к основным событиям книги выступит вечная борьба между

  папой и императором,
  гибеллинами и гвельфами,
  францисканцами и бенедектинцами,
  догматиками и еретиками,
  простецами и власть имущими,
  комедий и трагедий,
  смехом и страхом.

  А если дойдете до конца и прочитаете потрясающее послесловие Е. Костюкович, то добавите в этот список еще несколько враждующих пар:

  тайна и доступное знание
  тоталитарный режим и свобода личности.

  Кому читать:

  Поклонникам ума и таланта У. Эко.
  Читателям, которые ощущают, что давно переросли псевдоинтеллектуальные блокбастеры Дэна Брауна и хотели бы узнать и познать настоящее средневековье.
  Людям, находящимся в поиске интересных идей и глубоких мыслей. Их здесь предостаточно.
  Любителям тайн и загадок в постмодернистских романах. Можно начинать разгадывать прямо с названия.

  8/10

  Подстрочные мысли

  Средние века по разным причинам называли темным временем, но в этом произведении особенно видно, как люди, говорящие о Христе и живущие Христом, лишены света гуманизма и человеколюбия, человеческая жизнь для них не является ценностью как таковой. Герои совершенно просто, за исключение молодого и пылкого Адсона, чье сердце еще не зачерствело, смиряются с чьей-то незаслуженной смертью, будь то крестьянка, которую обвинили в ведовстве и собираются сжечь, какой-нибудь простец или еретик. Людей не жалко, жалко только книги. Пускай полыхает костер войн и революций, пускай папа и император, борясь за лидерство, проливают реки крови, пускай еретики бесчинствуют, упиваясь властью над умами, пускай инквизиция, эта карательно-бюрократическая машина, выполняет план по извлечению опасных элементов из тела общества и преданию их огню. Пускай, все это конечно страшно, но если с книгами что-то произойдет - вот это настоящая трагедия.

  6

  297