The Name Of The Rose

По-моему, писать что-либо про "Имя розы" бесполезно совершенно (обращайтесь к прочим юзерам — они написали уже достаточно).
Книга действительно о книгах. Книга действительно хорошая. Многоплановая. Требует (прямо-таки вопия) авторских комментариев (благо есть где почитать). Не требует, но все же желает неплохой читательской подготовки и готовности полулингвистического восприятия текста. Предполагает знание (хотя бы поверхностное) истории средневековой Европы.
Ну а чего вы хотите, собственно, от семиотиков и медиевистов?

Понравилось однозначно, перечитывать буду обязательно (причём с карандашом и обложившись кучей литературы).
И я сама чуть не плакала когда горели книги.

Я абсолютно честно и непримиримо к инакомыслию считаю, что это шедевр!
Роман сложен, запутан, с наслоением совершенно разных интеллектуальных содержаний.
По сути их наверное трое - Умберто Эко, Артуро Перес-Реверте и Дэн Браун. Не зря говорят, Перес-Реверте ученик Умберто Эко, а Дэн Браун - ученик Перес-Реверте... прочитала всех троих - абсолютно верно подмечено. То, что у Эко - шедевр, у Артуро становится легче читаемым, но не менее увлекательным, а у Дэна Брауна окончательно становится чтивом для всех, эдакий Голливуд в литературе...
Но Эко, Эко великолепен!!!
Имя розы это Твин Пикс в том смысле, что уже к середине становится не так уж важно, кто же убийца... гораздо важнее все эти переплетения, все вопросы, вся тормошащая разум и переворачивающая его вверх дном "мысль" автора...
всем рекомендую, даже нет, не так - настаиваю, чтобы все прочитали!!!

Купила, позарившись на "умный пиар" в интернете, что мол знаковая вещь конца 20 века и все такое, а потом денег жалко стало, купила же, теперь отрабатывай - читай. Мучила ее 2 месяца, нося с собой везде, как писаную торбу. Но ко всему привыкаешь и я в конце концов привыкла и въехала в "прикол" кучи религиозных аллюзий, нарочного морализирования, нагромождения истории и иногда ощущения полного бреда вокруг.

А "прикол"-то вот лично для меня нашелся в вопиющем стебе, иронии и издевке над предрассудками и устрашающими заблуждениями священнослужителя 1327 года; в его научном гении медиевиста, знающего все о политике и борьбе за власть и даже больше; в знании психологии человека, что он никогда не пройдет мимо запутанной истории убийства, тем более если их было не один, не три, а тридцать три, да еще совершенных с такой фантазией в атмосфере мрачной тайны и отгороженности монастыря.. в общем, подавляющее большинство смогло читать эту книжку и не проклинать автора только благодаря этому имплицированному детективу, что понятно - детектив и вправду захватывает.
Лично я читала это все как ржач над ужасно много мнящими о себе жутко деловыми и псевдоучеными недоумками, борющимися и истребляющими самих себя. Тяжелое было время и никто не умел смеяться над всем этим, увидеть по-настоящему, без тумана все, что происходило вокруг. Только Эко.

Кто убийца я предположила уже на середине книги, потом, конечно, сомневалась тысячу раз.. Сто грамм внимательности, пятьсот грамм размышлений и щепотку читательской логики вполне могут помочь в утолении некулинарного голода.

А, да и Привет, Шерлок Хомс! И Ватсону передай при встрече!

Что остается от имени розы после того, как исчезнет роза? О чем эта книга? Ее конфликты следующие: нищенствующие францисканцы против церковного стяжательства, божественный смех против божественной серьезности, инквизиция против ереси, логический метод против всеобъемлющей реальности, вера против сомнения, реалисты против номиналистов (заочно), открытое знание против знания безопасного, Шерлок Холмс и доктор Ватсон против Хорхе Борхеса и др.

Ее герои: францисканские и бенедиктинские монахи – благочестивые, развратные, просвещенные, излишне честолюбивые, излишне любопытные, глупые, проницательные, ревнивые, бескомпромиссные защитники своих практических и философских убеждений, такие известные деятели эпохи как Убертин из Казале, Михаил из Чезены и автор известного руководства для инквизиторов Бернардо Гвидоне, секретная библиотека-лабиринт и книги, книги, книги, книги…

Темы ее: впрочем, хотя и «всего на свете привлекательнее перечень в своей неизъяснимой наглядности» (с чем я согласен), дело не в перечнях.

Здесь смешение жанров, и в разное время форма повествования (даже в том, что касается выбора слов) изменяется от исторической стилизации к классическому детективу или рассказу об исторической науке. Недавно я читал интервью Юрия Арабова, в котором он говорит о последней, моффатовской экранизации Шерлока Холмса как об изображении анахроничного культурного явления, помещенного в контекст современности. Здесь то же самое – только роль контекста играет совсем другая историческая эпоха, что заводит игру еще дальше. Открывает повествование сотня страниц, о которых сам автор говорит, что их роль для читателя – очистительная, испытательная. Вроде как тот, кто их не осилит, тому и дальше читать не стоит, хотя как раз после них события резко ускоряются, и сюжет начинает захватывать и не отпускать. Убийство за убийством, эскалация побочного конфликта и прочие события. В общем, детективная часть начинает работать на динамику на всю катушку. Что же касается меня лично, то первые страницы подарили мне незнакомое сочетание желания читать, не отрываясь, и огромной тяжести чтения, которая потом прошла. Без википедии, конечно, не обошлось (лучше ненадежной википедии, увы, только большие книги и образование). Еще читая Джойса, я понял всю бессмысленность одновременного систематического изучения контекстного материала. Для этого не хватает времени, читать надо как дышать… вот и здесь обошлось только кратким исследованием истории монашеских орденов и биографий некоторых выдающихся деятелей эпохи. Заодно наконец-то узнал, в честь кого из святых Бернардов была названа собака, разумеется, никакого отношения к роману не имеющая. И после всех перипетий (книга как бы и трагедия по Философу) случается развязка, в которой все формальные линии произведения объединяются в одну и становится, наконец, понятно, к чему все это было, потому что каждый разговор или предмет не просто так помещен в книгу (как часто кажется изначально), а играет свою роль – и не один раз, и не в одном смысловом слое.

Разное можно найти в этой книге. Это и неплохой, интригующий детектив, выгодно отличающийся тем, что расследователь почти все свои наблюдения и измышления излагает по ходу повествования и в конце достает как фокусник из циллиндра с кроликом только самое необходимое. Это и примечательное и в плане метода и формы произведение, насколько я понимаю, сильно способствовавшее утверждению постмодернистских идей в мейнстримовой литературе. Для кого-то - это диалог автора, современного человека, с идеями и культурой средневековья. Для кого-то – «мерзкое сверкающее сокровише», написанное атеистом, хорошо знающим историю мысли, но ничего не смыслящего в настоящей вере (это правда). Для кого-то – удачное воззвание к современной массовой культуре в новом жанре. А для меня – это во многом история одного человека, главного героя, его поиска и разочарования, наступающего, когда апокалипсис все-таки происходит и, как всегда не ведающий, что говорит, ученый простец Адсон изрекает свой приговор, свой страшный силлогизм. Для меня именно этот момент – второй по яркости и важности (после диалога с преступником в библиотеке) центр всей истории.

Ну, а для всех прочих в этом классическом случае – каждому свое. Как розу ты не назови – все роза.

- Заметки на полях «Имени розы». Их мне еще предстоит прочитать (предчувствую, что это чтение не менее, а быть может, и более увлекательное, чем сам роман), а об этой мысли я слышал прежде и вот сейчас нашел, откуда она взята.

Начну, пожалуй, с конца. Я долго в процессе чтения пыталась разгадать название, но так и не могла притянуть его ни к одному событию, ни к одному диалогу, ни к одному персонажу. Всё открылось (слишком громко сказано) буквально последней строчкой: "Роза при имени прежнем - с нагими мы впредь именами". Вещи не меняются, меняемся мы...

Итак перед нами две истории - маленький мирок отдалённого аббатства и огромный мир средневековой Италии. Загадочная смерть монаха - и противостояние императора и папы Римского. Гораздо интереснее (и, к счастью, под это отводится большая часть времени) следить за происходящим в аббатстве, этом невероятно атмосферном, загадочном (и чем дальше в лес - тем больше дров) хранилище знаний и всевозможных секретов, куда приезжают главные герои романа Вильгельм и его ученик Адсон, глазами которого мы будем следить за событиями. Персонажи великолепны! Вильгельм Баскервильский (обратите внимание, откуда он родом) - средневековый Шерлок Холмс, блестящий оратор и мыслитель, именно над его речами мы будем напряжённо думать. Кроме того, сам монастырь населяют интереснейшие персонажи, а учитывая классическое убийство в закрытой территории, мы не раз будем прищуриваясь подозревать того или иного собеседника Вильгельма.

Однако же, детектив - лишь покрывало, под которым таятся глубокие философские рассуждения, в большинстве своём, конечно, теологические, но от этого не менее будоражащие. Я лично читала с карандашом и чуть ли не полкниги исчеркала заметками :))

Вобщем, советую всем тем, кто открыт для восприятия чего-то нового (я, например, тоже не верю в бога, однако думать это не мешает:D) и не боится не самого простого языка написания. Эта книга - как дорогое вино, которое надо медленно и со вкусом смаковать)).

Все-таки полезное и нужное это занятие — пересчитывать книги.

Первый раз «Имя розы» было прочитано в университете по курсу мировой художественной литературы. На тот момент для почти еще детского восприятия это был трудночитабельный, местами нудный, но занимательный детектив с загадками, лабиринтом и неожиданной развязкой, и больше ничего. Теперь, по прошествии нескольких лет, я вижу, что все гораздо сложнее. Неужели восприятие книги настолько во многом зависит от личности читателя, в том числе от уровня образования? Тогда я не замечала ни блестящей стилизации под средневековые тексты, ни отсылок к реально существовавшим людям, ни игры с именами собственными, ни двусмысленности развязки. Да что там говорить, тогда меня совсем не тронула гибель уникальной библиотеки!

А теперь…. а теперь я читала совсем другую книгу. По-прежнему увлекательную, но теперь еще и гениальную. А пожар в аббатстве стал просто катастрофой, так что и работа в библиотеке отложила свой отпечаток.

"Имя розы" - это интеллектуальный детектив, с упором на слово интеллектуальный.

Здесь так много истории, сколько и выдумок. Умелая стилизация под литературу средних веков прямо кричит нам о таланте писателя.

Если вы любитель лёгкого, бездумного чтива, то эта книга однозначно не для вас. Она настолько сложна, что, пытаясь докопаться до сути, всё равно запутываешься от обилия информации.

Эко нужно ПЕРЕЧИТЫВАТЬ, потому что, если прочитаешь его один раз - считай, что даже не брал книгу в руки.

И вот что интересно - Эко заставляет нас ПЕРЕЧИТЫВАТЬ. Его книга вызывает такой интерес, что хочется это делать снова и снова.