Der Prozess

Абсурдный реализм, гротеск, эстетская насмешка - все это Процесс. Не могла на протяжении всей книги отделаться от мысли, что листаю альбом художника-графика - искаженные, угловатые фигуры прерывают чередование черных и белых полос, лица, выхваченные из тьмы, молчаливость камня и гулкость немых коридоров, наполненные страхом глаза и закрытые ладонью рты. Все это Процесс. Так как произведение восстановлено из "вороха бумаг", есть некоторая обрывочность, недосказанность. Однако в столь нелепых сценах, происходящих во вполне будничных условиях, данный факт кажется вполне уместным, будто задуманным самим автором. Сухое, монотонное повествование, в истинно немецком стиле, оставляет недоумение - как могут все эти вещи иметь место быть? Думаю, все сразу вспомнят порку экзекутором двух стражей в банковской кладовке. И не только ее. Реализм так неприкрыто смешанный с фантастикой делает произведение необычайно интересным. Автор не пытается обмануть, нагнать таинственности. Он просто рассказывает историю Йозефа К., служащего банка, каких тысячи, историю обвинения, приговора без суда и следствия и, как очередной за гранью понимания, приведения его в исполнение. Все это не сон, хотя и сон К. видел. Реальность и фантазия тесно переплетены здесь. Кажется, будто К. - единственный здравомыслящий человек здесь, все остальные кажутся либо зомбированными, либо немного не в себе . В памяти всплывает "1984" Оруэлла. Только в Процессе роль всевидящего ока исполняет высший суд. Кафка подробно описывает систему работы суда, где мы отчетливо видим очередную нелепую организацию. Мы будто поднимаемся по огромной винтовой лестнице, все выше и выше, так, что кружится голова. Обычные люди с лицами, искаженными неизвестностью, сидят на ступеньках в самом низу, а до вершины им не добраться. Им не дано узнать, кто будет их судить, и, что является главной загадкой для Йозефа К., за что? Ощущение розыгрыша постепенно проходит, беспомощность перед целой системой с проверками, судами, абсолютная обезоруженность ГГ делает его лишним в этом обществе абсурда. Он не захотел уверовать и бороться как все, годами, махая мечом в схватке с призраком. Его удел предрешен. В фильме 1962г. антураж более колоритный, нежели он представляется по книге. Но снят прекрасно! В очередной раз убеждаюсь, что Энтони Перкинсу предначертано играть не хочу сказать "тихих сумашедших", но интровертов и меланхоликов точно. Роми Шнайдер в роли Лени восхитительна. Её чувственность хорошо сочетается с чисто кафкинским окружением, где эмоциям, казалось бы, не место. Но именно эмоции захлестывают читателя с первых же страниц. Получаешь просто мазохистское удовольствие не столько от сути повествования, сколько от самой манеры. Вот такой парадокс!

Это было странно, местами абсурдно, сюрреалистично, в то же время обыденно и безысходно. Это книга, где сюжет не имеет четкой структуры и особой важности, где герой как будто условный, у него намеренно сведена к минимуму некоторая живость образа в виде эмоций, характера, увлечений, прошлого, стремлений. Книга, где окружающий мир абстрактный и похожий на сон, где повествование, могло бы длиться бесконечно, так как у Процесса нет конца. Здесь описана гротескная парадоксальная угнетающая реальность, поражающая туманность общей картины при одновременной четкости в деталях. Здесь легко заблудиться, словно в душном коридоре канцелярии, в попытках оценить сюжет, конкретную сцену или положение героя. С точки зрения обыденного восприятия они могут казаться алогичными или несущественными. И вместе с тем в романе огромный простор для поиска скрытого смысла, символов, связей с личной жизнью автора, аллюзий. Чувства, возникающие при чтении, не выделяются ярко, однако именно они в итоге позволяют вникнуть в смысл прочитанного. Тяжело судить, понравилось мне это или нет. Давать категоричную оценку этому роману или составлять какое-то ясное однозначное мнение не кажется мне необходимым. Такая оценка будет неполной, субъективной и трудоемкой. Поэтому могу сказать только с точки зрения полезности, которую книга принесла лично для меня - это огромный простор для размышлений, уникальный взгляд на мир и на место личности в этом мире.

Повествование отталкивается от того, что человек внезапно оказывается связан какой-то обязанностью. Это случается вопреки здравому смыслу, это абсурдно и неясно, но тем не менее, чрезвычайно серьезно. Происходит арест в соответствии с неким Законом, однако информация о нем жестко ограничена. Никто из героев не может знать Закона, он никому не доступен. При этом каждый толкует Закон на свой лад, в силу собственных возможностей и потребностей, и все толкования верны и имеют место быть. Это напоминает негласные законы, по которым живет общество, у них нет четких рамок, но они существуют в подсознании. И в соответствии с ними человек может быть осужден со всей строгостью, даже без конкретных судей, судьей может выступать он сам.

Особое внимание уделяется бюрократическому аппарату, ведущему делопроизводство. Это убогие, тесные и душные помещения, это множество чиновников, которые не могут знать ничего о целостном устройстве системы, это усталые обвиняемые, это полная закрытость информации, порочные судьи, ценность личных связей, жесткое подчинение. Система работает, хотя никто точно и не знает как. Люди привыкли в ней находиться, недовольные ничего не могут изменить.

И человеку здесь вряд ли помогут, да никто и не может помочь. Ведь каждый, кто связан с судом, на деле понимает мало и может ничтожно повлиять на судопроизводство и сам осознает неопределенность перспектив. Принимающий такую помощь только глубже тонет в болоте хаоса, как тот бедный коммерсант. Но и оставлять Процесс без внимания тоже нельзя, ведь тогда можно нанести ущерб своей свободе, чести, репутации, а возможно и жизни в целом. В итоге человек либо становится жалок, погрязает в мелочах и никогда не добирается до чего-то действительно важного, ничто не может вернуть ему свободу. Либо, не принимает действительность, обособляется от мира и выпадает из него, как сделал главный герой. Кажется, теоретически возможны и другие более благоприятные варианты, но о них говорится как о чем-то недоступном и невероятном, это особые случаи при полном оправдании или при помощи крупных адвокатов. То есть у обыкновенного человека нет шанса освободиться, он обречен на бесконечный Процесс.

Такой мир удручает. Огромное, неотвратимое и непонятное Нечто вмешивается в ход жизни нарушает порядок вещей - такую реальность показывает Кафка. Хотя и нельзя сказать с уверенностью, насколько эта картина объективна, но она как будто открывает новую страницу сознания. А значит, несомненно, эта книга заслуживает пристального внимания.

Внимание!!! Во время прочтения этой книги вы можете получить ни с чем не сравнимое удовольствие от... отвращения!!!!

Когда я читала эту книгу у меня было ощущение, что я перебираю куски протухшего мяса кишащее червями и личинками, но это гениальная книга!!!
Начинается всё банально, скучно, но потом постепенно доходит (довольно-таки быстро) - что-то тут не то... И вот тут уже бесполезно что-то рассказывать о "Процессе", в него надо просто окунуться... Конечно, мир давно сошёл с ума, но я надеюсь, что когда-нибудь отойду от этой книги, потому что теперь я не могу воспринимать окружающую действительность иначе как абсурд!!!!

Как может быть книга одновременно столь отвратительной и столь потрясающей?!

Долго пыталась заставить сесть писать рецензию на эту книгу. Все дело в том, что отчего-то, когда мыслей и эмоций в голове от прожитого много, то не знаешь, с чего начать, что более важно, а что менее. И отчего-то постоянно преследует странное чувство, что ты что-то забыл, что-то не рассказал и не поделился, или поделился, но не самым важным...
Перед написанием отзыва, прочла чужие заметки об этой книге. Большинство утверждает, что основная проблематика — судебная волокита, продажность судов и прочего. Ребят, вы серьезно? А основная проблема «Преступления и наказания» - убивать плохо?
Могу ошибаться, это безусловно, но по-моему, смотреть настолько узко на вещи нельзя, особенно если это произведение великого Кафки.
Представьте, просыпаетесь вы с утра, а на вашей кровати сидит человек, который объявляет вам, что вы арестованы. За что он не знает. Не знают этого и посторонние люди за вашей дверью. И суд не знает. И судья не в курсе. Абсурд? Не думаю.
Мне показалось, что вся книга — это одна большая метафора. Самое мучительное в этом всем — понять, в чем же именно метафоричность. Образ суда — это сама жизнь, не так ли? Это объяснение кажется мне весьма логичным. И вовсе не суд разрушил жизнь К., а он сам ее себе разрушил.
По сути, кто такой К? Это безликий человек, добившийся успехов на работе, при этом начальство его не сильно уважает, а чем непосредственно занимается К мы практически и не знаем. В личной жизни тоже все очень странно: объявил, что у него есть возлюбленная, однако, очевидно, что никаких чувств к ней не испытывает, потом «влюбился» в девушку из соседней комнаты, о которой тоже ничего не знает, потом в служанку, которая мне вообще видится едва ли не самым странным персонажем во всем романе.
Еще более непонятными мне кажутся сцены с адвокатом, который взялся помогать К. «Я уже на коленях, мой адвокат», - говорит Блок, неодобрительно глядя на К, который вздумал отказаться от услуг О Великого Из Великих. Та сцена — это вообще начало конца, на самом деле. Своим нежеланием пользоваться великодушием (таки ли уж?) адвоката, он будто заявляет, что отныне плывет по течению, и его судьба — в руках суда и только его. Ну, и конечно, фраза в конце книги, что-то вроде: «Сейчас если буду сопротивляться, то подумают, что я хочу вернуться к началу своего процесса, но я ведь не хочу». Человек просто сдался перед лицом трудностей, не пытаясь оправдать себя.
- чего тебе надо?опять пришел некстати

• но меня как будто звали?
• да, звал! и всё равно пришел некстати. ты всегда приходишь некстати.

Что знает о Кафке средний незнакомый с его творчеством человек? Что он странный. Что знает о Кафке человек, читавший его? Ни много ни мало – что Кафка странный.
Роман «Процесс» не завершен. Но только ли этим объясняется отрывочность составляющих его эпизодов? Перед последней главой «Конец» должно быть еще несколько глав, развивающих действие процесса, но финал был написан в начале работы над романом. Ключевые, казалось бы, события: арест и казнь представляют собой «рамку» для длящегося ровно год процесса, они не так важны для читателя и главного персонажа – Йозефа К. Удивительно то, что сам факт ареста и следствия со стороны инстанции, о которой он никогда не слышал и само существование которой кажется иногда сомнительным, принимается им как данность. Такое наличие высшего Закона, не сопряженного с обыденной реальностью, двоит мир романа и придает ему привкус сновидения, кошмара.
Читатель так и не узнает полного имени главного героя: это придает последнему некую абстрактность и сближает с героем «Замка» и персонажами других произведений Кафки. Имена всех остальных персонажей (кроме Лени) так и остаются неизвестными: ни с кем из них замкнутый герой не близок настолько, чтобы обращаться к ним по именам.
Сама фигура Йозефа К. непроста. Мы провели с ним год его жизни, но можем ли мы сказать, что знаем его? Несомненно, Йозеф К. в ночь казни – совсем не тот Йозеф К., которого взяли по арест в день его тридцатилетия. Он обособлен от общества по своей натуре ( в его фигуре видны автобиографические черты), и процесс углубляет эту пропасть. Несмотря не то, что он ищет себе помощников, все они в конце концов не удовлетворяют его, и он остается таким же одиноким, каким был в начале романа. В ночь своей казни он жаждет поддержки и находит ее в случайных знаках: фигуре, похожей на фройлерян Бюрстнер – не реальной возлюбленной, символе возлюбленной; фигуре человека на верхнем этаже дома около каменоломни – не реального друга, символе друга. Процесс, вопреки предсмертным страхам героя, меняет его: Йозеф отмечал, что вспоминает о нем только по необходимости, но на самом деле процесс подспудно занимает его мысли, медленно отравляет его постоянной паранойей, лишает сил для исполнений последнего «долга» - самоубийства. Процесс механизирует его сознание, превращает человека в свою обитель, в человека-машину, который не может сопротивляться машине-системе.
Образы других персонажей часто «окукольны»: мы будто наблюдаем за жизнью механических человечков. Этому впечатлению способствует и необычайная рациональность, логичность, структурированность сознания Йозефа, да и сама склонность автора к монологам – как внутренним, так и внешним-межличностным. Эта бесконечная смена монологов, рассуждений придает действию романа текучесть, процессивность : его, кажется, можно было бы продолжать бесконечно, все глубже погрязая во внутренностях процесса. Сам он – Процесс – становится главным действующим лицом.

Вот оно, торжество символизма во всей своей красе!
Абсурд, конечно, куда же без абсурда? Но насколько же этот абсурд актуален в настоящее время и в настоящей жизни! Кафка просто взял и вытащил на поверхность все, что происходит прямо сейчас под самыми нашими носами.
Актуально. Актуальнее просто некуда.
Поражает, что человек, который еще пару десятков страниц назад всячески ругал всю судебную систему, в итоге, сам же начинает признавать себя виновным неизвестно в чем. Человек, который в первой половине книги ни за что не соглашается просто так сдаться и пойти на уступки.
Поражает, что этот человек такой не один единственный, что человеческому сознанию, в принципе, свойственно безоговорочно соглашаться с мнениями власть имущих, даже если эти мнения идут вразрез с их собственными.

Вся система суда представляется здесь, как отдельный организм, который функционирует по одному ему известным законам, которые не поддаются пониманию простых смертных. Этот организм настолько масштабный и закоснелый, что даже люди, вынужденные по своей профессии крутиться в этой сфере, уже, явно, отчаялись хоть что-то изменить в этой системе. Неудивительно, что при таком раскладе, энтузиазм главного героя со временем так же угасает.

Вот фраза определяющая всю суть произведения. Процесс бесконечен, от него не скроешься, не спрячешься, оправдаться невозможно. Все тлен.
Безысходность, апатия и кромешный ужас. Читаю Кафку и кажется, что я сама в этом тягучем, плотном, бесконечном пространстве - где-то на границе между явью и сном. И выбраться хочется, чтобы воздуха свежего глотнуть, а не получается. Потому что вся жизнь - Процесс.

Как итог: это беспощадно и правдиво. настолько, что хочется либо никогда больше не просыпаться, либо, наоборот выбраться наконец из этого коматозного состояния, в котором вся жизнь проходит, где-то мимо меня.

Вот если вспомнить отечественную историю, то вначале было язычество, далее уж христианство. Но, думается, что все это не то, не то для нашей, родной русской души. Вот что человеку необходимо, это вера в святыню, вера в высшую силу и поклонение ей, а главное объединение в массовость и законность. Самое прекрасное, восхитительное, святое и сверхъестественное кроется в самом популярном понятии - бюрократии. Нет ничего изысканного, властного, неисповедимого, добродушного, карательного, нравственно стойкого, распределительного, уничтожающего, жизнеутверждающего, традиционного, награждающего, проницательного, чуткого, восприимчивого, доброжелательного, духовного, самого святого, ценного, благодатного, и главное (ни одно понятие здесь не противоречит другому) самое законное и жизненно необходимое современному обществу. Религия бюрократии — это образ жизни не одного, нет, ни в коем случае, а всех, всех государств. Это правильный взгляд на жизнь, это смысл. «Мама, это стиль!» «Я тоже служу суду, — сказал священник. — Почему же мне должно быть что-то нужно от тебя? Суду ничего от тебя

А никто не пробовал повернуть ход событий несколько в другую сторону? Трактовки о несправедливости системы, бюрократии и несправедливости самой жизни были бы слишком просты для этого произведения. Так вот, если повернуть ход событий так, что К признает свою вину в чем-то (а безгрешных людей не существует) в своих показаниях, получает некое наказание, и тем самым имеет возможность, по крайней мере, сохранить себе жизнь. Если "Процесс" - это притча, то и расшифровать я могу ее только так. Как уже сказано выше - безгрешных людей не существует. Признание своей вины приводит к наказанию и раскаянию. И этим каждый человек получает спасение и жизнь. Быть может, смысл в том, что главный герой не признает своей вины, и тем самым обрекает себя на смерть. А ведь посмотрите, сколько пороков у главного героя: распутство, гордость/высокомерие, раздраженность, злоба, ненависть и тд. Но он-то полностью уверен в том, что абсолютно чист и ему не в чем каяться. Может быть, этим произведением автор хотел отобразить не столько суд земной, сколько слабость и несовершенство человека? Только осознание своей вины может привести каждого к спасению, тогда как самоуверенность в том, что ты абсолютно чист - ведет к погибели. Главный герой был уверен в своей правоте, и даже насмехался над теми, кто вел его процесс, этим и обрек себя на смерть, и умер как собака.
Да, и еще важный момент в пользу этого аргумента. В ходе книги подчеркивается, что настаивая на своей невиновности, еще никто не смог добиться полного оправдания, да оно и невозможно при таких условиях. Ведь человек непременно, где-то и в чем-то виноват.
День рождения - очень символичный знак в книге. Именно со дня твоего рождения на тебя заводится процесс. Признаёшь ли ты его (процесс) и свои ошибки, и получаешь спасение, или не признаёшь таковых, и умираешь - выбор за каждым из нас.
Еще несколько дней размышлений. Личные выводы.
Процесс – это целая жизнь, которой живут простые люди, они годами томятся в душных коридорах, пытаясь оправдаться, так и проходит их жизнь. Глупость и несовершенство человека проходят красной нитью на протяжении всего произведения. Взять, к примеру, того же фабриканта Блока. Вы посмотрите, что он делает: он втайне нанимает еще пять адвокатов, он ползает на коленях перед адвокатом Хульдом, целует ему руки, гладит щеки. При этом, нет, вы только подумайте, он еще и шестого адвоката хочет нанять! Кафка словно насмехается над всем этим жалким зрелищем. Фабрикант Блок полагает, что люди ему помогут, и он будет оправдан – но те, у кого он просит помощи, в явной или скрытой форме такие же утопающие, как сам фабрикант. И как тут не вспомнить место писания из Библии – Иер 17:5.
Процесс заводится на тебя не во вред тебе, но в твое благо. Для того, чтобы ты проанализировал себя, изменился и был спасен. Процесс, на самом деле, давно заведен на всех без исключения: и на замдиректора, и на самого директора, на прокурора Хастерера, на служанку Лени. Вопрос лишь в том, когда они об этом узнают. Вопрос в том, как со своим процессом поступят они. Здесь, возможно, Кафка раскрывает еще одну глубокую мысль: чем образованнее человек, чем важнее его статус в обществе, тем сложнее ему спастись Опять же отсылка к (Мф. 19:23-24). Служанка Лени в суде-то наверняка быстро «расколется» и по своей простоте выложит все, как на духу. И как ни странно, этим получит спасение. Не задумывались ли вы о том, почему в качестве главного героя Кафка выбрал некоего прокуриста банка, человека как бы важного, уже имеющего статус в обществе. Не потому ли и выбрал?
Вот он, загадочный «Процесс» Кафки. Процесс, в котором никто не знает, в чем тебя обвиняют (но они и не могут знать), процесс – в котором ты арестован, но ты на свободе и ведешь привычную жизнь (ведь в реальной жизни тебя задерживают и ты ограничен в свободе).
Постскриптум:
Несмотря на все очевидные пороки главного героя, мне он очень полюбился, и я сопереживал ему. Ах, как жаль, Йозеф. К. Как грустно, что всё вышло так.
Мне книга очень понравилась.