Уолден, или Жизнь в лесу

О книге Торо я слышал давно. Ещё в первом переводе «Дзен и искусство ухода за мотоциклом» выложенным каким-то доброхотом в Интернете.Да очень часто она упоминалась. Поэтому, конечно, когда я взял её во флэшмобе, то с одной стороны я обрадовался (знакомый автор), а с другой испугался, классика американской литературы. Вы знаете, что иногда слово классика иногда пугает. О сейчас начнут учить и говорить высокие слова.
Это есть, но не напыщенно. Торо, говорит с нами на одном с нами и уровне. Если он говорит о недостатках, то говорит об общих в том числе и своих недостатках. Его книга, это не только описание жизни отшельника покинувшего цивилизацию, но и познание самого себя. Вы подумайте. До битников, до хиппи, до бума на восточную философию в США жил человек, который заботил не чтобы разбогатеть, а стать свободнее.
Свобода. Сколько спекуляций на эту тему. Сколько лживых высказываний. Нас манят свободой. Мы провозглашаем свободу. Тем не менее, мы не знаем, что такое свобода. В представлении человека свобода связанно с возможностью делать то, что он хочет без ограничений. Однако

(В.Гюго) или

Б.Шоу
Два гения. Один говорит, что свобода кончается, а другой что свобода связана с ответственность. Значит, быть свободным это в первую очередь уважать или пытаться понять других. Значит свобода это в первую очередь ответственность перед обществом, природой и самим собой.
Впрочем, не слишком ли я увлёкся. Вернёмся к Торо. Одним из недостатков книги, которую я прочитал, было отсутствие в ней иллюстраций. Поймите ведь если я встречаю название какой-нибудь птицы или дерева, то хочется, очень хочется знать, как это выглядит. «Жизнь в лесу», это не только философские размышления, но и записки натуралиста, с его наблюдением за природой. Правда это скорее вина издателя, чем автора.

Книга заставила снова задуматься над тем, что для нас сейчас является нормой и как далеко это от нашей природы. Каждое новое поколение воспринимает сегодняшнюю жизнь как само собой разумеющееся. Например, жизнь в квартире или своем доме, в которых есть все ресурсы кажется сейчас минимумом для жизни.

Над тем, что владение предметом обязывает тебя, требует от тебя чего-то. Платить, амортизировать, вытирать пыль, чинить.

Над тем, что люди встречают по одежде: одежда должна быть чистой, всегда без изъянов, новой, ее должно быть много.

Цитата:

Мне близка эта мысль и я попробовала понять автора. Я здесь вижу две парадигмы:
парадигма 1: жизнь по правилам общества
парадигма 2: жизнь НЕ по правилам общества, а сообразно природе, в частности, природе человека

Я говорю о парадигмах здесь, потому что автор противопоставляет эта два мира друг другу: если ты живешь в лесу, то можно не переживать о внешнем виде (одежда, быть красивым). Нужно меньше договариваться с другими или не нужно совсем.
Но если захочется жить в городе, то снова придется играть по правилам жизни: покупать предметы гардероба, вещи быстрее изнашиваются, платить заявленную цену за то, что мог бы сделать сам, но не смог из-за новых условий.

Примеры: Константин Левин в деревне и в городе, работа на удаленке и в офисе.

Автор выбрал пожить так какое-то время. Смогла бы это сделать я? Если нет, то почему?

Если удалиться от всего, то как же познать этот уже сформированный сложный мир? Я помню как подростком я хотела понять как мир работает, как он устроен. Ведь не разбираясь в правилах этот мир тебя переиграет, выиграть невозможно.
Получилось, что изучив правила я хочу выйти из игры.

Генри Торо получил классическое образование в Гарварде. Получается, чтобы осознанно вернуться к природе требуется узнать ее, осознать свое место в ней, всю полноту правил жизни и объемы накопленных знаний и вернуться?
Лев Николаевич Толстой был одним из тех на кого повлияли работы Торо. Лев Николаевич с завистью смотрел на крестьян, ведь они жили той самой простой, настоящей жизнью, могли верить незамутненно, чего сам Лев Николаевич сделать уже не мог, в силу своего широкого образования. Но кто жил более "верно": крестьянин или Толстой и Торо? И правомерно ли вообще задаваться таким вопросом?

Согласна с мыслями автора об одиночестве, образовании, чтении, представлении о том, что значит жить. Для меня это то, что я искала в книге.

Ожидала от книги дневниковых заметок, больше философских размышлений.
Я ждала глубоких поисков смысла, хотела увидеть как жизнь в одиночестве изменила его, что помогла разглядеть, какими стали его взгляды на его желания с которыми он пришел сюда.

В книге это присутствует, но текст в первую очередь это художественные описания природы. Описания природы с аллюзиями и метафорами - это большая его часть.
Есть во мне что-то почему я не могу ими проникнуться, думаю, потому что плохо себе это представляю. И думаю, что могла бы попробовать записать свои моменты наблюдения за природой, за тем, что во мне оставляет отклик. Тогда мне было б понятен и близок мой текст о моей природе.

Хотела бы я понимать и представлять это, но как человек городской, мне это сложно. Преклоняюсь перед автором, который может так описывать природу, который знает как многое сделать своими руками, знает законы природы, правила жизни на природе, может это назвать и поэтически описать.

В планах прочесть его эссе "О гражданском неповиновении"

Книга изменила меня: уже в процессе чтения я стала еще глубже задумываться об изобилии предметов окружающих нас. И часто о бессмысленности этих предметов.
Стала думать о тех правилах по которым мы живем, и играя по этим правилам не можем ослабить хватку и не жить "как все". Или можем?

Эта книга меня несколько разочаровала. Из всех аннотаций и описаний я решила, что Торо удалился от общества, жил несколько лет в глуши, а значит история будет о выживании в одиночестве, может быть, поисках пропитания, тепла и какой-то точки опоры.

Но нет. В 500 метрах от дома Торо проходила железная дорога, а в 1,5 км была деревня. К нему то и дело заглядывали приятели и просто случайные путники, засиживаясь допоздна. На пруду постоянно бывали рыбаки, охотники или рубщики льда. По вечерам Торо слышал громыхание катившихся по мостам вагонов, отдалённую музыку, лай собак, мычание коров. Каждые день-два ходил в деревню послушать сплетни. Это как поселиться в 10 минутах от станции метро «Шушары» и назвать это Life in the Woods.

Но ладно. Если книга не о выживании, тогда о чём? Для меня она разделилась на две части: записки натуралиста и философия. О природе читать было тяжеловато. В эпоху рилс, сториз и клипового мышления десятки и десятки страниц описаний воды, деревьев, птиц и букашек идут нелегко. Тем более что всё это написано просто в стиле потока сознания, без какой-то особой структуры и идеи. При этом текст, наверно, нельзя назвать скучным: у Торо отличное чувство юмора. Лягушки у него - пропойцы, не раскаявшиеся даже на том свете, сорняки - враги в увенчанных гребнями шлемах.

Ну а философская часть... Мда. Торо предпочитает то, что сейчас называется «жизнью на низких оборотах». Люди вокруг него живут как рабы, всё покупают и продают. Автор же не употребляет ни чая, ни кофе, ни масла, ни молока, ни свежего мяса. Соль тоже не ест, ведь если обходиться без неё, будешь пить меньше воды. Он не тратит ни на что деньги, занавескам предпочитает тень от природы, по минимуму работает на земле, просто чтобы не умереть от голода и холода, а в остальное время гуляет по лесу, изучает пруд, ведёт заметки и читает. Как он пишет, даже крысы не испытывали соблазна у него поселиться.

Даже не знаю. Вроде понятно, против чего Торо бунтует, но неужели не могут приносить человеку удовольствие результаты его труда? Что, если он не раб своей фермы, а энтузиаст, который вдобавок пьёт чай и кофе с солью за свои усилия? Я не очень глубоко погрузилась в контекст идей Торо, его дружбы с Эмерсоном и прочее, но если бы сейчас кто-то высказал подобное, я сочла бы его неудачником с раем и в шалаше. В современном мире мы верим, что у человека может быть всё: и долгие прогулки на природе, и мечтательное уединение, и участие в жизни капиталистического общества с регулярными заказами красивых вещичек на маркетплейсах.

А ещё не хочется злорадствовать на эту тему, так как болезнь, вроде бы, была наследственной, но в 44 года Торо умер от туберкулёза. Не внесла ли его философия вклад в пошатнувшееся здоровье? Возможно, высокогорный санаторий «Берггоф» с уютными шезлонгами и тёплыми пледами мог бы продлить жизнь этого необычного человека.

Все-таки когда люди берут за основу книги свой собственный и уникальный опыт, получаются поистине фантастические произведения. Уолден – это записки с автобиографическими элементами, написанные самим Торо по итогам его двухлетнего проживания в лесу, или же руководство для тех, кто просто устал от современной логики жизни: не работаешь – нищий, работаешь – тоже нищий.

Здесь вам не предложат ни сюжета, ни героев, ничего: только вы наедине с автором и его мыслями. Оценка книжки, скорее всего, будет зависеть от того, насколько вы с ними согласны. Я, в свою очередь, готова подписаться кровью под каждым высказыванием. Обычно я выписываю какие-то примечательные фразы из книг, но в данном случае мне бы пришлось обзавестись отдельным экземпляром рукописного Уолдена. Однако, зря Торо пытается переубедить своих читателей, что-то им доказывать, приводя финансовую отчетность. Слепому не покажешь, глухому не расскажешь. Либо человек уже дошел до этих мыслей сам, либо терпеливо ждите, пока он до них дойдет, но результат, к сожалению, не гарантирован.

Автор в своих размышлениях хоть и успевает затронуть чуть ли не все на свете, все-таки основной его посыл выцепить абсолютно не сложно: остановитесь, как просил этого Янукович, или же как пелось в одноименной песне лампабикта. В бесконечной погоне за роскошной и богатой жизнью мечты мы попросту не успеем заметить, как предательски она пролетела мимо нас.

Давно у меня не было столько заметок на полях и такого эмоционального диалога с писателем. На форзацах закончилось место для пометок. Все переклеено листами и стикерами.
От "что за подростковый максимализм?!" до "может, поэтому ты и умер в 35?!".
От "а что такое случилось? а что вдруг? не ты ли говорил обратное страниц 10 назад: у меня все подчеркнуто! вот закладка!" до "легко тебе говорить, у тебя ни ребенка, ни котенка, посмотрела бы я на тебя!".
От "все, осталось страниц 40, сделаю вид, что дочитала, сил нет уже, как нудно, хоть бы побольше новых обзацев! почему такой сплошной текст?!" до молчу и смотрю в одну точку, прижимая к себе книгу.
И дело не в том, что там сюжетный поворот или какое-то озарение на последних страницах (сюжет! о да, забудьте об этом с этой книгой). Дело в том, что этот проходимец что-то вам в уши заливает, усыпляет бдительность, листочки, корешки, пруд, вода, лед, птички, а потом ты такой: "ну да, жизнь тлен, но она так прекрасна и к черту вообще все, уйду жить на хутор".
Люди...это так нудно местами, но это так хорошо. А еще это для тех, кто любит, когда делают непонятные для тебя отсылки: какие-то филосовы, имена, культурные события - я ничего не поняла, если честно. Но так восхищает уровень образования автора.

В общем, я так с ним ругалась, так насмехалась над ним, мол "какой же ты был дурак в своем 19м веке". "Человек ты мой дорогой, ты бы офигел, если бы попал в наше время!". А потом как поняла, как влюбилась и все. Я пропала. Записала себе в план не перечтение через 4 года.

Честно говоря, ожидала от книги бОльшего ..
Что-то про выживание, экстрим, и все в таком духе.
Получилось совсем не так.
Книга - немного занудный монолог Генри Торо, американского философа, об его жизни около Уолдена.
"А жил он в хижине два года, 2 месяца и 2 дня"...
Так могло бы начинаться повествование книги.
Да, безусловно, интересные заметки о природе, и животных,об общении  с другими людьми.
Можно сказать, что это более философский труд, чем просто книга, которая состоит из 18 глав- эссе- ведь не просто Торт пишет о чем-то, он ещё и лает ссылки, а также разбавляет все это  собственными стихами.
....
Если б карантин по ковиду у нас длился два года, то возможно каждый мог бы написать такую книгу.

Американец, 1817-1862, интеллектуал, философ, натуралист, поэт и просто писатель с приятным саркастично-интеллектуальным слогом, легким и красивым, с яркими описаниями природы и удивительной созерцательностью, достойной Леонардо, вкупе с аналитическим подходом, столь растространненом в Америке.

чем еще удивительна книга... автор написал ее будучи 27 лет от роду.
представьте старт 19 века. Америка. обычаи и жесткие общественные нормы и правила и вдруг... молодой человек, который должен по всем канонам жениться, остепениться итд итп... строит хижину в лесу и живет в ней 2 года.
для этого надо иметь силу духа, силу воли и изрядное пренебрежение к обществу.
а ведь Торо ничего не стоило пойти работать на карандашную фабрику папы. будущее было ему почти готово... почти.
тем любопытнее и интереснее его опыт.

есть еще нюанс - Рей Бредбери в своем гениальном произведении "451 градус по Фаренгейту", которое во многом предвосхитило многие события века, упоминает именно об этой книге. именно ее том запоминает главный герой Бредбери.
"451" тоже рекомендую прочитать или перечитать. недавно сам заново открыл и... как в первый раз - масса удовольствия.

Было приятно читать Генри Торо. Во-первых, потому что он очень образованный человек. Он закончил Гарвард, знал пять языков, не считая древних. Часто цитирует Эсхила, Конфуция, Веды, многих английских, французских и немецких философов и поэтов. Масштабность его эрудиции впечатляет.
Во-вторых, он необычный человек. Торо не только избегал получения какой-либо должности и социального положения, которые мог бы получить с его-то образованием, он не просто изрекал сентенции, а реализовывал на практике все философские идеи, в которые верил. Согласовывал свои поступки со своими убеждениями. Его активное участие в деятельности кружка трансценденталистов и близость с Эмерсоном повлияли на формирование его собственного метода духовных исканий. Сам Торо называл себя "смотрителем ливней и снежных бурь" и "инспектором лесных троп". Протест против тенденций развития американского общества 19-ого века, против господствующей роли буржуазной, капиталистической идеологии усиливает его тягу к природе.
В-третьих, он впечатляющий натуралист. Его наблюдения за природой - это не баловство, а настоящие научные исследования. За 2 года жизни в лесу он сделал даже несколько открытий. Его произведение интересно с точки зрения ботаники, орнтитологии, ихтиолгии, геологии и др.
В-четвертых, у него хорошее чувство юмора. Его тонкие замечания и отсылки по поводу современного социального мироустройства вызывают улыбку, а описание сценок из жизни животных и вовсе заставляют посмеяться.
Наконец, книга хороша тем, что заставляет о многом задуматься и, возможно, пересмотреть свой взгляд на некоторые вещи, или просто согласиться с автором. Всё-таки основная проблематика произведения стала куда более наболевшей и актуальной в нашем веке, нежели в 19-ом, хоть и суть проблемы не изменилась.

Скажу сразу, кто не преемлет множественного описания природы и размеренного хода мысли, для кого жизнь вне города - му́ка и кара, тому с Торо не по пути.
Всем оставшимся - добро пожаловать.
.
Мне тем приятен этот философ, что он больше делал, чем говорил, больше практики, меньше теории.
Его основные идеи появились раньше, чем появился он сам. Лишь с зарождением всевозможных прогрессов и урбанизаций, в философской сфере жизни зарождается регресс.
.
Вот я думала: середина 19в. Торо решает поставить эксперимент и уйти от цивилизации и городских удобств. От каких таких удобств в середине 19 века он ушел?!? Это сейчас в нашем развитом мире зависимостей уйти в лес - микрокармагеддон, а тогда-то что? Мне показалось, он наоборот, только облегчил себе жизнь, сбежав от рабочих норм и расписаний, от городских нечистот и невежеств.
.
Может быть раньше так легко было взять, срубить лес и построить у полюбившегося пруда дом по своему проекту. Сейчас это удел лишь высокопоставленных лиц, криминальных деятелей и любителей несанкционированной вырубки. Нам же до недавнего времени, незаконопослушным бунтарям, собиравшим в лесу хворост, грозило штрафом и черт знает еще какой повинностью. И лишь богатый на экипировку турист или авантюрист без определенного места жительства может позволить себе истинную свободу духа.
Я не знаю, знал ли Торо о существовании русских деревень? Бабушки в селениях с парой гусей да коз плюнули бы Торо в лицо, перещеголяв в минимализме по всем позициям.
.
Ладно, опустим эти нюансы.
Спрошу себя, зачем, собственно, я все это читала? Ведь 75% книги Торо просто и бессовестно цитирует меня.
Ничего сложного в этой философии нет, повторюсь, она существовала с мамонтовых времен. Разница лишь в том, чтобы жить не просто дикарем, а образованным дикарем. Бритвой, а вернее топором, Торо отсекается все лишнее да еще и с шутками, прибаутками и отличной иронией. Удобства, работа, одежда, деньги, уют - все летит в тартараты! Все это тлен, мусор! "Богатство человека измеряется числом вещей, от которых ему легко отказаться".
.
Но что же я? Следую ли я этим простым канонам?
Хоть в моей философии такие же, как у Торо, два важных пункта, необходимых для жизнедеятельности человека- еда и тепло, - я все еще безусловно раб лампы, я все еще теоретик, нежели практик. Да, покинуть город и квартиру было облегчением да и не великим делом. Однако не всякий сможет вынести такое существование. Ведь смысл многих - быть чьим-то инструментом для покупки удобств, быть вешалкой для модной одежды, быть фильтром для ресторанной пищи. Самое страшное не жизнь без удобств в лесу, самое страшное - жить в удобной пещере, с золотой дубинкой, но остаться дикарем.
Торо томами различных богов, как теннисными ракетками, может с лёгкостью отбивать невежественные закостенелые устои, мешающие людям избавиться от ига религий. Ибо больше всего верил в благо Природы.
.
Исходя из предпочтений Г.Д.Торо в литературе, я должна выкинуть всю эту беллетристику и читать Гомера. В оригинале.
.
Торо прожил в лесу два года, получив отличный опыт и истину в награду.
.
О,Генри! о, Торо! наши леса стоят по соседству, наши пруды - сообщающиеся сосуды, одна и та же туча извергает свои воды на них.
Вот я стою, любуюсь закатом, поленницей, первыми всходами в нашем небольшом огороде, вокруг нас столько водоемов и озер! Что, что еще мне нужно в свои 28?!
.
Спасибо Крису Маккэндлессу, который свел нас с Торо. Спасибо книге "В диких условиях", рассказывающей о жизни Криса, и которая остается для меня идеалом свободы.
.
Я не обрела свод законов, по которым стоит жить, но я нашла оазис здравых идей и смысла.
И под конец мне хочется на манер Оззи Осборна пропеть: Mama, I found my home!
.
5/5