Уолден, или Жизнь в лесу

При всей моей любви к философии, природе и экспериментам вроде того, что провёл Торо, книга оставила меня совершенно равнодушной. Интересно, что Торо пропагандирует больше восточные ценности, чем западные, но очень по-американски (в моём понимании)). Прямолинейно, просто, с возмутившим меня сперва низменным прагматизмом и бесконечными подсчетами. (Ну, может кому-то действительно важно знать, что автор не только душу насытил прекрасным, но и подзаработал, чтобы начать его слушать) Все эти спорные огороднические бизнес-планы переплетаются с рассуждениями о душе, которую губит суетливость, свойственная урбанизации, но возрождает чтение и созерцание природы. Увы, этим философия и исчерпывается: бросайте всё, бегите в лес.

Эта мысль, наряду с довольно наскучившей уже беспомощной критикой современников, повторяется и повторяется, и... ну, понятно, чем неприятно напоминает затянутый рекламный ролик. Сейчас только поняла, что мне так не нравится здесь, и нравится у других философов: Торо явно писал эту книгу как продуманное объяснение своего видения истины, а не рассуждал по ходу повествования. В ней нет движения живой мысли, внутреннего диалога с оппонентом. Так что зевала я над книгой не раз.

В самой позиции Торо чувствуется посыл к индивидуализму, раздроблению и самодостаточности, который идёт в разрез с современными космополитическими установками, которые мне в общем-то весьма импонируют. Он не говорит о благе общества и о месте человека в нём, прогрессе, созидании и всяких таких штуках, которые в моём понимании связаны с прекрасным и светлым будущим. Торо скорее предлагает стратегию побега от агрессивной городской среды.

Есть, конечно, у "Уолдена" свои достоинства. Это и не раз подмеченные читателями описания природы, и несколько симпатичных цитат о чтении, и общее мирное настроение книги. Если вы хоть когда-нибудь задумывались о том, что наше общество не идеально, не во всём следуете идеологии тупого потребления, и мысль о "диком" туризме вас не ужасает - едва ли эта книга чем-то сможет вас удивить. Она посвящена замурованным в каменных джунглях, в бесконечном уроборосе дом-работа, тем, кому в душном метро от этих страничек повеет свежим ветром.

Если вы не поняли, зачем всё это, значит вы ничего не поняли в этой книге. Только человек, живущий активной духовной жизнью, может выдержать столько времени наедине с самим собой и не впасть в депрессию, не заскучать, не ринуться снова в объятия цивилизации, которая обеспечивает нам жвачку для мозгов - сплетни, бессмысленные новости, развлечения. Эксперимент Торо трудно повторить современному человеку не потому, что он отказывался от благ цивилизации, почти всё делал сам и довольствовался малым. Он отказался в первую очередь от бессмысленной светской суеты ради духовной жизни. Мне так жить слабо. И вам слабо, так что не придирайтесь к стирке и коврикам.

По совету близкой знакомой я открыла для себя "Уолден, или Жизнь в лесу" Генри Дэвида Торо. Эта книга, безусловно, найдет отклик в сердцах поклонников минимализма. Признаюсь, во многом я разделяла взгляды автора, однако не могу сказать, что обнаружила для себя совершенно новые горизонты. Тем не менее, это ничуть не умаляет глубины и значимости этого произведения. В наш век неуемного потребления, когда мы зачастую теряемся в бесконечной погоне за материальными благами, книга Торо предлагает остановиться и задуматься: так ли много нужно человеку для истинного счастья?

Книга не понравилась. Как по мне, так слишком инфантильно герой относится к жизни. Сбежал в лес, почти ничего не делает, только созерцает, при этом обвиняет тех, кто работает, мол, зачем вам это? Вы работаете на убой, поэтому сильно устаете, а потом много едите. А вот я, такой весь из себя умный, не работаю, и еды мне почти не надо, могу есть только лепешечку. То есть наш герой одинок, не имеет ни семьи, ни други обязательств, при этом не то чтобы беден, но он осуждает рабочих, крестьян за их труд.

В общем, книга с ее философией созерцания зайчиков, леса и, разумеется, озера мне не понравилась. Дочитала по привычке "добивать" книги.

Я была уверена, что чувствую неприятности по отношению к автору, потому что проецирую свои проблемы на него. Но после этой цитаты я преисполнилась в своем познании и слилась с бесконечно вечным, мне стало понятно абсолютно все.

Ох, с каким количеством негатива я столкнулась и сколько в себе его пронесла по отношению к автору. Складывается впечатление, что у Торо то ли биполярочка, то ли это максимальный лицемер.

Примерно так складывается повествование:

Торо: доброта — это единственное одеяние, которое никогда не ветшает.
Также Торо: Флинтов пруд! Как посмел тупой и неопрятный фермер так его назвать и не разрешить мне там поселиться! Наглая физиономия!
И еще Торо: тупые Ирландцы!
И еще еще Торо: поржу над тупыми домохозяками, которые ухаживают за своими коврами.

Торо: я нахожу полезным проводить большую часть времени в одиночестве.
Также Торо: да я каждый день бегаю в поселок тусить, пока меня не выгонят.

Торо: куда бы ни отправился человек, люди гонятся за ним и стараются навязать ему свои гнусные порядки и принудить его вступить в их мрачное и нелепое сообщество.
Также Торо: надо полезть к тому простаку-лесорубу, задалбывать его философскими вопросами и заставлять прокачивать духовные навыки.
И еще Торо: обосрать воду, которую он же выпросил у семьи Ирландца, рассказывать им, как они плохо живут, а как хорошо он, а потом ржать над тем, как у Ирландца не ловится рыба.

Торо: я понял, что мне жалко убивать рыбок, стану веганом.
Также Торо: я буду всем советовать убивать животных ради духовности, чтобы понять свою личность.

2 звезды за красивое описание птичек.

"Уолден" - без сомнения, чудесная книга. Она показывает, насколько мы погрязли в тине одичалого материализма. Не мы управляем вещами, а они нами. По меткому выражению Торо, мы - лишь вешалка для роскошного платья. Нынешний мир продуцирует всё больше вещей, которые позиционируются как нечто обязательное к употреблению. А мы ведёмся - прикладываем максимум усилий в попытке получить доступ к тому, что кто-то провозгласил благом. Количество этих "благ" ограничено, потому наши жизни становятся похожими друг на друга.

Торо убеждает нас, что от много можно отказаться - и наша жизнь не потеряет в качестве. Напротив, богат по-настоящему не тот, кто имеет многое, а тот, кто умеет обходиться малым. Лишь отказавшись от большинства материального мы уменьшим свою зависимость от мира и обретём истинную свободу.

Книжка, которую я с большим предвкушением начала читать – и еле-еле с пятого на десятое дочитала. Я-то думала, что это нечто вроде Робинзона Крузо. Совершенно сознательно человек ушел из общества, построил себе хижину на берегу озера и жил так два года, сажал овощи, ловил рыбу, любовался природой. Таким образом он ставил эксперимент, доказывая, что человек может обойтись без очень многих вещей, что незачем всю жизнь вкалывать и зарабатывать много (ну или немного) денег и тратить их на тысячи вещей, потому что на самом деле человеку нужно очень немного. Этакий протест против культуры материального потребления, бесконечных покупок модной и вычурной одежды, разных деликатесов, безделушек и тп. И это, заметьте, 1845 год, и автору было тогда 27 лет.

Что сказать? Все было бы очень интересно, но автор в свои 27 лет оказался таким занудой. Отвыкла я от чтения подобных книг, не выдержала бесконечного морализаторства. Ну а в те времена, наверное, всем было интересно почитать такую книжку… И идеи-то не устарели, в общем и целом… Но скучно, как же скучно мне было это читать! Описания жизни в хижине и всех забот, связанных с этим, в книге мало. А много поучений, размышлений и прочего бла-бла-бла. Не советую, в общем. Лучше Робинзона Крузо перечитать.

Потрясающая книга!
Она подкупает своей простотой - дескать как-то раз решил я поселиться в лесу и заняться простым трудом, обеспечивая себя как птичка только необходимым. Хотя на самом деле это дзен на практике, причём автор прекрасно осознаёт это. И это дзен вполне успешный: он не только останавливает ум, но и открывает его для всего вокруг: его наблюдения за природой, птицами, животными и льдом на озере, вполне научны и впоследствии были подтверждены. Сколько всего происходит вокруг нас, на что мы не обращаем внимания? Проще надо быть, следить за собой, быть осознанным в каждый момент времени.
Отличное философское пособие для тех, кто не умеет в сложности.

Уолден, или Жизнь в лесу
Генри Дэвид Торо

Книга Генри Торо «Уолден, или Жизнь в лесу» была опубликована 9 августа 1854, но даже сейчас, спустя более полутора века, я готов подписать под каждым словом автора. «Уолден» является автобиографией Генри. Он, в 1845 году, в возрасте 27 лет, ставит смелый эксперимент, суть которого заключается в следующем: Торо строит сам дом неподалеку от пруда Уолден, в удалении от города Конкорд (штат Массачусетс), и живет там на протяжении двух лет, полностью самостоятельно обеспечивая себя всем необходимым. Цель этого мероприятия Торо объясняет так:

И как оказалось, высокий смысл во всем этом оказался, да еще какой!
В то время Торо считали трансценденталистом, но если бы Торо был современником, то его бы смело прозвали минималистом. Генри считает, что человек должен иметь минимум одежды, лишь для удержания тепла, минимум жилого пространства, так как большое сложнее обогревать и минимум необходимых вещей. Но в чем не следует соблюдать минимум, так это в самопознании. Удивительно, но изречение древнегреческих философов «Познай самого себя» не утратило актуальности не во времена Торо, не в наше время.

Наш культ материального преуспевания и политика потребления ничуть не возвысили нас, людей, над самими собой, а скорее наоборот, лишь больше сравняло с животными. Лишенные близости с природой, мы оказались птенцами, выпавшими из гнезда.
Помимо занятия земледелием, рыболовством, плаванием и чтением классиков, Генри созерцал окружающую его природу. Заметки Торо пропитаны любовью и уважением к каждому объекты его наблюдения, будь то пруд, трава, лист или белка и муравей. В каждом он видит жизнь, видит искусную кисть Создателя.

Генри Торо выполнил свою цель, он погрузился в самую суть жизни и нашел ее сердцевину. Его жизнь может служить нам если не примером, то уроком, как надо чувствовать жизнь.