Уолден, или Жизнь в лесу

Мне передала эту книгу моя коллега, сказав, что нудятина, и не хочет продолжать читать, так я благополучно принял её и решил попробовать осилить.

Книга не такая уж и большая, как может показаться. Главная особенность её, наличие словаря, хотя автор настолько много делает отсылок, что не всегда удобно обращаться в конец книги, поэтому я смотрел только те описания, которые мне показались интересными и важными.

Если рассматривать роман, прочитав аннотацию, то может показаться, что это путеводитель, как выжить в лесу, но на деле это не так. Очень много описаний природы и её явлений, подробные и яркие, при этом они сопоставляются с человеческой сущностью и нравами. Благодаря уединению и познанию природы, можно заглянуть в себя и с другой стороны на общественные устои, которые не всегда могут радовать нас, для каждого своё.

Главная задача произведения - донести до читателя не то, что нужно убегать в лес от проблем, не нужно идти по пути, приклоняясь своим идолам или чужому примеру. Для каждого человека есть свой путь, главное найти его и научиться жить в гармонии, свободно для самого себя. У каждого из нас есть то, чем мы любим заниматься, чему бы хотели посвятить всего себя, не нужно бояться порицаний среди общественности, просто будьте собой и для вас откроются новые грани счастья и успеха.

Не гоняйтесь за богатством, вещами, безделушками, это не скроет вашу личину от окружающих. Важно для человека оставаться человеком, а не его внешним облик, с духом роскошности и себялюбия, не обязательно человек должен жить в замке, чтобы быть увлечённым и интересным для общественности. Смотрите на мир шире с социальной позиции, а не в свой шкаф, с нажитым бесполезным барахлом, не стоит этим кичиться. Нужно заниматься саморазвитие, как в духовной смысле, так и в практическом.

В книге также много рассуждений на тему человеческого прогресса, общественных удобств и тому подобное, что заставляет задуматься. Во время чтения произведения Торо я сразу подумал о скандинавской философии - лагом: у каждого должно быть ни больше и ни меньше ресурсов для создания своего комфорта и наслаждения жизнью.

Данную книгу я решил прочесть после того, как узнал о ней из работы Робина Шармы, который восхвалял её на уровне таких основополагающих произведений, как, к примеру, "Размышления" Марка Аврелия, что, впрочем, можем считаться таковой работой в рамках XIX века для США в жанре автобиографии, но не более, так как в XIX веке существовали труды, которые не только поднимали проблемы бытия, но и предлагали их решение (у Торо, конечно, присутствуют некоторые мысли относительно изменения тех или иных аспектов, но они, так сказать, не зреют в корень, затрагивая лишь надстройку).

Что ж, теперь затрону непосредственно сам сюжет и размышления автора о бытие, которые он приводит. Прежде всего стоит отметить экстравагантность выстроенного автором повествования, которое проявляется в том, что книга состоит из взаимосвязанных эссе, в которых приводится весь путь автора - от возникновения самой идеи до её дальнейшей реализации, включая порой такие детали, как таблицы с количеством потраченных материалов и денег для вовзедения своей хижины на берегу Уолдена или расходы на еду за восемь месяцев.
Не буду вдаваться в подробности, описываемой им необъятности вечно прекрасного - природы, но они весьма увлекательны и местами забавны (к примеру, сравнение столкновения красного и черного муравьев с Гражданской войной красных республиканцев и чёрных монархистов), но иногда это может утомить (особенно то, что касается зимнего леса и философии по поводу размеров пруда, но здесь каждому своё).

Не менее любопытны и познавательны аналогии и мысли, которые у автора возникают во время пребывания в отшельничестве, скажем так. Помимо проблемы чрезмерно и бессмысленного по сути потребления, вокруг которого уже даже в первой половине XIX веке был выстроен культ,
автор приводит, пожалуй, главенствующую проблему в своём произведении - проблема образования. Сейчас я приведу небольшой фрагмент из книги, чтобы было нагляднее:
"Раз уж мы живём в XIX веке, почему бы нам не пользоваться преимуществами, которые этот век предоставляет?"
Мы больше тратим на пищу и на лекарства для нашего тела, чем на пищу духовную"

Полагаю, каждый увидел здесь знакомые выражения относительно преимуществ века для духовного и интеллектуального развития, но почему же мы до сих пор живём неизменной мещанской жизнью?
У Торо, безусловно, несколько радикальные идеи касательно индустриализации и материальных благ, ведь, как я указал в названии, его идеи в совокупности напоминают больше раннехристианский коммунизм, который в XXI веке уж точно является утопией или антиутопией - зависит от вас.
Мне кажется, он обозначил верный вектор проблемы, которая существенно усугубилась в наше время, но вот только нам стоит не просто отказаться от благ цивилизации, но использовать их в рациональном ключе для того, чтобы, как пишет Торо, стать "величайшим из пигмеев".
Кроме того, он сам надеется на возникновение такого земного порядка, при котором каждый сможет заняться своим делом и стремиться к совершенству себя: "Если порядок, для которого мы созданы, ещё не пришёл на землю, какой действительностью можем мы заменить его? Не к чему нам развиваться о действительность пустую и бессмысленную."
Надеюсь, однажды такой строй взойдёт над порочным омутом потребительской формации наших дней.

Цитаты из этой книги попадались мне много лет подряд. И вот, наконец открыв ее, я была удивлена.
Почему-то я была уверена, что это художественное произведение, а это оказалась биография самого автора.
И хоть написана она прекрасным языком и многие цитаты буквально пронзали сердце (я не припомню ни одной книги, которая бы так пестрила стикерами выделяющими зацепившие меня цитаты), и я замирала обдумывая их глубокий посыл, книга показалась мне скучной и слишком узкой.

Прочтя ее в мои 17, в мою личную эру минимализма, возможно я осталась бы в восторге. Но теперь я вижу лишь порицание автором всего мирского. Он доказывает с пристрастием, что живя аскетично, он больше приобретает, чем теряет. Не спорю. Но всем ли подойдет такая жизнь? В моем понимании мира нет ничего явно белого и явно черного, во всем нужен баланс, та самая "золотая середина", на меня же от книги частенько веяло осуждением.

Я долго думала как написать этот отзыв. Долго не могла найти слов.
Да и сейчас боюсь не сумею выразить весь спектр эмоций.

Может показаться, что такая уединенная жизнь на природе меня не притягивает, но ведь совсем наоборот. Я обожаю лес в любое время года, описания природы очень радовали меня, я практически видела своими глазами тающий снег и чувствовала запах елей, слышала пение и порхание птиц. Правда описаний пруда на мой взгляд все же было чересчур много.

Также было очень много описаний бытовой жизни автора в тот период, вплоть до того, сколько денег и за что он выручал. Генри тем самым хотел показать, что и не имея основной работы, занимающей все его время, можно прокормиться и обеспечить себя необходимым минимумом, освобождая тем самым самый важный ресурс жизни - время.

Жизнь без излишеств, в гармонии с природой, осознанное потребление, самопознание - вот о чем для меня эта книга.

И тем не менее, я заскучала к середине.
В заключение скажу, что все мы разные и это прекрасно. И любой путь - важный, если он близок и ведет тебя к тебе.

А теперь я бы хотела поделиться тем самым заветным и важным, что я обрела прочтя эту книгу, а именно с ее цитатами:

   Эта книга переносит в состояние обретения. Обретения единства с природой. Молодой американский писатель Генри Торо в возрасте 28 лет поселился в лесу, близ Уолденского пруда. Там он много времени провёл в уединении и обрёл немало мудрости. Хотя, стоит отметить, что сам Торо дал понять: эта книга раскроет иную его сторону даже для тех, кто уже знал его, а из этого следует, что душе писателя всё это было изначально близко и понятно.

   Если книга не наводит на размышления, вероятно, это плохая книга. Здесь же я ощущала себя постоянно вовлечённой в мыслительный процесс, но не тот, который докучает и требует отдыха, а тот, которым трудно пресытиться. Для меня эта книга стала одной из самых любимых, из тех, что дарят светлую грусть на последних страницах оттого, что имеют свойство оканчиваться. 

Так много фотозаметок и карандашных подчёркиваний, что не перечесть. Одни из самых запавших в душу оставлю здесь:

Прочитать о подобном опыте было крайне заманчивой идеей. Так хотелось узнать, какого это, когда кто-то другой исполняет то, о чем ты можешь только мечтать. Да мне еще повезло заполучить издание с такой невероятно красивой обложкой. Я очень многого ждала от этой истории.

Но получила что-то совсем противоположное своим ожиданиям.

Я, наверное, ожидала увидеть больше романтики и душевности, но вместо этого пришлось наблюдать за подробным описанием постройки хижины, перечислением лесных жителей и процессом замерзания пруда.

Хотя книга изобилует размышлениями автора, я, увы, не смогла найти в них что-то, что откликалось бы внутри меня.

Но, возможно, это просто не моя книга. Поэтому не считаю нужным бросаться словами и оглашать ее «скучной». Чтобы понять, близки ли вам размышления автора, придется прочитать самим.

«После тихой зимней ночи я проснулся с таким чувством, точно мне задали вопрос»

Вы воровали полусъеденные каштаны у соек? Играли на флейте в лодке посреди пруда? Горевали из-за срубленных соседом деревьев? Слышали звук падающего на воду весла? Можете равнодушно пройти мимо кучи дров? Я не могу. Дождливым ноябрьским утром, припарковавшись на обочине, я собирала березовые дрова, срубленные электриками накануне.

«Я думаю, что люди до сих пор побаиваются темноты, хотя все ведьмы давно казнены, а христианство и свечи введены повсеместно»

Зачем он ушел в лес? Чтобы доказать современникам — «к ним надо бы послать миссионера» — насколько абсурдна их погоня за деньгами, славой и комфортом? Может быть, может быть. Но куда больше мне нравится другая версия: просто ему так захотелось.

«Много лет я добровольно состоял смотрителем ливней и снежных бурь и выполнял свою работу добросовестно»

Урсула из «Ведьминой службы доставки», Ли Цзыци, Кузьмич — все они для меня немного Торо. В них есть загадка и притягательность людей, способных обходиться без других людей, хорошо знающих не только о хрупкости природы, но и о ее могуществе. Люди уехали, дома снесли, прошли годы, десятки лет, но сосны и яблони стоят на прежнем месте.

«Тот, кому приходилось шагать ко мне дальше всех, по самому глубокому снегу и в самую свирепую вьюгу, был поэтом. Такие препятствия способны отпугнуть фермера, охотника, солдата, репортера и даже философа; но ничто не может устрашить поэта, ибо он движим чистой любовью»

Есть в нем мизантропия, высокомерие и морализаторство. Сидя в своей хижине, читая Джона Донна, он словно на 50 лет предсочинял «Если» Киплинга. Иногда не понять, превращается ли занудство в глубокие мысли или наоборот. И все же описания природы разбавлены чувством юмора, а морализаторство — романтикой. Может, он и был тем единственным Человеком, о котором написал Киплинг? «И если можешь быть в толпе собою». Да, кажется, он мог бы.

«Я люблю оставлять широкие поля на страницах моей жизни»

Живя в хижине, Торо описал чувство самого уютного из домов. Живя в лесу, он оставался внимателен к людям. Может быть, нам всем просто нужно место — “we did need no country, just a rock or two” — достаточное, чтобы встать на ноги, быть собой и быть с другими. «Пусть каждый займется своим делом и постарается быть тем, кем он рожден быть». Достаточно тихое место, где можно услышать и плеск весла и себя.

«Когда-то давно у меня пропал охотничий пес, гнедой конь и голубка, и я до сих пор их разыскиваю»
Кто мог бы понять, что он имел в виду? Кажется, у того, кто тоже хочет жить в лесу, шансов побольше, чем у остальных. Друг, свобода и поиски смысла? А может, он имел в виду некие части себя, качества своей личности, отнятые жизнью в обществе? Впрочем меня устраивает и незнание.

В книге об одинокой жизни в лесной хижине на удивление много людей. «Под моей кровлей бывало одновременно до двадцати пяти и тридцати душ вместе с их телами». Но не они были главными посетителями Торо. Белки, совы, снег, гуси, лягушки и окуни, дым поездов и туман — кого он впоследствии вспоминал больше? Наверно, того, ради кого и предпринял свое путешествие, — дух свободы и чувство достаточности всего в мире.

«Он не был одинок — это земля под ним казалась одинокой»

"Уолден, или жизнь в лесу" - Генри Дэвид Торо. Книга о человеке, который намеренно отказался от всех благ цивилизации и ушел жить в лес. Но все было бы не так интересно, если бы главным героем книги не оказался сам автор.

Да, сам Генри Торо в 1857 или 1854 году, как пишут в других источниках, решил удалиться от мира и провести два года на берегу озера. Он сам построил себе дом, сам добывал, выращивал и готовил себе пищу, боролся с непогодой и при этом находил время на чтение, размышления о бытие и общение с любопытными путниками.

Герой, а по совместительству и автор книги, приходит к тому, что простота влияет на наше мироощущение. Чем проще наши желания, тем легче наша жизнь. Отказавшись от ненужного, удовлетворяя только жизненно необходимые потребности, мы начинаем по-другому смотреть на мир - вот к чему ведет Торо.

Книга написана больше 160 лет назад, но проблемы, описанные автором, актуальны и сейчас. Он осуждает людей за их фальшивость, жадность, жестокость, высокомерие, нежелание смотреть на мир шире и потребительское отношение к природе.

Кстати, именно последний пункт привлек мое внимание к этой книге. Хотя, в процессе чтения многочисленные описания природы немного отбивали желание читать дальше. Это, наверное, единственный минус, из-за которого я поставила Торо 4/5. Но в целом, учитывая количество закладок, к этой книге я ни раз буду возвращаться.

Начало книги ужасно скучное, много воды, лишних слов, а главное было ощущение - надменности у человека.
С первых строк это осуждения обычных людей, которые не выбрали путь похожий с автором. Это хоть говориться не в открытую, но местами, моментами, высказывания и некая надменность, но может это мне показалось :) но читала долго.
"Войдя в лес" - автор начинает знакомить людей с природой, но меня не покидоло ощущение надменности. Толи первое впечатление, толи где-то скрыты эти мысли - зашиврованность!

"Жизнь в лесу" - это сочетание философских, жизненных заметок и натуралистического описания природы. Чтение погружает в медитативное состояние: лес, птички, зверушки, как строится дом, кто приходит в гости... Главным персонажем, помимо автора, конечно, является озеро Уолден! Автор так его описывает, такие испытывает к нему чувства, что ты тоже начинаешь проникаться и воспринимать Уолден как живое создание, переживая все его печали и радости, как близкого существа.
В книге много красивых описаний и сравнений: "..надо мной начинал кружить ястреб, маленький, точно соринка в глазу, вернее, в глазу у неба..." Язык легкий и приятный. Много интересных к размышлению выражений.
Для меня самое главное, что эта книга позволила хоть частично заполнить пробел знаний об американской жизни второй половины 19 века. Ведь она автобиографична и правдиво передает ту атмосферу.
"Неважно, что показывают часы и что говорят и делают люди. Когда я бодрствую и во мне брезжит свет - тогда и утро."

Автор всячески ругает жизнь заурядных людей, стремясь читателей наставить на свой лишь праведный путь. К сожалению, он мне показался довольно самовлюблённым и высокомерным человеком. Многие мысли откликаются в моем сердце длительным, приятным звоном. Но эта однобокость, какая-то озабоченность тем, как надо жить, меня отталкивает. Хотя бы потому, что автор не признает в человеке животное начало. Да, человек это нечто, что должно превзойти, спасибо, Ницше. Но животное начало это не худшее в человеке, я так думаю. А даже наоборот. Может быть, это игра слов, и мысль его была мной неправильно понята всего лишь... Сказывается правило: "Истина, сказанная вслух, перестает быть истиной". И да простят меня за искажение золотых цитат, моя память ни к черту...
В общем, роман мне понравился, очень. Его читать - одно удовольствие. Хорошо, что мне удалось его прочитать во время летнего отдыха в хвойном лесу близ озера. Конечно, не Уолден, но все лучше города.