Уолден, или Жизнь в лесу

Совершенно случайно я узнала об этой книге , хотя она и является известной. Основная идея меня очень привлекла, часто задумываясь о жизни в лесу или глухой деревне. Но эта книга дает большее! Это произведение - алмаз , который вы должны для себя найти. Мысли Торо - драгоценны! Если вы устали , запутались , если ваша прошла жизнь рухнула, а новая очень болезненно строится- эта книга для вас. Прекратите "прокачивать" себя, откройте лучше мир внутри себя! Мы растем духовно лишь через страдания. Уйдите от модного "мы все должны быть счастливы". Жизнь это больше , чем счастье ! Ищите себя, ЖИВИТЕ эту жизнь! Боже , эта книга должна быть обязательна к прочтению. Она не для каждого, но тот кто ищет ответы - найдет способ их находить. Я не во всем согласна с автором , но очень сожалею , что не прочла это произведение в более раннем возрасте.

Генри Торо родился в 1817 году. Он окончил Гарвардский университет. Работал в школе, где практиковались телесные наказания. Запротестовал и подал в отставку. Открыл свою школу.
Поддерживал аболиционистов, борясь против рабовладения. Выступал за охрану природы. Печатал очерки о путешествиях и эссе «О гражданском неповиновении». Он не признавал действующую власть. Попал в тюрьму из-за отказа платить подушный налог.
Генри Торо не хотел вписываться в современное общество. Бросив вызов, прежде всего, самому себе, в 28 лет он построил себе хижину в лесах на берегу пруда Уолден. Отказавшись от цивилизации, Торо два года вел затворническую жизнь. Об этом периоде он и повествует в книге.
Одна из причин его затворничества в том, что людей он считает рабами вещей.

Индустриализации и культу материальных ценностей он противопоставил единение с природой и исконную самодостаточность (он даже сам выращивал еду). Он вел одинокую жизнь в хижине, довольствуясь минимумом. Избавившись от всего лишнего, он начал чувствовать и ощущать жизнь во всей ее полноте, достигнув максимума.
Книга написана 165 лет назад (!), но тема общества потребления актуальна как никогда.

Богатством Генри Торо называет способность отказаться от всего напускного, оставив по-настоящему дорогое.
А дорого —это, конечно, не про деньги.

Прикоснуться к природе, что может быть лучше. Уйти от всех и от всего, погрузиться в дикую природу, слиться с ее порывами и явлениями. Стать ее детенышем и жить под ее покровительством, наслаждаясь этой красотой, величественностью, богатством и щедростью. Ведь она дает все, что действительно необходимо человеку для счастливой жизни. Вот только люди забыли свои истинные потребности, они давно свернули с верного пути и катятся по наклонной. Они мелочное принимают за первое необходимое, порочные, грязные и бессмысленные мысли принимают за высокие думы. А в природе все прекрасно, даже смерть, даже ненастье. В ней нет ничего лишнего, все на своем месте и все необходимо. Она может дать и пищу, и кров, и труд, и досуг. Может занять и душу и сердце и руки человека, и все ему во благо. Природа - наша мать и защитница, учитель и наставник. Она добра и великодушна, на мой взгляд, даже чересчур. К ней тянет, к ней хочется быть ближе, ее хочется познать глубже и стать ее частью. Она очень вынослива, она терпит человеческую глупость и все равно покровительствует нам. Но, кажется мне, и у нее есть предел терпению.

Торо Г. Уолден, или Жизнь в лесу/ Пер. З. Александрова. – М.: Наука, 1979.

Генри Торо – самая необыкновенная фигура в американской литературе. В то время как сто процентов американских литераторов стремились к славе и богатству, Торо стремился к природе, тишине и уединению. Он прежде Л.Н. Толстого ходил босиком по пашне и воспел природу с такой силой, как никто до него в литературе Нового Света. (Там часто очень иронически отзываются о «великой русской литературе». Один детективщик, по-моему, Росс Макдональд, писал примерно так: «Читал русский роман – длинные описания природы, закатов и восходов, и абсолютная бездеятельность героев»).

Не надо считать его романтиком и даже аболиционистом – он был трезвым, при всем при том, прагматиком, как многие первопоселенцы, производил расчеты своего труда на скромной ферме возле Уолденского пруда. Оптимизм и мажорный тон его сочинений вполне могут быть объяснены физиологически – скрытым следствием и воздействием чахотки, которая рано свела его в могилу. Но физиологическая детерминанта нисколько не умаляет того, что он сделал. А его индуизм и конфуцианство … по-моему, вплоть до Сэлинджера, мало кто из американских писателей засматривался в ту сторону, на Восток. Да, апологетика простой трудовой жизни очень была свойственна друзьям Генри Торо – и домоседу Натаниелю Готорну, и путешественнику Герману Мелвиллу, и Джеймсу Фенимору Куперу, воспевшему охотников и дикарей, - всё это вполне в духе активного предпринимательства и покорения прерий. Но у Г. Торо та особенность, что он меньше других верил, что активное природопользование - панацея от всех бед цивилизации. Цивилизация-то и есть та язва, которая разъедает гармоническое содружество человека и природы. Так что, конечно, Генри Торо не тот человек, который нужен в эпоху свободного предпринимательства в обществе потребления. Ну, кто из нас захочет потреблять ровно столько, сколько необходимо для простого существования? – давай, давай больше: денег, почестей, мяса, информации и автомобилей! Торо, к вашему сведению, автомобилей не любил; он и на железную-то дорогу посматривал косо, неодобрительно: что, если замутится Уолденский пруд? Такие убеждения свойственны индуистам, кришнаитам, А.Ч. Бхактиведанте Свами Прабхупаде. Рисовые котлетки Льва Толстого сразу вспоминаются (а знаменитая книга и изречения Торо сильно повлияли на Толстого).

Я бы многое смог припомнить в связи с Генри Дэвидом Торо, потому что этот человек и его книга сопровождают меня с детства – и всегда через комментарии литературоведов, наших и американских, через его друзей и соратников (Мелвилла, Хоторна, Чэннинга, Купера), через прочих английских и американских авторов, через посредников. Проще говоря, о нем читал много, его не читал вовсе. И как оказалось, справедливо и даже согласно Провидению. Потому что писатель и его философия чуть ли не один к одному соответствуют жизненным установкам и мировоззрению одного очень близкого человека (родственника). Даже мельком подумалось о карме и реинкарнации: столь полное наследование, так много совпадений. Так что всё правильно: зачем читать книги и максимы Торо, если с ним, считай, сожительствуешь. (Ну, кто в метемпсихоз не верят, те могут посмеяться). Я и сам, согласно некоторым расчислениям, из Мексики ХУ1 века.

Аскетизм и воздержание, к которым призывает Торо, не понравятся вам, уважаемые читатели. Но жизнь в халупе на отшибе – интересный опыт. Попробуете? Писатель Онегов так живет, писатель Янковский так жил все свои сто лет. Много похожего опыта было в жизни и творчестве В.К. Арсеньева, М.М. Пришвина, И.С. Соколова-Микитова; ну, правда, эти люди активно убивали животных, а Торо, можно сказать, мухи не обидел. Валяйте, пробуйте, - дались вам эти коммерческие банки, эти дилеры и литературные тусовки. То ли дело просыпаться на рассвете под пение малиновки!

Алексей ИВИН

И каждый раз убеждаешься, что широта души человеческой поистине безгранична.

Читая, я вспоминала слова любимого учителя искусств и живописи, который говорил, что в «Войне и мире» он читал только описания природы, потому что это единственное, что могло его привлечь в этом произведении (долой историзм, психологизм, реализм и прочие «измы» в данном случае), и у этого человека было самое тонкое чувство прекрасного, да и как наставник он был слишком хорош, поэтому эти слова, сказанные порядком семи лет назад, отложились в голове и неожиданно всплыли в памяти.

Описания природы. Свежие, объёмные, такие, что ты буквально чувствуешь этот запах леса, ощущаешь пальцами лёгкое прикосновение трав и успокаиваешься.

Все несогласные и критикующие классическую литературу — пожалуйста, выдохните.

Это не нужно понимать. Это нужно чувствовать.

И я вспоминаю всё то, что видела за жизнь и что проживала сама. Озёра уральских гор, вершины кавказских, тихие вечера у пруда рядом с моим домом, ловля рыбы в лиманах на Азовском море, одинокие прогулки у Чёрного моря и сосновые леса в предгорьях. И вот оно. Чтение этой книги возвращало мне ощущения того спокойствия, того тихого счастья. Только это немного иной опыт. Не хуже, просто другой.

И размышлениям маленького человека, который находится в диалоге с собой и с окружающим миром, который оградил себя от этой мелочной суеты и приблизился к самому простому образу жизни — эксперимента ради — веришь. Может быть, не со всем согласен, не всё понимаешь в той мере или что-то в настоящем мире является уже вовсе не таким простым, как было во времена Торо, но ты ему веришь.

До предела искренний текст. Простой, плывущий и спокойный. Без необходимости удивить тебя, вывести на эмоции. Посмотри на мир моими глазами!

Смотришь на этот пруд, на эти деревья, на белок и птиц не своими глазами. Ты где-то там — в середине девятнадцатого века, шагаешь по этим просторам и дышишь полной грудью. И это хорошо. После долгих стрессовых дней, бесконечной рутины, задач — особенно хорошо.

И, наверное, эта книга просто попала мне в руки в нужное время, потому что с первой и до последней страницы (за некоторыми исключениями, иногда было скучновато от многократного повторения одной и той же мысли) ты мог забыть про свои дела, забыть про свою жизнь, забыть, кто ты, дистанцироваться и читать про Природу, Человека и жизнь. Голую, простую жизнь. Без этого везде появляющегося Я.

И последнее, про мысли. Ощущение, что общаешься с близким старшим родственником, который жил другую жизнь и гулял по местам природы (там, где сейчас выросли человейники и трассы), который умел различать птиц, умел определять по звёздам направление, умел так много и так хорошо понимал окружающий его мир — и мы, дети, выросшие в многоэтажках и бетоне — внимаем этому как словам прорицателя или великого мудреца.

Без слов зелёной повестки. Но хорошо, что у нас пока ещё есть возможность выходить в горы и леса, находить озёра и пустынные берега, тихие уголки в этом мире, чтоб побыть с ним наедине. Не два года, конечно, но несколько часов в таком обществе, и ты ощущаешь себя чище. Как будто всю городскую грязь с тебя смыли прохладной свежей водой.

Очень противоречивые эмоции возникали во время чтения, поэтому и такой тяни-толкай под названием "и понравилось, и не очень".

По порядку. О чем?

О своего рода эксперименте. Генри Торо живет в лесу в течение 2х лет и описывает свои ощущения. Он сам строит себе дом, выращивает всю нужную еду, чтобы прокормиться, а излишки обменивает на другие нужные продукты или инструменты. Он наслаждается природой, жизнью и этим моментом, не бегая за наращиванием капитала, как остальные.

Произведение хорошо подойдет тем, кто хочет заземлиться.

У автора прекрасный слог, он очень красиво описывает природу, да и к тому же приводит на страницах все расчеты, сколько потрачено/заработано, сколько съедено/израсходовано. Конечно же, это критика капитализма и материального мира. Автор же, наоборот, наслаждается минимализмом и говорит, что человеку не нужны все эти побрякушки, на которые они горбатятся с утра до вечера. Можно наслаждаться жизнью на природе, читая произведения великих авторов. В общем, тратить время на что-то более приятное душе.

Эксперимент любопытный. Но сюжета как такового нет, поэтому читать местами бывало скучновато. Плюсом автор, конечно же, сноб! Я снобов люблю, но дозировано. Местами создается впечатление поучительного тона, что может раздражать. С другой стороны, когда меня что-то бесит, я задаю себе вопрос: "А почему? Что такое там сковырнулось, что я реагирую раздражением?" Может, меня действительно бесит, что я работаю с утра до вечера на какие-то блага, а в глубине души хочу стать дауншифтером и уехать жить в горы?!)))

Стоит задуматься;)

"Великолепная книга, пронизанная столь глубокими и простыми мыслями и идеями, к которым по-моему нужно прислушаться" - подобное мнение сложилось у меня при чтении данной книги. Торо минималист, подобный вывод я сделал из книги. Его советы бесценны, ведь и вправду же, не надо, как он говорит, заботиться о материальном преуспевание, желая то ли похвастаться, то ли избежать чужих насмешек. Главное голова и душа, а потом уже посторонние вещи.
Не смотря на гениальность Торо, в его книге прослеживалась презрение, высокомерие и надменность. Мне это сильно претило. Он писал, с какой то надменной величавостью, будто постиг тайны вселенной. Это сильно напрягало, но все же ценность советов как то заставляло закрывать на это глаза.
В общем книга - годнота. Советую всем, кто интересуется идеями минимализма и готов им следовать.

Прочитал почти половину
Ощущение, что читаешь какой-то школьный доклад, который автор напичкал выдержками и цитатами только от тех философов, которые подтверждают (!) его точку зрения
Читается очень трудно. Одна и та же мысль будет повторятся каждые несколько абзацев
Уже мысленно говоришь "Да, я понял. Давай что-нибудь новое", а он опять продолжает
Ладно бы что-то дельное писал, но ведь какие-то детские фантазии, не соответствующие реалиям жизни, выдает за что-то архиважное, за какую-то абсолютную истину

В общем, зайдет тем, кто видит главной целью в жизни это прожить ее в бочке и не задумываться о будущем; тем, кто будет думать только о вечном и незыблемом вдали от общества