Уолден, или Жизнь в лесу

Лёгким чтивом это произведение назвать нельзя… Книга содержит целые главы описания жизни в лесу, и напомнила мне Толстого, к слову сказать это неудивительно, ведь с легкой руки последнего книга увидела свет в России. Толстой был ярым поклонником творчества Торо, их взгляды на жизнь во многом сходились.Первая треть книги вызывала смешанные чувства, зато потом Торо раскрылся и начал выдавать мощные мысли одну за другой, местами заносчивые, но простительные. Я до сих пор под впечатлением и советую ее к прочтению. 

Это произведение не написано в стиле  Джека Лондона ("Сын волка"), Эрнеста Сетона-Томпсона ("Маленькие дикари"), Даниеля Дефо ("Робинзон Крузо"), Виктора Астафьева ("Васюткино озеро"). Если в нем и присутствуют элементы выживания в дикой природе, то описаны они или с практической точки зрения в духе своего времени (например, как самостоятельно и недорого построить дом на правах скваттера в Америке 1840-х годов, как получить доход, выращивая бобы), или с позиции натуралиста, познающего природу и восхищающегося ею.

Торо поучает, транслирует читателям определенный образ жизни - минимализм (как в быту: «У меня на столе лежало три куска известняка, но я с ужасом убедился, что с них ежедневно надо сметать пыль, а у меня в голове еще не было обметено, и я с отвращением выбросил их в окно», так и в жизни в целом: «Большинство людей ... так поглощены ... выдуманными заботами и лишними тяжкими трудами жизни, что не могут собрать лучших ее плодов»), призывает человека быть гостем природы, а не просто потребителем ее благ. Приятным бонусом к наставлениям стали упоминания философско-религиозных текстов, которые захотелось прочитать (Бхагавадгита, Гулистан), а также чудесные описания леса и пруда в различные времена года.

Думаю, книга может помочь тем, чья жизнь уходит на то, чтобы заработать на жизнь (Торо советует стоимость вещи измерять количеством жизненных сил, которые надо отдать за неё - единовременно или постепенно) да и просто сместить ракурс с потребительства, на личность, ее морально-нравственные качества, умения и навыки.

Книга интересна уже тем, что ее читал Намджун из популярной корейской айдол-группы БТС. И, казалось бы, данный факт можно было бы не освещать, если бы не одно весомое НО... Больше НИЧЕМ эта книга не интересна!
Это еще надо было постараться написать так занудно и не о чем. Главный герой то пускается в пространственные около-философские рассуждения о истиной природе человека, то подсчитывает время или даже деньги затраченные на засеивание огорода и постройку дома. А то еще пуще разойдется и начнет припоминать когда замерз и когда оттаял Уолден, какие птицы пролетали мимо, да какие гости лесные посещали его скромную хижину.
Адов бред из кафтанов, которым нет сноса, чужих дорогостоящих домов и огородов, книг греческих мыслителей и скромного пайка.
"Все смешалось в доме Облонских"
Все смешалось...
К концу книги (а я слушала ее в аудио-начитке, и надо сказать оратор и сам на последних ста страницах начал психовать и "жевать" некоторые слова), мне хотелось этой самой книгой кого-нибудь приложить. Не то автора, чтобы неповадно было писать так скучно, не то знаменитого айдола, чтобы не советовал неокрепшим умам своих фанатов подобный нечитабельный бред.

Я ожидала, что это будет скучно читать и это было скучно читать. Если бы я читала это глазами, я бы никогда в жизни не дочитала. С аудиокнигой было попроще. По повествованию напомнило что-то среднее между "Утопией", "Путешествием Гуливера" и "Робинзоном Крузо". Согласна ли я с героем и его мнением? Захотелось ли мне на природу и отказаться от излишнего потребления? Нет и нет. Я не поверила, что ему хорошо. Максимум, что он странный и его представления о комфорте в следствие этого радикально отличаются от моих. Если бы я не знала, что это классика-классика и не втемяшила себе в голову, что хочу с этим познакомиться для общего развития, то никогда бы читать не стала. Это не та книга, от которой можно получить удовольствие. Это книга, чтобы когда-то ввернуть в разговор, что вот, я это читала, я умная, все смотрите на меня. Надеюсь, у меня найдётся повод ввернуть это куда-нибудь.

Опираясь на описание, я ожидала прочесть о похождениях нового (современного, так сказать - 1854 это вам не дремучий 1719) Робинзона Крузо- только более подробно и развернуто. И очень обрадовалась такой книге, потому как сама давно и прочно мечтаю уйти в лес этак на год и пожить там одна-одинешенька.
Но ожиданиям не суждено было сбыться от слова совсем - передо мной раскинулось философское эссе о бессмысленности современного человека в городе, его потреблядстве (какое модное нынче словечко!), его зависимости от собственности и земли. А еще о красоте и цельности природы. А вот непосредственно о выживании в лесу в этой книге практически и не написано. Честное слово, Даниэль Дефо в этом плане порадовал меня намного больше. Но это проблема моя, конечно, а не Торо.

Произведение стоит воспринимать в первую очередь как литературный памятник. Несмотря на несколько интересных мыслей, все-таки книга безнадежно устарела даже как философский трактат. Хотя Торо был в числе тех первых смельчаков, которые вдруг, среди кринолина и цилиндров, закричали: обратно к природе! И даже Лев наш Николаевич зачитывался Уолденом.
Ушел этот Уолден в лес и за два года не только не потерял ничего , но даже остался в плюсе. Деньги он, кстати, очень скрупулезно подсчитывает, даже и не знаю, вышла бы книга, останься он в минусе.

Справедливости ради, описания природы действительно очень хороши, но их так много и порой они льются таким непрерывным потоком, что на меня это действовало усыпляюще.

Но все же, многие предложенные идеи (вегетарианство, отказ от охоты, осуждение потребительства и нокопительства)в то время были абсолютно новаторскими, что несомненно заслуживает уважения.

И забавный факт напоследок - хижина, в которой два года жил Уолден, превратилась в хороший такой аттракцион - туда съезжаются туристы, вокруг хижины стоят таблички с цитатами из книги, и есть несколько чудесных магазинов, где можно купить сувениры, книги, плакаты etc. по мотивам произведения.

"Уолден" - это, без сомнения, культовая книга, манифест простой и осознанной жизни на лоне природы. Я начала читать её с большим интересом и ожиданием вдохновляющих историй о единении с лесом и о том, как автор бросил вызов обществу.
Первые главы действительно захватывают. Описание постройки хижины, размышления о том, что действительно необходимо для жизни, критика потребительского общества - всё это звучит удивительно современно и заставляет задуматься. Торо вдохновляет на то, чтобы пересмотреть свои собственные ценности и избавиться от лишнего.
Однако по мере чтения я столкнулась с тем, что книга стала ощутимо скучноватой. Подробнейшие описания замерзания озера, классификация муравьёв или детальные расчёты строительных расходов начали перевешивать философскую мысль. Повествование местами теряет динамику и превращается в довольно тяжеловатый трактат, который требует огромной концентрации и усидчивости.
В итоге, к сожалению, я не стала её дочитывать. Мне не хватило той самой "жизни в лесу" - больше личных историй, наблюдений за природой и меньше отвлечённых рассуждений. Я понимаю, что это классика и важное философское произведение, но, видимо, оно не совпало с моим ритмом и ожиданиями.
Моё итоговое впечатление двойственное: с одной стороны - уважение к идее и смелости автора, с другой - лёгкое разочарование от того, что не смогла проникнуться ей полностью. Возможно, вернусь к ней когда-нибудь позже и оценю по-другому.

Эта книга, из-за моей невнимательности, оказалась совершенно иной от моих ожиданий по своему содержанию. Я задумала прочитать художественное произведение, а обнаружила почти что философский трактат. И всё же я рада, что так вышло, т.к. книга меня тронула и отозвалась в душе, уме и сердце.

Я была удивлена узнать, что книга написана в 19 веке, т.к. вопросы, поднимаемые в ней, актуальны и по сей день. Впрочем, у разумного и доброго нет срока давности.

Сначала слог Генри Торо (или это особенности перевода) показался мне высокомерным. Автор совсем не сомневается в себе и своих идеях, не замечает собственных противоречий, возвеличивает себя над другими, "нытиками, наполнившими свою жизнь мусором". Он ссылается на свой жизненный опыт и возраст как будто этого достаточно для того, чтобы поучать других. Генри Торо не замечает собственного радикализма, незрелости, мизантропии, возможно, депрессии.

По мере продвижения смягчился то ли автор, то ли я. Я стала проще воспринимать отдельные формулировки, оправдывая это особенностью времени, в которое книга была написана.

Идеология Торо - это отказ от борьбы за качество жизни. Он видит мир в чёрно-белых тонах. Раз деньги добываются тяжело, говорит он в своей книге, то есть смысл их не добывать. Возможно, я рассуждаю как человек из другого тысячелетия, но, кажется, есть множество граней, на которых можно найти удобный и комфортный для себя вариант.

Мне не близка идея отказа от сотрудничества с другими людьми. Мне кажется сомнительной идея сравнивать себя с дикой природой и племенами. И всё же, не смотря на все оговорки, книга пропитана трезвым отношением к жизни. Мне кажется разумным не пахать как лошадь, жить по средствам, наслаждаться миром и природой вокруг. Автор вдохновляет на то, чтобы пересмотреть свою жизнь, встать пораньше, послушать пение птиц и т.д. Эта книга немного напомнила мне даже "Письма о добром и прекрасном".

Мне стало любопытно изучить биографию автора. Он из обеспеченной семьи. Во время своего эксперимента на озере был арестован за неуплату налогов (и, по непроверенной информации, оплатила их его тётушка). Кроме тех двух лет на озере, жил в доме друга. Не был никогда женат, хотя имел такое намерение. Мне кажется, это показывает, что застревание в подростковом нигилизме, непринятие жизни как есть со всеми её достоинствами и недостатками приводит в тупик, мешает социальному развитию.

Впрочем, автор и сам понял, что так больше нельзя и оставил свой эксперимент.