Babalar ve Oğullar

Уважаемый господин Базаров, приветствую Вас. Не буду томить и скажу сразу, зачем пишу. Понимаю, что Ваши слова «природа - не храм, а мастерская, и человек в ней работник», обсуждённые вдоль и поперек, описывают в целом мнение о мире, если понимать под «миром» нашу необъятную планету. И также осознаю, насколько критически Вы настроены в данной ситуации, но всё-таки у меня имеется желание высказаться на этот счёт именно Вам.

Я прекрасно помню, что Вы отрицаете искусство, в том числе поэзию и живопись, посему отказываюсь писать о красоте натуры как об объекте воздыхания литераторов и художников. Ведь деревья – это исключительно растение со всеми его физическими свойствами! Как, наверняка, думаете Вы. Вас насмешит моё следующее высказывание, но, представьте себе, что даже такая мелочь, как опавший листик с макушки дуба, может послужить катализатором мысли для человека. Например, стихотворение Михаила Юрьевича Лермонтова «Листок»: «Дубовый листок оторвался от ветки родимой. И в степь укатился, жестокою бурей гонимый». Ах да, я же не собиралась писать об этом! Простите, Евгений Васильевич!

Также, думаю, стоит промолчать о человеческом здоровье, которое портится посредством работ в данной «мастерской». Вероятно, не поймете, насколько потрясающе выходить на улицу и дышать чистым воздухом. Да-да, чистым! В нашем двадцать первом веке, к сожалению, очень мало мест, где можно насладиться самыми привычными для Вас глотками свежего ветерка. Не поймёте, ибо привыкли к этому. Люди никогда не обращают внимания на красоту местности, пока она не сменится на что-то грязное и неэстетическое. Вы же будущий врач! Подумайте о том, как ухудшится состояние людей из-за детериорации окружающей среды. Хотя куда Вам! Вы ведь нигилист, следовательно, размышлять над проблемами каких-то людишек – не Ваше занятие. И я снова не сдержалась и написала всё! Представляете, как трудно скрываться под маской серьёзной личности, будучи при этом человеком душевным и до безумия склонным к творчеству? Думаю, да.

Вы скажете, моё письмо к Вам слишком противоречивое, и я полностью поддержу это высказывание. Ведь я человек, и мне свойственно размышлять на различные темы. Разве не в этом смысл существования? Ведь все мы, то есть люди, часть природы. Если учесть этот факт, то Ваше высказывание совершенно потеряет смысл, ибо как можно быть работником там, где ты являешься кусочком цельной картины. Натура рисует нам невероятные пейзажи, и единственное, что мы можем сделать в знак благодарности, поддерживать порядок на Земле. До свидания, Евгений Васильевич. Надеюсь, мои слова подтолкнут Вас на определенную мысль. А если нет, то заранее извиняюсь и одновременно благодарю за потраченное на прочтение этого текста время.

То, что сейчас, да и в любое время вызывает так много разговоров, а именно ситуации недопонимания между родителями и иx детьми, во всей полноте объяснено в произведении Тургенева. Типичные представители молодёжи - это Аркадий Николаевич Кирсанов и Евгений Васильевич Базаров. Они типичны не своими взглядами и xарактерами, а энергией, которую употребляют куда и как умеют. В случае с Базаровым нигилизм - это именно его убеждение, позволяющее ему казаться невозмутимым и суxо-объективным человеком. Да, это убеждение всего лишь служит ему, а не наоборот, нигилизм не соответствует его натуре: убеждая всеx, что не верит в медицину, он мечтает стать врачом; не веруя в силу чувств, он всё же поддаётся иx влиянию. Несмотря на тот отпор, который даёт его натура нигилизму, окружающие всё же верят всем его убеждениям. И интересная деталь: Фенечке, любовнице Николая Петровича Кирсанова, приятней и проще общаться именно с Базаровым, а не с отцом своего ребёнка. Можно подумать, что это в силу того молодого очарования, которое выигрывает в сравнении со стариковским xарактером, но в сравнении, например, с Алексеем, его личность более привлекательна окруужающим(дворовые мальчишки, сразу полюбившие его), xотя в своиx нигилистскиx рассужденияx он не стыдиться осуждать и религию, и любовь, словом, всё то, что так дорого человеку. С другой стороны, так xвалёное им самим умение разговаривать с крестьянами безотчётно подвело его. Но мы подошли к другому герою этого произведения: к Алексею. Он как будто бы ищет уверенности в себе в этиx убежденияx Базарова, но наxодит лишь оскорбления и принижения, и ведь эта идеология отвечает его натуре так же мало, как натуре Базарова! Но если спросить, зачем же и кому тогда она нужна, если приносит только разочарования, то я бы ответила, что это требование времени и молодости: так или иначе, но приxодится во что-то вкладывать свою энергию и поток умныx слов.
Ну, а теперь про персонажей старшего поколения. Я сама и многие(если не все) мои ровесники говорят, что все бабушки одинаковые. В ниx есть какая-то степенность и в то же время беспокойство жизни, и этим они, наверное, поxожи. Но в "Отцаx и детяx" мы видим 2 типа "отцов": борющиxся и смирившиxся. Последние признают, что "вразумить" молодыx уже не получится, потому что вспоминает, как и между ними и иx родителями пробегало недопонимание, последние осознают, что таков закон природы. А вот первые недоумевают, как возможно отрицать истину(за которую они считают те правила, в которыx воспитаны) и пытаются всё же "вразумить" молодёжь, впрочем, безрезультатно. К последним относится Павел Петрович Кирсанов, который как за последнюю возможность образумить Базарова xватается за дуэль с ним. И проигрывает. И проигрывает не только в дуэли, инициатором которой являлся, но и в попытке "образумить" парня, что получается только стечением обстоятельств. Xотя надо заметить, что не желание "вразумить" было настоящей причиной дуэли, а оскорбление, нанесённое Базаровым Павлу ласканием Фенечки. Всё-таки, она уже занята...
И как ни груб был Базаров, он любил и своиx родителей, и Одинцову, а потому и кажется мне, что его грубости не были искренни, xотя и нужна для ниx немалая смелость(часть которой, надо заметить, затем была оправдана: даже Павел Кирсанов признал, что его обвинения в излишнем аристократизме были справедливы). Он был добрым, энергичным человеком, жизнь которого прервалась самым глупым образом. Но почему же он умер? Зачем это нужно было писателю? Может быть, он вложил слишком много своей энергии нигилизму, и теперь уже не он представлял эту идеологию, а она его? И потому как умер в Базарове нигилизм, так и ушла вместе с ней вся энергия его жизни?

Это вечная проблема взаимопонимания различных поколений, отрицания ценностей и невидимых материй остается и по сей день. Другое дело, что эти стадии любой человек проходит по разному. Если ты с чем-то несогласен - пожалуйста, имей свое мнение. Не веришь в любовь и чувства - не верь, кто же запрещает. Но вот хамить и навязывать окружающим свою точку зрения - это уже твой выбор. На мой взгляд, основная масса людей проходит эти стадии в старших классах школы, а ни как после обучения в высшем учебном заведении.
В целом книга понравилось, правда персонаж Базарова оставил в душе не приятный осадок.. Возможно не хватило какого раскаяния и мягкости, как например Болконского перед смертью. Читается легко, пища для размышлений, в разрезе своих отношений с родителями, есть.
Это вкусное чтение, не ограниченное рамками одной темы, ведь наполненность произведения напрямую зависит от личной наполненности жизнью. А значит, перечитывать можно и не раз и не два.

Классика русской литературы - это классика русской литературы, о всеми прочитанных книгах писать сложнее. Конечно, такие книги дают пищу размышлениям и радуют красивым языком повествования. Но конкретно от этой книги я ожидала иного направления сюжета. Исходя из названия, мне думалось, что книга о взаимоотношениях внутри семьи и разногласиях между младшим и старшим поколением. Но по факту я вижу историю не об отцах и детях, а о промежуточном поколении людей, которые мучаются кризисом 30 лет и от этого все им скучно, ничего они не признают, зачерствели и уже не способны на действительно настоящие сильные чувства. Это я конечно о Базарове и Одинцовой. Базаров фигура, я бы сказала, зловещая. Он весь - не реализованная способность, подающий надежды, но бесполезный. Он - предтеча авангардизма в русской культуре, в 20 веке он был бы одним из тех, кто грозился свергнуть старые авторитеты в виде Пушкина или Лермонтова с корабля современности, кто попрал все старое, но так и не создал ничего стоящего.
Тандем Базарова и Аркадия Кирсанова напомнил мне двух англичан той же временной эпохи, а именно - Дэвида Клпперфилда и его старшего друга Стирфорта. И судьбы Базарова и Стирфорта весьма похожи, так что от Базарова я только и ждала когда же он попытается соблазнить честную девицу. Во мне такие персонажи особо отклика не находят, хотя мне часто нравятся персонажи с большими недостатками.
Пожалуй, позже нужно будет прочитать "Дворянское гнездо" и продолжить знакомство с Тургеневым.

Я где-то читала: если не раскроешь что-то новое для людей в рецензии, хочешь написать одни банальности, так лучше не пиши. Сейчас сижу, думаю над книгой и понимаю - не согласна. Есть вещи, которые все давно знают, но знать - не значит понимать и чувствовать.
Книжка для меня пришлась в самую пору: я как раз приехала после полугода отсутствия в родительский дом. Скучно. И стыдно за эту скуку. Какая-то гордыня, тщеславие, самоуверенность: "Я счастлива, а вы нет. Не значит ли это, что я правее вас?" Что-то во мне говорит: "Значит.", а что-то - "Нет, нет, нет".
Читала книгу, узнавала себя. Стыдно, неловко. Узнавала своих родителей, бабушку. Это желание уберечь, позаботиться, накормить, продержать близко подольше... Неужто и я такая буду? И кто-то (мои дети) будет также смотреть немного свысока и говорить: "Нет, мне нужно уехать, к сожалению, работа... Да..." Родителям дети почему-то нужнее, чем родители детям... Почему? Это тебе не муж с женой, где вы нуждаетесь друг в друге поровну. И это так стеснительно.
А еще эта дурацкая разница поколений (с родителями я такого не чувствую, скорее с бабушкой). Не-по-ни-ма-ние. И не достучаться. "Я старше, у меня опыт, значит, я прав." - "Я младше, но я счастлив и уверен в себе, значит, я прав." И все. Как можно начать искать хотя бы частицу истины в словах собеседника?
Только что заходил папа, спросил, что я делаю. Я ответила, что пишу рецензию на "Отцы и дети" Тургенева. Он мне задал странный вопрос: "Зачем?". "Просто для себя. К тому же "Отцы и дети" - это ведь про нас".
"Отцы и дети" - это книга про нас. Приятного чтения!

P.S. Надо сказать, что это только небольшая часть книги. Там еще много интересных мыслей, но может быть, я до них еще не доросла, или просто не время, но они не так въелись в мою голову...
Такая путаница в размышлениях... Кто бы очень умный, которому бы я сразу поверила, разъяснил мне, что и как правильно, да почему. Но кажется, и сам Тургенев не может ответить мне.

Как же я люблю творчество Тургенева. Приятный, мягкий слог создаёт чувство причастности к истории, предложенной автором. Это произведение я перечитываю в четвёртый раз, причём впервые я его читала в школе ещё до того как мы проходили его по программе. Все персонажи уже знакомые, почти родные, весь сюжет давно и прочно поселился в памяти, и каждое перечитывание доставляет искреннюю радость.

Главной темой произведения, разумеется, считается конфликт между двумя поколениями, и приводится он в самом начале. Со временем, молодое поколение усмиряет свой протест, начинает видеть больше и понимать своих старших. Они становятся старше и мудрее, учатся прислушиваться к чужому мнению. Тогда и старшее поколение начинает прислушиваться к ним. Так Аркадий женится одновременно со своим отцом в знак равенства и примирения двух поколений. А Базаров, не способный воспринимать чьё-либо мнение кроме своего собственного, умирает, и почему? Потому, что пренебрёг мерами безопасности, ибо они навязаны авторитетом врачей старших поколений, а он ничьих авторитетов не признаёт. Из этого, полагаю, мы можем судить о мнении самого писателя.

Анна Сергеевна Одинцова моя самая любимая героиня во всей русской классике. Её рассудительность, здравомыслие и способность позаботиться не только о себе, но и о своей сестре, во времена, когда женщина без мужчины не могла ровным счётом ничего, вызывает искреннее восхищение.

Тургенев любит своих персонажей и дарит им то, что считает самой большой ценностью в жизни — семью и искреннюю любовь. Поэтому произведение такое светлое, приятное и к нему хочется возвращаться снова и снова.

Классика из цикла школьной литературы нуждается в перепрочтении во взрослом возрасте. Кто бы сомневался, да? Поэтому да, я иногда возвращаюсь к классике и пречитываю. Передумываю. Что-то да, идет по новому, где-то приходиться обращаться к истории, литературоведению, а что-то проходит мимо и не увлекает... не твое. Да.
с Тургеневым все сложно. Да сейчас я начинаю заново оценивать его слог, в чем-то восхищаться, где-то вздыхать от сложности фраз. Но вкус той литературы, вечной классики он конечно особенный.
По новому ты смотришь и на сюжет и на героев. Кому в юности не нравился Базаров? Нет, я уверена что и такие есть, но большинство молодых людей были от него в восторге. Ну как же: такой весь нитакой! Дерзко отвечает старшим, умный, красивый!
НО! Повзрослев ты понимаешь что он, не то что бы "продукт" своей эпохи... Он ожидаемо воспитался таким на фоне всего происходящего в стране. Вспомни 90е и направления молодежи, которые шли против течения. Ага, вот и нигилизм лез не на пустом месте. Отмена крепостного права, новые уклады в обществе, страхи, опасения... Общество менялось, молодежь нащупывала новый путь. Старики молча курили и надеялись, что рухнет хотя бы не все. Скрепы то останутся?
Базаров и Кирсановы - классические образы представители двух поколений. Нового - пробного, возможно неприживущегося, но на его основе будут еще и еще и рано или поздно появятся те, кто будет именно менять общество. Старого - которое волей или не волей дает базу для старта нового. Оно отмирает в нюансах, но незыблимо в основе своей.
Да это все уже было, и не раз будет, но книга Тургенева это срез похожей ситуации именно той эпохи. И после того как ты был подростком, был представителем молодежи, а потом стал взрослым - ты понимаешь уже на своем опыте как все эти отношения выстроились. Можно сказать что книга - рефлексия на чужом опыте своих представлений.

Все таки знакомство с русской классикой в жизни современного россиянина происходит преступно рано. Это я поняла, перечитав “Отцов и детей” Тургенева на 36-м году жизни. Нет, с одной стороны, полезно бывает сравнить свое школьное восприятие и впечатления зрелого возраста. С другой стороны, поскольку в школе нет ни жизненного опыта ни достаточно развитого сознания, чтобы освоить эти глубокие темы, то классика ассоциируется исключительно со скукой, а потому перечитывать ее впоследствии берутся немногие - вот так и возникают незаполненные лакуны. А ведь почти на все получается взглянуть совсем в другом ракурсе. Хотя бы даже отрывок из вступления…

… начинает выглядеть куда более свежо и остро, если наложить уже состоявшееся знакомство с субкультурами на тот факт, что действие романа происходит в 1859 году.

А если говорить в глобальном смысле, то в школе “Отцы и дети” репрезентовались нам как роман об эпохе, а теперь я воспринимаю его как роман о жизни, ее вечных ценностях и смене поколений. Школьная программа много внимания уделяла нигилизму, человеку новой формации и важности отмены крепостного права в российской истории. Сейчас же для меня на первый план тут выходит детско-родительская тема. Базаров из человека, ломающего Систему, превращается в переростка-забияку, объявившего всему миру глупую войну и пренебрегающего любовью собственных родителей за “думами о великом”. Никогда бы не подумала, но сцены в семейном доме Базаровых у меня периодически вызывали слезы на глазах. Вот, например, когда Базаров объявляет отцу о скором отъезде (и это после того, как не видел родителей три года и заехал к ним всего на несколько дней):

Силу этой сцены, конечно, не понять в 13 лет. Зато она хорошо понятна два десятка лет спустя, когда, намотавшись по городам и весям, узнав о жизни и людях гораздо больше, чем тебе самому хотелось бы, ты начинаешь понимать, что есть только двое людей, которые всегда тебе рады, всегда тебя ждут и любят тебя не за то что ты нигилист/пацифист/анархист/прочий-ист, а за то, что ты просто есть. Эта любовь закончится вместе с ними, ты не сможешь ее найти и обрести повторно, это редкий, невозобновимый, драгоценный ресурс.

Впрочем, наверное, для всего, действительно, свое время. И, если допустить, что Базаров не погиб в результате медицинской оплошности, а достиг бы своих зрелых лет, то я не удивилась бы, если б из нигилиста он превратился в того самого завзятого консерватора, над которыми потешался в юности. Как поется в одной популярной песне - “нас просто меняют местами, таков закон Сансары”.