Сочинения Н. В. Гоголя в пяти томах. Том 2

Очень необычное произведение для Гоголя. Стоящее особняком от всего его наследия. Почему написал, что за мысли одолевали? Могла бы понять, если бы автора подталкивала в спину "рука КПСС".
Лжепатриотизм на фоне походов украинских козаков на извечных врагов украинцев - ляхов (поляков). Лжепатриотизм, доведённый до абсурда, до гротеска. А может быть это пародийное, сатирическое произведение? Саркастическое, что более Гоголю к лицу? Так мастерски завуалированное под тупой, слепой патриотизм.
Нет разумных объяснений, зачем родному отцу отправляь двух образованных молодых людей на смертную бойню, зачем погрузить их в пьяно-кровавый чад походной жизни, зачем убить за любовь.
Тарас Бульба - бездушный, неразумный Терминатор, уничтожающий на своём пути всё мыслящее и чувствующее. Персонаж, несвойственный украинской ментальности.
----------
PS. Оказывается в основе сюжета лежат реальные события. Прадед учёного-путешественника-этнографа Н.Н.Миклухи-Маклая был запорожским козаком (Степан Миклуха). И он убил своего сына за любовь к польке. :(
Да, мораль - понятие расплывчатое.
Занятно, что впоследствие Степану Миклухе было дано дворянское звание за героизм при штурме Очакова (во время российско-турецкой войны). Позже он осел в Черниговской губернии.

Наверняка, все с детства знакомы с историей кузнеца Вакулы. Я тоже.

Как сейчас помню, что мы с классом едем в новогодние каникулы в Москву на шоколадную фабрику (ну возможно, это была другая поездка, но в голове именно эта ), а по литературе задали читать Гоголя. Время поездки позволяет взять с собой книгу. И это было не зря.
Меня затянуло, я даже забыла где нахожусь.

Сейчас мне было интересно, смогу ли испытать те же чувства. О да, смогла!
Меня так же увлекло, настолько, что я прочла ее за вечер.

Обожаю эту мистику у Гоголя, он, в целом, вызывает много вопросов как личность. Всегда от него веет загадочностью, тайнами, мраком. А я такое люблю. И видимо, как раз с той самой поездки в Москву

Нынче взгляд мой упал не на мистику, а на героев. Солоха - мать кузнеца - ведьма, а еще все мужики в ночь колядок решили бежать к ней. Зачем? Не знаю, но по мешкам она их прятала друг от дружки. Попахивает низкой социальной ответственностью

Оксана - местный манипулятор. Ты мне черевички, а я тебе супружескую жизнь. Нуууу, сомнительно, но окей. И как только до нее доходят слухи, что Вакула решил утопиться, влюбляется. Вот так любовь и зарождается.

Вакула молодец - мужик сказал, мужик сделал. Да вот только надо ли оно ему? Мне кажется, с Оксаной у них ничего не вышло бы. Хотя Гоголь уверяет, что жили счастливо, детей воспитывали

Ну и чёрт. Даже он понимал, что Оксана Вакуле не пара. Даже месяц украл, чтобы парень до девушки не дошел. Получается, что чёрт хотел сделать доброе дело?

Тем не менее, историей я осталась довольна. Хочется прочитать весь сборник «Вечера на хуторе близ Диканьки», прежде я его не читала

Самая трогательная повесть Гоголя, открывающая цикл «Миргород». В ее основу легли впечатления от поездки писателя на свою родину – в село Васильевка Миргородского уезда Полтавской губернии.
Престарелые малороссийские помещики, муж и жена Афанасий Иванович и Пульхерия Ивановна Товстогубы, живут душа в душу и ведут хлебосольное хозяйство.
Детей им бог не дал, поэтому живут они только друг для друга. И какая же уютная, спокойная и милая эта жизнь! Оба старичка любят вкусно покушать, подремать после обеда. Обожают принимать гостей. Жизнь их течет тихо, спокойно и размеренно, пока не подходит к своему естественному завершению. Пульхерия Ивановна покидает этот мир первой, Афанасий Иванович, потеряв половину себя, живет по инерции еще пять лет, а потом уходит вслед за женой.

В этой книге Гоголь привычку возвел в поэзию.
«Привычка свыше нам дана, замена счастию она» и я с этим согласна. На страсть и пылкую любовь отводится в лучшем случае несколько лет, а потом на их место приходит то, что называют привычкой, а я считаю – это самое что ни на есть счастье – когда люди подходят друг к другу как ключик к замочку, духовно срастаются в одно целое и играют только друг для друга главный спектакль своей жизни. Именно такую старость мечтают встретить вместе истинно любящие люди, но не каждому это дано, к сожалению.

Постепенно Николай Васильевич становится моим любимым писателем. Читать его – истинное удовольствие и отдохновение! Какой чудесный язык! Какие замечательные описания еды, просто гимн русской кухне.

Я читала её лет в десять, плакала и икала от страха. Даже не знаю, кого боялась больше - злого колдуна или спящего рыцаря в Карпатах?

С тех пор многие авторы пугали и нагнетали, но ничего страшнее мертвецов, грызущих друг друга мне уже не встречалось. Прививка Николая Васильевича оказалась весьма эффективной (и вовремя принятой, как оспа). Чего я не понимала сорок лет назад? Того, что бог не простит ни преступника, ни мстителя. Оба будут мучиться до скончания времён, один за прошлые грехи, другой за неуёмную жажду мщения.

А ещё я совершенно не ожидала, что самые знаменитые слова о "чудном Днепре" и "редкой птице" - интермедия именно из этой страшной сказки)))

А украинцы?
«Тарас Бульба» Н В. Гоголь

В повести Гоголя есть Восточная Украина, называемая им Новороссией, в которой обитают запорожские козаки, которых он же обзывает русскими. Русские по Гоголю хорошо умеют две вещи бухать и воевать. Еще там обитают жиды всех мастей. А вот в Западной Украине обитают западенцы, то есть поляки, которые запрягаю православных как скотину и захватывают православные храмы. То есть история опять и опять повторяется. Есть да полоса: Европа и русский мир, которые веками враждуют и не видно этому ни конца ни краю. А вот непосредственно украинцев я в книге не обнаружил.
Сам же Бульба как козачий гетьман нарисован в книге как весьма деструктивная личность, ради русской идеи он не щадит ни живота своего, ни своих детей. Очень много патриотичного пафоса. Вообще тема безудержной мести очень нехорошее занятие и никогда не доводила до добра.

Гоголь – первый русский мистик. Это наш Лавкрафт, а может и больше. Спасибо Гоголю за то, что жил и творил.
Фома Григорьевич рассказывает волшебную историю о том, как пропала императрицина грамота и в какие приключения пришлось влезать потерявшему столь важный документ.
Но главное, что хочется отметить, юмор и мастерство рассказчика. Автор ведет повествование от первого лица и передает его в виде забавной байки. И как во многих народных байках — нечистая сила остается с носом, благодаря смекалке главного героя.

Читая в школе «Тараса Бульбу», я не обратила внимание на это произведение вообще никак, мне было не интересно. И вот сейчас, заново знакомясь с ним, я понимаю, что много было бы упущено, не попадись оно мне в рамках игры. Тарас Бульба и два его сына, отправляются в Запорожскую Сечь, а там стоит разгул и веселье. Но не для того вез Тарас сыновей в Сечь, он поднимает казаков в поход на поляков, против посрамления православной веры. Любовь казаков к своей земле, к вере христианской, смелость и дружба, поразили меня в самое сердце. Век был жестокий, и трудно нам понять многие вещи, но такова жизнь, и то, что мы сегодня считаем нормой, завтра будет ужасать людей будущего поколения…

У Николая Васильевича нет ни одного лишнего слова, ни одного картонного персонажа. Возможно, мы не найдем в этой повести какого-то глубокого, малопонятного философского смысла, однако идея, преподнесенная в ней, не стареет с веками: самый главный страх находится не в полумраке старой церкви, а во мраке собственной души.
Он не ставил перед собой задачу написать первую, в русской литературе, повесть в жанре, который сейчас принято называть Horror. Сильно подозреваю, что в его планах стояла только литературная обработка известной народной легенды. Но какой потрясающий результат! Начнем с того, что благодаря живому, практически искрящемуся от народных метафор языку, книга до сих пор обладает абсолютно кинематографическим эффектом присутствия, до которого ой-как далеко, кстати сказать его вольным киноэкранизациям! К слову, легенда о Паночке и Вие, вполне заурядна, каждый славянский народ может похвастаться десятками, если не сотнями подобных баек. Повесть Гоголя же, в очередной раз напоминает нам, что в литературе иногда не столь важно, что и кому ты рассказываешь, главное — как! Ощущение предопределенности бытия главного героя роднит его, чуть ли не с древнегреческой традицией, когда после мрачных предзнаменований еще в самом начале, его грустный финал совершенно очевиден. Тем не менее, герой настолько живой и колоритный, что его схватка с роком, не на шутку захватывает. Ведь вся эта славянская нечисть — не более, чем художественное средство.
Гоголь мастерски умеет нагнетать атмосферу – явления нечистой силы с каждым разом все страшнее, если первая встреча Хомы с ведьмой выглядит сверхъестественным, но все, же не слишком страшным событием, то первая же ночь над гробом – это уже настоящий ужас. Ведьма все страшнее, она то ходит, то летает, и, в конце концов, вызывает чудовищ; но во вторую ночь чудовища не успевают явиться, царапаясь в окна и двери церкви; и читатель уже уверен, что уж в третью ночь они точно доберутся до Хомы. Подробного описания чудовищ нет, но уже отрывочные картины их сверхъестественного безобразия, сюрреалистического дают представление о том, как они выглядели: более подробные сведения убавили бы таинственности. Сам же Вий и узнаваем, мифологичен, и в то же время совершенно враждебен человеческой реальности – в его внешности соединились и живое, и мертвое, и что-то механическое.
Сама повесть ближе к романтическим традициям Байрона и Гете, ибо повествует о сражении человека с собственной судьбой. Описание же финального акта этого противостояния по своей красочности и драматическому накалу не имеет аналогов в мировой литературе! На этом фоне вся современная мистическая литература, включая авторов выглядит немного наивно и архаично. Я не знаю, будут ли через 100 лет люди из новых поколений вспоминать, кем был в нашем столетии Стивен Кинг или Клайв Баркер, но мне, почему-то кажется, что они все равно будут читать Гоголя!