The Sorrows of Satan

Книга вышла в свет в 1895г.
В аудио на ЛитРес около 17ч.

Катастрофически бедный начинающий писатель  Джеффри Темпест внезапно получает в наследство целое состояние, а так же нового друга, князя Лючио Риманеца, который имеет множество полезных знакомств не только в Лондоне, но и по всему миру. Одного богатства для Джеффри недостаточно: читательского внимания и любви хочется нашему главному герою. Князь обещает помочь. В некоторой степени ему это удается, но это не совсем то, что хотел новоиспеченный богач: его соперница в любви читательской - очаровательная "соседка-писака", кем восхищается весь мир, а соперник в любви романтической - сам князь Лючио, его лучший друг. Но в последней проблеме не все так просто.

О том, что князь Лючио - это и есть сатана, мы как читатели понимаем почти сразу (до главного героя дойдет только в конце, но иначе не было бы книги).
В чем же его скорбь.
Когда-то Люцифер (он же дьявол, сатана, князь тьмы) был любимым архангелом Творца, но на сотворение человека имел неосторожность возразить: «Не хочешь ли Ты из  этого ничтожного слабого создания сделать Ангела, как я? Я протестую и осуждаю Тебя! Если Ты сделаешь человека по нашему образу, то я скорее уничтожу его совершенно, чем стану делить с ним великолепие Твоей Мудрости и славу Твоей Любви!». За это Люцифер был изгнан и обязан исполнять свое обещание - уничтожить совершенство человека. Вернуться он может только когда человечество отринет все искушения. Однако мало кто из людей искушениям противостоит, поэтому вернуться к Господу Люцифер не может. В этом и заключается его скорбь: вынужденный выполнять собственное обещание, спасён дьявол может быть только человечеством.

Из любопытного.
1. В России первое издание книги в 1903г. вышло под авторством Брема Стокера. Связано это с ошибкой издательства или злым коммерческим умыслом (неизвестная дама против автора Дракулы) - сейчас вряд ли мы узнаем истину.
2. Много мыслей на тему положения женщины в обществе - насущный вопрос для конца 19го века. Особенно на примере влияния на добродетель популяризующихся "похотливых романов", а так же авторитета женщины-писателя.
3. Местами воспринимать сложно: викторианский стиль с большим количеством метафор и чрезмерной философией. Ещё (я думаю, что в угоду моде на тот момент) впихнуты египетские мотивы про гробницу, царицу и жука, а так же идеи о переселении душ.

Кому читать.
- Тому, кто считает, что у соседа трава зеленее, а счастье в деньгах. На примере главного героя показано, что большие деньги счастья не приносят, а богатые плачут не только "тоже", но и сильнее бедняков;
- Тем, кто любит викторианские романы: много метафор и рассуждений о всяком разном-важном;
- Начинающим борцам за женские права.

Итого 4 из 5. Снимаю балл за местами чрезмерный пафос викторианской Англии.

Больше обзоров на книги в моем блоге

Мария Корелли рассуждает о взяточничестве и озлобленности литераторов через призму личного опыта и поднимает темы, актуальные для того времени: популяризация "пошлой" и низменной литературы, праздность и безразличие общества, эмансипация женщин и не только, а также затрагивает вечные вопросы о нравственности, человеческих пороках и бесценности любви и таланта.

Главный герой – до ужаса надменный и эгоистичный человек, рассуждения которого не вызывали у меня ничего кроме возмущения и презрения. Вечная дилемма Джефри заключается в том, что даже с 5 миллионами в кошельке он остается бедным – и сердцем, и душой. Было довольно сложно читать книгу, в которой ты не сопереживаешь главному герою, а испытываешь к нему отвращение.

Но самим жестоким в этом романе для меня оказалось всеобщее отношение (как людей, так и Сатаны) к женщинам: столько женоненавистнических высказываний я не встречала ни в одном произведении. Здесь я просто хочу лишний раз поблагодарить всех причастных за то, в каком (относительно) свободном мире мы живем. Женщинам в некоторых частях мира и сейчас приходится тяжело, но я хочу верить, что однажды все изменится.

Персонаж Лучо ака Сатаны оказался для меня довольно спорным из-за его категоричности в отношении женщин. Я понимаю, что это связано с грехопадением Евы, но на мой взгляд все люди одинаково склонны к греху – не важно, женщина это или мужчина.

Особенно в этой истории мне жаль Сибил. Если смотреть на картину целиком, то ее взгляды и поведение обоснованы воспитанием и условиями, в которых она выросла. Человек неотделим от общества, и его ценности закладываются родителями еще в детстве. Если бы у Сибил была родственница "высоких нравов", которая приучила бы ее к добродетели и религии, или же супруг, способный положительно повлиять на ее взгляды, ее судьба могла бы сложиться иначе.

в жизни каждого человека наступает момент, когда следует прочитать "Скорбь Сатаны". этот момент настал и в моей жизни.

Мария Корелли создала сильную историю, способную бросить вызов не только удобным канонам, но и сокрушить все моральные устои.
одной из сильных сторон книги является, несомненно, невероятная атмосфера, пронизывающаяся в страницах. автор виртуозно создает ощущение надвигающейся беды, роскоши, окутанной мраком. балы, особняки описаны с таким размахом, что читатель, как и главный герой, оказывается ослеплен этим блеском, чтобы потом ощутить всю его пустоту.
так же хочется выделить образ Сатаны. князь Лучо саркастичен, умен, благороден и бесконечно одинок. его монологи — это вверх философской мысли, где ставятся вопросы о свободе воли, природе зла, благодати и прощения.

при всех ярких плюсах книги можно выделить и минусы. я бы сказала, что стиль и язык автора, заключающихся в огромных монологах, повествованиях и обширных мыслей Темпеста. несомненно это можно списать на стиль литературной эпохи, когда была написана книга. но все же читателям современности усваивать такие колоссальные объёмы в тягость. впрочем, это уже наши проблемы.

кому же может понравится книга?
во время чтения не покидала мысль, что повествование напоминает Булгакова "Мастер и Маргарита". поэтому могу посоветовать всем любителям отечественной мистической литературы — читайте "Скорбь Сатаны" :)

Это из разряда того, что мне не понравилось.

Эту книгу я очень много раз встречала в рилсах из серии «Вам обязательно надо это прочитать», и в комментариях тоже было полно восторженных отзывов — правда, чаще всего без пояснений, чем именно она так хороша.

Я же сейчас расскажу, чем она мне не понравилась.

Во-первых, книга оказалась очень нудной, растянутой и абсолютно неактуальной.
Во-вторых, сюжет для меня так и остался туманным. Состоялась сделка с Сатаной или нет? Вроде бы да — герой получил и богатство, и славу, и любовь. Но в финале как-то слишком просто аннулировалась эта сделка. Без драмы, без расплаты, без того ужаса, который должен сопровождать договор с тёмными силами. Как будто это не встреча с дьяволом, а странный курс из серии "Как не надо жить".

И это приводит меня к главному противоречию: Сатана здесь оказался каким-то добрым наставником, почти милым психологом.
Он не губит душу героя, не искушает его на настоящие падения. Он скорее даёт ему урок жизни через роскошь и разочарование. В итоге герой, умудрённый опытом, просто возвращается к обычной, скромной жизни. Где же битва за душу? Где трагедия? Где цена?

В общем, я уверена, что есть много книг в похожей тематике, которые гораздо лучше и драматичнее по сюжету. Но! если вдруг захотите узнать, как представляли себе искушение 130 лет назад, — можете почитать))

Джеффри Темпест — непонятый на земле гений писательского мастерства, по его собственному мнению, естественно. Ни одно издательство не хочет печатать его великолепный роман. И тут, когда герой уже на пике отчаяния, приходит Он. Сатана.

Джеффри считает встречу судьбоносной, Дьявол в облике князя Лючио Риманеза — просто забавляется. Ему интересно наблюдать за жалкими человеческими душонками, что ведутся на золотую обёртку и не видят истины.


Главный герой не вызывает сочувствия, только презрение. За Лючио интересно наблюдать, но тоже, понимая, кто он, симпатия быстро пропадает. Есть, конечно, некоторая схожесть с произведением Гëте, но посыл кардинально разный.