Сердце тьмы

История моего знакомства с этой книгой началась с фильма Фрэнсиса Форда Коппола "Apocalypse Now". И это тот редкий случай, когда фильм не только не портит книгу, но и ещё глубже и полнее раскрывает её суть. Кроме того, фильм настолько хорош, что прочесть первоисточник было совершенно для меня необходимо, дабы не оставить уже ни одного пробела.

"Apocalypse Now". Не пишу умышленно каноническое русское название "Апокалипсис сегодня", чтобы понятнее стала моя логика в работе над текстом книги и корреляции её с фильмом.

Ровно с того момента, как я поняла, что мне не нравится отсутствие тонкого сюжетного нюанса между "сегодня" и "now", Настенька зарылась в бесконечную тему трудностей перевода и дорылась до Апокалипсис = Откровение. Ну это то, что у Иоана Богослова, уточнение, если есть подзабывшие...

И вот здесь всё у меня сошлось. И река между мирами, по которой путешествуют герои произведения, и всадники этого самого апокалипсиса - Голод, Болезнь, Смерть, Война. И Вавилонская Блудница. И наконец сам новый мессия - Антихрист.

Разница книги и фильма на первый взгляд огромная, если вот всё вышесказанное не рыть, можно даже подумать, что ничего общего между двумя произведениями и нет. Но тут опять возникает у меня то самое пресловутое "now".

Книга - многочисленные экспедиции англичан на чёрный континент с целью обогащения родной нации слоновой костью, порабощении местного неразвитого населения.

Главный герой - моряк Марлоу отправляется в Конго с совершенно особым заданием - найти и вернуть на родину одного из агентов "Компании" Куртца. Прибыв в Конго Марлоу узнаёт, что тот самый разыскиваемый им агент мало того, что был одним из лучших работников, добыча кости под его руководством принимала какие-то совершенно фантастические масштабы, но и сам Куртц, по словам знающих его людей, весьма незаурядная личность. Но что именно имеется в виду под туманным определением "незаурядная личность" разобраться Марлоу очень сложно. В руки героя попадают путевые заметки Куртца, в которых больше философских размышлений, чем привычных отчётов о работе. Читая их и наблюдая за происходящим, Марлоу всё больше и больше проникается сюрреализмом ситуации. В конечном итоге поиски открывают герою совершенно невероятную картину - Куртц становится не просто белым поработителем коренного населения, а физическим воплощением Бога для местной общины, образованной из разных местных племён и уверовавшей в его божественную сущность.

Фильм - война во Вьетнаме. Капитан Бенджамин Уиллард получает задание найти и уничтожить полковника Куртца, который по словам вышестоящих сослуживцев сошёл с ума и пропал где-то в джунглях Камбоджи. Уиллард становится обладателем записок полковника Куртца и идёт по его следам и находит его в конечном итоге вождём местного племени - посланником бога на земле.

Любопытно в обоих случаях само учение Куртца. Рассуждая в своих дневниках о грабительской и бесчеловечной политике белого(книга) американца(фильм) человека по отношению к бесправному местному населению, Куртц приходит к мысли о том, что без вождя-таки заблудшим овцам вообще никак. Ибо дикие они, войны их губят, потому что те не умеют воевать(повоюешь тут пожалуй, когда у тебя палка-копалка, а против тебя огнестрельное оружие и напалм), голод их губит, потому как некому их научить пище духовной, умирают они от болезней, потому что не принимают дикостью своею блага лекарственные цивилизации развитой. Нужен местным - бог. Потому что иначе их не урезонить и света им в конце тоннеля не открыть. А бог, как известно, право имеет и карать и миловать, но лучше, конечно, карать. А то, что дикие эти никакого бога чуждого себе не просили - так они ж неразумные и вообще... Как ни крути, а разница существенная, когда ты - раб человека, который враг и когда ты раб человека, который бог.

Now На правах силы, силу эту самую против вас не применяя и от угнетения силы этой чужой вас неразумных спасая, имея в себе суть её едино, пришёл к вам нести истину и буду нести вам её под удобным для вас соусом всегда и в 1902, и в 1969, и в 1939, и в 2003, и в 2014, и в 2023. אמן

Совершенно небольшая повесть оказалась для меня практически неподъемной ношей - стеной, к которой я подступалась огромное число раз и которая поддалась, но не открылась для моего восприятия. По сути сюжет ясен, но постичь смысл написанной истории - мне, на мой же собственный взгляд, не удалось.

Читалась повесть очень тяжело, но не всегда - как на аттракционе с американскими горками были взлеты (моменты, которые даже увлекали) и падения (когда ты в десятый-двадцатый раз перечитываешь страницу, потому что буквы видишь, но ничего не понимаешь вообще), но последних было больше. Нет, даже не так - падения приходились на важные сюжетообразующие моменты, тогда как взлеты описывали незначительные связующие детали. Конечно же, это субъективный взгляд человека, который редко читает классику - ТАКУЮ классику, но - как есть.

Повествование ведется как рассказ-воспоминание в кругу моряков, ожидающих отлива. Марлоу рассказывает о своей молодости и о путешествии в сердце Африки, которое оказало на него большое влияние. Меня увлек персонаж в самом начале путешествия - паренек, которому нравилась география, контурные карты, который грезил новыми землями, неизученными и дремучими; и огромная река-змея, пересекающая загадочный континент. Его мечты и надежды на этом отрезке пути очень понятны: он прямо-таки горит идеей и для ее воплощения затрагивает все доступные ему средства.
Африка пугает буквально с первого момента - и нет, не природой, не опасностями фауны и даже не жуткими лихорадками и антисанитарией. Она пугает жестокостью. Взирая на рабов, закованных в цепи, и погибающих в тяжелом труде; слыша стоны в роще смерти; глядя как все это стало привычным и до омерзения правильным и незначительным в глазах тех, кто живет там уже очень давно становится правда жутко. Понимаю, что скорее всего такое же ощущение было бы от описания любой другой колонизированной страны, поэтому ощущения двойственны.
А вот легендарный Куртц, о коем слагали сладкие песни буквально все, как чуть ли не о Боге, глас которого закон - меня не сильно заинтересовал с самого начала, потому и не прониклась я его историей до конца. Жаждущий власти, добившийся ее таким странным путем, он будто сам сгинул для всех, погрязнув в жизнь этакого вождя аборигенов, забыв и про старую мать, и про невесту, и про миссию, с которой он собственно и отправился на континент.

Книга, возможно, хороша для знатоков и любителей символизма, философии души, самопознания и поиска смысла жизни, но я искала иного - атмосферы места и проникновенной проблематики. И не получила этого (возможно, плохо искала) - даже каннибалы и боль, страх людей, которые бок о бок живут с ними в ограниченном пространстве; дилеммы прокорма их после гибели рулевого и вот это вот все - было написано так сухо и прозаично, что не оставило эмоционального отклика..

И, пожалуй, только почти-финальная сцена с девушкой Куртца передана очень трепетно и трогательно. Вот ее в этой всей истории было жаль больше всех.

Не нашёл аудиоверсию сборника Конрада с нужным мне содержанием, потому отзыв на прослушанное (прочитанное) будет помещена под этим изданием.

Начнём с того, что это моё первое знакомство с Конрадом. Английским писателем польского происхождения, уроженцем Российской империи. Знакомство первое, а вот имя писателя у меня на слуху, так чтобы не соврать, вот уже с полстолетия — страстно обожаю лемовские «Рассказы о пилоте Пирксе» и как раз в рассказе «Условный рефлекс» Лем упоминает Конрада в качестве одной из характеристик своего персонажа, который «... читал Конрада и с пылающим лицом мечтал о великом молчании Галактики». Имя нового писателя запомнилось, но вот составить с ним более тесное знакомство пока не получалось. Однако время пришло.

Первые две повести («Сердце Тьмы» и «Юность») связаны между собой фигурой рассказчика, который, будучи бывалым моряком, рассказывает своим слушателям некоторые странные и яркие происшествия из своей бурной морской жизни. Поскольку всё происходит в начале XX столетия, то речь идёт о парусно-моторных судах и иногда о пароходах. Мир на тот момент хотя и был открыт практически весь, однако исследован не полностью, да и полудикарских народов ещё хватало (хотя для них это белые скорее являются дикарями), и потому некоторые рейсы были наполнены странными происшествиями и встречами с самыми разными и порой не менее странными людьми. Например, чего стоит белый, который сумел проникнуть в самое Сердце Тьмы и стать там некоронованным королём одного из африканских племён, стать для них едва ли не полубогом — ну как же, ведь он с лёгкостью распоряжался жизнями негров и не чурался украшать частокол отрубленными головами (чего не сделаешь ради слоновой кости!). Вот вам конкретный пример поведения цивилизованного европейца, который вовсю пользуется дикарскими методами устрашения и покорения…

А повести «Юность» и «Тайфун» повествуют нам о трудных рейсах с происшествиями и непогодами: в первом случае на судне вспыхивает пожар груза, во втором корабль попадает в самый центр тайфуна. И конечно же всё содержание повестей состоит из описаний поведения людей в этих обстоятельствах и об испытываемых ими чувствах и переживаниях.

На мой взгляд это вполне добротная качественная интересная маринистика, сопряжённая ещё и с человековедением и человекознанием. Однако на меня особого впечатления эти произведения не оказали. Возможно потому, что прочитаны не в том возрасте (раньше надо было читать Конрада, раньше!), но скорее просто из-за полюбившегося мне отечественного писателя-мариниста Станюковича. Как говорится, сравнение оказалось не в пользу польско-английского автора. Просто Станюкович и ближе, и понятнее и теплее, что ли.

Повесть Конрада о том, как цивилизованный белый человек превращается в одного из дикарей: как только он перестаёт быть скованным общественными и культурными ограничениями, им начинают владеть подлинные страсти, животное начало.
В повести есть два героя, которые приковывают наши взгляды: романтично настроенный молодой моряк Марлоу, от чьего лица ведётся повествование и который направился на встречу приключениям, и легендарный Курц,  обуреваемый алчностью и жаждой власти, живущий на осваиваемой территории.  Автор показывает варварское вторжение на африканские земли, хищническое разграбление другой культуры, которые облекаются в красивые слова цивилизаторских идей европейцев.
Мы видим, как меняется человек,  сливаясь с дугой культурой, чуждой ему, наблюдаем душевную трансформацию европейца, попавшего в дикие джунгли, где живут африканские племена, такие непонятные и загадочные для человека западной культуры.
Перед читателями Африка предстает призрачной страной, самым сердцем тьмы.  Души дикарей словно сплетаются с этой тьмой. Она окутывает, обволакивает, притягивает и уже не хочет отпускать. Слияние ненависти и желания - именно так мы видим мир дикарей глазами англичанина того времени. Также символичен образ реки Конго (прочитывается как загробные реки Стикс или Ахерон) и Марлоу, плывущего по ней в глубь Чёрного континента к Курцу, словно Данте, спускающийся по кругам Ада к Люциферу.
Книга динамичная, можно даже сказать ритмичная, особенно это ощущается при появлении представителей племени или погони. А ещё автор с потрясающей точностью передаёт атмосферу диких, непролазных джунглей, этой необузданной и будоражащей кровь природы, первозданный океан древнего хаоса. Местами  слог Конрада буквально пробирает до мурашек. И среди этой природной мощи так нелепо и чужеродно  возникают следы европейской цивилизации, такие как станции, дамбы, отрезки будущих железных дорог, изгороди и покосившиеся дома и сараи.
На мой взгляд, повесть Конрада "Сердце тьмы" как нельзя лучше показывает предчувствие гибели цивилизации, страх перед пробуждением древней иррациональной силы, томящейся в человеке, поиск истока мыслей, чувств цивилизованных людей. Попытки упорядочить мир обречены на неудачу, разум растворяется в хаосе бессознательного, а стихия заглатывает людей.

Моя оценка 8/10

История, пропитанная духом романтизма и благородства. Благородством первой любви и духом приключений. (Там где Конрад, там обязательно будет море.)

Что может быть лучше красивой романтической истории? Правильно, только если эта любовь разделена с морем. Прекрасный юноша, девушка и их бриг. История взаимной любви и прекрасной мечте о совместной жизни в море.

А теперь стоит спуститься с небес и вспомнить, что чем красивее мечта, тем страшнее трагедия, когда мечта терпит крах.

История, рассказанная от третьего лица, представляется красивой историей о двух влюбленных, и тут вначале приходит мысль: «уж часом рассказчик не является несчастным влюбленным, а в этом и состоит трагедия истории?». Ах, если бы! Автор в своей манере раскрывает череду событий, которые превращают историю о милых влюбленных в жестокое повествование о крахе мечты.

Если перефразировать популярную шутку и сказать: «я читаю книги, чтобы не плакать», то в случае с «Фреей Семи Островов» ничего не выйдет. Финальные страницы повести – одни из самых грустных, что я когда-либо читала. Но я об этом не жалею. Ведь этот мир полон не только радости, но и горьких разочарований.

Конрада очень нелегко читать.

В его сильный повестях и романах (а я считаю большинство его романов очень сильными) несколько уровней смысла, прекрасно созданное, если можно так выразиться, "нагнетенное" настроение, сильнейшие аллегории.

Основную аллегорию "Сердца тьмы" все хорошо знают по фильму "Апокалипсис сегодня", в котором Фрэнсис Форд Коппола перенёс действие во времена вьетнамской войны и сделал главных героев военными.

Сердце тьмы - это роман, который очень сильно повлиял на умы начала 20 века, потряс не только читательскую публику, но и писателей - Фолкнера, Элиота, Хэмингуэя, Форда.

Эмигрант, родными языками которого были русский и польский, Конрад достиг необыкновенных высот во владении английским, это отмечали многие писатели 20 века.

Конрада трудно отнести к какому-то определенному жанру. Его романтизм, импрессионизм и поиск новых методов повествования, оказали безусловное влияние на литературу модернизма, его же творчество часть литературных критиков относит к модернизму, часть - нет.

Если Вы прочитали "Сердце тьмы" и решили, что это детский приключенческий роман, не стоящий внимания, то я извиняюсь за грубость, но Вы совершенно не поняли эту вещь. Перечитайте.

И где истинная Тьма , в дебрях Конго или в человеческих сердцах?

Это книга размышление, взгляд на наше человеческое царствование до цивилизации. Книга познание прошлого, познание дикого, спуск в ад, или же спуск к началу времён?

Читается сложно, тягуче. Написано не структурировано, ведь это рассказ персонажа, поэтому то и дело от основного действия читателя перекидают в «реальность».

Я захотела прочесть «Сердце тьмы» потому, что была под впечатлением от фильма Копполы «Апокалипсис сегодня». Последний акт фильма был до того жутким, что по итогу кино оставило после себя дыру для подумать. Картина Копполы передала основную составляющую книги блестяще.

Книга ещё более гнетущая, автор так может начать философствовать, что затягивает читателя в некую воронку. Несмотря на это, тут также хорошо описана природа Африки, в некотором смысле Конрад превозносит эту дикость, удивительно совмещая красоту природы и её темный пятна.

Такая маленькая книга, но ощущается тяжело во всех смыслах.

Что, простите, какая Темза? - Спросила я стенку, в которую смотрела, слушая аудиокнижку. Какие почтенные английские джентльмены преклонных годов? Должен же быть Вагнер? Та-да-да-да-та, та-да-да-да-та, вот это вот, вертолёты? Запах напалма по утрам? Я что, скачала не ту книгу?
Стенка мне не ответила, лишь ужас, ужас шевельнулся где-то в отбрасываемых скрюченными и больными деревьями тенях, а я уже плыла вместе с героями на пароходе по извилистой реке в самое сердце Африки, сердце Тьмы. Никто из нас не вернулся из этого путешествия прежним, мы ведь встретили там мистера Курца, который совсем не полковник. Зато уж точно - примечательная личность. О нет, не полковник, а книга оказалась всё же та, только вот без вьетконговцев. И без болтов, без проклятых болтов, пошел ко дну наш пароход.

И бывают такие истории - которые покупают тебя целиком, со всеми потрохами. Эй, я люблю научную фантастику, сопротивлялась я. Причем здесь вообще приключения. Причем здесь Африка, слоновая кость, проклятые каннибалы, славные, кстати, парни, это всё не моё - но было уже поздно. Страшная история Курца, Его вкрадчивый голос, Его горящие глаза-угли, Его миссия, Его пароход, Его слоновая кость не оставила от моих границ камня на камне. Такой уж он, Курц. Его невозможно не любить, как сказала Его нареченная.

Вы себе можете представить человека настолько расстроенного, что он выбрасывает за борт свою единственную пару ботинок? И я все не могу избавиться от ощущения, что я эту историю не читала - я ею болела, меня ею лихорадило, плохой болезнью их джунглей, которую может пережить мало кто из европейцев.
О чем эта повесть? О том, что что-то пошло не так. Назначение флегматичного и рассудительного капитана на пароход пошло не так. Миссия по сбору слоновой кости пошла не так. Попытка принести диким, понимаете, дикарям цивилизацию у Курца пошла не так. И ужас, ужас что получилось.
Ужас, ужас, наверное, получается всегда, когда кто-то наделен таким страшным даром, как у Курца - даром абсолютной харизмы. Даром, позволяющим обладать всем, даже стать богом. Ох и злым же богом. "Убивайте всех скотов" - богом.

Но какая же все-таки хорошая книга, а! Я лет десять не читала таких плотных книг, таких маленьких, страшных, лихорадочных, глубоких книг, чтобы вот раз - и в самое Сердце Тьмы.

А жалко всё-таки, что "русскому, сыну архиерея" не нашлось места в фильме.

Совсем недавно закончила читать «Дни в Бирме» Оруэлла и вот сейчас Конрад «Сердце тьмы». Две книги, не смотря на то, что совершенно разные, носят ярко выраженный антиколониальный характер. Белый человек, шествуя по миру, несет свою "цивилизацию" отсталым народам Азии, Африки, Австралии. Примеров жестокого обращения покорителей над аборигенами будет предостаточно. Джозеф Конрад жестче, натуралистично описывает детали и подробности, все ужасы новой концепции мира. Боль и призыв к гуманизму в каждой строчке романа.

А начинается все с того, что несколько мужчин, беззаботно путешествуя на яхте по Темзе, слушают рассказ бывалого моряка-бродяги Чарльза Марлоу. Несколько лет назад он подрядился поработать на торговом судне, его путь лежал к берегам Африки. Вполне себе многообещающее начало для приключенческого морского романа. Будет и затонувший корабль, и джунгли, и река, и каннибалы, и копья, и стрелы, но все это всего лишь фон.

Достойная английская кампания эксплуатируя местное население, выкачивает с африканской страны огромные деньги. Дешевые бумажные ткани, стеклянные побрякушки, проволока идут в обмен на слоновую кость.

Расизм, убийства, разворовывание континента сверхчеловеками. Описаний ужасов и безумия, творимого цивилизованными людьми будет предостаточно.

Курц, один из торговых агентов, уже не первый год живет здесь и пользуется огромной популярностью. Он один поставляет столько слоновой кости, сколько все остальные вместе взятые. Белые слагают о нем легенды, черные боготворят. Признаться, когда повествование сменило направление и приняло философский характер, я проснулась. Неплохо было и до этого, но больше напоминало кошмарный сон. Впрочем, и сам Марлоу вначале своего рассказа говорит

Курц некогда работал в газете и писал статьи о прогрессе, просвещении, движении к совершенному строю. Кроме этого, он прекрасный музыкант, отличный политик, хороший оратор, замечательный художник. Чем не сверхчеловек? Великий демократ и гуманист пытается воплотить в жизнь свои идеи о совершенстве в отдельно взятой стране. Под тяжестью обстоятельств вылезает истинное нутро, слетает вся шелуха и "универсальный гений" превращается в настоящего демона.

Зло, это ведь необязательно черт с рогами и копытами, внешне оно бывает красивым. Зло, оно не всегда марширует шумным строем. Зло может рядиться в белые одежды и прятаться за маской лицемерия. Зло тихо вползает и шепчет на ухо "не слушай никого, съешь этот запретный плод". Зло сидит внутри каждого и вырывается наружу в зависимости от обстоятельств. Загляним в себя.

Небольшая повесть, рассказывающая нам о приключении моряка Марлоу в Центральную Америку. Он должен там забрать некого Курца, первоклассного мастера по добыче слоновой кости. По дороге Марлоу только и слышит, что разговоры об этом человеке, какой он потрясающий, что его все любят и уважают, но на деле оказывается, что свою известность он обрел благодаря не очень хорошему поведению и отношению к тем же туземцам, за что и поплатился.

У меня была аудиокнига и рассказ частенько сопровождался музыкой, что добавляло атмосферности. Было мрачно, тягуче, не хватило динамики, но благодаря чтецу книга пролетела незаметно. Что меня больше всего тронуло, это последние 2 главы, когда Марлоу приезжает к  невесте Курца. Очень трогательно и  проникновенно передан их диалог, их общие мысли о Курце.

Книга и приключенческая и философская, с элементами драмы, в общем на любителя.