Логотип LiveLibbetaК основной версии

Рецензия на книгу

Сердце тьмы и другие повести

Джозеф Конрад

  • Аватар пользователя
    AnastasiyaKazarkina31 марта 2025 г.

    Откровение - взгляд изнутри.

    История моего знакомства с этой книгой началась с фильма Фрэнсиса Форда Коппола "Apocalypse Now". И это тот редкий случай, когда фильм не только не портит книгу, но и ещё глубже и полнее раскрывает её суть. Кроме того, фильм настолько хорош, что прочесть первоисточник было совершенно для меня необходимо, дабы не оставить уже ни одного пробела.

    "Apocalypse Now". Не пишу умышленно каноническое русское название "Апокалипсис сегодня", чтобы понятнее стала моя логика в работе над текстом книги и корреляции её с фильмом.

    Ровно с того момента, как я поняла, что мне не нравится отсутствие тонкого сюжетного нюанса между "сегодня" и "now", Настенька зарылась в бесконечную тему трудностей перевода и дорылась до Апокалипсис = Откровение. Ну это то, что у Иоана Богослова, уточнение, если есть подзабывшие...

    И вот здесь всё у меня сошлось. И река между мирами, по которой путешествуют герои произведения, и всадники этого самого апокалипсиса - Голод, Болезнь, Смерть, Война. И Вавилонская Блудница. И наконец сам новый мессия - Антихрист.

    Разница книги и фильма на первый взгляд огромная, если вот всё вышесказанное не рыть, можно даже подумать, что ничего общего между двумя произведениями и нет. Но тут опять возникает у меня то самое пресловутое "now".

    Книга - многочисленные экспедиции англичан на чёрный континент с целью обогащения родной нации слоновой костью, порабощении местного неразвитого населения.

    Главный герой - моряк Марлоу отправляется в Конго с совершенно особым заданием - найти и вернуть на родину одного из агентов "Компании" Куртца. Прибыв в Конго Марлоу узнаёт, что тот самый разыскиваемый им агент мало того, что был одним из лучших работников, добыча кости под его руководством принимала какие-то совершенно фантастические масштабы, но и сам Куртц, по словам знающих его людей, весьма незаурядная личность. Но что именно имеется в виду под туманным определением "незаурядная личность" разобраться Марлоу очень сложно. В руки героя попадают путевые заметки Куртца, в которых больше философских размышлений, чем привычных отчётов о работе. Читая их и наблюдая за происходящим, Марлоу всё больше и больше проникается сюрреализмом ситуации. В конечном итоге поиски открывают герою совершенно невероятную картину - Куртц становится не просто белым поработителем коренного населения, а физическим воплощением Бога для местной общины, образованной из разных местных племён и уверовавшей в его божественную сущность.

    Фильм - война во Вьетнаме. Капитан Бенджамин Уиллард получает задание найти и уничтожить полковника Куртца, который по словам вышестоящих сослуживцев сошёл с ума и пропал где-то в джунглях Камбоджи. Уиллард становится обладателем записок полковника Куртца и идёт по его следам и находит его в конечном итоге вождём местного племени - посланником бога на земле.

    Любопытно в обоих случаях само учение Куртца. Рассуждая в своих дневниках о грабительской и бесчеловечной политике белого(книга) американца(фильм) человека по отношению к бесправному местному населению, Куртц приходит к мысли о том, что без вождя-таки заблудшим овцам вообще никак. Ибо дикие они, войны их губят, потому что те не умеют воевать(повоюешь тут пожалуй, когда у тебя палка-копалка, а против тебя огнестрельное оружие и напалм), голод их губит, потому как некому их научить пище духовной, умирают они от болезней, потому что не принимают дикостью своею блага лекарственные цивилизации развитой. Нужен местным - бог. Потому что иначе их не урезонить и света им в конце тоннеля не открыть. А бог, как известно, право имеет и карать и миловать, но лучше, конечно, карать. А то, что дикие эти никакого бога чуждого себе не просили - так они ж неразумные и вообще... Как ни крути, а разница существенная, когда ты - раб человека, который враг и когда ты раб человека, который бог.

    Now На правах силы, силу эту самую против вас не применяя и от угнетения силы этой чужой вас неразумных спасая, имея в себе суть её едино, пришёл к вам нести истину и буду нести вам её под удобным для вас соусом всегда и в 1902, и в 1969, и в 1939, и в 2003, и в 2014, и в 2023. אמן

    61
    209