Чапаев и Пустота

Я одну вещь понял. Свобода бывает только одна - когда ты свободен от того, что строит ум. Эта свобода называется "не знаю".

Прочитал очередную книгу Пелевина, которая мало чем отличается от предыдущих прочитанных его своеобразных, но интересных творений. Книга менее хлесткая и увлекательная, но при этом попрежнему ошеломляет, местами сводит с ума и оригинальность мышления автора порой действительно впечатляет. Но... Видимо виной всему Пустота. Мне не хватило в этой истории юмора, колких сравнений и Пелевинской харизмы в повествовании. Герои являются вторичным и мало кому интересным продуктом и потребительским фоном. Просто представлены, чтобы рассказать и поведать основные мысли и размышления автора. Главная тема книжки - это вопрос самоидентификации и самоопределения единичной персоны в обществе. Своеобразный аналог пустого господина К. Вопрос, который роднит Петьку Пустоту с героями Кафки. Экзистенциализм, загадочные сны, сложное восприятие реальности. Что есть сон, а что реальность. Как мы должны воспринимать бытие и всю эту сложную жизнь. Что такое сама жизнь в том числе и в лихие 90 е годы. Что гложило тогда этот странный Русский народ, который всё время обманывают на протяжении его существования, и как он Пытается выбраться- обрести рай и свободу. И именно из-за этих стремлений он так и страдает. Главное движение, как пишет Пелевин , - цели не важны... Россия.
Вот, что нам рассказывает в очередной раз Виктор Пелевин на страницах очередной пафосной и заумно написанной книги. Здесь очень много Японии и Восточной философии. Того же Будизма. Если сны рассматривать как реинкарнации эго "Я" главного героя, то ритуальное харакири - довольно символичный штрих в повествовании.
Ещё полет фантазии Марии и Щварцнегер сильно цепляет. И конечно же " искусственный брак отношений Америки и России". В этом весь смак прозы Пелевина. Но где же Пелевинский сарказм и феерический юмор?!
Очень необычные вставные куски текста освежают повествование. И заедаешься вопросом, что означал и какую роль в тексте играл курсив в тексте. Диалоги с новыми русскими и братками был особенно самобытен. Как филигранно написанный язык Пелевина превращается в подзаборный бандитский сленг отморозков. И их волнуют те же самые темы. Кайф, который они никак не могут понять из чужой философии.
Тема собственно стандартная для Пелевина. Как всё вокруг плохо и где же найти нам спасительный выход. Внутренняя Монголия".

На выходе мы имеем изысканно и филигранно написанную заковыристую, псевдофилософскую книгу, которая читается взахлёб за один день, но вряд ли станет той самой главной книгой, о которой вы будете вспоминать, если вас спросят что же почитать у Пелевина?

Мне все-таки очень не хватило юмора "Священной книги оборотня". Здесь оригинальная, но лишь пресная философия автора. Пара хлестких философских изречений и всё пожалуй на этом. От оценки книги воздержусь. Книга для Пелевина слишком обычная, а может я его слишком много прочитал за последнее время.

Мое знакомство с Пелевиным ранее не казалось мне столь приятным, чтобы хотеть его продолжить, но все же настораживал тот факт, что автор крайне успешен (при чем не среди фанатов Дарьи Донцовой, да простят меня они, читая эти строки, ибо я тоже грешна и слаба - иногда читаю дамские романы), а я его совершенно не понимаю. Потому "Чапаев и Пустота" болтались в виш-листе из +300 книг, дожидаясь какого-то странного случая, который мог бы извлечь их из глубин хотелок. И вот этот случай наступил, и я, залив книгу в плеер, прямо как-то насторожилась, конечно, но все же взялась за нее самоотверженно.

И была приятно удивлена.

Да, историческим романом книгу вряд ли можно назвать. Драмой, впрочем, тоже. Но и фантастикой обозвать язык вроде как не поворачивается. Я совершенно уверена, что есть какое-то правильное определение, в котором, скорее всего, фигурирует слово "постмодернизм", возможно, с еще одной приставкой "пост" в самом начале, но я не стремлюсь углубляться в такие дебри, ведь у меня нету банки с кокаином для подсыпания оного в водку или обмена на рысаков. Впрочем, вряд ли он есть у всех тех, кто знает, как правильно называется этот жанр.

Но читать (или в моем случае слушать) мне было крайне любопытно. И фантазии прочих членов бравой четверки доктора Тимура тоже пришлись по душе. Но больше всего порадовал рассказ о японской фирме и ее фирменном стиле приема сотрудников на работу. А вот эротичная сцена не понравилась, хотя автор как бы намекал, что она - ого-го.

Вообще же получила удовольствие, хоть и не увлеклась напропалую. Но теперь сознательно избегать автора не буду.

Откуда взялось предубеждение против Пелевина, я сказать не могу. Но вот уже лет 5 я старательно избегала его книг и морщилась при упоминании его имени. Но всё-таки мы встретились. Как жаль, что этого не случилось раньше!
Я читала его взахлеб, ночью, в переменах между парами, в транспорте... Я вчитывалась в эти строки, возвращалась назад и перечитывала. Меня разрывали 2 желания: чтобы книга поскорее закончилась - узнать, что же там, в конце; и чтобы она не заканчивалась. Последний раз такое было с Фаулзом. Это какой-то омут - язык, образы, наслаивающиеся друг на друга видения... Что из этого настоящее?
Это странный, мгновенно сплетающийся из ничего и так же внезапно рассыпающийся на части мир.

В школьные годы (конец 90, начало нулевых) играл в квест "Петька и Василий Иванович спасают галактику". Была некая гордость за отечественных разработчиков - среди "Doom'a", "HMM", "Full throttle" и прочего засилья западной игровой культуры наконец-то близкие сюжеты - огороды, водка, баня, тельняшки.  И все не просто так , а на новый лад -  теперь все эти знакомые понятия, перевооруженные современной постмодерновой (т.е. без тормозов и фривольной) интерпретацией, помогают нам в нелегкой борьбе с чужестранниками. Казалось вот он наш путь к культурному суверенитету - сейчас всем покажем.

Но, как выяснилось, сюжеты  эти все таки не универсальные, и спустя 20+ лет уже не смотрятся чем-то выдающимся. Старый пелевинский трюк "возьми Колобка, и пусть он говорит об эмпириокритицизме" уже не работает - он выдохся, и обнажил всю свою картонность.  Так и  это произведение не претерпело бы существенных изменений, если бы вместо Чапаева там был Гена с Чебурашкой, или чукча, или русский, немец и американец.

Недавно вот узнал, что есть игра "Петька и Василий Иванович 2: Судный день" - поиграть что ли? Но надо ли былое ворошить? Надо ли читать Пелевина в условиях России пост-22 года?

Ещё одно произведение Пелевина, которое вскрывает мозг. Любишь заниматься самокопанием и самопознанием? Держи. Что ты там накопаешь будет известно только тебе самому. Про что эта книга каждый расскажет через призму своего внутреннего Я, предварительно пропустив через себя всю "пустоту" этой книги. Насколько там "пусто" решит каждый для себя. Для некоторых она действительно пустая трата времени, некоторые говорят о ней как о шедевре. Ну и финальный диалог говорит сам за себя:

- Как дела? - спросил он.
- Не знаю, - сказал я. - Трудно разобраться в вихре гамм и красок внутренней противоречивой жизни...

Шедевр постмодернизма, я тебя нашёл. После не самых «зашедших» мне последних произведений автора - наконец-то взял в руки этот фолиант анекдотичнофилософского трипа, в котором пропадаешь.

Жгучая ирония, происходящая в двух мирах, которые постоянно переплетаются, образуя ту самую пустоту. Постоянные вкрапления философских мыслей, все это напоминает какую-то «Матрицу» в декорациях нашей родины. И ведь так я и думал, что Пелевин, как постмодернист, играет с культовым фильмом... пока не осознал, что Матрицы в момент написания и в помине не было)

Спасибо Виктору, что продолжает удивлять, пускай и написанными давненько книгами. Максимально свежо, даже спустя годы)

Этот роман сразу попал в мой личный ТОП.

Книга впечатляет количеством заложенных в него слоев и смыслов. Возможно, не всем придётся по душе нескрываемая пелевинская ирония, которой пронизаны все его тексты. Однако за этим всегда кроется серьезный философский подтекст. Просто писатель не хочет (или не может) говорить об этом по-другому.
По крайней мере, именно в "Чапаеве" я встретила, пожалуй, лучшее и доступное объяснение буддистской концепции Пустоты.

Действие романа охватывает два периода – гражданскую войну в России и 90-е годы прошлого века. Главный герой "болтается" между этими двумя временными промежутками, в каждом из которых ему приходится быть двумя разными личностями. В 1919-м он поэт-диссидент, комиссар дивизии легендарного Чапаева Петр Пустота, а в 90-х он пациент психиатрической клиники.

Впрочем, если подумать, то все мы немного петьки – живем в проявленном мире, работаем, встречаемся с людьми из плоти и крови. При этом пребываем в себе, в своем собственном иллюзорном мире, соприкасаемся с параллельными мирами других людей.

И, может, твой начальник Василий Иванович в своей собственной вселенной не кто иной как просто Мария, уносимый Арнольдом Шварценеггером на холодном фюзеляже своего серебристого самолета.

Действие романа круто замешано на духе девяностых, приправлено японской эстетикой, слившейся "алхимическим браком" с западным прагматизмом, в которую мастерски вплетен магический символизм и восточный дзен.

В то же время, это своеобразная пародия на чопорный мир, в котором с очень серьезным видом провозглашаются такие абсурдные вещи, о которых невозможно читать без смеха. Хоть порой и сквозь слезы.

С одной стороны, книгу не стоит воспринимать буквально. С другой – именно буквально её и нужно воспринимать (если получится). В любом случае, позвольте ей захватить вас в поток чапаевско-петькиного сознания или просто наслаждайтесь удивительной красотой текста и образов.

Не удивляйтесь, если некоторое время после прочтения вы будете сомневаться в физической устойчивости нашего мира.