Фунты лиха в Париже и Лондоне

Насколько точно название книги соответствует ее внутреннему содержанию! Как детально описана жизнь, события и местечки нищих кварталов прекрасных столиц, насколько тонко описан каждый персонаж, так что он просто встает перед глазами со всеми своими особенностями. Книга о том, что человек ко многому может привыкнуть и со многим смирится, не имея ни пенни за душой, но все равно поделится краюхой хлеба с товарищем и не будет роптать на судьбу, которая привела к такой жизни. Очень насыщенная книга, заставляет задуматься о том, как надо беречь то, что имеешь и ценить. Иногда это бывает намного больше, чем у других.

Омерзительная книга!
Каждые десять минут мне хотелось воскликнуть "Да ну его к черту!", захлопнуть книгу, бросить ее на пол и выпить чая с хлебом, о котором тут так часто писали. Тут же я восклицала "Будь, что будет!" и читала дальше.
Оруэлл любит все эти мерзкие сцены. Это меня поразило еще когда я читала "1984", но сейчас же совсем другое дело. Описывать жизнь бедняков в таких тонких подробностях и с таким изяществом - это вам не шуточки шутить.
На самом деле чудесная книга, но эти его подробности...

Книга для людей с высоким предельным уровнем брезгливости или плохим воображением.

Согласитесь, в красках представить, как ты, спускаясь с кровати, ставишь ноги на пол, а они буквально утопают в море тараканов .... Нужно иметь прочные нервы и желудок.

Мне обещали мотивацию, а вручили в руки сковывающий ужас и отвращение.

Может быть, это книга для людей, видящих в грязи философию. Я её не увидела.

Жаль.

UPD: Окей, я увидела философстования Джорджи ближе к концу истории, которую можно было бы сжать до рассказа, а ещё лучше до эссэ "Нищие, и как им быть". Плохой знак. Непутёвая книжка. Проба пера. Оруэлл ещё слишком был юн, чтобы им зачитываться. Это заметно.

У книги вкус бутера из хлеба с сыром или маслом и на пару с чаем. Пробовать без музыки, в тишине, нарушаемой шарканьем, кашлем и звуками улицы.

Общество не любит бродяг и бомжей, общество презирает все грязное и нищее. Но стереотипно думать, что все они алкаши, бездарные глупые люди. Как говорится, от сумы и от тюрьмы не зарекайся. И "Фунты лиха в Париже и Лондоне" – тому пример.
Написано легко, читаешь и погружаешься в далекий от себя мир.

И еще про рестораны. Вот уж где можно было узнать всю подноготную фешенебельной кухни:

«Когда шеф-повару передают для заключительного оформления какой-нибудь бифштекс, вилкой маэстро не пользуется. Он хватает мясо рукой, хлопает его на тарелку, укладывает пальцами, облизав их с целью проверить соус, перекладывает кусок, снова облизав свой инструмент, затем, чуть отступя, критически глядит на блюдо, подобно живописцу перед мольбертом, и наконец любовно завершает композицию толстыми розовыми пальцами, с утра облизанными уже стократно. Будучи удовлетворен, шеф-повар тряпкой удаляет отпечатки пальцев с фарфоровых краев и вручает произведение официанту. И официант, конечно же, несет тарелку, запустив в соус свои пальцы — мерзкие, сальные пальцы, которыми он беспрерывно приглаживает густо набриолиненную шевелюру. Всякий раз, уплатив за бифштекс в Париже свыше десяти франков, можно не сомневаться в пальцевом методе приготовления. В дешевых ресторанах по-другому, там эти пакости еду минуют; куски, подцепив вилкой из кастрюли, раскидывают по тарелкам без художеств. Грубо говоря, чем выше цена в меню, тем больше пота и слюны достанется вам бесплатным гарниром».

Документальная повесть Оруэлла о временах его собственного нищенского существования в Париже и Лондоне очень важна для понимания других его книг. Она не только проясняет, почему Оруэлл стал социалистом, но и объясняет, откуда взялся лейтмотив бедности в его творчестве. Начинает Оруэлл с описания своих скитаний по Парижу. После долгих голодных дней на пару со своим русским приятелем Борисом он устраивается работать посудомойщиком в крупный отель. Послушав Бориса, он увольняется из крупного отеля и устраивается работать в трактир к другому русскому эмигранту. Условия работы там невыносимы, приходится выдерживать на ногах уже минимум 17 часов в сутки. Устав от Парижа, он возвращается в Англию. Из-за мелкого просчёта главный герой оказывается на улице, сделавшись уже не просто бедным посудомойщиком, а настоящим нищим бродягой. Сюжет здесь на самом деле имеет второстепенное значение. На главный план выступает политический посыл, вписанный в произведение.

Главный месседж Оруэлла: нищета является социальной ловушкой, оправдания которой быть не может. Люди обвиняют нищих в том, что они ленивы и ни на что не способны. Однако на самом деле каждый их день наполнен заботами не меньше, чем у джентльменов из высших классов. Критике подвергаются почти все общественные институты: благотворительность, церковь, программы помощи бедным. Они не просто не помогают нищим перестать быть таковыми, они почти сознательно консервируют их в этом унизительном положении. Например, благотворительные христианские организации вообще не заинтересованы в том, чтобы терять своих "клиентов", ведь главное для благотворителей - беспрестанно всем показывать, как милосерден их бог и гуманна церковь.

Описанные в повести лондонские бродяги из-за дурацких законов вынуждены скитаться по всей Англии, потому что в одной ночлежке нельзя провести дольше одной ночи. На них смотрят свысока, не берут на работу. Случайных подработок хватает лишь на то, чтобы не умереть от голода. Поэтому почти любой, кто из-за несчастного случая оказывается на дне, может попрощаться с надеждой оттуда выкарабкаться.

Прочитав за год до сего момента Да здравствует фикус!, я уже был прекрасно осведомлён, что Оруэлл знает и может глубоко копать в психологию и мотивацию людей, по тем или иным причинам оказавшихся в затруднительно материальном положении.

Очевидно, что фикус пророс из этой книги, которую тяжело в полном смысле слова назвать художественным произведением — слишком часто Оруэлл рушит четвёртую стену и обращается к читателю и обществу, которое этот читатель представляет.

И есть из-за чего обратиться! Описывая будни, надежды и чаяния людей из наименее обеспеченных слоёв по обе стороны Ла Манша, Оруэлл не перестаёт сокрушаться бессмысленности растрат огромного количества человеческих ресурсов, умений и желаний.

Закрывая книгу, невольно соглашаешься с автором — положение чернорабочего кухни в парижском ресторане мало отличается от жизни бродяги в окрестностях Лондона. Оба деклассированны, оба ночуют в ужасных условиях, ни у кого из них нет денег для того, чтобы завести семью и сойтись хоть с кем-то. Большую часть времени своей жизни эти люди тратят на совершение бессмысленных действий, которые не делают лучше ни их жизни, ни жизни окружающих. Выгоду подобное положение дел приносит очень маленькой группе лиц.

Положение дел в работе с бездомными в Англии вызывает у человека неподготовленного недоумение. Тысячи людей кружат от одного работного дома до другого не имея права останавливаться там дольше чем на сутки. Караваны нищих передвигаются по стране просто чтобы передвигаться — странная и жуткая картина встаёт перед глазами.

У Оруэлла получилось проникнуть в психологию и донести, почему попадание на определённую зарплату за определённые деньги по сути закрепощает человека в этой должности, не оставляя ему сил, времени и финансов для развития и переквалификации — думаю очень новая мысль для того времени. К тому же интересно было ознакомиться с наблюдением о том, что люди образованные лучше переносят отсутствие работы, так как им есть чем себя занять — мысль интересная.

Интересная получилась книга про жизнь.

Это произведение помогло взглянуть на многие вещи другими глазами. Первая часть книги описывает скитания героя во Франции, когда он, лишившись возможности давать уроки английского, постепенно был захвачен в тиски голода и нищеты. Было любопытно взглянуть на мир изнанки ресторанного бизнеса во Франции того времени . Изумило кастовое деление работников ресторана. Самой презираемой работой считалась должность плонжера. Это и мойщик посуды, и человек на побегушках , исполняющий бесконечные прихоти гостей и приказы всех вышестоящих. Ужасные условия работы, труд по 17 часов в день, грошовая зарплата, отсутствие выходных , презрение со стороны коллег. Рабская работа, перетекаемая в рабскую жизнь. (герой не находил времени даже для собственной гигиены, не говоря уже о размышлениях и других видах досуга). Борьба за выживание и ничего больше. Цель не умереть с голоду. Остальные потребности меркнуть. За адский труд, забирающий все твое время, силы, получаешь при этом жалкие крохи, а твои хозяева богатеют и процветают. И так существуют тысячи и тысячи бедолаг во всем мире. И в наше время такая ситуация актуальна , в принципе, мало что изменилось. Несколько слов о подаваемой еде в ресторанах, где работал герой. Главное, чтобы еда подавалась красиво и имела изысканный вид. "Имитация шика". Тому, что она готовилась из плохих и дешевых продуктов, в ужасных антисанитарных условиях не придавалось значения. А об неопрятном отношении персонала к подаваемой еде и вспоминать жутко. Единственным развлечением героя и ему подобных работяг, состояло в возможности напиться в субботу вечером в каком нибудь уютном бистро. Как это похоже на развлечения трудового населения нашего времени ( только сейчас питейный день пятница вечером, так как в связи с улучшением трудового законодательства нам дают два выходных). Когда вся жизнь тратится на борьбу за существование, когда все цели заключены в поиске крыши над головой и полного чая с двойным бутером, какие тут могут быть развитие и высшие цели. Сон из физиологической необходимости превратился в чувственное наслаждение.Самое ужасное то, что человека, стоящего на грани нищеты и голодной смерти, пытаются еще больше унизить и обобрать. Свои собратья по несчастью обкрадывают, ломбардщики, работатели , вообще измываются во всю, наживаясь на страдании людей.
Вторая часть повествования посвящена жизни героя в родной Англии, куда он вернулся в поисках лучшей жизни. Но надежды его не оправдались, фортуна отвернулась, и герой снова должен был вести битву за собственное существование. Здесь он опустился на самое социальное дно и примкнул к бродягам. Среди бродяг он встретил много интересных личностей, с миром которых он хотел бы соприкоснуться более тесно. Своими колоссальными размерами бродяжничество меня поразило. Причем сами английские законы принуждали людей бродяжничать. В так называемых приютах, армии спасения , "толчках" приют давался лишь на одну ночь, далее они должны были шагать по 15-20 км к другой ночлежке. Условиях в этих "толчках" немыслимые. Сплошная антисанитария,скудный паек и режим , как в тюрьме. Выспаться было не возможно, наесться тоже. И, несмотря, на эти ужасные, бечселовечные условия, оголодавшие , хилые люди , ежедневно шагали много километров дабы обрести желанное , хоть и скудное пристанище. Все эти приюты не давали бродягам главного - работы. Многие из бродяг страстно желали работать, хотя в силу голодания и испорченного здоровья, наверное, уже и не могли бы. Некоторые из них не хотели трудиться из принципа, любили даровщинку. Отношение бродяг к своему образу жизни тоже было разным. Одних устраивало свое положение, других приводило в отчаяние. Один бродяга был образованным и наслаждался свободой своего ума, не обращая внимания на свою нищету. Человеку, не обременненому образованием, трудно развлечь себя и ему необходимо трудиться, дабы не страдать от безделья и совершать противозаконные действия. Выбраться из под гнета бродяжничего состояния очень тяжело, но герою это удалось. Полуголодное состояние и вечные скитания не пригубили остроту его ума. На протяжени всей книги встречаются интересные наблюдения как из жизни бродяг, так и рассуждения по поводу приводимого сленга, а также советы автора по поводу улучшения жизни бродяг, плонжеров и т.д. Весьма интересная и познавательная книга. Знакомство с миром нищеты научило меня ценить то, что имеешь.
Книга прочитана в рамках игры Четыре сезона Весна 2018 Весенний скандал

Мало кому удается писать интересно, легко и убедительно о социальных проблемах. Оруэллу удалось.
Ярко и живо, без малейшего намека на жалость и жертвенность, он рассказывает о жизни бездомных в Лондоне и Париже.
Разные города, разные люди, а проблемы и способы их решения одни и те же. Более того, сколько времени уже прошло с тех пор, а ситуация ничуть не изменилась - улицы полнятся бездомными, проблемы которых не замечаются "приличным" обществом.
Удивительно гуманная книга, после которой начинаешь внимательнее относиться к людям, приобретаешь новый взгляд на мир, в котором живешь.
Хотелось бы рекомендовать эту книгу к прочтению всем людям, занятым в социальной сфере - специалистам социальных служб, психологам, работникам благотворительных организаций.