Человек недостойный

Среди японских декадентов проза Осаму Дадзая занимает особое место в моем сердце.
Кажется, никто еще так не описал чувства одиночества и потерянности.

Его называют одним из самых узнаваемых японских классиков ХХ века.
А «Исповедь...» - одной из вершин ватакуси-сёсэцу (эго-романа).

«Исповедь...» можно охарактеризовать коротко и емко: «Мерзко. До того мерзко, что так красиво»!
Почему? Разбираемся.

Японское 人間失格 (ningen shikkaku) - «больше не человек». Повесть без обвинения, морали или отпущения грехов, без эмоционального окраса и призмы стороннего восприятия.

Это автобиография.
Ёдзо Ооба, главный герой, буквально «крадет» эпизоды жизни самого Дадзая. Непонимание семьи, неудачный брак, попытки ухода из жизни, алкоголь, наркотики...
Ёдзо - ипостась Дадзая в его же романе!
Три тетради, этапа в жизни Ообы. Детство, юность и закат. Он с пугающим спокойствием вещает о своей жизни, называя «никчёмной».
«Вся моя жизнь состояла сплошь из позора» - этими словами Ооба здоровается.
Его «неполноценность» в нежелании жить. Он ничего не хочет, у него нет ни цели, ни желаний.
«Когда меня спрашивают, что я хочу, мне как-то сразу вообще перестает хотеться чего-либо»

Человек, который отказался принять жизнь и сражаться за нее. Осознавший свои недостатки. Ему претит бесчеловечность общества.

А такой ли Ёдзо неполноценный? Неполноценны те, кто пытается опровергать чужую полноценность.

Этому ли учит Дадзай?

Многие, боясь отвержения обществом, надевают маску «адекватности», как это сделал Ёдзо Ооба. С детства надел маску шута и ей прикрывался.
К чему это привело? Вернитесь к началу поста.

Проблема «сменяемых масок» – бич общества. Даже сейчас. И усилия, с которыми человек пытается «вписаться» не изменились...

Какая же это тяжëлая книга. Квинтессенция грусти и безысходности, закупоренная в бумажный флакон исписанных иероглифами листов.

Несмотря на то, что в моëм издании было немногим больше сотни страниц, роман я читала почти две недели, то и дело останавливаясь перевести дух.
Хотя казалось бы - главный герой, Ëдзо, просто рассказывает о своей жизни и мыслях, но каждый этап его взросления - это очередной виток нисходящей спирали, уходящей в самые тëмные пучины отчаяния.

"Исповедь" повсеместно считается автобиографической книгой, но мало кто говорит, как умно для - своего рода - мемуаров она построена: мы начинаем погружаться в историю, рассматривая три фотографии Ëдзо, каждая из которых - как нам потом станет понятно - отлично отображает содержание трëх тетрадей, составляющих основную часть романа.

Характер первой тетради можно считать анекдотичным, второй - призрачным и невесомым, а третьей - безусловно трагичным (хотя сам Ëдзо бы наверняка поменял первую и третью характеристики местами). Комичности, отстранëнности и экзистенциального ужаса каждому разделу добавляет спокойная интонация автора - даже о страшных событиях своей жизни он рассказывает так же, как об очередном приëме пищи.

Закончив книгу, я поняла, почему так много айдолов называют еë одним из своих любимых произведений. Какой бы грустной ни была "Исповедь", она даëт понять, что ты не один в этом мире стараешься скрыть ото всех свою неполноценность. И неважно, медийный ты человек или нет, показывать другим настоящего себя бывает действительно страшно.

"Исповедь" – смело можно назвать автобиографичной повестью. Многие эпизоды произведения перекликаются с жизнью самого писателя.

Книга представляет собой дневники некого Оба Ёдзо, описывающие детство, взрослую жизнь и закат человека, который до конца своих дней так и не смог вписаться в "нормальное" общество. В детстве он смог подобрать к нему ключ, превратившись в паяца, смеша всех и придуриваясь на людях, но страх перед последними так и не прошёл.

Будучи человеком с обострённой чувствительностью, а оттого чрезвычайно ранимым, главный герой вынужден скрывать свою душевную боль, которая не оставляет его ни на минуту. Но жизнь не так жестока, как многие её рисуют, и потому она то и дело даёт Ёдзо шансы выбраться из трясины, в которой он постепенно увязает. При этом чудовищно страшно наблюдать, как страдающий человек использует эти шансы.

У Ёдзо выход из этой ситуации один – пройти путь душевного распада до конца, перестав играть в игры общества.

Многие осуждают героя за слабость духа, любование собой "не таким как все". Однако это не совсем так. В ситуациях, где он считает своё присутствие неуместным, он принимает волевые решения и отдает себя течению жизни. Не пытаться выжить – это так же сложно, как и пытаться это делать. Кому хватит смелости стать бродягой?

Та "неполноценность", о которой повествует Дадзай, есть в каждом. Всем нам есть что скрывать от людей. Но даже если мы отдаем себе в том отчёт, можем ли мы себе разрешить быть "неполноценными", то есть самими собой? Именно потому, что мы не можем себе этого позволить, мы не разрешаем это другим.

160 страниц повести – это повод заглянуть в бездну непознанного, в первую очередь, себя и тех, кто нас окружает. Рекомендую книгу тем, кто не боится смотреть на то, что с виду отталкивает, но в глубине скрывает ответы на вечные вопросы.

«Исповедь неполноценного человека» Осаму Дадзая — это классика японской литературы, которая, вопреки моим язвительным ожиданиям, оказалась совершеннейшей западнёй для читателя с интеллектом, хотя бы немного превышающим температуру тела. Да, перед нами не банальное нытьё сломленного человека, а изысканная, филигранно написанная драма, от которой хочется одновременно рыдать и топать ногами от восхищения.

Язык Дадзая — это тонкая вязь боли, доведённая до совершенства. Он не орёт на тебя, не тянет за рукав, а скорее тонким пером выцарапывает на твоей душе слова, которые ты никогда бы не признался себе сам. Каждая фраза — как удар бритвы, иронично острый, но никогда не опускающийся до банальной злости. Он говорит с тобой почти шёпотом, но этот шёпот гудит в ушах громче крика.

Что делает эту книгу непостижимо притягательной? Возможно, то, что её герой — бесхребетный, трусливый и безнадёжно потерянный — всё равно умудряется проникнуть в твоё сердце. Ты начинаешь видеть в его отчаянии что-то пугающе знакомое. Конечно, хочется отвернуться, сделать вид, что это не про тебя, но невозможно. Дадзай заставляет признать очевидное: мы все немного “неполноценны”, просто кто-то прячется за маской получше.

Так что да, я, со всем своим высокомерием, была пленена. Эту книгу невозможно прочесть и остаться прежним. Она ломает тебя не грубо, а изящно, как будто сама смерть взялась за балет. И знаете что? Пусть так.

Самая отвратительная книга из японской литературы, что я читала.
Я думаю все кто как-то знаком с японской литературой знает, что основные темы здесь смерть, психология, суицид и вечные страдания главного героя. И я это всё поняла и смирилась. Но это просто отдельный кошмар.
Данная книга превзошла все ранее известные мне произведения по тупости и нытью гг.
У человека никаких особых проблем в жизни нет, но он активно создаёт их себе сам. Видите ли он не такой как все, жизнь течёт мимо него, он не чувствуют себя полноценным членом общества и прочая фигня, поэтому он решает творить дичь. Этот человек лишён какой либо эмпатии, ему кристалически наплевать на всех. Он разрушает жизнь любого человека с которым хоть как-то общается. Вокруг него постоянно были люди, которые так и иначе любили его, было миллион шансов начать нормальную жизнь. Но куда уж там. Он пользуется людьми, а когда они к нему привязываются просто бросает. На его глазах изнасиловали его жену, а он даже не помог. Что можно от него хотеть, а? Настолько жалкий, противный, бесчувственный урод. Тут нельзя сказать он психически нездоров, можно же понять. Нет, нельзя! Его поведения просто мудачество. Это далеко не заболевание психики, это просто ублюдское поведение и нежелание нести ответственность за себя и свои поступки.
Я читала книги про психопатов, серийных убийц, маньяков, но этот герой для меня самый отвратительный.

Осаму Дадзай, написав этот роман, почувствовал себя изнуренным и опустошенным. не дождавшись выхода повести в свет, он покончил с собой, бросившись в воду. сам писатель и его во многом автобиографичная повесть повлияли на творчество многих японских авторов, таких как Харуки Мураками, Юкио Мисима, Кэндзабуро Оэ, Мотохико Ицуки и Рю Мураками.

в книге рассказывается история Ёдзо Обы, молодого человека, который чувствует себя оторванным от общества и не способным понять и принять социальные нормы. повесть написана в формате личных дневников, найденных, возможно, после смерти главного героя. он откровенно рассказывает о своей жизни с самого детства, делится страхами и болью, с которыми он не в силах справиться.

Ёдзо или Ё, как его многие называют, испытывает отчуждение от окружающих. прикрывая свою внутреннюю пустоту маской плутовства, он пытается вписаться в общество, но все равно постоянно испытывает чувство неполноценности. герой частенько приходит к мысли, что «недееспособный = неспособный быть человеком».

все эти размышления приводят героя к саморазрушительному поведению. сначала алкоголизм, с помощью которого он пытается забыться, а позднее пристрастие к морфию. беспорядочные половые связи, которым он предается в надежде почувствовать себя живым, делают его еще более несчастным и одиноким.

эта книга насквозь пропитана безысходностью и печалью. но несмотря на все тёмные размышления главного героя, приходишь к мысли, что человек он неплохой. ему, возможно, просто не хватило капельки понимания и сочувствия.

Она автобиографична. Рассказывает о трагической жизни человека в тяжелейшей атмосфере милитаристского угара и отрезвления японского общества после поражения в войне. На самом деле, когда живешь в полноценной семье, полноценном обществе, не разу не видевший войны – практически не возможно представить что твориться в голове людей, которые этого лишены. Это книга открыла для меня ход мыслей алкоголика и наркомана, то что привело его к этому и не отпускает. Раньше я могла лишь догадываться, теперь проглядываю логику. Мне часто очень сложно понять себя, от чего других понять еще сложнее, но в книгах открываются эти «ходы мыслей», которые порой не плохо помогают понять окружающих, за что я ему благодарна.

Когда начала смотреть фильм сначала было очень много непонятного, остановилась на 20 минуте и прочла книгу, потом обратно вернулась к фильму и все встало на свои места. Все внутренние переживания актера остались лишь на выражении лица главного актера (и Тома как всегда прекрасно справился с задачей!), все остальное осталось за кадром и нам просто показывали действо со стороны. Вторая половина показалось очень знакомой, как будто я это уже видела, а потом вспомнила - Aoi Bungaku Series, там тоже экранизировали эту книгу. Книга интереснее – Америку не открою, но фильм сделали оооочень красивым! Очень довольна просмотром.