Лев Толстой. Бегство из рая

Говорить о творчестве и жизни такого писателя, как Толстой, можно бесконечно. Можно бесконечно спорить о тех или иных решениях, принятых Л.Н. в разные, а самое главное, ответственные периоды жизни, как для него самого, так и для его семьи.

Но мне хочется сейчас затронуть не совсем то, что написано в книге, а как это сделано. Басинский на протяжении всей книги мечется, и сам не знает, чью же сторону ему принять. Да, с одной стороны такое стремление понятно, он хочет объективности, но для этого полагается на совсем не объективные источники. Посмотрите список, в основном это дневники. Дневники детей, жены, сподвижников Черткова, биографов Толстого. Кого угодно. А вот по-настоящему объективных источников не так уж и много, на самом деле.

Даже дневники самого Л.Н. нельзя назвать объективными. Сам же Басинский посвящает целую главу о войне за эти дневники между женой Толстого Софьей Андреевной, его "милого друга" В.Г. Черткова и самим Толстым. Басинский неоднократно упоминает, что и С.А., и дочери Толстого, и Чертков переписывали эти дневники. Так же упоминается, что в дневниках после 1900 года, по настоянию самого Толстого, проводится корректура Чертковым. О какой объективности в дневниках Л.Н. может тогда идти речь?

Теперь перейдем, к отношению самого Басинского к Толстому, его семье и его окружению. Изначально автор ставит себя в позицию нейтралитета, он просто фиксирует, рассматривает те или иные события с разных точек зрения. В некоторых случаях ему это удается делать до конца своей рукописи, но не в отношении главных героев книги: Льва Николаевича и Софьи Андреевны.

Софью Андреевну в начале супружеской жизни и до появления в жизни Л.Н. конногрвардейца Черткова (1883 год) Басинский представляет нам, как сильную женщину, которая в силу убеждений, порой просто выходок ее известного мужа, взваливает на себя детей, хозяйство и роль личного секретаря и литературного агента. Всячески ей (Басинский) сопереживает, выставляет ее мученицей при муже тиране. Но мнение автора диаметрально меняется после духовного кризиса Толстого (1887-88 гг.). Теперь уже мученица не она, а самый настоящий деспот, третирующий не только мужа, но и его окружение, свою семью и в особенности своих дочерей, которые были приближены к отцу больше всех.

Выставляет С.А. как истеричку, которая только и хотела, чтобы в конце жизненного пути Толстого, привязать его к своей ноге и нажиться на его рукописях. А ведь действовала она только лишь в интересах семьи.

Похожая картина складывается и в отношении Басинского и к самому Толстому. По началу сильный мужчина, известный писатель, а потом слабохарактерный человек, из которого вили веревки все, кому не поподя. Влияние Черткова на мысли, поступки и решения Л.Н. вообще непостижимо. Как такое могло вообще произойти?

Черткова не принимают в доме Толстых, во время их конфликта с С.А. его поддерживают только Александра (младшая дочь Л.Н. и С.А.) и сам Толстой. Все остальные настроены против него, но все равно это никак не сказывается на суждения Л.Н., он наоборот с каким-то отчаянным упорством продолжает находится под влиянием этого человека. Даже находясь на смертном одре, он не зовет свою жену, которая уже приехала и хочет его видеть, только лишь из-за того, чтобы не ранить чувств "милого друга".

Сыграл ли Чертков темную роль в расколе Толстого с женой? Несомненно. Без его вмешательства, возможно бы и не было тех драм и истерик, которые описывает Басинский. Ведь и сама С.А. незадолго до смерти признает правоту своего мужа во всем. Виноват ли Чертков в скоропостижной смерти великого русского писателя? Да.

Побег, а затем и смерть толстого в октябре-ноябре 1910 года, вообще вещь очень спорная. Спорная в вопросе, а кто же, собственно говоря, виноват? Басинский здесь не дает прямого ответа, а наоборот даже пытается от него дистанцироваться. У меня к этому периоду остается много вопросов.

Почему Маковицкий (личный врач Л.Н. Толстого) не замечает его простуды, а затем и начала воспаления легких? Складывается такое ощущение, что он занят больше ведением своих дневников, нежели наблюдением за состоянием здоровья 82-летнего старика, который в последние годы не отличается сильным здоровьем. Но при этом Басинский встает на его защиту. Что якобы сейчас обвинять Маковицкого легче всего.

Или какую же все-таки роль сыграла Александра в побеге отца? Когда он сам хотел остаться недалеко от монастыря, где живет его сестра. Но дочь подгоняет отца, пугает его приездом матери. И Толстой срывается дальше, в итоге из-за этого его состояние обостряется, и он умирает 7 ноября 1910 года.

Так что же в итоге? Стечение обстоятельств или "нечаянное" убийство? После прочтения этой книги Басинского, у меня складывается впечатление именно второго варианта. Если бы не необъяснимая жажда Черткова обладать всеми дневниками Толстого, всеми трудами, если бы не конфликт матери и дочери, которая делает все назло С.А., если бы более пристальное внимание со стороны Маковицкого к здоровью Толстого, если бы не многолетний конфликт Черткова и С.А...

"Если бы не..." Исключая их, прожил бы Л.Н. Толстой дольше, умер бы он в мире? Я отвечу, что да.

Мне кажется, что именно появление В.Г.Черткова в жизни великого русского писателя сыграло с ним (Толстым) злую шутку.

Я из тех людей, кто скорее всего прошел бы мимо этой биографии. Всего было три попытки ознакомиться с книгой. Во время первой, слушая аудио, заснул и проспал добрый час прямо в наушниках. Второй раз, тоже слушая, оказалось, что у меня включена функция случайного воспроизведения, и, как следствие, все файлы воспроизводились беспорядочно, а я это заметил только после сеанса. Было обидно:( Затем, спустя чуть больше месяца, начали всплывать воспоминания о Толстом, и оказалось, что я достаточно много запомнил тогда, в первые два раза, чему был бесконечно рад, зная свою память, и решил осуществить финальный заход, уже чередуя текст и аудио. Последнее, к слову, весьма душевно озвучил Ефим Каменецкий.

Итак, ближе к делу. Большая часть биографии придется по вкусу даже не сильно заинтересованному читателю, коим я и являюсь. Признаюсь, не читал ни одной книги Льва Николаевича. Решил начать с биографии, ибо данный жанр мне крайне интересен. Басинский провел титаническую работу, проштудировав гигантские пласты информации о Толстом, и свел все в эдакий роман о великом русском писателе. Замечу, автор постарался представить труд удобным для чтения широкой аудиторией. Ближе к концу интерес стал угасать, ввиду того, что автор, на мой взгляд, уже выложил все самое интересное.

Очень радуют выписки из дневников Льва Николаевича. (А как много этих дневников сохранилось!). Только прочитав, понимаешь, что великий писатель был таким же обычным человеком с присущими ему недостатками. В каких-то мыслях и поступках даже узнаешь себя. Вот, например:

Ну разве не прелесть?) Это первые записи в ежедневнике, когда Толстому было всего двадцать два. Подобные личные заметки подталкивают к записи собственных мыслей.

Итак, что читатель узнает, прочтя "Бегство из рая"?
Во-первых, станут ясны причины и подробности неоднократного, в том числе финального, бегства писателя от жены, Софьи Андреевны, из Ясной Поляны. Отдельно можно обозначить их взаимоотношения.
Во-вторых, портрет личности Толстого будет раскрыт. А это его отношение к религии и церкви, простому народу и семье, жизни и смерти, похоти. Характер и увлечения. И все это радикально меняется со временем, причины чего также подробно расписаны. Не менее развернуто говорится и о самокритике Льва Николаевича.
В-третьих, приводится сопоставление реальных людей и персонажей в произведениях Толстого, по которым вторые были созданы. А также местами (не без спойлеров) раскрываются детали некоторых творений.
Не остались без внимания и приближенные к графу люди (его семья, врач, биограф), стоящие внимания случай на охоте и прыжок из окна, отношение к Петру I, бытовые сцены XIX века.

Все вышеперечисленное предельно гладко скомпоновано в книге и держит интерес большую часть времени, так что скучно не будет. Читать всем без исключения, возможно, не в первой сотне книг, но и сильно откладывать не нужно. Как говорится, обнял :)

Знала ли Софья Андреевна, выросшая в почти тепличных условиях, за кого она выходит замуж? Ведь помимо мужской привлекательности и "контактности", а также уже гремевшей по России славе великого писателя, Лев Толстой обладал еще одним "качеством": он был чистым гением, мятущимся, сомневающимся, зачастую своими поступками вызывающий оторопь у окружающих.

Сегодня, с высоты времени, прошедшего с событий тех лет, в обработке П.Басинского и редакторов личных дневников писателя, можно увидеть, что С.А. достойно прошла свой путь жены гения и, что удивительно, не понимая почти совсем ни его предназначения на земле, ни того, что изнутри тревожило Л.Н., ни даже (порой) задач, которые ставил писатель в своих произведениях. Просто однажды она приняла его таким, как он есть, - и пошла с ним, иногда бесясь от невозможности понять, отвоевывая пядь за пядью хорошее место под солнцем для своей многочисленной семьи - детей у пары было 9 человек.

Вряд ли можно судить С.А. или их дочь Сашу, или В.Черткова, или кого-либо еще из окружения Л.Н. в том, что старик, находясь совсем не в здравом уме и твердой памяти, слабый физически, внезапно накануне зимы ушел из дому: коряво, невразумительно, словно крича о помощи и ожидая, чтобы вернули. Судьба повернулась так, что разминулось, не сложилось: не совпало вернуть, случайно ему удалось уйти на значительное расстояние, хотя и против своей воли, но из принципа.

Можно судачить о том, что погнали его из дому семейные неурядицы, суета, противные его натуре интриги с материальными ценностями, внезапное озарение, злой гений ... Ни одна из версий не будет верной, потому как даже сам Л.Н., думаю, не мог бы ответить искренне на этот вопрос: решилось, что надо идти, а там как бог на душу положит.

Т.к. я о Л.Толстом знала чуть больше, чем ничего, то книга стала хорошим источником информации об этом писателе - автор хорошо и понятно объяснил взгляды Толстого, не вдаваясь в ненужные подробности изложил биографию его и его жены.

Сильная книга... Мощная. Соответствующая масштабу Льва Николаевича. Вызвала у меня бурю эмоций.

На книгу в сети уже очень много отзывов, постараюсь не повторяться, а опишу лишь мои личные впечатления:

1) Моё мнение: Толстой (как человек и гражданин) в сегодняшней России актуален как никогда. В царской России начала 20 в. он - типичный представитель "креативного класса", выстраивающий свои непростые отношения с государством, церковью, публикой (в мировом масштабе), последователями-толстовцами...

Акцент в книге несколько иной - на отношениях Л.Н. с близкими людьми, с женой в первую очередь. Но "социалка" в книге присутствует как очень важный и поучительный бэкграунд.

2) Книга - широкое и глубокое документальное исследование (на докторскую диссертацию потянет легко)) биографии Толстого. Написано прекрасным слогом, в духе классического русского литературоведения. У меня почему-то ассоциации с работами Мережковского возникали постоянно :)

Исследование стилизовано как роман, как love story Л.Н и С.А. Этот роман - глубоко трагичен. В книге очень много действительно страшных моментов про обратную сторону любви :( В очередной раз убеждаюсь, что чем громаднее масштаб личности, чем больше его значение для человеческой культуры в целом, тем уязвимее он в обыденности, в повседневных отношениях с самыми близкими людьми.

Это как камешек в ботинке у великана... Свой великий жизненный путь он пройдёт, но будет страдать, хромать, и путь его будет значительно короче :(

3) Для меня Толстой - эталон человека, который сознательно (а не под влиянием сиюминутной гламурной моды) вступил на путь саморазвития и прошёл этот путь до конца (ну, или почти до конца).

Сегодня "саморазвитием" не увлекается только ленивый. И сеть полна откровений каких-нибудь манагеров среднего звена, которые с гордостью рассказывают, как они бросили нелюбимый офис, и наконец-то переехали жить в Тайланд. И теперь крайне горды своим личностным ростом))))

По сравнению с графом Толстым все они - жалкие дрочеры (уж извините за мой французский!).
90 томов собрания сочинений; степень влияния на мировую культуру; сотни (!)социальных проектов (создание школ и издание книг для крестьян; открытие больниц и столовых для бедных и т.д. и т.п.) - как это может сравниться с унылыми блогами в стиле "вот я, такой саморазвитый, возле пальмы"?!

Путь "работы над собой" графа Толстого - также драматичный и трагический. Но поучительный! Если угодно, то это очень глубокий кейс, над которым стоит как следует поразмышлять любому человеку, для которого "саморазвитие" не мода и не пустой звук.

В этом "кейсе Толстого" есть всё - и принципы саморазвития, и инструменты, и ошибки, и достижения. /Как-нибудь обязательно сделаю на эту тему развёрнутый пост в своём блоге/.

Долго думала, читать ли эту книгу. Смущали некоторые отзывы, что, мол «желтая пресса» и пр. Потом посмотрела «ШЗ» с автором, и решила, что когда-нибудь прочту. А потом так вдохновилась только что прочитанной трилогией «Детство. Отрочество. Юность», вот прям побежала читать. И совсем не зря!
Конечно никакой «желтой прессой» тут и не пахнет. Автор очень тактично пишет о своих героев, никаких интимных подробностей (которые прочтешь, а потом все думаешь как бы забыть) и в помине нет. Каждую фигуру старается разобрать бережно и подробно, без всякого осуждения, пытается встать на его позицию. Такая взвешенность конечно очень привлекает.
И вообще после этой книги как-то очень проникаешься к Толстому. То есть, может, он в своих исканиях и далековато зашел, и был не во всем прав, но какой матерый человечище был! И не просто думал, но и жить очень пытался так, как верил. Очень пытался. Это конечно уже очень внушает уважение.
И еще эта книга – немного история семьи, со своим счастьем, сложностями, со своими конфликтами, мне такой жанр вообще очень по душе.
И написана книга очень увлекательно.
Единственное, чего мне в этой книге не хватило – так это более подробного разбора позднетолстовских теорий в сравнении с христианством, как оно есть. Но тут сам автор говорит, что это отдельная тема, и отсылает к Г.Ореханову. За Орехановым уже сбегала, буду читать!)))

Это не рецензия, я не критик, не литературовед, это отзыв читателя. Открыв книгу Павла Басинского "Лев Толстой: Бегство из рая", которую мне подарила подруга, не могла оторваться от чтения до самого утра. И все последующие дни жила ожиданием позднего вечера, чтобы, наконец, взять в руки эту книгу и, без суеты дневных забот, углубиться в чтение. Сочетание документального материала (архивных писем) с хорошо прописанным художественным осмыслением происходящего в семье писателя говорит о необыкновенном таланте Павла Басинского. Образы героев (членов семьи Л.Н. Толстого) раскрываются с поразительной объективностью. Автор внимательно рассматривает их с разных ракурсов, в плане их эмоционального состояния в разные жизненные периоды. Удачно подобранные фотографии усиливают магию завораживающего интереса. Имя Л.Н. Толстого известно во всём мире, но мало кто, особенно из молодёжи, знаком с его жизненной трагедией. Там поднимаются не только вопросы сложных семейных взаимоотношений, но глубокие духовные искания творческого гиганта мысли, психология чужого энергетического влияния на сознание людей и отношение власти к творческим личностям - всё, что так актуально для нашего современного общества. Автору веришь! И ждёшь его новых творений.

2 года назад я прочитала Анну Каренину Толстого и мне она очень понравилась. И с тех пор личность Льва Николаевича мне была очень интересна. И в этот раз начиная читать эту книгу я даже не думала что я настолько в нее погружусь, что я еле отрывала себя от нее. Здесь нам рассказывают и о Льве Николаевиче и о Софье Андреевне, и в целом о их семье и о том как так получилось что Лев Толстой в 82 года сбежал из дома. Все это настолько интересно и описано с разных сторон и в разных временных пластах что от книги невозможно оторваться! Я её просто ,,глотала,,! Временами смеялась на какими то событиями, возмущалась , аже плакала в конце. Столько эмоций она у меня вызвала что словами не описать!

Лев Николаевич. И все. Можно без фамилии. И кажется мы знаем все про этот гений …Но это не так. Для меня стала открытием книга Басинского. Я никогда не предполагала, что автобиографию можно написать в форме детектива. Причем такого, что невозможно оторваться! Начинаешь читать и тебя захватывает сразу в омут событий, действие стремительно разворачивается, а потом стихает. И ты вдруг замечаешь, что уже просто наслаждаешься этим повествованием, а начинаешь по-новому узнавать Толстого, открывая для себя его поступки, его идеи, его мечтания…Толстой оставил нам не только свои книги, но и множество дневников. Но, наверное, не все он мог писать даже туда…Боялся, что Софья Андреевна найдет и прочитает про себя что-то нелицеприятное? Да, в последнее время он прятал от нее свои дневники…И это от женщины, которая полностью посвятила себя ему, с которой прожили почти полвека! А вот каково ей ОБЫЧНОЙ женщине было жить с таким ВЕЛИКИМ? Но ушел из дома он, а не она…
Конфликт с церковью, конечно, стал я думаю, последним толчком его бегства. Толстой ведь не был атеистом. И отлучение от церкви было для него ударом. Верующий человек вдруг оказался один без поддержки Бога! А ему было так необходимо все рассказать, отпустить свои грехи, свои метания…
Басинский написал великолепную книгу! Я бы даже порекомендовала ее школьникам к прочтению, поскольку до сих пор не понимаю, как можно читать «Войну и мир» по школьной программе… В школе полезней было бы узнать поглубже самого Толстого. А уже во взрослом возрасте начинать читать его книги. Прочитав» Бегство из рая», на многие произведения Толстого смотришь по-другому, уже зная, как и почему он так написал.

Телеграм канал: readeress.

Я вообще-то не очень верю в брак, поскольку убеждена, что те малочисленные примеры счастливых семей, которые мы наблюдаем, во многом симулятивны. Потому что всем приходится адаптироваться к трудностям, не имея возможности сопоставить то, что имеем с тем, что могли бы иметь при альтернативном развитии событий.

Так или иначе, оказываясь в плотной связке с другим человеком мы жертвуем своей самобытностью, надеясь взамен получить единство, быть услышанным и оцененным. На деле начинается процесс поглощения и растворения личности, как только партнер исчерпывает свое любопытство, чувствуя, что полностью нас познал. Здесь мы включаемся в борьбу за свою самость, оскорбленные обманутыми ожиданиями.

Это подводка к исследованию Басинского “Лев Толстой: Бегство из рая”. Вся книга, собственно, и посвящена этой самой борьбе внутри семьи Толстых.

Басинский показывает, как идиллическая любовь гения и восторженной женщины перетекает в болезненную вражду за право жить сообразно своим представлениям о том, что правильно.

Это вечный неизменный конфликт, преследующий каждого, кто решил разменять единство на соединение - отношения требуют компромиссов, необходимости учитывать интересы людей, с которыми ты оказываешься кровно связан. Большинству из нас есть мало чем жертвовать, поскольку не все склонны, как Заратустра, отрицать и переизобретать моральные ценности. По счастью, мы в основном оказываемся в той же ценностной плоскости, что и партнер. Льву Толстому в этом плане повезло гораздо меньше.

Одно дело, когда необходимо пожертвовать во имя семьи карьерными возможностями, частью личной свободы или эротическими фантазиями. Совсем другое - пытаться сломать систему, будучи в плотном кольце людей, этой системе подчиняющейся и критически ее не осмысляющей. Хочется как бы крестьян освободить, хочется раздать имущество бедным, хочется аскетично бродить по степям, а здесь жена и тринадцать детей, которые решительно против.

Но, откровенно говоря, Лев Николаевич вызвал у меня мало сочувствия, потому что с ним довольно сложно солидаризироваться. Гораздо любопытнее было наблюдать, как выбарывала свое право быть видимой Софья Толстая, чьи утопические представления о семейной жизни разрушились с грохотом, поскольку строились на иллюзии возможности неизбывного служения. А кто вообще может представить себя в роли вечного жертвенника, кладущего себя на алтарь и остающегося при этом неоцененным и истраченным?

Читая, я все вспоминала бартовские “Фрагменты речи влюбленного”. Отношения Толстых прекрасно встраиваются в его структуры:

“Быть аскетичным

...

• Аскеза (поползновение к аскезе) адресована другому: обернись, взгляни на меня, посмотри, что ты со мною делаешь. Это шантаж: я предъявляю другому символ моего собственного исчезновения, такого, каким оно наверняка и произойдет, если он не уступит (чему?). “

Мы видим, как Софья Андреевна буквально сходила с ума все годы, оказавшись в изоляции и одиночестве, вынужденная бороться за благополучие семьи против собственного мужа, влекомого идеями и оторванного от реальности. Единственным доступным ей инструментом было психологическое насилие - скандалы, угрозы, шантаж самоубийством.

Это оказывается сказкой о любви с вполне реалистичным концом - все ненавидят всех, плетут интриги, делят деньги и не желают слышать никого кроме себя.

А Лев Николаевич бежит, пытаясь сохранить остатки самости, оставив нам в назидание всю свою жизнь.