Антоновские яблоки (сборник)

Барин - хозяин,- он и борзыми мог затравить того, кто перешёл еиу дорогу. Кто-то становился вором, грабил церкви - это деревня 1910 года в описании Ивана Бунина. Кабаки, "чёрные лавочки", с помощью которых Тишка разбогател и стал Тихоном Ильичом,- но не стал радостнее, счастливее,- уж таким он уродился. . Тихона восхищала война, убийства,- духом был нищ и зол. Для чего он жил? Тихон и сам называл свою жизнь петлёй, каторгой, золотой клеткой. Он, как дикий зверь, жил, чтобы " драть шкуру" с тех, кто слабее, любил подминать людей под себя, ничем не гнушался. А брат его Кузьма, "анархист", баловался стишками в базарном вкусе, презирал русский народ, был ленив.- он побродил по разным местам, нигде не нашёл пристанища и прибился к брату. В повести нет ни одного положительного, светлого героя,- всё беспросветно и мрачно, везде пьянство, драки,вражда.. И. Бунин передаёт атмосферу деревни, окружающих городишек - где-то жгли усадьбы помещиков, совершали погромы.. Сорок лет как отменили рабство, а народ оставался рабом с нелеченными болезнями, голодом , нищетой. Край был чернозёмный, а голод случался каждые пять лет. А кто-то ждал милости от Думы... Маленькие картинки, зарисовки, а получается большая картина русской деревни 1910 года. Мрачную картину подчёркивает и конец повести: свадьба, все угорели в церковной сторожке, и "священник не думал ни о словах, ни о тех, к кому они относились". Повесть талантливого, искреннего русского писателя Ивана Бунина несёт правду о жизни крестьянства в царской России, рассказывает о трудном пути к справедливости и свободе.

Это первое произведение Бунина, которое я прочла в сознательном возрасте. Если я читала его в школе, то решительно ничего не запомнила. Оно и понятно. Мне настолько не понравилась, что возник вопрос если Жизнь Арсеньева, за которую автор получил Нобелевскую премию, написана также плохо, то за что ему ее дали собственно? Когда читаешь не возникает никаких эмоций, нет никакого погружения в атмосферу. Я не так много  подобных книг прочитала, но с уверенностью могу сказать, что даже Бронепароходы Иванова и Доска Дионисия Смирнова фон Рауха гораздо глубже передают меланхоличную атмосферу тех времен и настроения людей потерявших все, хотя казалось бы Бунин жил в те времена и его описания должны быть в самое сердечко, но нет.   Слог отвратительный, не встречала давно настолько нескладно написанных произведений, читать тяжело, приходится перечитывать.

Рассказ "Антоновские яблоки" повествует об осени в усадьбе и об осени в усадебной культуре. В период написания рассказа - это 1900 год, Бунин рассуждает о своём детстве. Тогда грянула вторая технологическая революция, уже почти как 20 лет отменено крепостное право и содержание усадеб, земельных наделов стало менее выгодным. Технологии, плотно влившись в сельское хозяйство, заменто увеличили эффективность труда, в связи с чем требовалось меньше крестьян для обработки земель, а следовательно и снизилась стоимость выпускаемой продукции. Всё это привело к тому, что содержание усадеб стало менее выгодным, чем владение фабриками или торогово-логистическим транспортом. Так, постепенно, усадьбы ветшали, жить оставались в них только старики, да изредка приезжали дети с внуками на побывку. И всё приходило в упадок.
Именно грусть по этому утраченному древнему культурному пласту и выражает Иван Алексеевич в своём романе.
Но если бы он знал, что эта традиция умрёт, что-бы потом переродившись воскреснуть. Советский Союз дал каждому гражданину по усадьбе - так называемые "дачи". Да, поменьше; да, без крестьян. Но как будет выглядеть твоя усадьба - огород или дом зависило только от хозяев. И в том числе блаодаря этому явлению мы смогли пережить "Святые 90-е".

Дела давно минувших дней, преданья старины глубокой (с).
Столбовые дворяне, крепостные девки, сумасшедшие барыни, лакеи, поддельные юродивые, богомолицы, крестьяне... На фоне почти постоянной грозы.
Довольно атмосферная повесть, но на этом начинаются и заканчиваются ее достоинства.
Здесь многие хвалят стиль, но это кому как. Я так спотыкался на каждом предложении, путался порой в последовательности событий (которые автор излагает в весьма вольном порядке), да и вообще текстом не проникся. При том, что легко и с удовольствием читал и Достоевского, и Толстого, и Герцена и другой 19 век. Не спорю: в стиле что-то есть, но не про меня.

А сюжет, честно говоря, скучный. И персонажи скучные. И идея тоже скучная. Можно только подивиться, как автор из сочетания этих скучных элементов смог собрать некое целое, обладающее все же определенным лицом.

Мне кажется, мое отторжение обусловлено тем, что Бунин наводит своими словами не представления, а больше ощущения. Мне такого мало. Но допускаю, что кому-нибудь может и понравиться.

В данной повести Иван Бунин поднял вопрос о том, кто же такой "русский человек". Он не согласен, что единственно верным является описание данное Львом Толстым, а именно персонаж "Войны и мира" Каратаев. Необходимо ознакомиться и с другими источниками. Образ данный Бунином не всегда лестен и лицеприятен, но, однозначно, достоин внимания.

В повести описывается простая сельская жизнь, со своими поворотами и событиями. Главными героями являются два брата. Один - добился всего сам и стал помещиком, а другой - любитель почитать и по-философствовать.

И. А. Бунин часто писал осенние картины - бесконечные дождливые, слякотные, сумрачные и - ранние осенние, светлые деньки - все они неразрывно связаны с настроением, ощущением жизни. И в "Антоновских яблоках" тридцатилетний И. Бунин - поэт,- он пишет погожие осенние дни с тёплыми дождями, приметами на будущую зиму - и с бабьим летом, запахами опавшей листвы и антоновских яблок. Он так любит русскую природу - сады, дороги, дым костров, где варится кулеш с салом, греется самовар. Всё замечает внимательный глаз Ивана Алексеевича - как одеваются "девки- однодворки", молодая беременная старостиха, как ходят мальчишки в белых "замашных" рубашках... Прислушивается к ночным звукам... Ивану Бунину тридцать лет - "как холодно, росисто, как хорошо жить на свете!"Он рассказывает о деревне, где жили "подолгу" - первый признак богатой деревни". Ему и самому "хотелось быть мужиком"... Склад средней дворянской жизни тоже имел много общего со складом "богатой мужицкой жизни" - но "дух помещиков постепенно угасал"... Это настоящая поэма о яблоневом саде с праздником осени, - и об охоте, волнующей охотников и борзых собак, -с гиканьем верхом на лошадях"... Печально - но всё это в прошлом - наступала пора "царства мелкопоместных, обедневших до нищенства" - но И. Бунину хороша и мелкопоместная жизнь - его жизнь!. Его русская земля. Он долго- всю жизнь, хранил воспоминания о той осени, когда был молод и полон надежд.