Frankenstein, or, The Modern Prometheus

Многие слышали о Франкенштейне и многие думали, что так называли чудовище, созданное сумасшедшим профессором. Я, могу признаться, не без стыда, тоже считала именно так. Впервые я узнала о том, что Франкенштейн - это фамилия человека только в 10 классе на уроке английского языка, когда мы проходили самое известное произведение Мэри Шелли. И именно тогда я захотела его прочитать. Прошло уже много лет и вот книга куплена и прочитана.
Какое впечатление она оставила? Я не скажу, что прыгала от восторга или же наоборот была разочарована. Эта книга может быть и не цепляет, но заставляет задуматься о многих вещах, о которых ты раньше не думал. Где-то я слышала, что каждая прочитанная тобою история должна что-то менять внутри тебя, если же этого не произошло, то она плохая. "Франкенштейн" чуточку повлиял на меня и заставил взглянуть на себя, на других людей и на мир иным взглядом.
О чем же книга, которую написала Мери Шелли в столь юном возрасте? Мне кажется, главное в этом произведении именно часть, где нужно осмыслить некоторые моменты. На протяжении всей истории я думала только о двух вещах, прочно засевших в мою голову.
Первое, человек сам себе создает проблему. Именно Виктор Франкештейн, ослепленный своим умом и эгоизмом, не смог подумать о последствиях своего ужасного открытия. Только уже после того, как чудовище ожило, он понял какую ошибку совершил. Не чудовище виновато, что Виктор остался один. Он сам виноват.
И второе, люди, абсолютно все, смотрят на внешность человека и только потом на то, что у него внутри. Да, чудовище Франкенштейна трудно назвать человеком и все же он им был. Да он был видоизменен, но внутри, как любой человек, он хотел любви, тепла и ласки. Именно люди, и в первую очередь Виктор, своим страхом, отвращением и брезгливостью, сделали чудовище таким жестоким. Хотя чудовище совершило кучу злодеяний, на протяжении всей истории мне было безумно жаль его.
Что я могу сказать в конце?) Не создавайте сами себе проблем. Думайте о последствиях своих поступков. Только мы сами виноваты в своих ошибках и только мы можем правильно их решить.

Краткий пересказ основной линии романа.
Главный герой (гг) №1 – я умнее всех, а поиграю-ка я в бога. Ужаснулся творению и последствиям. О, какой же я страдалец, страдаю свое страдальческое страдание.
Гг №2 – как все прекрасно, я хочу дружить с людьми, они такие классные. Люди испугались такого друга, обиделся. Ох, как я зол, ох, как я зол! Буду мстить всему роду человеческому. Убью каждого встречного.
Очень много текста, и все об одном. Сюжет интересный, но тяжело читается. Прежде я смотрела экранизацию 1994 года, мне очень понравилась. Интересно, динамично, замечательные актеры. Один из немногих случаев, когда экранизация оказалась интереснее.

Так странно прочесть книгу и не найти там знаменитейшую фразу «ОНО ЖИВОЕ!», которую эксплуатируют чуть ли не в каждой экранизации романа, но сейчас не об этом.
По ходу прочтения истории меня постоянно беспокоил вопрос: «Кто же на самом деле в этой истории чудовище?». Дьявол, который дошел до отчаяния и захотел отомстить своему создателю за одинокое существование или же Виктор, который из эгоистичных помыслов решил поиграть в Бога? Конечно, оба персонажа заслуживают жалости, оба они совершают ошибки и, по сути, являются зеркальным отражением друг друга, но, как мы знаем, в хорошей литературе всегда есть «НО». Я склоняюсь на сторону чудовища и почти уверена в том, что единственным виновником всех несчастий стал создатель, отвергнувший свое творение. Все мы в ответе за тех, кого приручили или создали, в зависимости от ситуации. У ученого было как минимум два пути решения проблемы под кодовым названием «Прометей»: уничтожить создание или взять его под свое шефство, пусть бы ему и пришлось быть отшельником, но он выбрал третье, самое унизительное — бегство.
Да, существо (у которого, кстати, даже имени нет) творит страшные вещи, но разве загнанные звери поступают иначе? Можно ли его осуждать за его поступки и с чистым сердцем признать его виновность? Для меня «Дьявол» лишь жертва людской безответственности, эгоизма и жестокости и винить его за совершенные деяния я не могу.

Это было время, когда Европа окончательно перешла от аграрно-феодальной системы к промышленности, новым технологиям, машиностроению и прорыву научной мысли. Однако церковь того периода еще обладала достаточным авторитетом, чтобы вселить в массы сомнения, что все эти нововведения «от лукавого» и в конце концов «бездушное детище погубит своих создателей». Именно этот микс ортодоксальной и научной мысли стал результатом первой научно-фантастической книги «Франкенштейн, или современный Прометей». Поэтому в книге можно разглядеть тонкую аллюзию на конфронтацию науки (в лице ученого Виктора Франкенштейна) и религии, которую олицетворяет Монстр Франкенштейн, как бы отождествляющий собой сильного и страшного Бога, которого человек сам для себя создал, а теперь пытается его убить. Кроме того Монстр, как и Бог, лишен имени (мы сейчас говорим о Боге именно в фундаментальном христианстве; еще до того как тайное сектантство «Свидетели Библии» дали ему имя Иегова).
-Ты мой создатель, но я твой Господин, - говорит монстр. Кроме Бога по-моему никто так не мог бы сказать…

________________________________________________________________________

По сюжету молодой и преуспевающий студент естественных наук Витька Франкенштейн, с помощью электрошоковой терапии оживляет антропоморфного монстра (и все это за 85 лет до изобретения первого дефибриллятора! Красавчик), которого он собрал из более менее сохранившихся трупных органов (Я его слепила из того, что было [на кладбище]).
Однако «реальность» оказалась хуже «ожидания» и создатель отрекается от своего «детища». А новорожденный монстрик, имея задатки человека, нуждается в коммуникации и социуме, который, по понятным причинам, его боится и отвергает. Внимательный читатель мог заметить, что все герои находят счастье именно в семье и близких друзьях. На этом фоне образ одинокого монстра выглядит еще более трагичным.
Лишенное смысла жизни, ожесточенное и всеми отвергнутое существо, решает обречь на те же муки своего Создателя, заставляя того метаться по всему глобусу, как баран на Курбан-Байрам.

Напрашивается логичный вопрос: почему второе название романа «Современный Прометей»? Окунемся в античную мифологию. Прометей дал людям огонь, по значимости равный жизни. Он желал принести человечеству пользу, за что и был наказан. Та же участь ждала и нашего героя: его цели были благими и направленными на пользу человечества, однако, как и свой мифологический прототип, он был наказан «вечными муками».
Кроме того Прометей – это символ богоборца, а ученые того времени воспринимались именно с этой позиции.
Помимо греческой мифологии, источником сюжета можно считать еврейскую легенду о Големе - антропоморфном существе, которое было создано из глины, с помощью бубнов и танцев у костра.
Но этот список мифических «источников» можно продолжать вечно и дойти в итоге до Снегурочки, которая до встречи с волшебным посохом Деда Мороза была бездушной Снежной Бабой.
Поэтому пора переходить к реальным лицам, оказавшим влияние на образ Виктора Франкенштейна и на роман в целом. Как и своё детище, Витька Франкенштейн составлен не из одного, а нескольких человек (Луиджи Гальвани, его племяш Джованни Альдини, Эндрю Ур и Конрад Диппель), которые в разной степени экспериментировали с электричеством и его влиянием на человека. Кто-то ради забавы (прикольно же когда труп конвульсивно бьется под ударами тока), а кто-то реально мечтал таким образом оживить казненного мертвеца.

Очень сложно поверить, что книгу написала 19-летняя девушка. Совершенно отсутствуют максимализм, мэрисьюшность, мартисьюшность и соплюшность. Как мы видим, подростковые книги могут быть разными. Кто-то пишет о том, что собирается покончить с собой из-за того, что «король прыщей подарил ей валентинку», а кто-то создает мировые шедевры, с приятным послевкусием Baileys’а, оказавшие влияние не только на литературу, но и на медицину.

Не смотря на динамичный научно-фантастический сюжет, в первую очередь эта книга «на подумать». Банальное «мы в ответе за тех, кого приручили» уже приелось, потому что упоминалось буквально в каждой рецензии. Гораздо интереснее задуматься над Наукой, которая противопоставляется Религии. Несмотря на то, что ученый свет книги представлен в более выгодном свете, нежели церковнослужители, писатель[ница] как бы намекает, что Наука заходит за грани дозволенного, за что и будет обречена на «вечные муки», подобные мукам Прометея. За познания тайн Вселенной необходимо платить высокую цену.
Это было с Адамом, который съел плод с древа Познания.
Это случилось с Франкенштейном.
Это произойдет и с Наукой.
А Бог будет жить всегда…

Образ, созданный классическим фильмом и западной массовой культурой, оказался интереснее первоисточника. В этом отношении Франкенштейн, действительно, перерос сам себя, как сказано в аннотации.

Читая рассказ, страшно может стать только если поставить себя на место религиозного человека в религиозном обществе, когда этот человек совершает преступление: посягает на Господа Бога и сам даёт жизнь другому существу. А затем, как напакостничавший школьник, ждёт расплаты и желает, чтобы всё это сошло с рук или оказалось сном. В этом отношении момент после создания "демона" впечатляет.

В остальном ни лихого сюжета, ни мыслей особо умных, ни глубоких продуманных персонажей, ни интересного языка книга не содержит. Удивительно даже, что она снискала такую славу. Хотя кто положительный персонаж, а кто отрицательный можно подискутировать.

P.S. В очередной раз спасибо Издательству АСТ за великолепное оформление книги серии "эксклюзивная классика".

Виктор Франкенштейн был родом из Женевы. У него была счастливая, любящая семья. Но однажды он чудесным образом узнал секрет создания жизни и решил опробовать его на практике. И когда он сам, своими руками, создал новую жизнь, он испугался своего создания. Я не представляю, насколько ужасным человеком нужно быть, чтобы так поприветствовать новую жизнь. Но, видимо, Виктору важен был только внешний вид своего создания. И, даже, оправившись от первого испуга, Виктор не побежал разыскивать убежавшее существо. Он просто забыл о своем детище. Ну, создал новую жизнь, ну, сдохнет он в подворотне, да и черт с ним, рожей то не вышел.
Безумно жаль это несчастное создание. Все, абсолютно все встреченные им люди отталкивали его. А вот Виктора не жаль ни капельки, он сам заслужил все свои мучения.

Необдуманная глупость человека погубила его близких и разрушила его жизнь.
Мне больше жалко Чудовище, чем самого создателя. С самого же начала его жизни, создания,ученый бросил его и он скитался, добывал себе еду и искал убежище сам. Он не был любим или ходя бы принят людьми. Его считали ужасным чудовищем, хотя он даже ничего им не сделал. Я считаю,что Виктор поступил ужасно создавая новую жизнь своими руками, и он за это поплатился ценой близких,которые даже не знали о его создании.
Мэри Шелли в свои 19 создала потрясающее и в тоже время ужасное произведение.

"Франкенштейна" надо читать зимой, завернувшись в одеяло, с чашкой чая на прикроватной тумбочке и отвратительной погодой за окном. И обязательно в темное время суток. Но это мое субъективное мнение, которое может не совпадать с вашим.

Во время чтения кровь не стыла в жилах, как обещала аннотация на обложке. Было очень грустно и досадно. Ведь из-за эгоизма Виктора и его "творения" пострадали не только они сами, но и множество людей. А ведь цели изначально были самые благородные: Виктор хотел создать идеальное существо, вдохнуть жизнь в неживую материю. Монстр, как и все люди, в общем-то, хотел любви, сострадания, ласки. Мне сложно судить, кто виноват. Франкенштейн, который возомнил себя творцом? Его детище, которое предалось отчаянию и ярости? Все больше склоняюсь к тому, что виноваты оба в равной степени.

Прекрасный, великолепно написанный роман, который заставляет задуматься о многих вещах: любви, эгоизме, стремлении к знанию и ответственности.

Меня совершенно не удивил юный возраст автора, создавшего этот роман, потому что есть в нём что-то от очарования юности, пусть и мрачного, пугающего кое-где, но всё-таки наивного. Каждый герой книги, будь то простая служанка или высокородный господин, разговаривает витиеватыми, пафосными речами, полными благородства и высоких чувств, которые обнаруживает читатель в этих персонажах. Зло и добро показано в гиперболическом, отродоксальном проявлении. И несмотря на то, что первое вроде как побеждает, оно довольно быстро раскаивается в своей победе, и оказывается, что ему совершенно не в кайф было совершать все эти зверские убийства, превращая жизнь Франкенштейна в ад.

К слову, о Франкенштейне. Главный герой не раз заставляет вспомнить, что автору на момент написания 19 лет, потому что столько инфантильности, свойственной только детям и подросткам, я ещё не видела ни в одном взрослом персонаже книги. Виктор глубоко убеждён, что жестоко и тяжело страдает, не раз называет себя самым несчастным существом на земле и свято верит в то, что жизнь его - сплошная юдоль слёз. Он делает вид, что не замечает, как переживают другие, а если и замечает, то быстро забывает об этом, пускаясь в упоительное самобичевание, от которого подобные ему люди получают истинное мазохистское удовольствие. Вместо того, чтобы открыто признать свою ошибку и сделать что-то, чтобы её исправить, он произносит высокопарные речи, жалеет себя и молча смотрит на то, как по его же вине разрушаются жизни тех, кто ему дорог. У меня такой персонаж жалости абсолютно не вызывает.

Не вызывает жалости и его творение, которое подобно творцу, спихивает ответственность за свои решения и поступки на злых людей, его отвергших. Его, конечно, можно оправдать тем, что он - не человек вовсе и зависит целиком от Франкенштейна, но он самостоятельно развивался и учился, воспитывая в себе те или иные качества.

И всё-таки впечатления остались самые положительные, потому что я люблю подобные вещи, как бы они меня в некоторых моментах ни смущали своим излишним драматизмом и ни смешили неуместными монологами о любви, дружбе и прочих человеческих ценностях.