История чтения

История чтения рассказывает про развитие книги, книгопечатания и самого читателя. Начиналось все очень давно, когда книги писали на дощечках, папирусе. Это были вещи большого размера, не особо удобные для постоянного пользования и не предназначались для обычных людей. Позже появились книги более похожие на то, что есть сейчас, но писались они от руки. Процесс это был долгий и сложный. К тому же, каждый переписчик мог добавить что-то от себя. Иногда специально, иногда просто не так написав. В итоге смысл мог стать совершенно другим.
Конечно же, переломным моментом в истории чтения стало появление книгопечатания. Благодаря чему книги стали более доступными и удобными. Так как стало гораздо дешевле и быстрее их печатать (не то, что раньше, писать от руки), они стали более удобных размеров, легко умещались в руках. Хотя все равно книги оставались признаком богатости человека. Появились коллекционеры, которые пытались добыть самые лучшие издания с самой шикарной обложкой.
Постепенно книги становятся уже не привилегией, а более естественной вещью, доступной практически каждому. Их даже стали продавать в обычных магазинах вместе с носками и мылом. Люди начинают читать не только дома, но и берут книги с собой в дорогу. Причем от способа передвижения зависит выбранная книга, так как по этому попутчики составят первое впечатление о вас. И все же, мысль, что книги становятся доступные каждому, не совсем верна. Да, они уже не дорогие, есть в каждом доме. Но сначала женщинам не особо разрешалось читать, так же как и каким-нибудь рабам. Если застанут за этим делом, то могут возникнуть неприятности.
Наверное, у каждого есть какой-то любимый способ читать. Обычно это все-таки про себя. А вот раньше люди часто читали вслух. Особенно, когда люди были не такими образованными, это был хороший способ, чтобы о книге узнало как можно больше.
Эта книга микс фактов, примеров, историй и собственных размышлений автора. Думаю, ее стоит прочитать книголюбам, просто чтобы знать.

История чтения выдалась сумбурная, неочевидная и очень личная, видимо, для самого автора. На мой взгляд, это довольно длинное эссе на тему, как чтение влияло на судьбы отдельно взятых людей. Это не безынтересно, но просто не зацепило. Всё полетело в одну корзину: публичные чтения, переводы, схоластика. Автор даже написал главу о чтении будущего, то есть о пророчествах и как к ним относились. Технически это не чтение, но мы это воспринимает как таковое, поэтому всё правильно. Чего же хотелось от книги? Большей конкретики, какой-никакой, но структуры, но факту этого не было. Отличный писатель, но почему же он решил всё это объединить под одной идеей? Вот написал бы отдельную книгу о запрещаемой литературе, о литературе в других жанрах искусства или о сложной судьбе Рильке, и эта книга читалась бы с пониманием, с вниманием и удовольствием. По крайней мере, своего читателя бы такое произведение нашло. А здесь получилось всё и сразу.

За интигующим названием "История чтения" читателя ждёт как препарирование самого феномена чтения, так и рассказы об этапах развития литературы.
Как по мне, автор делает слишком большой упор на перечисления исторических фактов. Нет, историю я люблю и обожаю (в юности зачитывался "Графом Монте-Кристо" А. Дюма, а не так давно романом "Имя розы" У. Эко), но Мангель лишь манит историческим флёром. Знаете, это как съесть много разных канапе, но так и не распробовать ни одно и уйти домой голодным.
Мне Альберто Мангель показался графоманом, говорящим одно и то же, только разными словами.

Сразу отмечу: это вовсе не развлекательное легкое чтение. И даже не столько история чтения, сколько истории о чтении. Сборник эссе, объединенных общей темой. Воспоминания, байки, размышления, необычные читательские привычки, выдержки из биографий знаменитых читателей, психологические и философские аспекты чтения. Кроме того, это, конечно же, ода чтению: признание в любви к книгам, их запаху, шелесту страниц, упоение мирами, в которые они нас уносят, свободой, которую они нам дарят, с любованием конкретными изданиями и экземплярами книг и цитатами известных писателей и читателей.

В начальных главах предлагается рассмотреть чтение как процесс расшифровки символов, как зрительный акт, молчаливое личное таинство, диалог между автором и читателем, процесс получения и запоминания информации, способ влияния на массы, интерпретации смысла. Затем подробно рассматриваются исторические методики обучения чтению, эволюция книг на различных носителях, в том числе графических и аудио форматов, эргономики книги и книгопечатания. Естественно, история книг и чтения до определенного момента была неразрывно связана с историей церкви и религии, так что им и в этой книге уделяется очень много внимания и места.
Заострив свое внимание на взаимосвязи прогресса в письме и чтении с развитием мозга и сознания, в очередной раз утверждаюсь во мнении, что переход с бумажных на цифровые носители - очередная ступень эволюции человека, а вовсе не катастрофа и деградация, как многие считают.

«История чтения» для людей, читающих с детства, любящих литературу, с трепетом относящихся к чтению и прочих книгопоклонником и литературофанатов – своего рода бальзам на душу. Мало того, что читается эта книга довольно быстро, легко и приятно, так автор ещё и собирает всё, о чем ты давно думал, но не мог сформулировать, либо то, о чем ты давно хотел знать, но всё не мог спросить, и даже то, о чем ты, возможно, никогда не задумывался, на страницах одного литературного произведения. Вот у вас никогда не было такого: ты читаешь текст и думаешь «Да вот же оно! То неосязаемое, что давно крутится у меня в голове, но почему-то не хочет собираться воедино. Вот! Он будто бы взял и собрал «моё» и написал об этом»? И понимаешь, что сформулировано как нельзя хорошо, и лучше, пожалуй, вряд ли уже получится. Вот у меня точно не получится. Хотя многие вещи, о которых пишет автор, неоднократно обдумывались. О некоторых упоминалось вскользь в моих отзывах о прочитанном. О чем-то говорилось на встречах с единомышленниками по чтению. О чем-то, конечно, даже и не думалось… Но обо всём – по порядку.
Вряд ли этот текст можно назвать рецензией на книгу. Вообще, это – своеобразный сюр – рецензия на книгу о книгах и о чтении. Ну что тут скажешь? Написано очень хорошо. Не смотря на то, что «История чтения» полна фактов и, на первый взгляд, скучных подробностей, Альберто Мангуэль преподносит это так, что даже самый скептически настроенный читатель вряд ли хоть раз зазевает или уснет над его книгой. Много метафор, отсылок, примеров и собственных мыслей автора не дают заскучать ни на минуту и скрашивают текст повествования. Вопреки содержащемуся в названии слову «история» истории как таковой здесь практически нет. Зато в избытке – попыток подытожить, рассказать собрату-читателю о том, что волнует. Да, это – не история, на мой взгляд. Это – биография чтения.
Огромный плюс «Истории чтения» в том, что каждый найдет в ней что-то, близкое именно ему. Кому-то ближе рассуждения о переводах и переводчиках . Я, кстати, очень много думала о важности переводов и, наученная учебой на журфаке, знаю в некоторых случаях, какие переводы считаются кошерными, а какие даже в руки брать не стоит. Но, как человек, не читающий на языке оригинала в силу недостатка образования, разбираюсь в переводах как свинья – в катании на льду. И мысль о том, что каждый переводчик вносит в восприятие текста читателем что-то своё – это то самое, что, казалось бы, лежит на поверхности, но почему-то я об этом никогда так много не думала. «Вот оно, вот!», - снова хочется воскликнуть. Кого-то больше зацепит то историческое, что есть в «Истории чтения». Наверняка найдутся и те, кого очаровала причастность, приближенность автора к Борхесу (а это тоже отличный повод дочитать книгу до конца). Мне же, как латентному любителю читать вслух, было очень интересно мнение автора об этом процессе и факты на данную тему (да, теперь точно буду задумываться, прежде чем заставить кого-то слушать что-то в моём восприятии). Ну и, как латентный журналист, не могу не восхищаться несколько вскользь упомянутым Салманом Рушди.
Напоследок нельзя не упомянуть о главном герое этого произведения – литературе. К раскрытию этого образа Альберто Мангуэль подошел ответственно. В истории чтения есть и эволюция главного героя, и прекрасно описанный характер, и конфликт, и разного рода спорные вопросы – короче, все составляющие, необходимые для создания прекрасного литературного произведения.
Прививает ли «История чтения» любовь к чтению? Не знаю, но я думаю об этом с самых первых её страниц. Одно знаю точно – «История чтения» эту любовь укрепляет, воспевает, холит и лелеет. А это, друзья мои, тоже важная и ответственная миссия.

Книга оказалась легкой, приятной и ненавязчивой как идеальный собеседник. Никакого поучения и назидания, много милых литературных анекдотов, но серьезного и дающего пищу для размышлений - намного больше.
Книга о читателях - обо мне, о тебе, о всех нас, кто погружается в мир черных абстрактных закорючек.
Книга о том, как повезло мне, живущей в 21 веке - я умею читать, я могу читать, я могу пойти в библиотеку и взять пусть не любую, но великое множество книг, я могу купить книгу.
Альберто Мангуэль - тот, кого принято называть библиофилом, тот, кого я зову книгоманьяком, человек, не мыслящий свой день без книги. Это скорее эссе, в котором замечательный книгочей, которому посчастливилось быть чтецом у великого Борхеса, создает ретроспективную картину книжного мира, останавливаясь более или менее подробно на всех его компонентах:

• самой книге - от первых неумелых закорючек на камне до шедевров книжных мастеров;
• читателе - кто таков, каковы повадки, дурные наклонности (да-да, кто не выносил из библиотеки заветный томик, пусть первым бросит в меня камень!), тайные радости (привет команде "С фонариком под одеялом").
• писателе (который и сам кончено же читатель);

• чтении (вслух, про себя, публично, сидя,лежа, на ходу, во славу, вопреки);
• переводчике (по-моему по-настоящему талантливых переводчиков на порядок меньше, чем талантливых авторов и это трагедия для многих текстов). В главе про переводчиков восхитителен эпизод про переводы Рильке, да это собственно глава про него!

Много -много раз я узнавала себя в воспоминаниях Альберто Мангуэля - чтение взахлеб, желание обладать конкретной книгой, страсть заставлять все пространство в доме бумажными томами, невозможность расстаться с вроде бы ненужной уже книгой. Часто я видела своих друзей - о, среди них не оказалось-таки ни одного стоящего литератора, но Теннисон - это просто-таки моя закадычная подруга Настя

С ней же я прочла за день по телефону Белянинского "Джека - Сумасшедшего короля", мы обе болели и развлекали друг друга как могли.
А сейчас мои вечера наполнены сказками, рассказами про Тюпу и Томку, про Груффало и Страну Хохотанию - в стихах и прозе, с картинками и даже без - так мои дети обожают совместное чтение вслух, и старший уже читает самой младшей - это бальзам для моей книжной души.
Вот и я, вслед за Мангуэлем сорвалась на личное - видимо доверительный тон автора располагает именно к этому смешению - истории человеческой и истории личной, ибо что может быть интимней чтения? Вы слышите меня, книжные вуайеристы, косящие свой глаз в мою книжку в метро?!
И как вишенка на торте - немножко поэзии и прагматизма из глубины веков:

Альберто Мангель - известный канадский культуролог, писатель, директор Национальной библиотеки Аргентины.

А "История чтения" - это книга о том, как читатель воспринимает сам процесс чтения. Что это? Страсть, отдохновение, соблазнение, бунт или одержимость? Каждый ответит по-своему.

Я осталась под большим впечатлением от книги.

"История чтения" - это не художественное произведение, а, скорее, научное исследование.

А.Мангель не просто делится личными мыслями о чтении, литературе, писателях в истории. Автор прослеживает историю о том, как человечество продвигалось от глиняной таблички с символами к книге, близкой современному читателю.

Несомненно, эта книга дополнила мои знания по истории, философии и филологии. Она написана в дружеском тоне, доступно и информативно.

Автор довольно-таки интересно рассказывает о триумфах, гонениях и важнейших открытиях.

А прочитав "Историю чтения", можно порассуждать о том, кто же такой читатель.

Я рекомендую к прочтению "Историю чтения" каждому, кому интересна не только художественная литература, но и то, как она создавалась, изменялась веками.

Хотел начать с того, что это никакая не "История чтения", а, скорее, "Истории о чтении", но автор этот камень в свой огород выбил у меня из рук под самый конец книжки:

Ну, ладно, раз метод - значит, метод. Но книжку стоило бы назвать иначе, а процитированные выше слова вынести на обложку, чтоб читатель знал, чего ждать.
Всё это неплохо и занимательно, но похоже больше на затянутый лонгрид (sic) в какой-нибудь "арзамасской медузе", чем на историческую книжку. Хотя некоторые главы во второй части как будто бы дают намёки на то, какая классная книжка у Мангеля получиться могла бы, но не получилась ("Чтение за стенами", например). И всё же это был бы вполне добротный сборник свободных эссе о чтении, если бы не некоторые странности.
Иначе говоря, ват-а-факи (выпишу два самых поразительных):

- на стр. 39 упоминается "пятнадцатый круг Дантова ада" (их было всего 9, а в виду автор имел 15-ю песнь);

• на стр. 253 автор рассказывает об Александрийской библиотеке и III веке до нашей эры и пишет, что "знакомство с печатным словом приобщило жителей Александрии к чтению". С печатным словом, да. За 18 веков до изобретения печатных книг.

  Может быть, конечно, это не автор, а переводчик попутал, но, как я понимаю, эти ляпы выдержали уже не одно издание. Ещё один гвоздь в крышку гроба репутации "Издательства Ивана Лимбаха", увы.

Из чего должна состоять история? Обычно это набор событий, расположенный автор в хронологической последовательности. Если же говорить об истории чтения, то перед нами встает дилемма. А о чем рассказывать здесь? Что будет чтением? Может быть, начать с самых первых рисунков на стенах древних людей? Или с глиняных табличек, на которых ребятишки учились писать? А может, чтение значит, не только читать, но и слушать? Истории люди рассказывали друг другу с незапамятных времен. А еще есть истории книги - это ведь тоже чтение...

Так и автор, не удовлетворившись каким-то одним аспектом, объединил в своей книге всю гамму самого важного для любого читателя:

В каком положении читать?
Вот Аристотель читает, сидя на скамье. Мария Магдалина расположилась с книгой на лесной полянке. Сам автор, как и многие из нас, любит читать книги, лежа в постели. Но и здесь есть разница. Какие-то книги вполне удобно читать лежа. А какие-то, посмей взять их на кровать. будут с укором смотреть на тебя и раскрывать свой смысл, пока не займешь достойное сидячее положение. Книги ведь, как и люди, бывают разные...

Как читать?
Вы знали, что раньше все читали исключительно вслух? И что чтение про себя было само по себе не вполне вероятным. Сейчас в это трудно поверить, но случайно прочитавший текст про себя Блаженный Августин был в изумлении от случившегося. В библиотеках древности всегда стоял шум, потому что читатели вслух проговаривали прочитанное. Это не сравнится с современными библиотекам, когда вместо шума слов появился ровный стук клавиш многочисленных компьютеров.

Читать картинки?
Разве такое бывает? Это уж не чтение! Это просто просмотр иллюстраций, ведь что могут сказать картинки, когда рядом превосходный текст!
Эх, не скажите... Луиджи Серафини в 1978 г направил в редакцию книгу, но вместо текста в ней - множество иллюстраций, изображающих странные несуществующие предметы. Теперь это "Кодекс Серафинианус" - энциклопедия воображаемого мира, смысл картин которого читатель должен понять сам. Картинки - дорога к чтению для любого читателя, эдакая универсальная книга для всех. Как и раньше, иллюстрированная библия создавалась для тех, кто не умел читать (в частности женщин), так и сейчас книги с картинками с удовольствием "читают" дети.

Еще о многом писал автор, Альберто Мангуэль, но описать все - значит отнять жизнь у такой прекрасной книги, полной интересных фактов и историй.

Как сказал Френсис Бэкон:

Так вот, Историю чтения следует смаковать, но чем медленнее, тем лучше.

И снова тот неловкий момент, когда ожидания и реальность где-то расходятся и что-то пошло не так. А начиналось всё так многообещающе. Обнадежившись таким громким названием я ждала Истории в прямом смысле слова. "Неужели что-то серьезное наконец-то" можно было подумать. Но нет. Хотя реальность оказалась не так и плоха, но осадок остался.
А реальность такова, что это скорее "монологи о чтении", нежели "история чтения".
Монологи, впрочем, шикарные. Если вам взгрустнулось, вы почувствовали себя одиноким в этом безграничном мире книг, то эта работа явно для вас. С первых страниц автор хочет донести до читателя мысль, что мы такие не одни. Все люди, читающие сейчас и читавшие когда-то не одиноки. Нас всех объединяет любовь к печатному слову. А всё остальное - это мелочи. И об этих мелочах и есть эта книга. Мелочи интересные, познавательные, но в таком количестве немного утомляющие, на самом деле. Об этой книге сложно что-либо писать. Что ни скажи, то спойлер и есть риск скатиться в банальное перечисление идей и интересных моментов из книги, что в итоге будет похоже на "краткое содержание или как уложить 400 страниц в 2 листочка".
Эту книгу просто стоит прочесть. Хотя бы за атмосферу. Благо читается книга очень легко, на удивление легко. Хотя казалось бы, можно ожидать от книги с таким названием чего угодно.

Наверное есть какой-то знак в том, что эта книга стала последней в списке книг по Долгой прогулке 2015. Есть о чем подумать, переосмыслить всё то, что пролетело перед глазами за прошедший год. Вроде всегда помнишь, что читатель вкладывает иногда гораздо больше смысла в книги, чем сам автор.. но стоит об этом сказать кому-то другому, или тем более написать - как эта идея кажется более реальной и начинаешь соотносить это со своей жизнью.
Книги умирают, когда их перестают читать. Читайте книги, господа и множество миров будут существовать вечно, каждый раз дополняясь чем-то новым, во взгляде нового читателя.