Рецензия на книгу

• 

  peterkin14 сентября 2020 г.

  Хотел начать с того, что это никакая не "История чтения", а, скорее, "Истории о чтении", но автор этот камень в свой огород выбил у меня из рук под самый конец книжки:

  
  ... сюжет, которому посвящена эта книга, охватить особенно трудно; можно сказать, что он целиком состоит из отступлений. Одна тема тянет за собой другую, анекдот вызывает в памяти другой, как будто и не связанный с предыдущим, и автор двигается вперед, словно ему ничего не известно о причинно-следственной связи или о диалектике истории, на практике демонстрируя, как свободен читатель, даже когда он пишет о чтении.
  Вот в этой-то очевидной случайности и есть метод...
  

  Ну, ладно, раз метод - значит, метод. Но книжку стоило бы назвать иначе, а процитированные выше слова вынести на обложку, чтоб читатель знал, чего ждать.
  Всё это неплохо и занимательно, но похоже больше на затянутый лонгрид (sic) в какой-нибудь "арзамасской медузе", чем на историческую книжку. Хотя некоторые главы во второй части как будто бы дают намёки на то, какая классная книжка у Мангеля получиться могла бы, но не получилась ("Чтение за стенами", например). И всё же это был бы вполне добротный сборник свободных эссе о чтении, если бы не некоторые странности.
  Иначе говоря, ват-а-факи (выпишу два самых поразительных):

  - на стр. 39 упоминается "пятнадцатый круг Дантова ада" (их было всего 9, а в виду автор имел 15-ю песнь);
  

  • на стр. 253 автор рассказывает об Александрийской библиотеке и III веке до нашей эры и пишет, что "знакомство с печатным словом приобщило жителей Александрии к чтению". С печатным словом, да. За 18 веков до изобретения печатных книг.

    Может быть, конечно, это не автор, а переводчик попутал, но, как я понимаю, эти ляпы выдержали уже не одно издание. Ещё один гвоздь в крышку гроба репутации "Издательства Ивана Лимбаха", увы.

  8

  849