Записки о кошачьем городе. Книга для чтения на китайском языке

Мини-флешмоб "Дайте две!"
Очень долго читала я эту книгу и если бы не подходил срок написания рецензии, я бы еще тянула и тянула. И дело не в количестве страниц, книга небольшая и переведена хорошо, но вот сюжет! Признаюсь честно, новости по нашему ТВ я смотрю редко, прекрасно понимаю, что в стране у нас все плохо и на лучшее можно только надеяться, а тут еще товарищ Лао Шэ мне рассказывает о политической и культурной жизни в России на каждой странице так, что даже страшно подумать откуда он в 1932г. мог все это знать.
Казалось бы, книга начинается замечательно, некий землянин терпит крушение космического корабля на Марсе и встречает людей-кошек. Тут мне сразу вспомнилась серия из "Доктор Кто" про людей-кошек и кадр прочно встал перед глазами:

И я размечтавшись о приключениях героя в этом Кошачьем государстве, начала бежать глазами по строкам... и тут началось. Сюжет у меня сразу отошел на второй план, потому что ничего кроме картин сегодняшней ситуации в Росии я не видела. Приведу цитаты:

что пятьсот лет назад они еще кормились земледелием и дурманные листья завез в Кошачье государство какой то иностранец. Сначала их могли есть только высокопоставленные лица, а потом листьев стали ввозить больше и к ним пристрастились все. Не прошло и пятидесяти лет, как граждане, не употреблявшие их, стали исключением. Есть дурманные листья очень приятно и выгодно, после них разыгрывается воображение, но руки и ноги перестают двигаться. Поэтому землепашцы вскоре забросили свою землю, а ремесленники свои ремесла. Видя, что все предаются безделью, правительство издало указ, запрещающий есть дурманные листья. Однако в первый же день после запрета императрица от тоски дала императору три пощечины (Большой Скорпион продемонстрировал мне очередную историческую скрижаль), отчего император заплакал горючими слезами. Поэтому к вечеру того же дня вышел новый указ: считать дурманные листья «государственной пищей». Большой Скорпион сказал, что во всей кошачьей истории не было более славного и милосердного деяния.

Сначала предметы в школах были разные и специалисты из этих школ выходили разные. Одни изучали промышленность, другие – торговлю, третьи – сельское хозяйство… Но что они могли делать после окончания? Для тех, кто изучал машины, мы не приготовили современной промышленности; изучавшие торговлю были вынуждены становиться лоточниками, а стоило им начать дело покрупнее, как их грабили военные; специалистам но сельскому хозяйству приходилось выращивать только дурманные деревья. Словом, школы никак не были связаны с жизнью, и у выпускников оставалось два основных пути: в чиновники или в преподаватели. Для того чтобы стать чиновником, нужно было иметь деньги и связи, лучше всего при дворе, тогда ты одним скачком мог оказаться на небе. Но у многих ли бывают сразу и деньги, и связи? Большинству приходилось идти в учителя, потому что люди, получившие новое образование, неохотно становились ремесленниками или лоточниками.

Перевороты в нашей стране стали своего рода профессией; политика изменяется, но не улучшается; о демократии кричим, а народ по прежнему беднеет. И молодежь становится все более поверхностной. Даже те, кто в самом деле хочет спасти страну, только попусту таращат глаза, когда захватывают власть, потому что для правильного ее использования у них нет ни способностей, ни знаний. Приходится звать стариков, которые тоже невежественны, но гораздо хитрее. Внешне правят «сторонники нового», а по существу – старые лисы. Не удивительно, что все смотрят на политику как на взаимный обман: удачно обманул – значит выиграл, неудачно – провалился. Поэтому и учащиеся перестали читать: только зубрят новые словечки да перенимают разные хитрости, воображая себя талантливыми политиками.

Я люблю антиутопии, но только когда читаешь и думаешь, что вот это произойдет лет через 100, а это может через 10-15, а может ни то, ни другое вообще не произойдет, если мы все вовремя поймем, что мы творим. В этой книге я столкнулась с тем, что все уже произошло и мне было страшно узнать, чем все закончится.

Эта книга прочитана в рамках игры и я была готова (по оценкам друзей), что это будет так себе чтиво. Но надежда была. Зря, больше сказать нечего)

история выглядит как издевка, но непонятно над чем. Может быть над какими-то внутренними законами Китая или над какими-то политиками, но все, что написано в этой книге какой-то полный и непрекращающийся бред. Начиная от того, что само понятие "свобода" тут переврано, чего я сильно не люблю в книгах, кончая тем, как автор описывает этот город, его жителей и все, что в нем происходит. Может быть она воспринимается лучше, если понимать саму эту сатиру. Но я не знакома с историей Китая и с их политической ситуацией, мне эти шутки не понятны и, соответственно, не смешны.

"В литературе каждого народа должна быть книга, критикующая современные нравы и устройство" - видимо, решил однажды автор, изучил примеры и написал "Записки о кошачьем городе". В процессе чтения я постоянно вспоминала рассказ нашего менагера, который стоял с техникой на выставке, как китайцы подскакивают и снимают все-все интересные детали, типа как что к чему крепится, да как сделано. Потом сами по фоточкам делают, ну или пытаются. Вот это скорее второй случай, автор пытался. Получилось... по фоточкам. Очень шаблонно, зубодробительно морализаторски и бесконечно вторично. Даже котики дело не спасали, потому что по сути, только название было от настоящих котиков и очернение их светлого и пушистого имени.

По сюжету космонавт с Земли прилетает на Марс, терпит там бедствие, а Марс оказывается заселен котиками, у них там целые государства. Человека подбирают, выхаживают, вводят в общество - в качестве наемника. Но большую часть времени он общается с представителями кошачьего народа, наблюдает за ними, всячески ниадабряет - они семимильными шагами двигаются к деградации и вымиранию. И на примере этих котиков автор порицает что-то там свое, китайское. Кстати, возможно, и незнание культуры Китая внесло свою лепту в низкую оценку.

Китайский космический корабль терпит крушение на Марсе. Здесь могла бы быть шутка про made in China. В результате один из космонавтов выживает и оказывается посреди планеты, населенной кошколюдьми. Только ему страшно "везёт", поэтому и в государство он попадает на грани полного развала.

Как понимаю, роман задумывался как сатира на бездумное заимствование китайцами всего и вся у других стран и гибельных последствиях такого переноса исключительно внешней оболочки. Что же, могу только восхищаться и ужасаться, что автор предсказал многое, что постигло Китай уже в середине прошлого века. На этом моё восхищение и заканчивается.

Первый вопрос, что меня мучал: а за что главный герой стал космонавтом?! За весь роман он не сделал ничего для исследования планеты, только с аборигенами болтал. И то не слишком продуктивно, если честно. В чем его специализация такая же тайна, как и его имя. Видимо, на корабле был для балласта.

Во-вторых, ведёт он себя как подросток: ах, какие жестокие - они его заковали и держат. Самые жестокие существа во Вселенной!

Постоянные перепады настроения от приступов неуёмного гуманизма до диктаторского указания действий. Это всё суровая действительность кошколюдей, а не герой виноват, не-не. Меня герой-рассказчик стал сильно подбешивать ещё на второй главе (из 27).

Ну и мир у автора, чтобы показать как всё плохо, прямо кошмарно, вышел неубедительно-картонным. Экономика не выдерживает и попытки разбора, правила, озвученные в разных главах, друг с другом не стыкуются, а новые подробности, как монстры в дешёвых ужастиках, выскакивают из-за каждого угла с одинаковым "Буу-у-у!" В какие-то моменты даже хочется подивиться, как интересно он что-то высмеял, но общее ощущение китча.

Вот и получилось, что герой без имени, прошлого и мозгов бегает по городу декораций. И легчайший ветерок погребёт его под горой картона.

Удивительная сказка для взрослых.
Действие происходит на Марсе, где терпит крушение космический корабль главного героя. Оказалось, что планету заселяют существа, внешне напоминающие кошек. Исследуя поведение нового общества, герой всё больше и больше разочаруется в нём. Цель их существания сводится к тому как, где и каким путём достать дурманные листья. Ради них и убить не грех. В их мире каждый сам за себя. Понятия доверия, милосердия, сочувствия и саморазвития чужды для них. Зато в избытке превалируют зависть, лень, глупость и надменность. Идеологические и политические институты не выполняют своей роли и их наличие совсем бесмысленно. Они лишь "набухают" от бесконечного множества новоиспечённых чиновников и должностых лиц. К чему в итоге может придти такая цивилизация?
Книга писалась в 30-е года XX века и, очевидно, что Кошачий город очень напоминает современный автору Китай.
Писатель всюду проводит параллель со своей страной, питая надежду, что китайцы однажды откроют свои глаза-щелки и начнут прогрессировать, отбросив традиции и предубеждения.
А посмотрите сейчас на Поднебесную... В наше время товарищ Лао Шэ очень бы гордился своей нацией.
P.S. Помимо Китая, начала прошлого века, никакие страны на ум больше не пришли? =)

Аннотация прямо заявляет, что книга является аллегорией на Китай начала XX века. Автор критиковал самые разные аспекты родного государства, что в итоге привело его к печальному концу (после столкновения с хунвейбинами тело Лао Шэ было найдено в озере).

История начинается с того, что безымянный главный герой летит на Марс. Полёт пошел не по плану и корабль терпит крушение, а из всей команды выживает лишь наш герой. Теперь ему предстоит познакомиться с обитателями Марса и многое узнать об их государстве.

Повествование ведётся от первого лица. Герой будет общаться с населяющими Марс кошколюдьми и ужасаться тому, как устроена их страна. Автор пройдётся по многим болезненным для любого общества аспектам - деньги, образование, культура, коррупция, интервенция и другие проблемы.

В коротеньких (4-7 стр.) главах герой убедится, что общество кошколюдей обречено. Не забывая время от времени натянуто напоминать о величии Китая, рассказчик станет свидетелем неизбежного крушения кошачьей нации. Вначале он еще сохраняет оптимизм, но чем ближе он знакомиться с кошколюдьми, тем печальнее ему представляется их будущее.

Честно говоря, трудно описывать эту книгу не вдаваясь в разбор конкретных однотипных тезисов. Весь роман это критика абсолютного каждой стороны жизни китайского общества без намёка на хоть какое-то светлое будущее. Автор беспощаден к соотечественникам и не стесняясь говорит о весьма страшных вещах. Стоит предупредить читателя, что в истории описывается и насилие над детьми, и угнетение женщин, и военные преступления интервентов, и, самое главное, неуважение самих себя.

– Вот эту чертовку, – она ткнула пальцем в один из трупов, – мой муж взял, когда ей было всего десять лет. Тельце еще не окрепло, а муж уже лакомился им. Помню, в первый месяц едва стемнеет, как эта чертовка плачет, зовет папу, маму, меня хватает за руки, умоляет, чтобы я от нее не отходила. Но я добродетельная жена и не могла ссориться с посланником из-за какой-то десятилетней паршивки.

Постепенно шум стих, и я увидел, что низкорослые звери уже утаптывают землю. Всех закопали живьем! Страшное наказание за неспособность сопротивляться! Я не знал, кого сильнее ненавидеть, но чувствовал, что люди, не уважающие самих не могут рассчитывать на человеческое обращение;

Итак, перейдём к итогу. Я не могу точно сказать, понравилось мне данное произведение или нет. С одной стороны я вижу историю человека, которому небезразлично будущее своей страны и он, будучи неспособным к каким-то глобальным действиям, выражает свою боль доступным ему способом. С другой стороны, думаю, что посыл автора в духе «мы все умрем», способствует скорее упадническим настроениям.

Сложно рекомендовать к прочтению данную книгу. Разве что, когда вы подумаете, что в вашей жизни все идет наперекосяк, можете ознакомиться с данной историей и узнать, насколько хуже жилось обществу, представленному на страницах произведения Лао Шэ “Записки о кошачьем городе”

Записки о Кошачьем городе
Тоскливый политический памфлет. Дело происходит на Марсе, но мы понимаем, что это на самом деле Китай 1930-х. Очередная "энциклопедия жизни", на этот раз китайской. Автор явно вдохновлялся путешествиями Гулливера, но написал удивительно скучную историю. Настолько скучную, что главы 22-26 я пропустил. С другой стороны, верю, что в Китае того далёкого времени всё примерно так и было с точностью до художественного преувеличения. Даже если разделить всё упомянутое в этой книге на 16, китайцам (и марсианским кошкам) можно посочувствовать. Наркомания, завезённая иностранцами (см. также Сомы грамм — и нету драм! у Хаксли), вонь и грязь, преклонение перед всем иностранным, торговля историческими ценностями, болтовня и лозунги вместо дела, всеобщая утрата достоинства и чести, разруха во всех областях жизни (в том числе и в головах, естественно)... Кстати сказать, кое-что подобное наблюдалось и не только в Китае...
Автор, думаю, ни за что не поверил бы, что через 70 лет его страна превратится в мирового лидера роста экономики, науки, культуры, образования, военного потенциала и всего остального.

Самое интересное, что Лао Шэ удалось каким-то образом предсказать "культурную революцию", которая случилась под предводительством товарища Мао через 30 лет! Такие сцены действительно случались в школах Китая в 1960-х:

Состояние образования напомнило мне историю.
Да и вообще глава 18 про образование мне больше всех понравилась.

Кое-что интересное в книге есть, но ничто меня не захватило. Скучно было. Даже погибших котиков не жалко.
Не рекомендую.

После прочтения осталась только одна мысль: штоэтабыла?
Может, я ничего не понимаю в сатире?
Может, со мной что-то не так?
Осталось стойкое ощущение, что все это писалось в страшнейшей депрессии под воздействием тех самых дурманных листьев, которые играют такую большую роль в повествовании.
Не говоря уже о литературной составляющей - мне не понравился ни стиль изложения, ни методы, ни сюжет, ни обрисовка характеров, ничего. Кто первым сравнил Шэ с Салтыковом-Щедриным? Я не вижу ничего общего. Язык здесь беден и скуден, а вся книга ощущается так, будто писал ее подросток-недоучка...
Мне было жаль потраченного времени(

Не знаю, с какой стороны я должна подойти к этой рецензии. С одной стороны, могу только посочувствовать автору. Лао Шэ жил в паршивое время, был слишком патриотом и очень переживал о судьбе своей страны. Фатальное сочетание. С другой стороны, эта его сатирическая финтифлюшка, которую называют одной из первых китайских антиутопий, мало что могла сделать или изменить в то время, когда была написана. Просто человек очень переживал, выплеснул это в творчестве и отхватил жизненных проблем. Да, сейчас его памфлет переведён на десяток языков и считается классикой, важной для понимания китайской литературы и истории. Но, будем честны, как «развлекательная» художественная литература это произведение мало кому понравится.

Действие разворачивается на Марсе, где существует цивилизация антропоморфных кошек. Главный герой — землянин (естественно, китаец), попавший в Кошачий город — столицу государства, которое гордится древней историей, поэзией и культурой. Однако на деле кошачье общество находится в глубоком упадке: коррупция, наркозависимость, безграмотность, нищета, разрушение всех социальных институтов. Герой наблюдает этот абсурд, и единственным его желанием остаётся вернуться в «справедливый и великий Китай», на родину. Можно заметить, что аллегории и метафоры тут не слишком завуалированы: намёки на Китай 1930‑х годов крайне прозрачны. Но если читатель находится вне исторического контекста, карта не сыграет — и читать этот текст будет скучно и неинтересно.

"Записки о Кошачьем городе" я заприметила ещё лет 5 назад и теперь прочитав, даже не знаю, кому её посоветовать. Хотя это неплохая аллюзия на современное общество (а довольно таки многое актуально и до сих пор), поднятые темы имеют место быть до сих пор, но некоторые моменты меня приводили в негодование и оставили негативный отпечаток.

Я понимаю, что произведение написано китайским автором, но поведение главного героя иногда просто не укладывалось в голове, оно было не логичным, а резкие вспышки гнева оставляли меня в недоумении. Даже в такой экстраординарной ситуации действия персонажа должны иметь смысл. Не в этом случае. Главный герой пытался философски подойти к делу, посмотреть на происходящее с оптимизмом, но что ему действительно было нужно - реалистичный взгляд на мир.