Ночевала тучка золотая

Приставкин

«Ночевала тучка золотая»

LiveLib 9,2/10

Мой рейтинг 7/10

Это автобиографическая повесть о двух братьях Кузьменых. В 1944 их отправили из подмосковного детского дома на Кавказ. 

Действие происходит в считанные месяцы после операции «Чечевица», когда чеченцев и ингушей насильственно выселяли со своих исконных земель в Киргизию и Казахстан.

И здесь рассказывается, на какие зверства шли выселенцы, не желающие уезжать, и в каких трудных жизненных обстоятельствах оказались дети. 

«Слушай, чечен, ослеп ты, что ли? Разве ты не видишь, что мы с Сашкой против тебя не воюем! Нас привезли сюда жить, так мы и живем, а потом мы бы уехали все равно» 

Эта повесть - первая часть трилогии которую также входят повести «Солдат и мальчик» и «Кукушата». Они были переведены на множество иностранных языков, и последняя даже получила немецкую премию в области детской литературы. 

Когда я начинала читать, я и не знала, что это детская книга, поэтому взятки гладки. Думаю, подойдет для подростков, которые хотят почитать о детстве в военное время. А меня смутила долгая завязка на полкниги и обильное перечисление того, что ребятам удалось съесть.

Читать продолжение я не планирую, но ещё раз подумала прочитать трилогию «Дети Арбата» Рыбакова. 

#bookishcoffee_отзыв

Отличная повесть про недетские проблемы у детей во время войны и послевоенное время. Книга проходится по твоей душе просто катком, ты можешь лишиться просто светлого и доброго в твоей душе. Но книга отлично подходит в период когда на твоей душе тоже плохо, потому что ты увидишь, что бывает и может быть еще хуже.
Произведение не дает много патриотического "советского", это и хорошо и плохо, но меня это очень устраивало. Все-таки уже живя в другой стране, ты не хочешь ностальгировать по прошлому, которые было и плохое и хорошее. Думаю, что это произведение стоит читать почти каждому и думать о том, что пережили люди в войну и что происходило не только на фронте, но и в тылу.
Спасибо за хорошую книгу, думаю что продолжу свое знакомство по литературе Советского периода.

Да-а-а, вот тебе и "тучка "!!! И не думала, что за таким названием скрывается душераздирающее повествование.
Одна сплошная трагедия. Многое переплелось в этом произведении, такое убийственное стечение обстоятельств, в которое попали детдомовцы, дети-беспризорники.
Из подмосковных детдомов отправили более 500 детей на Кавказ, радуясь, что дети попадут в рай, будет
еда и тепло. Среди них два брата близнеца, Сашка и Колька Кузьмины, Кузьмёныши, так ласково, как детёныши, которым было около одиннадцати лет.
Сашка был "головастым ", все идеи возникали в его мудрёной головушке, а Колька - ногастый и рукастый,
а вместе были одним целым, они не существовали по отдельности, всегда были, как нитка с иголкой.

Я не представляю, как можно переносить голод, мне кажется не выдержу и дня, а им надо было ещё раздобыть эту еду и тянуть её сколько возможно долго.
Этот кошмарный путь их переезда из Подмосковья на Кавказ, когда Сашка чуть не умер, а бедный Колька был его тенью.

Ещё юмор можно было встретить до определённого момента, так полюбились эти Кузьмёныши, что никогда бы не подумала, что одного из них ждёт такая страшная смерть. Не могу ни о чём думать, перед глазами только Сашка с вспоротым животом, с торчащим во рту початком кукурузы, как-будто его палачи хотели сказать: "На, жри, сколько влезет..."

И всех колонистов получается убили чеченцы, прятавшиеся в горах. Но, ведь они же убивали детей!!! Ну, как
это, взрослым мужчинам убивать беззащитных детей?

Как месть за своих детей, которых Сталин депортировал с родной земли? Полезла в Википедию прочитать об этой депортации, много всего написано, но так оно и было...
А в произведении об этом разъясняет Сашка брату:

...Подросток из Раменского в это время с выражением читал стихи:

Кавказ подо мною.
Один в вышине
Стою над снегами у края стремнины;
Орел, с отдаленной поднявшись вершины,
Парит неподвижно со мной наравне…

Сашка сказал Кольке:
— Про товарища Сталина стихи!
— Как это? — не понял Колька. До него всегда медленно доходило.
Сашка рассердился, стал объяснять:

— Ну, он же на горе стоит… Один, как памятник, понимаешь? Он же великий, значит, на горе и один…
И орел, видишь, не выше его, боится выше-то, а наравне! А он, значит, стоит, и на Советский Союз смотрит,
чтобы всех-всех видно было! Понял?...

Столько раз братья хотели бежать и всё время были причины остаться, то удерживала еда, то Регина Петровна.
Не знаю, и осуждать нельзя, и за братьев больно, они-то её не бросали, только из-за неё откладывали свой побег...

И ещё, конец у повести многозначительный, что русский и чеченец - братья по крови!
А значит, нечего им делить!
Повесть такая, что в горле ком и все мысли только о прочитанном...

Как же нелегко описать свое состояние после прочтения этой книги! Боль, обида, возмущение, гнев, тоска, недоумение – все эти чувства переплелись в душе и превратились в ком, который стоит в горле.
В повести мы знакомимся в двумя братьями-близнецами, живущими в детдоме в Подмосковье. На дворе 1944 год. Голодный. Холодный. И единственной мечтой Сашки и Кольки Кузьминых, которая поддерживает их и не дает сломаться в это время, становится мысль о кусочке хлеба, так тщательно скрываемого за обитыми железом дверями хлеборезки. Когда слюна накипает во рту, когда схватывает живот, когда мутнеет в голове, когда хочется выть, кричать и бить в эту злосчастную дверь, мальчики готовы на все, лишь бы только добраться до заветного кусочка.
Но в один из дней по детдому проносится весть об отправке на Кавказ. Ребята толком не понимают, что такое Кавказ и что они там будут делать. О существовании этой местности беспризорникам известно только по отрывочным знаниям, полученным на уроках. Но нам-то прекрасно известно, что еще несколько месяцев назад в кавказских деревнях и поселках жили семьи, которые точно так же, в одно мгновение, подверглись переселению.
К сожалению, обустроиться и начать вести нормальную мирную жизнь колонии не удается, поскольку местное население, оставшееся в окрестностях, периодически дает понять, что приехавшие люди – чужаки, и здесь им совсем не рады.
Показывая детские страдания, автор не скупится на подробности. Повесть автобиографична, поэтому Приставкин как никто знал, о чем он пишет. Он не скрывает своей боли, своего желания счастья и мира для тех, кто был раздавлен, унижен, растоптан в этих несправедливых жизненных обстоятельствах. Он относится к своим Кузьмёнышам с благоговейным трепетом, нежностью, с невероятной теплотой передает нам их мысли и чувства, их кровную связь. Они – единое целое, которое не сможет ничто разорвать.
Мне кажется, что этой повестью Приставкин хотел нам в очередной раз напомнить, что у человечества только тогда будет будущее, когда народы смогут мирно сосуществовать, когда у каждого ребенка будет настоящее счастливое детство, когда мы научимся быть милосердными и протягивать руку помощи попавшим в беду людям.

Книга из почти мертвого жанра «детям про войну». Современным детям это вряд ли интересно, другие ценности. Для них война это 9 мая, георгиевская ленточка и различные шутеры на данную тематику. От себя же скажу, что люблю книги про войну, люблю читать про детей и войну. Но вот эта книга меня разочаровала. Я понимаю, что она входит в топ книг по любым рейтингам юношеской литературы. В отзывах многие пишут про шок, испытанный после прочтения. Однако я ничего такого не испытал.

О чем вкратце книга — о двух братьях-близнецах, ШКИДовских беспризорниках, попавших из центральной части России на Кавказ, в Чечню в 1944 году. Основная тема — дичайший голод, поедание свечек и картофельной шелухи, мечты о хлебных корках и фантазии о конфетах. Естественно трагедия жизни и смерти, куда без нее. Тема все таки военная. Ну а на Кавказе сталинские репрессии, выселения чеченцев, ненависть местных жителей к пришлым героям. И вроде как посыл такой правильный — чего бы всем нам не жить в мире. И чеченцам, и русским. Но как то все пресно. Возможно потому, что тематика весьма своеобразная, возможно я ожидал от книги больше «военной» составляющей. А ее в книги нет от слова «совсем». Голод есть, тыловые крысы есть. А войны нет. Она где-то далеко, как будто и нет ее.

Есть трагедия гибели близких людей, но эффекта мурашек по телу и отчаяния от личной драмы ребенка на войне, как при просмотре «Иди и смотри», увы, нет. Мало идеи что ли, глубины персонажей. Мы больше и чаще видим как их мучает понос, нежели реальные тяготы военного времени. Голод сложно сюда отнести, т. к. он и до войны случался и не раз. Герои просто плывут по течению повествования. Воруют, восхищаются Кавказом, влюбляются. Не понимают того родства, которое их связывает. Принимают его как само собой разумеющееся. И все, что происходит вокруг, происходит словно по воле какого-то рока. Жизнь и смерть, взросление сквозь боль утраты.

Современному подростку я не смог бы порекомендовать эту книгу. Он ее просто не поймет. Возможно в 80х, когда написана книга, еще можно было понять, опять таки, есть идея какого то бунта, бесшабашность и «отмороженность» беспризорников. Во времена перестройки такое вызвало уважение. Да и в 90х тоже. А вот сейчас как то ну совсем сомнительно, книга довольно скучна, а вся ее, наверное, искренняя пронзительность, в наше время влогеров, блогеров, и реп-батлов останется непонятой и скорее еще больше оттолкнет молодых читателей от произведений подобного жанра.

Тут есть спойлеры!

БОльшую часть книги я читала с огромным интересом, но без боли в душе. Я понимала, что идет война, что да, люди голодают, дети сами за себя. Каждый выживает как может. Кто ворует, кто попрошайничает, а кто-то умирает. Повезло братьям Кузьменышам, что их двое. Ведь в отличие от многих других детей, их друг у друга двое, есть еще одна душа, которая всегда будет за тебя болеть. А Регина Петровна. Да она ж им вместо матери стала. Да еще такой, которая не указывает, а поддерживает, направляет. Такое дорогого стоит.

Это бОльшую часть книги. А в конце... это же непонятно что такое происходит! Как такое могло произойти? Почему Сашки не стало? И постоянная мысль: я ведь так и не научилась их различать между собой. Кто Сашка? А кто Колька? Ху из ху? Уехал Сашка...

Одного не поняла, почему Колька вместе с новым Саской не пошел с Региной Петровной? Она же так искала их, так переживала. А он ей так ничего и не сказал. А она что-то кричала вслед уходящему поезду. Только вот не узнать теперь никогда, о чем она кричала. И почему он с ней не пошел? Вот это больше всего задело. Слезы градом, почему не уехал с ней? Тяжелая книга.

Читать литературу о войне, неважно художественная она или документальная, всегда тяжело. Еще тяжелее читать о детях войны. С появлением собственных детей призма, через которую ты пропускаешь книгу меняется и от этого читать еще тяжелее - сочувствуешь, переживаешь как за своих.
Историю братьев знаю еще со школы. Нам повезло, и однажды к нам приехала актриса, которая в одиночку играла спектакль по этой книге. Играла она превосходно, мы сидели с открытыми ртами и боялись дышать, чтобы не пропустить что-нибудь важное. Уходили из актового зала со слезами, и девчонки, и мальчишки. И вот книга нашла меня.
Конечно, я снова плакала; конечно, сложно понять, что такое настоящий голод, борьба за свое существование и жизнь в военные годы, но Приставкин так чутко и откровенно рассказал, что невольно создалось погружение в мир близнецов Кузьменышей, о которых ведется рассказ. И стало сосать под ложечкой от голода, виделось четырьмя глазами, как братьям, которые по одному не бывают. Пройти через столько бед и страданий, лишений и потерь, и выстоять, и быть не животным, не "шакалом", а человеком, пусть еще маленьким, но настоящим. Страшная история, но живая, выстраданная.
Не знаю, смогу ли еще когда-нибудь прочитать эту книгу, но то, что она одна из достойнейших произведений литературы - несомненно!

Кавказ – красивое место, чудесные горы, чистый воздух, лечебная вода. Просто однажды это превратилось в долину слёз. Не в войне тут дело, совсем не в войне. Дело лишь в том, как бы выжить. Странное ощущение после этой книги, словно глотаешь быстро горячий чай. Страшно это всё, слишком страшно.

44-ый год, война, но тема уже гораздо выше. Абсурдно в свете данной книги звучит фраза «Пролетарии всех стран соединяйтесь!» Если бы всё было так, то не было бы глупых и бессмысленных войн и жертв. Живёшь в одной стране, а тебя всё равно считают лишними. Прав был Колька, сказав «В горах нас чеченцы убьют, а долине русские солдаты». Ведь дело было не в войне, не в немцах, а в политике расчистки земель. Собирай вещи и в Сибирь, ты тут больше не живёшь. Но в чём виноваты эти люди? В том, что они отличаются внешностью и говором? Бессмысленная, никому не нужная жестокость и эгоизм. И ведь доходило до абсурда – детей признавали врагами народа, 6-месячных детей признавали предателями Родины и отправляли в ссылку. Только за то, что ты ребёнок своих родителей и похож на них. «Берёте тут всяких». А разве они не люди, разве нанайцы, чеченцы, эвенки - они не люди? Жутко само это, а ещё ужаснее, что с этим лицом к лицу сталкиваются дети.

Кузьмёныши: Коля и Саша. Братья-близнецы без возраста, без судьбы, без родных и дома. Двое из миллионов бездомных детей, оставшихся во время войны. Самое главное – выжить, выжить двоим, чтобы непременно зажить в своё удовольствие. Отправиться в страну вечного счастья и блаженства. «Дармовые земли, приходи, бери, что хочешь и всё бесплатно». Заоблачное счастье, покрытое дымкой. Могло ведь быть счастье, жри от пуза, живи не хочу. Но кому есть дело до того, когда дано задание – почистить, ликвидировать и убрать. Остаться – умереть, уехать – призрачный шанс выжить. И ведь выживали, каждую минуту, воровали, бежали, искали день за днём.

Поразительно во всём этом то, что у Коли и Саши не срабатывал инстинкт каждый за себя, они всегда вместе, они всегда рядом, даже потом «А Саша уехал», но не ушёл из души и сердца. Да, можно воровать, но и людьми при этом оставаться. «Воры» скажет кто-то, «счастливчики» отвечу я. Сейчас мы не голодаем, а тогда в годы войны главным было – выжить. И поистине удивляет, как эти двое смогли так долго выстоять. Вот я и подошла к главному. В песочнице играют два ребёнка один светлокожий, другой смуглый. Вопрос: понимают ли дети что такое расовое различие? Нет, для них это не имеет никакого значения, только потом, повзрослев человек, начинает судить другого по тому, кто он. Зачем это нужно?

Ведь речь не о войне, а о том, как война становится прикрытием для совершенно иных дел. «Был нанесён случайный удар в результате, которого есть невинные жертвы». Это уже не жертвы, это уже трупы. Чаще всего люди забывают о том, что помимо преступников и бандитов есть мирные граждане. Но здесь всё это не случайно. Пришли солдаты, выгнали тех, кто их не устраивал, что остаётся тем, кто потерял все, если не бороться? Только облик у этой борьбы устрашающий.

Я смотрела «Список Шиндлера», но к подобному я не была готова. Всё это сказано не в обиду кому-то и не ради какой-то идеи. Просто если человека убивают, потрошат и вешают его труп на забор это уже не шутки и это совсем не весело. Это более чем страшно. Более того, ужасно само то, что говоря, что дети – наше будущее, относятся к тем, кто потерял родных так, словно это не люди. За что это, к чему? Так не должно быть.

Книга очень понравилась, хоть сюжет и не очень мне по душе. Это обычно то, что не говорят на публику, что не пишут в учебниках, что вряд ли дойдёт до нас. Но это было, и с этим ничего уже не сделать.

Когда моя дочка только училась писать сочинения, она часто использовала сочетания «было красиво», «это было хорошо» и т.п. А я все повторяла: «Твоя задача написать так, чтобы читатель сам понял, увидел – как же это красиво, как хорошо!»
Вот о чем я вспоминала, читая эту книгу.
В ней как бы два рассказчика, но сосуществуют они не на равных. Рассказывает мальчик (хоть повествование и ведется от третьего лица), а взрослый все время на страже: он переводчик - переводчик с детского на публицистический.
Кажется, это общая черта всех советских писателей, ставших вдруг российскими. Все они – члены Союза писателей, «участники литературного процесса» – чувствовали(ют) себя причастными к великой русской литературе и, соответственно, «больше чем поэтами». Они призывают, направляют, разъясняют, втолковывают… Замечательно, когда они обходятся только художественными средствами. Когда же подключается такой вот «переводчик», в конце прекрасного описания добавляющий «и это было красиво», появляется некоторое сомнение: уж не считает ли автор своего читателя дубиной?
Скажите, разве вы не понимаете, о чем идет речь, слыша молчаливый вопль ребенка:

Неужели вы нуждаетесь в разъяснении:

Мне «переводчик» мешал, хотелось читать дальше (отмахнувшись – «понятно-понятно», «да-да»), потому что сама книга потрясающая в самом буквальном смысле. И во многом именно потому, что о страшном рассказывает ребенок, не умеющий обобщать и отвлеченно мыслить, не знающий компромиссов. Это рассказ о непосредственных впечатлениях, конкретных и, кажется, малозначимых в государственных масштабах событиях. Но именно в них, а не в громких выступлениях писателя-публициста, заключен главный смысл и главный призыв: не делать себе поблажек, жить максимально честно, уметь видеть в каждом прежде всего личность, а не тип, национальность или классовую принадлежность.