Чапаев и Пустота

Чуяло мое сердце, что Пелевин все-таки совсем не мой автор, но поскольку не было этого автора в списках, тех кого я не читаю в принципе, пришлось читать. Подумала, может быть случится озарение, не зря же автор так сильно популярен и так много его читают и оценивают положительно (даже мой папа, человек с высшим образованием). Читая сие произведение очень ждала когда же случится ОНО и я проникнусь в эти философские мысли и иронические подтексты, но чуда так и не случилось. Чем дальше по сюжету, тем большее раздражение посещало и мысли, ну как это можно читать.

Итоговая оценка - два балла только за редкие  проблески чего-то вменяемого и знакомых персонажей и за то, что захотелось прочитать Фурманова,  без Пелевинского опуса желание бы вряд ли возникло.

В школьные годы (конец 90, начало нулевых) играл в квест "Петька и Василий Иванович спасают галактику". Была некая гордость за отечественных разработчиков - среди "Doom'a", "HMM", "Full throttle" и прочего засилья западной игровой культуры наконец-то близкие сюжеты - огороды, водка, баня, тельняшки.  И все не просто так , а на новый лад -  теперь все эти знакомые понятия, перевооруженные современной постмодерновой (т.е. без тормозов и фривольной) интерпретацией, помогают нам в нелегкой борьбе с чужестранниками. Казалось вот он наш путь к культурному суверенитету - сейчас всем покажем.

Но, как выяснилось, сюжеты  эти все таки не универсальные, и спустя 20+ лет уже не смотрятся чем-то выдающимся. Старый пелевинский трюк "возьми Колобка, и пусть он говорит об эмпириокритицизме" уже не работает - он выдохся, и обнажил всю свою картонность.  Так и  это произведение не претерпело бы существенных изменений, если бы вместо Чапаева там был Гена с Чебурашкой, или чукча, или русский, немец и американец.

Недавно вот узнал, что есть игра "Петька и Василий Иванович 2: Судный день" - поиграть что ли? Но надо ли былое ворошить? Надо ли читать Пелевина в условиях России пост-22 года?

Пётр Пустота, как та знаменитая бабочка Чжуан Чжоу: в материи конца 10-ых - он порученец начдива Василия Ивановича Чапаева, в реалиях 90-ых - пациент психиатрической лечебницы. Один развал империи множится на другой развал "империи", и вот уже "Юнг лежит на кушетке психоаналитика и смотрит "Земляничную поляну" Бергмана.

Восторгаться пелевинскому "Чапаеву..." в 21-ом веке так же нелепо, как вздыхать по мнимой свободе ельцинских лет. Квазиэзотерическая каша этого буддийского комикса из наших дней видится максимально бланковой и плоской. Это безразмерно форматное постмодернистское фэнтези есть ни что иное, как ядрёный коктейль из примет "лихих 90-ых", антисоветских штампов и масскультовых банальностей - "чистое зеро" для поколения Z. Лучшие сцены в "Пустоте..." - абсурдистские аллюзии на сатанизм восточных верований, худшие - анекдоты-мутанты сюжетных линий Гражданской войны. Так смешать японскую мангу с Петросяном, водянистость однообразных диалогов и целые главы графомании - тоже талант нужен. Вот только в век интернета вся эта псевдофилософская фигня (с традиционным для ВОП никакущим финалом) кажется лет на триста устаревшей. Да что на триста - навсегда....

Ещё одно произведение Пелевина, которое вскрывает мозг. Любишь заниматься самокопанием и самопознанием? Держи. Что ты там накопаешь будет известно только тебе самому. Про что эта книга каждый расскажет через призму своего внутреннего Я, предварительно пропустив через себя всю "пустоту" этой книги. Насколько там "пусто" решит каждый для себя. Для некоторых она действительно пустая трата времени, некоторые говорят о ней как о шедевре. Ну и финальный диалог говорит сам за себя:

- Как дела? - спросил он.
- Не знаю, - сказал я. - Трудно разобраться в вихре гамм и красок внутренней противоречивой жизни...

Дослушала вялотекуще… Роман странный и тягомотный. По сути, кроме 8-й главы, читать там нечего, мне только она и понравилась - лучшее и понятное описание расхожего христианского мировоззрения и российской действительности. Остальное муть какая-то скучноватая, за исключением ряда смешных моментов. То есть, вероятно, в свое время, когда в РФ еще был религиозный голод и о буддизме народ ничего особо не знал, это всё для кого-то было "откровением", но теперь, как говорится, что интересно, то не ново, а что ново, то не интересно. Впрочем, надо отдать должное фантазии автора.

Шедевр постмодернизма, я тебя нашёл. После не самых «зашедших» мне последних произведений автора - наконец-то взял в руки этот фолиант анекдотичнофилософского трипа, в котором пропадаешь.

Жгучая ирония, происходящая в двух мирах, которые постоянно переплетаются, образуя ту самую пустоту. Постоянные вкрапления философских мыслей, все это напоминает какую-то «Матрицу» в декорациях нашей родины. И ведь так я и думал, что Пелевин, как постмодернист, играет с культовым фильмом... пока не осознал, что Матрицы в момент написания и в помине не было)

Спасибо Виктору, что продолжает удивлять, пускай и написанными давненько книгами. Максимально свежо, даже спустя годы)

Этот роман сразу попал в мой личный ТОП.

Книга впечатляет количеством заложенных в него слоев и смыслов. Возможно, не всем придётся по душе нескрываемая пелевинская ирония, которой пронизаны все его тексты. Однако за этим всегда кроется серьезный философский подтекст. Просто писатель не хочет (или не может) говорить об этом по-другому.
По крайней мере, именно в "Чапаеве" я встретила, пожалуй, лучшее и доступное объяснение буддистской концепции Пустоты.

Действие романа охватывает два периода – гражданскую войну в России и 90-е годы прошлого века. Главный герой "болтается" между этими двумя временными промежутками, в каждом из которых ему приходится быть двумя разными личностями. В 1919-м он поэт-диссидент, комиссар дивизии легендарного Чапаева Петр Пустота, а в 90-х он пациент психиатрической клиники.

Впрочем, если подумать, то все мы немного петьки – живем в проявленном мире, работаем, встречаемся с людьми из плоти и крови. При этом пребываем в себе, в своем собственном иллюзорном мире, соприкасаемся с параллельными мирами других людей.

И, может, твой начальник Василий Иванович в своей собственной вселенной не кто иной как просто Мария, уносимый Арнольдом Шварценеггером на холодном фюзеляже своего серебристого самолета.

Действие романа круто замешано на духе девяностых, приправлено японской эстетикой, слившейся "алхимическим браком" с западным прагматизмом, в которую мастерски вплетен магический символизм и восточный дзен.

В то же время, это своеобразная пародия на чопорный мир, в котором с очень серьезным видом провозглашаются такие абсурдные вещи, о которых невозможно читать без смеха. Хоть порой и сквозь слезы.

С одной стороны, книгу не стоит воспринимать буквально. С другой – именно буквально её и нужно воспринимать (если получится). В любом случае, позвольте ей захватить вас в поток чапаевско-петькиного сознания или просто наслаждайтесь удивительной красотой текста и образов.

Не удивляйтесь, если некоторое время после прочтения вы будете сомневаться в физической устойчивости нашего мира.