Чапаев и Пустота

Постмодeрнизм, восточная филоcофия, Чапaев, Петька и Анкa, и «бабочка сознaнья», которая «мчится из ниоткyда в никyда» - вот о чем расскaзывает эта книга. Пётp Пустота живет в двух временaх: попeременно то в 20x, то в 90x годах XX вeка. То в качествe комиссaра у Чaпаева, то в качестве пациeнта пcихбольницы. А ещё его заноcит в миp aбстракции, но об этом позже..

Это было мое первое знакомство с Пелeвиным, и я не знала чего ждать от книги, но то, что я получила, прeвысило мои ожидaния. На первый взгляд все пpоисходящее кажется бpедом, но чем больше стaраешься вникнyть в мысли автоpа, тем интеpеснее становится. Так было, по крaйней меpе, у меня, но я люблю подобные мозголомaтельные филоcофские лaбиринты. Глaвная идeя книги вертитcя вокруг концeпции пуcтоты, того, что по сyти не существует ничeго, все приходит из ничего и уходит туда же. И Пeтька, как бы странно это ни звучало, можно сказать, на опытe в этом yбеждается. Помимo этого aвтор рaссуждает на тeму рaзвития нашей cтраны, говорит о русском мировоззрeнии, о его похожеcти на воcточный обpаз мыcли, о том какой пyть стоит выбpать Роcсии: cоединиться с Запaдом или жe с Воcтоком.

Вообще, книгу воcпринимать нeпросто, мне приходилось перечитывать некоторые меcта, рaзбираться в том, что вообще тут имеется в видy. Но мне понравилось, хоть и ничего нового я для себя не нашлa, но подaча нeобычная, зaнимательная. Oт книги осталось приятное впечaтление, как от разговорa с интересным человeком. Всем не советyю, всё-тaки на любитeля, но тем, кому нравится все нeобычное, заковыриcтое, и не пyстое, рекомендyю. Я по-новомy взглянула на литературу поcтмодернизма блaгодаря этому произведению.

«- Что меня всегда поpажало, - сказал он, - так это звёзднoе нeбо под ногами и Имманyил Кaнт внутри нас.»

Скажу сразу: роман великолепный. В целом, сразу даже посоветую его всем и каждому. Ну а теперь, попробую подсобрать мысли в кучу.
С первых страниц читать очень интересно. Меня сильно отбросило к «Мастеру и Маргарите», потому что идёт параллельное повествование про 1919 год и 1990. И получается: упомянутый роман Булгакова запал мне в душу, а предыдущее (единственное) произведение Пелевина оставило яркую вспышку в голове и, как итог, я сразу настроена на книгу воодушевлённо.
Главный герой не понимает, в какой реальности он существует , какой из миров настоящий, а может такого вообще нет? Но, на самом деле, всё это неважно. Важна пустота. Важно полностью уйти от жизни в эту самую пустоту. Это суть буддизма, описанного Пелевиным. Наркотики помогают героям уходить в кайф, а есть другой уровень кайфа… чётко говорится, что этот «бесплатный кайф» - это не так просто, иначе бы уже пол Москвы на нём торчали. Его надо постичь, надо постичь эту пустоту.
Вообще книга написана очень сумбурно, тут главное - эмоции, чувства, атмосфера, не сюжет. Хоть чуть-чуть начинаешь осознавать, что происходит, только к финалу, интрига непонимания не даёт отложить книгу. Интересно, как в начале наивно думаешь, что Пётр Пустота просто сумасшедший. Нет, всё куда глубже, это человек, познавший то, чего не познали и не познают очень многие из нас. Истинный смысл, за которым мы приходим.
Меланхолия и тоска, сочетающаяся с шутками - это правда необычно. Хотя бы за это стоит взять книгу)

Есть, конечно, свой особый шарм в том, чтобы читать Пелевина с опозданием лет эдак в дцать. Споры уже отгремели, вечная слава изрядно поувяла (хотя и не сошла на нет совсем), злободневность тоже подрастерялась - самое время о душе подумать. И не переживать особенно, что столько еще не читано, все обсуждают уже что-то новое (или не новое, или уже не обсуждают?), а я вот. К новому можно будет приступить еще лет эдак через дцать.
В целом не могу сказать, что я в восторге от Пелевина. Это была, в общем-то, чистой воды попытка познакомиться, прочитать самое что ни на есть пелевинское из возможного, что-нибудь, от чего сходило с ума так много народу. Впечатления остались все те же: ну, в целом прикольненько. Но не прям восторг и с ума сойти. Может, правда, вовремя надо было читать?

Люди моего поколения зачитывались Пелевиным в университете или даже в школе, я же дошла до этой мысли лишь сейчас. Может оно и к лучшему, ведь я так ненавижу малиновые пиджаки и все эти «в натуре», что при одном их упоминании хочется бежать на буниновские дачи или в Средиземье, лишь бы подальше (что я собственно и делала в ту пору). Но сейчас, когда они уже отошли в историю, мне было не так противно, тем паче, что фокус сместился на другие, тоже довольно противные вещи.

В отзывах на Пелевина часто можно увидеть что-то вроде «не понятно, но любопытно», что ж присоединяюсь. Читать про выбор российского пути между Западом и Востоком интересно, хотя не припомню, чтобы в умах обывателей этот выбор действительно был так остёр: всё-таки метафизика это прекрасно, но гамбургеры куда ближе, ибо проще. Вычитала я где-то, к примеру, что в «Чапаеве» полно отсылок к буддизму, поверю на слово, а сама замечу, что люблю чизбургер. Как-то так.

Впрочем, ход сопоставления двух временных промежутков весьма остроумен, автор берёт современные на тот момент 90е и исторические 10е, проводит параллели и находит, что эпохи до смешного похожи: тут и там происходит ломка устоев и вперёд выдвигаются маргиналы с огнестрельным. Всё так. Только я вижу одно коренное различие: в начале века участниками событий, пусть и не всеми, руководила идея, в конце - звериная вседозволенность - на сей раз всеми без исключения.

Идею, впрочем, Пелевин тоже отрицает, по нему речь идёт лишь об обмане масс, манипуляции ими, что-то оруэлловское проскальзывает здесь, благо читала я эти книги почти без перерыва и память была свежа.

Резюмируя скажу, что хотя и не всём согласна с автором, но его стиль, которым он без сомнения обладает, мне нравится, весь этот постмодернизм с его сюрром, чёрным юмором, разорванностью повествования люб мне и дорог (ближе и проще, помните?), а потому я несомненно продолжу знакомство с Виктором Олеговичем, на сей раз меня интересует «Generation П».

Наконец добралась до этой книги! Боялась, что в ней будет много военной тематики и отсылок к чему-то, чего я не знаю. Но военных действий там вообще нет, кусочков с Чапаевым мало. Да и книга совсем про другое. Главный герой Петр Пустота лежит в психушке, а иногда видит себя с Чапаевым совсем в другом месте в другое время. Перед ним встает вопрос - какая из этих двух реальностей реальна? В психушке больных лечат путем "вытаскивания" наружу каких-то скрытых эмоций, причём осуществляется всё это дело в группе. Т.е. другие больные видят видения подвергающегося лечению в данный момент. Видения Чапаева, на самом деле, менее интересны, чем видения других больных. Особенно мне понравилось про японца и сэппуку.

Главная мысль книги не нова, но преподносится, вопреки обыкновению, очень доступно. Не как обычно в постмодернизме - когда приходится продираться через кучу текста. Тут история читается легко, всё просто и понятно, а для тех, кто к концу книги ещё не понял, разъясняется даже "блатным" языком) В общем, эдакий буддизм для непросвещенных. Найди в себе себя, который совсем не ты и которого толком нет, и будет тебе счастье. Ничего не существует, все мы в нигде, и нигде тоже не существует, а мы всё выдумали. Ещё отдельно хочется отметить легкий юмор Пелевина - мне было местами действительно смешно, что для меня нехарактерно.

Впервые у меня так, что читаешь книгу, а когда прочитаешь понимаешь, что ничего не понял вообще. Омон ра, в свое время, я прочитал достаточно быстро и мне понравилось, s.n.u.f.f. я так и не дочитал и я не знаю, чего я ожидал от романа, но явно не софистику под бутылку самогона. Я молчу про 3 других истории Марии, Сердюка и Володина, от истории последнего мне вообще чуть плохо не стало.
Петр Пустота - пациент псих больницы, но сам Петя считает больницу кошмарами, а за реальность принимает вымышленный мир. Не знаю, смог бы я понять эту книгу если бы разбирался в индийской философии хоть не много, но на деле не понял ничего. Даже обидно.

Я одну вещь понял. Свобода бывает только одна - когда ты свободен от того, что строит ум. Эта свобода называется "не знаю".

Прочитал очередную книгу Пелевина, которая мало чем отличается от предыдущих прочитанных его своеобразных, но интересных творений. Книга менее хлесткая и увлекательная, но при этом попрежнему ошеломляет, местами сводит с ума и оригинальность мышления автора порой действительно впечатляет. Но... Видимо виной всему Пустота. Мне не хватило в этой истории юмора, колких сравнений и Пелевинской харизмы в повествовании. Герои являются вторичным и мало кому интересным продуктом и потребительским фоном. Просто представлены, чтобы рассказать и поведать основные мысли и размышления автора. Главная тема книжки - это вопрос самоидентификации и самоопределения единичной персоны в обществе. Своеобразный аналог пустого господина К. Вопрос, который роднит Петьку Пустоту с героями Кафки. Экзистенциализм, загадочные сны, сложное восприятие реальности. Что есть сон, а что реальность. Как мы должны воспринимать бытие и всю эту сложную жизнь. Что такое сама жизнь в том числе и в лихие 90 е годы. Что гложило тогда этот странный Русский народ, который всё время обманывают на протяжении его существования, и как он Пытается выбраться- обрести рай и свободу. И именно из-за этих стремлений он так и страдает. Главное движение, как пишет Пелевин , - цели не важны... Россия.
Вот, что нам рассказывает в очередной раз Виктор Пелевин на страницах очередной пафосной и заумно написанной книги. Здесь очень много Японии и Восточной философии. Того же Будизма. Если сны рассматривать как реинкарнации эго "Я" главного героя, то ритуальное харакири - довольно символичный штрих в повествовании.
Ещё полет фантазии Марии и Щварцнегер сильно цепляет. И конечно же " искусственный брак отношений Америки и России". В этом весь смак прозы Пелевина. Но где же Пелевинский сарказм и феерический юмор?!
Очень необычные вставные куски текста освежают повествование. И заедаешься вопросом, что означал и какую роль в тексте играл курсив в тексте. Диалоги с новыми русскими и братками был особенно самобытен. Как филигранно написанный язык Пелевина превращается в подзаборный бандитский сленг отморозков. И их волнуют те же самые темы. Кайф, который они никак не могут понять из чужой философии.
Тема собственно стандартная для Пелевина. Как всё вокруг плохо и где же найти нам спасительный выход. Внутренняя Монголия".

На выходе мы имеем изысканно и филигранно написанную заковыристую, псевдофилософскую книгу, которая читается взахлёб за один день, но вряд ли станет той самой главной книгой, о которой вы будете вспоминать, если вас спросят что же почитать у Пелевина?

Мне все-таки очень не хватило юмора "Священной книги оборотня". Здесь оригинальная, но лишь пресная философия автора. Пара хлестких философских изречений и всё пожалуй на этом. От оценки книги воздержусь. Книга для Пелевина слишком обычная, а может я его слишком много прочитал за последнее время.

Мое знакомство с Пелевиным ранее не казалось мне столь приятным, чтобы хотеть его продолжить, но все же настораживал тот факт, что автор крайне успешен (при чем не среди фанатов Дарьи Донцовой, да простят меня они, читая эти строки, ибо я тоже грешна и слаба - иногда читаю дамские романы), а я его совершенно не понимаю. Потому "Чапаев и Пустота" болтались в виш-листе из +300 книг, дожидаясь какого-то странного случая, который мог бы извлечь их из глубин хотелок. И вот этот случай наступил, и я, залив книгу в плеер, прямо как-то насторожилась, конечно, но все же взялась за нее самоотверженно.

И была приятно удивлена.

Да, историческим романом книгу вряд ли можно назвать. Драмой, впрочем, тоже. Но и фантастикой обозвать язык вроде как не поворачивается. Я совершенно уверена, что есть какое-то правильное определение, в котором, скорее всего, фигурирует слово "постмодернизм", возможно, с еще одной приставкой "пост" в самом начале, но я не стремлюсь углубляться в такие дебри, ведь у меня нету банки с кокаином для подсыпания оного в водку или обмена на рысаков. Впрочем, вряд ли он есть у всех тех, кто знает, как правильно называется этот жанр.

Но читать (или в моем случае слушать) мне было крайне любопытно. И фантазии прочих членов бравой четверки доктора Тимура тоже пришлись по душе. Но больше всего порадовал рассказ о японской фирме и ее фирменном стиле приема сотрудников на работу. А вот эротичная сцена не понравилась, хотя автор как бы намекал, что она - ого-го.

Вообще же получила удовольствие, хоть и не увлеклась напропалую. Но теперь сознательно избегать автора не буду.

Откуда взялось предубеждение против Пелевина, я сказать не могу. Но вот уже лет 5 я старательно избегала его книг и морщилась при упоминании его имени. Но всё-таки мы встретились. Как жаль, что этого не случилось раньше!
Я читала его взахлеб, ночью, в переменах между парами, в транспорте... Я вчитывалась в эти строки, возвращалась назад и перечитывала. Меня разрывали 2 желания: чтобы книга поскорее закончилась - узнать, что же там, в конце; и чтобы она не заканчивалась. Последний раз такое было с Фаулзом. Это какой-то омут - язык, образы, наслаивающиеся друг на друга видения... Что из этого настоящее?
Это странный, мгновенно сплетающийся из ничего и так же внезапно рассыпающийся на части мир.