Also sprach Zarathustra

Произведение нельзя назвать романом в общепринятом смысле, это эдакая поэтичная философия, основные свои идеи Ницше излагает в своем излюбленном стиле - в виде афоризмов, где каждое слово, строка и фраза имеет вес и смысл. Несмотря на то, что произведение не было дописано, в связи с болезнью автора, всё же, в нём всё понятно более чем.
⠀
В сюжете Заратустра одинокий странник и мыслитель, живет один в горах, периодически выходит с проповедями к людям, ищет последователей. Он рассказывает людям о Сверхчеловеке, поясняя, что человек - это канат, натянутый между животным и Сверхчеловеком;
о безумии добра и зла;
о смерти Бога и о том, что нужно жить здесь и сейчас, не боясь потустороннего и жизни после смерти, потому что всего этого не существует;
о том, что людям следует созидать и искать новые смыслы, а не поклоняться старым и изжившим себя;
о познании, свободе и эгоизме, говоря, что люди разные и неравны;
о том, что государство и тирания - это чудовище;
о воли к власти и вообще, воля - движущая сила в людях;
о вечном возвращении и многом другом.
⠀
Прообразом Заратустры является бог Дионис или Вакх - бог плодородия и вина, в честь него проводятся вакханалии и другие веселые празднества. Вакханалий у Ницше нет, но Заратустра живет настоящим и любит шутить шутки посреди холодной природы и любимых зверей.
⠀
Ницше вдохновлял весь 20 век и продолжает вдохновлять. Его ненавидят, обожают, избегают, трактуют его метафоры по своему. Так что, данную книгу могу рекомендовать даже исходя из этих небольших фактов.

Есть такая категория книг, которые надо не "прочитать", а "почитывать время от времени". Вот эта как раз такая. Чтобы, прочитав страницу, еще долго сидеть в задумчивости, глядя в окно. Мне эта книга была интересна в контексте почтения Гитлера к Ницше. Хотелось понять, как могла философия одного подтолкнуть к таким действиям другого. В этом смысле могу сказать, что зерна упали на благодатную почву просто. Не любой, кто читает Ницше станет Гитлером. А пожалуй каждый ухватит что-то свое из этой философии. Вообще читать тяжело. Еще первая часть нормально шла, но дальше... Прям очень хотелось бросить. Но я взяла себя в руки и дочитала.

«Книга для всех и ни для кого», как говорит сам Ф. Ницше. В этой цитате состоит ключевая мысль о том, что кого предназначено это произведение. Простой обыватель пройдет мимо и не будет вникать в суть и глубинные смыслы написанного, однако в то же время любой человек, желающий найти для себя что-то новое, постигнуть ту истину, о которой раньше даже не задумывался, способен проникнуться потоком мыслей немецкого философа.

Философия Ф. Ницше порой может шокировать или поставить в ступор. Взять, например, его высказывания про веру «Бог умер» или про женщин «Ты идёшь к женщинам? Не забудь плётку!». Однако за всеми этими громкими эпатажными фразами стоит главная суть всей книги – заставить читателя задуматься. Задуматься о том, правильные ли у него взгляды, отношение к Богу, к государству, к человеческим принципам и так далее. Эта книга для тех людей, которые ищут ответы на свои вопросы, которые мучают человечество уже много лет. И каждый увидит свои собственные ответы и постигнет собственные моменты высочайшего откровения.

Несомненно, «Так говорил Заратустра» не для всех и не каждый сможет понять её и увидеть смысл в прочитанном. Однако истинная ценность знаний и состоит в том, что они не досягаемы для всех. Помимо этого, Ф. Ницше порой противоречит собственным высказыванием, что может поставить в тупик и смутить человека, незнакомого с творчеством философа. И несмотря на противоречивость некоторых высказываний и суждений автора, данная книга необходима для изучения всем тем, кто желает изучать разные подходы к мировосприятию.

Данный философский трактат был написан Ницше в 1883 который в то время не сыскал популярности, но позже почти во всем мире данная идея дала мысль о создании сверхчеловека в реальности, позже же ею вдохновился Гитлер который позже был в музее Ницше которая создала его сестра. И этой мыслью вдохновился Максим Горький (Пешков), и много других

О сюжете

Трактат рассказывает о герое  который называет себя Заратустрой, (древний пророк на дальнем востоке) где он проповедует идею сверхчеловека который должен отказаться от человеческих ошибок и предрасудков. В некоторых мометах затрагивается тема одиночества, зависти, похоти и других человеческих грехов со стороны Заратустры.

Личное мнение

По моей точки зрения ошибкой считается это знакомство с этой книгой по философии Ницше, ибо я начал с этой книги и я ей доволен.
Так говорил Фридрих Ницше

Во время прочтения почему-то вспомнилось "Безумие" Кипелова. Может кто тоже увидел связь?
Читается на удивление легко для философского трактата, хотя не всегда все понятно. Философия Ницше очень сильная - не могу подобрать более подходящего прилагательного. Мне кажется, его нужно запретить читать личностям впечатлительным и имеющем психические отклонения. Вы же все знаете это историческое событие, на которое повлияла его философия. Хоть ее влияние и спорный момент, но я считаю что оно имеет место быть. К тому же иногда сложно понять, что именно имел ввиду автор тем или иным высказыванием.
Лично меня книга очень впечатлила, хоть и не всегда была согласна с мнением этого философа. Временами оно казалось абсурдным и даже оскорбительным, но с большинством его мыслей я согласна.

Эту книгу непросто понять и ещё сложнее рецензировать. Философские притчи, глубокие мысли и блуждания на грани безумия и точного рацио, которые могли бы отталкивать своей сложностью, словесным пафосом, провокационным к лени мозга настроением, но не перестают привлекать поэтикой и музыкальностью подачи...
В общем, всем, кто готов ворваться в ментальные лабиринты, пытаться открыться самому себе, учиться и саморазвиваться посредством чужого опыта и мудрых мыслей... Но в таланте Ницше место уготовано и другим - тем, кто просто готов наслаждаться красотою слога и силою слова, вслушиваясь в поэзию, прикрытую прозой, вторя диониссическому началу

"Ибо устают даже любопытство и страх"
к 200-й странице устало даже моя воля к чтению , чтению не только этой маленькой ужасной книжки, но и чтению в принципе.
Я люблю перечитывать некоторые отрывки из запавших в душ книгу, но не было у меня еще такого в анамнезе читателя(кроме, конечно ,некоторых научных работ, но даже там было легче и быстрее), чтобы я перечитывала каждую страницу по несколько раз. Понимать на середине главы, слава всем, что они были небольшие, что ты не помнишь, что было на предыдущей странице и вообще сомневаться, что читал, а не перескочил десяток страниц. Сойти с ума просто. Плюс столько раз идеи, те что я смогла распознать в этой куче слов, которые иногда сочетаются самым удивительным и непонятным способом, сколько раз все просто по кругу повторяется, только слегка в другой форме: Заратустра в другом городе, или на горе, сам с собой, или со зверьми любимыми или не любимыми людьми. Ты думаешь, что еще непонятнее быть не может, но каждый раз вновь ошибаешься. Это похоже как если бы я вязала и написала свой поток мыслей, не особо заботясь о том, чтобы логично и понятно переходить от одной мысли к другой, а просто взяла бы и нарезала на главы, да еще и издала бы. Понятно, что замахнулся Фридрих на Библию, но как-то уж скучнее получилось...
Я читаю Фрейда потихоньку, и почему-то показалось, что раз там мне не скучно и мозг не взрывается, то уже можно замахнуться на Ницще.

не Замахивайся на Ницще, а то он замахнется на тебя.

Да, я выписала кучу всяких фраз, которые можно было бы пафосно постить в твиттере. К примеру:

(35 стр.)

(40 стр)

Эта цитата с 56-й страницы, пожалуй нравится мне больше всех. Я недавно начала вести дневник читателя/цитатник, и я заметила одну интересную вещь: большинство цитат из первой части всего , скажем, романа, цитаты с первых страниц 60-ти - заняли у меня весь а4 лист, а вот после я устала внимательно читать, да и что-то выписывать желание пропало, потому что чтобы понять - мне приходилось по 4 раза один абазц перечитывать, а вот потом еще и переписывать - уж нет. К концу Заратустра все взлетала, а я не его Змея и Орел, нет, я просто хотела уже добить и забыть. Простить ли книгу за убитое время - наверное, приговор будет таков: до старости не трогай Заратустру , поставь его рядом с Улиссом и живи счастливо в неведении без этих шедевров. Не знание содержание конечно добавляет экстрима при чтении, только если это хорошая книга - то чем меньше спойлеров, тем интереснее; а вот, когда дело касается, таких кирпичей, как Заратустра, то берегись. И вообще, меньше знаешь, крепче спишь.
Хотя нет, есть еще одна цитата,что мне очень понравилась)

Но есть ли смысл в книге, из которой я почерпнула лишь пару пафосных и слега пустых фраз, когда вся целиком, она просто не мое. Рано что ли, или слишком поздно взялась за это.
Как мне иногда жалко отдавать в библиотеку кинги, что мне понравились, так мне хотелось бы кому-нибудь отдать эту книгу. Чего стоит название главы "бабёнки"

Счастье бегает за мной, потому что я не бегаю за счастьем. А счастье - женщина.
Так и вы не бегайте за счастьем в виде некоторых книг, ибо книга - женщина.

При всём желании я бы не смогла написать о книге лучше, чем сделаю это сейчас.
Купила я книжку аж полтора года назад, и та пылилась, нетронутая, на моей полочке до сего момента. И так бы Заратустра у меня и валялся, если бы мой молодой человек не возжелал познакомиться с трудами Ницше — всё-таки такую книгу лучше читать параллельно с кем-то. Ну, сами понимаете, прелести совместного обсуждения гарантированы на 120%, и всё такое. Но сейчас не о том.
Вышло, в общем-то, так, что я осилила чтиво быстрее. И не скажу, что Заратустра стал для меня откровением, чем-то супер-пупер-дупер-гипер. В общем, осадка книга не оставила, и я даже не знаю, хорошо это или не очень.
Пока я читала, я мысленно разгребала все умозаключения Ницше в две стопочки: "согласен" и "чощасбыло". В защиту танцующего скажу, что в первую стопку кое-что вошло, и не мало. Но про вторую стопку я умолчать тоже никак не могу. Любитель Достоевского во мне плакал, пока читал "Заратустру", все идеи о развитии в себе наполеоновского начала "по-раскольниковски" мне были до глубины души неприятны. Ну, ёмаё, давайте жить дружно всё-таки. Преодолевать препятствия на пути к цели — это, конечно, круто и здорово, но идти по головам считаю очень крайней мерой. Да и ЧСВ до небес еще никого не красило.

Изучив на паре философии Ницше, я взялась за его книгу. Трудно написать что-либо, ибо очень много мыслей, а собрать их воедино не получается.
Это самое знаменитое произведение Ницше, это философский роман, в котором используется стиль, близкий к библейскому. Главное действующее лицо - вымышленный пророк, по имени Заратустра, который несет миру идеи о сверхчеловеке, это идеи самого Ницше. Ницше показывает, что нет необходимости в существовании Бога, и что вера в него бессмысленна. Для верующих Бог - это совершенство, идеал, к которому нужно стремиться. Но идеалы устарели, вера утратила свои исцеляющие силы, поэтому на смену Богу должно прийти нечто большее и нечто сильное. Ницше предлагает "сверхчеловека", который внесет свет во всю мировую тьму. "Сверхчеловек" - это человек, которому чужд мир людей с их пороками, мышлением и поступками, он уходит далеко в горы, чтобы обрести совершенство мыслей. "Сверхчеловек" настолько идеален и превосходен, что может управлять телом и волей. Именно он является идеалом, по мнению Ницше, новым идеалом, к которому нужно стремиться, преодолев обыденность и ущербность. Это создание сильного человека с мощным разумом и волей к власти. Это полная противоположность человеку. Ницше разносит в пух и прах людской мир, он подробно описывает человеческую природу, которая заслуживает лишь презрения. Тем самым он призывает к изменениям, к росту: человек должен пройти долгий и сложный путь от человека до сверхчеловека, между которыми зияет огромнейшая пропасть. Ницше действительно не оставляет выбора, потому что сверхчеловек - единственный выбор и возможность по спасению мыслящего человечества (как странно звучит это словосочетание).