Скорбь Сатаны

Отличная книга! Читается на одном дыхании. Описывается действительность всех времен и народов. Что нами руководит-алчность, злость, зависть, разврат… И заставляет задуматься о собственном Я. Все ли правильно делаю я в этой жизни. Так же затрагивается религия, вера в Бога. Возможно, скептики с ухмылкой прочтут эту книгу, а, возможно, и что то перевернется в их сознании.

Русскоязычное издание вышло под именем Брэма Стокера. Возможно, это было сделано умышленно, для привлечения интереса прославленным именем или мистификацией; возможно, это как-то связанно с предпочтением самой Корелли, но скорее всего, это просто грубая ошибка издателей. Достоверная же причина этого псевдонима остаётся под сомнением.

Все думают, что Бог придуман ради утешения сознания перед непроглядной безвестностью смерти. А если наоборот — вечное ничто является панацеей от нашей памяти, где отпечаток всех наших грехов?

Книга, которая лучше других говорит о великом и величественном, о светлом и тёмном. Чудесно прочитать Библию и услышать что-то о Боге, но ещё лучше прочесть о Боге в книге автора, не обязанного каждой удачей Всевышнему.

Верите ли Вы в Бога? Да какая разница, в какого именно. Если уж идти по жизни, то не лучше ли так, чтобы совесть реже нас цепляла.

Книга, которая заставляет не просто думать, но и задумываться. Анализировать себя, мир, окружающих и их поступки. До обидного просто она обнажает нас всех, показывает всю несправедливость мира, которую никогда один человек не изменит. Но если бы все люди задумались, вероятно, Сатана стал бы снова Люцифером.

Может, покажется слишком скучной или не будет понятна. Но если хотите чего-то не такого, так и не ходите в викторианскую мистику. Если же мы с Вами одного рода мысли, то наверняка Вас увлечёт психологизм, последовательность и отточенный стиль Корелли. Воистину Психея, как один из образов книги, больше всего подходит к обозначению её образа автора на страницах этого романа.

И закончу, пожалуй, словами одной полюбившейся мне песни:

Не представляю, кому в голову пришло приписать этот чисто женский роман Брэму Стокеру. Хотя интересно, что бы я о нём думала, если бы не было пояснения, что за женщина его написала? Удивлялась и плевалась бы. Предложила бы сжечь весь тираж на площади. Но раз такое о всех женщинах кроме себя пишет женщина, то так уж и быть, придётся разбираться.
Да, я неосторожно прочитала чужие рецензии перед прочтением книги. Мне там сообщили, что имя персонажа Мэвис Клер как будто совершенно случайно напоминает псевдоним самой писательницы - Мари Корелли. Опять же интересно, как быстро я сама бы провела подобную аналогию. После этого роман беспощадно уродливо трансформировался в восхваление писательницей самой себя и поношение всех на свете остальных. Ну да, там ещё завалялась интересная линия Люцифера - необычная трактовка легенды, поучительная философия. Но это по сравнению с тщеславием этой женщины - полное ничто.
Итак, высший свет, по мнению Корелли, до которого Мэвис чуть-чуть не дотягивает, - это порочное болото. И главный порок рождён деньгами. То их чрезмерным избытком, то недостатком. У Джеффри в начале не было ни гроша, как вдруг на него свалилось огромное состояние. Вполне нормально, что человек не знает, что этим делать. 100% людей поступили бы как он - послушались советов другого миллионера и делали бы вид, что им интересно вращаться в обществе, ставить на лошадей и играть в азартные игры. Другое дело, что по какой-то неведомой причине Джеффри мгновенно забыл все тяготы бедности и не стал помогать никому, даже если никто не видит. При этом очевидно, что душа его не зачерствела и к настоящему пороку он всё так же не готов. Что-то не сходится. Но в любом случае, перенимать повадки общества, даже если они кажутся скучными или неприятными, это абсолютно нормальное поведение человека. Остаться таким же прилежным нищебродом и пренебречь существующими порядками может только очень самоуверенный и эксцентричный человек. Мэвис отказывается от денег и славы. Но я бы не сказала, что это исключительно из-за её добродетели. Просто она уже сама себя сделала и ей уже неприятно получать подачки от других. В этом отношении противопоставлять Мэвис и Джеффри некорректно - они оказались в совершенно разных ситуациях перед сатаной.
В романе книги - это всё. Корелли решила свалить все беды на литературу. Дескать, Сибилла начиталась бульварного чтива и посему сама стала развратной. Мне очень напоминает современную пропаганду: запретить видеоигры, потому что дети после них идут убивать, ага. Сколько мне довелось прочитать книг про различные извращения, как половые, так и моральные, мне ни разу ничего не захотелось. Мои личные моральные убеждения где были, там и есть. То же самое с критикой. Корелли осмеивает в романе своих хулителей - обозревателей литературы. Гениальная литераторша не видит недостатков в своих книгах (публика же читает!), а посему обвиняет профессионалов в продажности (судья продажная, козёл ты!). Мария, если ты меня слышишь сейчас, не может такого быть, чтобы тебя бедняжку действительно травили просто так, просто из зависти к твоему гению. Ну просто не может.
Больше всего в этом романе поражает контраст главной идеи и побочных деталей. Главная тема - Люцифер не так плох, как его малюют, зависит от точки зрения, бывший ангел не сам есть зло, у него работа такая, его даже в чём-то пожалеть можно. При этом все остальные персонажи не имеют никаких оттенков: либо хорошие, либо плохие - всё. Сибилла ещё ни в чём по своей молодости разобраться не успела, начиталась книг и насмотрелась сцен из жизни других, как вдруг родной отец её поставил перед фактом: замуж тебя выдадим по расчёту, ибо семья под угрозой. Она, весьма кстати похвально, подчинилась, вытащила отца из долгов ценой своего тела, но затем решила отдаться любимому человеку. Я вообще никак не могу понять, за что её можно осудить. Ну никак. Её поставили раком и сказали, что так положено. Ей приходится крутиться, более того, действительно порочного и жуткого она ничего сделать не успела. Но в романе она - главная картина порочности женщины. Место женщины на кухне - диктует нам Корелли. Ну а если не хочется рабского существования, то будьте любезны живите в одиночестве в окружении 40 кошек. Никакой альтернативы. Равные права? Нет, не слышали. У Сибиллы нет истинных друзей - одни лицемеры вокруг. Но заметьте, что благочестие Мэвис истинных друзей ей тоже не сделало. Да, к ней на чай забегает Сам принц Уэльский, но это как в цирк зайти - посмотреть на бородатую женщину. А так она совершенно не вписывается ни в какое общество и живёт абсолютно одна, никому не нужная. Зато честно. В общем, на самом деле не надо никаких крайностей, у всего есть разные стороны. Если Люцифер местами не так уж и плох и даже благороден, женщины могут быть тоже не такими уж сильно плохими, просто обстоятельства не задались.
В общем, идея романа просто чудесна. Но Марии следовало бы найти какого-нибудь соавтора что ли, чтобы оживить персонажей, сгладить их острые углы и вообще подтянуть ту реальность до уровня настоящей реальности. Слабовато. Да, и слишком много проповеди.

Книгу "Скорбь Сатаны" я хотела прочитать очень долгий период времени. Она ждала своего часа, и, наконец-то, это свершилось.

Как часто бывает у многих, книга, наверное, просто ждала СВОЕГО времени, чтобы попасть в нужный момент жизни читателя. Мне она попала в самую точку — я получила громадное удовольствие от прочтения, понимания смысла, стиля автора и, конечно, сюжета.

Книга показывает нам, как Лючио Риманец (а в простонародье Сатана, но не все герои, конечно, это знают) совращает людей разными искушениями. Кому предложит деньги, кому славу, кому красоту, кому любовь. А может и сразу весь список. Вот только расплачиваться за его "доброту" однозначно придется.

На жизненном пути Сатане попадается бедный писатель Джеффри Темпест, роман которого отвергнут, есть нечего, за квартиру платить нечем. И тут сразу стало понятно: наш голодный гений согласится принять то, что предлагает ему Лючио. Но он до конца книги не знал, что Риманец — это и есть Сатана. Так что не будем закидывать его палками. И жить Джеффри начинает, спаивая и приедая.припиваючи и приедаючи.

Долго ли, коротко ли, захотел наш Джеффри Темпест жениться. И тут Сатана не сплоховал и предложил ему в супруги лучшую женщину Великобритании — красавицу Сибиллу Эльтон. Прекрасная чертовка, вот только любви в её душе к своему будущему мужу нет ни граммульки. А всё потому... что она расскажет обо всем в конце книги. Её исповедь на многие её поступки откроет глаза. И может, зря я осудила её так строго.

Но есть во всей этой темной банде милый ангел — талантливая писательница Мэйвис Клэр. Милая, нежная, обаятельная девушка. Пишет романы, которые публика принимает на ура, а критика разносит в пух и прах. Живет уединённо в маленьком "райском саду" неподалёку от огромного дома Темпестов и принимает их периодически у себя в гостях. Она единственная во всей книге (по моей памяти, конечно) не поддаётся на предложения Сатаны, сулившего ей и любовь, и славу, и деньги. Она осталась верна себе. Одним словом — ни баба — КРЕМЕНЬ!

Вообще, женской темой пропитано всё произведение. Много фраз унижающих слабый пол.
Но автор-то женщина! Поэтому лучшим героем для многих стала именно нежный ангел Мэйвис Клэр. Потому что "самое большое доказательство её гениальности, какое когда-либо приобретала одарённая женщина: зависть мужчины". А зависть там действительно была.

Ну и подытожу банальностью — прочитайте эту книгу! Она стоит потраченного на неё времени.

PS Единственное чего мне не хватило - экшена в конце. В духе современных ужастиков. Но это уже совсем другая история

Если вам хочется классических наставлений за все хорошее против всего плохого, то крайне рекомендую эту книгу.

Здесь вам доступно объяснят, что:

• Быть богатым плохо
• А если вы все же разбогатели, то нужно помогать другим людям
• Но это особо ничего не изменит, потому что общество прогнило
• И мир прогнил
• Литературный в том числе
• И все беды от женщин и плохих книг
• В общем, не будьте такими. Верьте в Бога. Ведь ад и рай вполне реальны.

  К предпоследнему тезису у меня вообще много вопросов. Только женщина, по словам Марии Корелли, определяет, попадет ли ее мужчина в ад или рай, но при этом в сюжете герой сам выбирает свою судьбу. Жизнь его жены предопределяют другие мужчины, а не она их. А еще там был персонаж, игрок и неприятная личность, он вроде тоже как сам играл и сам был сволочью. Причем тут женщины?

В общем, как из сюжета, где герой "отдает" свою душу дьяволу ради земных благ, можно было сделать скучную, тягомотную, очень наивную проповедь, в которой явственно чувствуется ненависть ко всему человечеству, для меня загадка. Это не Фауст, где исследуются душа и границы человеческой жестокости. Не-не, тут с самого начала и до самого конца лекция о том, как надо жить (в нищете, естественно), любить(только за душу) и работать(самоотверженно и во благо других). Наверняка вы этого не знали :)

Бывают книги, которые дарят удовольствие, от которых на душе тепло. Бывают такие, которые заставляют задуматься, погрузиться в хитросплетения событий, умозаключений автора и героев, чтобы понять эпоху. А есть такие, после которых даже мыться не надо — огромные, засохшие струпья морализаторства отвалятся сами, без единых усилий, стоит только закрыть книгу. “Скорбь Сатаны” Марии Корелли относится именно к последнему типу.

Всё началось банально: книгу много раз советовали, сказали, мол, классика, викторианская эпоха, дьявол и т.д и т.п. Что ж, подумал я, звучит интересно. А потом открыл первую страницу и понял, что, если бы был специальный литературный ад, для сего творения выделили бы особый котел. Откровенно ханжеский, напыщенный слог; страдания, истерики и заламывания рук через каждые два слова; и персонажи, чья единственная функция — втолковывать читателю, что всё хорошее хорошо, а всё плохое плохо; и, вообще, если где-то что-то неладно — виноваты “новые” женщины!

Чисто сюжетно, книга начинается довольно увлекательно. Главный герой — Джеффри Темпест, писатель с трагической судьбой и непомерно раздутым самомнением, страдает от собственной гениальности в условиях полного безденежья. Естественно, долго так продолжаться не может — нежданно-негаданно он получает (от тетушки из Бразилии) наследство в пять миллионов фунтов. С этого момента Темпест начинает… нет, не нормально жить, а страдать — не от бедности, а от богатства. Впрочем, ни внезапное появление денег, ни поведение главного героя никого — и читателя тоже! (по задумке Корелли) — нисколько не должно удивлять. Чего только не бывает, правда?

Вместе с деньгами в жизнь героя входит некто Лючио Риманец. И это, конечно, Сатана, хоть поначалу никто(!) об этом не догадывается. Лючио умён, язвителен и достаточно честен, чтобы открыто издеваться над главным героем и его попытками остаться нравственным в обществе, где мораль, как не перестает напоминать Корелли, котируется ниже акций Lehman Brothers в 2008.

Джеффри продолжает страдать. Если раньше его мучил голод, то теперь нашему таланту хочется славы, да не просто купленной за деньги, а такой, чтобы публика ноги целовала. Но не складывается — книга его, говорят, мол, слишком о высоких материях. По иронии судьбы, “высокие материи” совсем не мешают достичь невероятной славы Мэвис Клер (О, Мэвис!), на книгу которой наш герой пишет пронзительный пасквиль, на чем, временно, и успокаивается.

Чтобы разрядить вакуум страданий, морализаторства и причитаний о тяжести судьбы миллионера, в жизни Темпеста появляется прекрасная, холодная и “абсолютно пустая внутри”, “новая” женщина по имени Сибилла Элтон. Она — товар на рынке брака, и Джеффри, как истинный джентльмен, решает купить её оптом и в розницу. Отношения у них напоминают договор аренды с опцией на развод и взаимное отвращение в комплекте. Классика!

Однако Сибилла меркнет перед главным чудом этого романа — Мэвис Клер. О, Мэвис! Женщина, чей нравственный профиль настолько безупречен, что на её фоне даже Дева Мария почувствовала бы себя неуверенно. Если бы добродетель продавалась, то Мэвис могла бы смело открывать фабрику и барыжить в промышленных масштабах. Она пишет книги, и эти книги (в отличие от книг Джеффри!), конечно же, высокоморальны и прекрасны. Так прекрасны, что герои не перестают напоминать об этом каждые несколько предложений. Была бы Мэвис человеком, а не ожившим белым пальто, её бы давно придушили из зависти.

Но Корелли не сдает оборотов. Её персонажи не живут — они непрерывно вещают. К середине книги я уже ждал, что кто-то из героев не выдержит, повернется к читателю и скажет: “Слушай сюда, аморальное существо! Быть хорошим — хорошо! Быть плохим — плохо! Люби Мэвис, она наша богиня!”

И действительно, автор всеми силами старается впихнуть пергидрольную викторианскую мораль в каждое предложение. Как испорченная пластинка, она повторяет одни и те же нравоучения снова и снова, будто боится, что без сотой итерации читатель случайно запутается и начнет чувствовать себя живым человеком, а не мумией из Британского музея.

Но даже этого Корелли мало — ей нужно добить читателя окончательно. Для этого в книге появляется шизофазически-монструозная предсмертная записка Сибиллы. Не абзац, не страничка — нет, целых пятьдесят страниц концентрированной проповеди, написанной в полубреду и, частично, после смерти! В общем, как сказала бы Анна Каренина: “Поезд прибыл, до свидания!”

А финал — настоящий карнавал авторской фантазии. Джеффри наконец-то(!) открывается, что Лючио — Сатана. Это занимает у него всего-то страниц пятьсот, хотя Лючио чуть ли не с первой встречи носил на лбу надпись “Я — Люцифер, don’t ask don’t tell”. Герой раскаивается, решает жить в нищете и нравственности, а Мэвис продолжает сиять как лампочка Ильича на литературном небосклоне. Корелли ставит точку, счастливая и с чувством выполненного долга: главный герой снова несчастный полубомж, но зато правильно несчастный, по канону.

"Скорбь Сатаны" — книга, которая так страстно хочет быть проповедью, что совсем забыла стать романом. Корелли не пишет — она норовит душить читателя нравственным назиданием. Персонажи плоские, диалоги одинаковые, а мораль выдается такими порциями, что становится не просто невыносимо, а смешно. (Да! Я много раз еле сдерживал смех.)

Удивительно, но роман был — и остается! — невероятно популярным. Викторианское общество любило ханжество и просто обожало нравоучать всех и каждого. И тут возникает вопрос: как Корелли умудрилась написать роман, высмеивающий это самое общество, при этом полностью, стилистически, через сам слог, транслируя его пороки?

Нет ответов.

Хорошая задумка превратилась в книгу, где тебя, как гуся, насильственно кормят моралью и откровенно фальшивой добродетелью, до тошноты.

Стоит ли читать “Скорбь Сатаны”? Да, если вы хотите наглядно увидеть, как НЕ надо писать книги. Если хотите понять, что бывает, когда автор превращает себя в гуру и пророка, забывая при этом, что читатель — живой человек, а не объект для нравоучений.

Лично мне эта книга подарила только одно: радость от того, что она закончилась. И пусть Мэвис Клер продолжает сиять в своём литературном раю — но уже без меня.

2/5.

Один балл — за Лючио и концовку, второй — за то, что я, озлобленный и утомленный, выжил и могу об этом написать.

Сразу оговорюсь, оставляя эту рецензию, не могу не посмеяться над тем, что поневоле попадаю в лагерь тех самых "злых критиков", которые "незаслуженно набрасывались" на героиню книги - плодовитую и обожаемую читателями писательницу Мэвис Клэр (безупречная, добродетельная, красивая и талантливая Мэри-Сью героиня, в которой Мария Корелли вывела саму себя). Оригинальный способ перестраховаться от критики, хочу сказать! Но мне ни капли не стыдно, потому что, в отличие от Джеффри Темпеста, я не завидую чужой гениальности, а, напротив, вижу очевидную бездарность, которая по странной насмешке судьбы в своё время массово читалась и превозносилась и почему-то откапывается и массово превозносится и теперь, хотя что тогда не стоила, то и теперь не стоит литературной славы.

Первое, что бросается в глаза - это абсолютная неестественность происходящего в книге. Нагромождение так называемых "роялей в кустах" обрушивается на читателя, при этом герои книги ведут себя как куклы-марионетки, выдавая заранее нужные автору реплики и монологи, вместо того, чтобы живо реагировать на происходящее, рефлексировать, анализировать и оценивать ситуацию, корректировать своё поведение в зависимости от окружения - словом, то, что должны делать живые люди в аналогичных обстоятельствах. Здесь главы похожи на сценки карт Таро, Мария Корелли выкладывает их одну за другой, описывая в нужном ей поучительном ключе и подводя читателя к нужным ей морализаторским выводам, вполне прямолинейным и однозначным - и герои книги такие же прямолинейные и однозначные, маленькие шестерёнки, которые крутятся в унисон, будто в кукольном спектакле, разворачивая над головой читателя большой плакат с большими красными буквами, словно указатель квестовой цели в современных видеоиграх, чтобы, не случись чего, читатель не сбился с пути, не потерялся, пытаясь отыскать второе дно, глубокий неоднозначный смысл (которого нет) или сложные мысли (которых тоже нет, потому что большая часть "глубокомысленных цитат" князя Лючио по своему уровню находится где-то наравне с цитатником для девочек-подростков, а совсем не на уровне могущественного создания, которое существует тысячи лет, вне времени, и обладает своей собственной совершенно отличной от человеческой матрицей ценностей и философской системой).

Главный герой Джеффри Темпест - самое плоское и неестественное из всего, что есть в книге. Он не оказывает никакого влияния на сюжет, не принимает судьбоносных решений, не воздействует на других героев. Он, как ребёнок, дрейфует по течению, соглашаясь с тем, что выпадает ему по воле автора (а, вернее, по воле князя Лючио). Всего час назад Темпест был на грани нищеты, умирал от голода - и вот ему приходит из ниоткуда миллионное наследство, совершенно неожиданно, но он ни капли не удивляется, не начинает, как любой нормальный человек, чувствовать какой-то подвох, фантастическую нереальность происходящего. Он мгновенно переключается на роль уважаемого миллионера и начинает строить космические планы. Ещё час - и к нему в друзья вдруг начинает набиваться неизвестно откуда взявшийся сверхбогатый аристократ, с влиянием уровня королевских семей, перед которым открываются все двери - и опять, у главного героя нет вопросов, он не ошеломлён, не впечатлён, он даже не пытается навести справки, кто это вообще такой и что ему нужно. Дальше, Темпеста знакомят с самой красивой девушкой высшего света, и тут же предлагают организовать брак, - и опять, всеми героями книги это воспринимается как что-то нормальное, само собой разумеющееся. Всё, что происходит, как сам Темпест, так и другие персонажи воспринимают как должное: не удивляются, не задают вопросов, не начинают что-подозревать, практически не рефлексируют, все слепо движутся по течению "как будто так и надо". И такова вся книга. Максимально искусственная, неестественная. Кроме того, она невероятно затянута, основную мысль вполне можно было уложить в небольшой рассказ...

У меня после прочтения книги и захода на Livelib для написания рецензии только один вопрос: ау-у, тысячи читателей с хвалебными отзывами, где ваш литературный вкус?! Или фраза "миллионы мух не могут ошибаться" родилась не на ровном месте?

Я, как большой любитель готических романов, не могла пройти мимо одного из самых ярких и известных представителей данного жанра, а именно романа Марии Корелли "Скорбь Сатаны"

Пожалуй, стоит начать с того, что произведение написано невероятно красивым слогом, что создаёт особую атмосферу во время чтения. Повествование ведётся столь плавно, что читатель не замечает, как переходит с одной страницы на другую.

Но перейдём непосредственно к моим впечатлениям.

Мне очень понравилось то, что Сатана в романе не представляется перед читателем в виде чудовища, а наоборот, это настолько распологающий и приятный внешне человек, что ты невольно проникаешься им и ищешь дружбы.

Сдаётся мне, что именно такой Сатана способен привлечь внимание человека и вызывать в нем желание довериться, открыть свою душу и помыслы.

Конечно же, невозможно пройти мимо основной идеи о том, что играет более важную роль в жизни: талант или богатство. Ведь у Корелли эти вещи не идут рука об руку, а наоборот, взаимно отталкиваются.

Как все же важно не потерять себя в поиске внешних благ, не утонуть в суетных и пустых желаниях. Ведь где имеет место быть лень и праздность, там обязательно неподалёку обитает и дьявол.

Поэтому если бы в моей жизни стал выбор, то мне однозначно бы хотелось оставить за собой талант, так как это именно то, что делает человека счастливым и позволяет ему переносить невзгоды с поднятой головой

Первые несколько глав романа читались тяжело. И дело не в авторском слоге. В этой книге много "воды", которую я не люблю. Всё потому, что главный герой очень любит думать, философствовать. Но я немного потерпела, и в итоге прочитала отличную книгу. Может, где-то она и банальная, но для романа, написанного в конце 19 века, просто великолепное произведение.

Джеффри Темпест мечтает стать писателем. И вроде бы и талант есть, но публиковать его не хотят, поэтому денег у него нет. И тут в его скромное жилище, которое он снимает, заходит незнакомец. Гость представляется князем-филантропом и уверяет, что если тот примет его помощь, в основном, деньги, то его жизнь изменится. Сначала, конечно, Джеффри смущённо отказывается, но Лючио Риманец убедителен. И мечта мистера Темпеста отходит на второй план. Граф выводит нового знакомого в общество. Люди приятно удивлены, слышится шёпот, но в Джеффри не видят писателя, в нём видят только миллионера. Мужчины хотят иметь такого выгодного друга, а женщины - замуж за богача. Красавица Сибилла, которая не обратила бы раньше внимания на обычного мужчину, теперь не отходит от Джеффри, кокетничает. Имея столько денег, главный герой понимает, что может просто купить девушку. Темпест даёт больше денег её меркантильному отцу, чем другие претенденты на руку Сибиллы, и мистер Эльтон может покрыть свои долги. Но принесёт ли такая жизнь счастье Джеффри Темпесту? Тем более по соседству живёт знаменитая писательница Мэвис Клер. И если Лючио Риманец - Сатана, то Мэвис очень похожа на ангела, чьё отношение к жизни - это то, к чему хочется стремиться.

Мне ещё понравилось, что мистики было немного, в конце. А вообще аннотация немного приукрашена, если её не читать, то непонятно, что граф - сам Сатана. Конечно, намёки были, но, думаю, непонятные. Герои неприятные (Мэвис, конечно, идеальная, может даже Корелли с себя списала), а книга отличная! Есть над чем задуматься.