
Ваша оценкаРецензии
Razorage12 февраля 2010 г.«Ты, Ваван, не ищи во всем символического значения, а то ведь найдёшь. На свою голову».Читать далееОчень концептуальное произведение, успевшее стать культовым в силу иррациональной по своей сути злободневности. Будучи написанным в 1999 о поколении, сформировавшемся в 80х-90х, произведение продолжает оставаться актуальным и в наше время.
Роман поразительно живой и по ходу чтения впечатляет своей атмосферностью, вызывая целый букет неоднозначных впечатлений: то смешно, то страшно. Смешно от апофеозных гипербол, страшно от того, что где-то это уже не преувеличения, а суровые, вполне естественные, реалии современной жизни. Причём автор ничего не обличает, а лишь формулирует, говорит то, что у всех на устах.
Как могло показаться наиболее наивным читателям, встретившимся мне в комментариях, роман о рекламе, на самом деле затрагивается масса тем, основная из которых, на мой взгляд, — становление личности в стране. В стране, где опасно задумываться, кто за всем стоит, и где деньги являются не чем иным как четвёртым измерением. Автор также пытается сформулировать всеобщую национальную русскую идею, описать влияние средст массовой информации на сознание рядового гражданина, аккуратно подкинуть читателю мысль о всеобщем заговоре.
Роман описывает похождения главного героя, Вавилена Татарского, в динамично развивающейся стране под действием экономических и политических реформ, где нет времени и возможности следовать своим идеалам, нужно вгрызаться и рвать. Он так или иначе встречает людей с различными жизненными позициями, но так или иначе вынужденных подстраиваться под существующую действительность. Произведение — своего рода бытовая осовремененная версия «Кому на Руси жить хорошо» Николая Некрасова. Американской мечте противопостовляется наша, русская мечта, где Татарские олицетворяются с героями нашего времени — плыть по воле течения, убиваться ЛСД и пудрить нос коксом.
Виктору Пелевину мастерски удалось передать поэтапное, практически непрерывное, становление главного героя от идейного интеллигентного студента Литинститута через продавца сигарет в ларьке у Гусейна до воротилы рекламного бизнеса, с соответвующей необходимой перестройкой мировоззрения. Очень порадовало, что автор достаточно внимания уделяет отражению деталей, например, описывая процесс трёхмерного моделирования упоминает такие термины, как полигональное моделирование, неоднородный рациональный b-сплайн и т.д. По всему роману раскидано большое число символичных знаков, которые добавляют книге некой увлекательной интерактивности, приятно.
«Не увлекайся полемикой о Пелевине — лучше иди расклеивай объявления».536
Navashdenie30 ноября 2008 г.У В.Пелевина в романе «Generation «П» чудный новый мир станет следствием появления нового “поколения праведников“ /20;297/ - группы избранных: их тридцать – по числу частей мифической птицы-царя Семурга. (Сравним с любимой идеей М.Павича о смене поколений “сильных отцов” и “слабых детей” и наоборот /19/.) У Пелевина тоже сопоставляются два поколения: отцы – бездуховные потребители, предавшие идею Вечности, дети – духовны.Читать далее
Все же это не совсем возрастное! Ибо главный герой (и сам автор) по возрасту попав в поколение “П”, не желает идентифицироваться с ним. Если поколение “П” приняло психологию новых русских – психологию потребления, то герой Пелевина, Татарский, думает, что сам он остался “старым” – не то, что другие: “А с другими – в том числе и с теми, кто учил Татарского держать равнение на вечность, - началось твориться что-то странное. … Само пространство, куда были направлены эти взгляды… стало сворачиваться и исчезать… Вокруг замелькали свосем другие ландшафты.
Татарский пробовал бороться, делая вид, что ничего на самом деле не происходит. …Тесно общаясь с людьми, которые тоже делали вид, что ничего не происходит, можно было на некоторое время в это поверить” /20;14/. Но вот “вечность исчезла, Татарский оказался в настоящем. …Этот мир был очень странным. …Никакой сущности у него теперь не было. Во всем царила страшная неопределенность.” /20;17/. “Положение современного человека не просто плачевно – оно, можно сказать, отсутствует, потому что человека почти нет” /20;107/.
Да, вот так: “…у человека не возникает даже возможности задаться вопросом о своей настоящей природе. … Самоидентификация возможна только через составление списка потребляемых продуктов, а трансформация – только через его изменение” /20;113/.
Главная ценность этого мира – деньги, они “и есть четвертое измерение”. “Человек думает, что потребляет он, а на самом деле огонь потребления сжигает его, давая ему скромные радости” /20;155/.
Литератор Татарский, попав в бизнес (масс-медиа), в отличие от своих сослуживцев пытается бороться с “заразой” потребления, находясь не просто внутри кухни пиара, но выступая ее идеологом. Татарский, в сущности, – маргинал. Он выбран в главные герои романа, вероятно, для того, чтобы вывести определенную группу читателей - новых русских и тех, кто ориентируется на их ценности, - прямиком к духовности.
Насколько органичен сей путь?
Герой ищет источник мирового зла – “жирную надмирную тушку” /20;223/. И, представьте, находит: поколение “П” – и есть страшный вавилонский пес Хаоса, предвестник Конца света /20;297/. Сам-то уж Татарский cчитает, что себя не замарал, ведь пришел к власти случайно, вследствие интриг в организации, - относит себя к поколению “детей”, отрицающих бездуховность. Увы! - герой по определению не может быть «белым и пушистым»: он талантливо растлевал людей, прельстившись Маммоной, и вряд ли ему удастся возглавить «поколение праведников». Но автор романа этого как бы и не замечает. Финал книги оптимистичен: духовность легко сменяет бездуховность (как одно время года сменяет другое).
Хорошо, что в финале «Generation П» духовность становится массовой – как черта целого поколения. Но вот механизм смены ценностей довольно случаен – надоело (стало немодным) просто потреблять. Замена всемирного зла всемирным добром, победа над темными силами обесценивается здесь способом ее достижения: разрыв с этической традицией воздаяния превращает глубинную духовную трансформацию и мучительный порой путь самосовершенствования человека в пиар-акцию (буквально - в смену рекламных клипов).
https://www.goldmoscow.com/tovar/tovr126rus.htm532
anrichte24 марта 2008 г.Достаточно правдивое описание некоторых тонкостей рекламного бизнеса и реалий 90-х. Первые главы отличаются более изящным стилем, который мне нравится в раннем творчестве Пелевина.
530
AnyutaLitvinenko24 декабря 2025 г.Культовый Generation "П"
Что-то на интересном - думала я , взяв данный роман с полки любимого книжного магазина. В данном случае ожидания превзошли реальность... Местами интересно, местами скучновато, вплоть до пропуска несколько страниц бесцельного текста. Сам стиль написания Автором мне очень нравиться, прочла уже не одну его книгу. Хитросплетения сюжетных личный, послания между строк , сатира - всё это присутствует, но не вызывает желания скоротать вечер за повторным прочтением.((
4130
agppaang24 июля 2025 г.«кто управляет твоими мыслями?»
Читать далееглавный герой, вавилен татарский, начинает как поэт-неудачник, а заканчивает как жрец новой религии. его путь — это путь поколения, которое продало душу, даже не заметив, когда именно это произошло.
пелевин показывает, как язык маркетинга заменил идеологию. слоганы становятся мантрами, бренды — богами, а потребитель — последователем культа, который даже не понимает, что уже молится на «пепси». галлюцинации татарского не просто наркотические трипы. это метафора распада реальности, где чубайс превращается в древнее божество, а че гевара рекламирует «спрайт».
по правде говоря, слог книги дался очень нелегко: много абстракции, философии и пелевинских размышлений. читала её, надеясь на хороший финал, и не прогадала. с финалом всё встало на свои места, и на все вопросы нашлись ответы.
4429
pollcher9 июля 2025 г.Поколение П. Поколение Пепси. Поколение Потребления. Поколение П×здец.
Читать далееЛюбой продукт – это аватара ощущения, покупка которого замыкается сама на себе; любая реклама – аватара продукта, которая, будучи всего лишь цифрой, создаёт реальность, смешивая суть копирайтера и криэйтера. Она говорит, что ты должен чувствовать, покупая часы от «Rolex», и в ней гораздо больше сути, чем в побрякушке на твоей такой 3Д руке.
Реклама, богиня Иштар, Пёс – их плоть есть понятие, они лишь бренд со своей легендой, вытесняющие реальность вплетающиеся в зыбкий плет того, что нам кажется настоящим миром. Так сам человек и становится телепрограммой и идеей, что происходит не только с Вавиленом, но и с каждым, воплощающим экранный стимул в жизнь, слизывая с рекламы понятие "человек" с любой степенью абсурда.
Что имеем в итоге: человек человеку вау! Вау вау вау! Никакого хомо сапиенс, только импульс трёх сортов, заставляющий производить и потреблять, гадить и жрать, жрать и гадить, сгибая человеческое тело в такой же бессмысленный информационный круг.4292
Pongo29 июня 2025 г.Читать далееКнига о приключениях рекламщика в циничном мире лихих 90-х, где всё покупается и продаётся.
Уверен, для своего времени книга была невероятно свежа, модна и актуальна. А вот сейчас все эти трипы и философско-эзотерическая заумь вряд ли заинтересуют читателя. Но слоганы все еще хороши, много забавных находок и цитат.
Книга ностальгическая: она передает дух времени, но только тем, кто в это время жил.
Некоторые пишут, что сбылось всё, описанное в книге. Да? А что конкретно? По-моему, актуальность книги сильно преувеличена. Для меня все еще открыт вопрос: описывает ли книга современное общество? Кажется, что нет.
4291
lovechantscom24 июля 2024 г.«Так я стал копирайтером»: Как роман Generation П повлиял на меня?
Читать далееДисклеймер: в этом отзыве не будет существенной критики или какого-то философского разбора произведения. Это просто мой отзыв с чаем и печеньками! Спасибо за внимание!
Generation П - для меня не просто роман. Это настоящий сборник эстетики девяностых, эстетики настоящего ветра эпохи и многогранная коллекция образов человека из индустрии смысловой инженерии. Я прочитал эту книгу около четырех раз, и каждый раз открывал для себя какие-то детали по-новому. Пелевин, как автор, сам по себе уникальная единица, способная собирать множественные и невообразимые образы, так случилось и в моем любимом его произведении, о котором я расскажу в этом отзыве.
Вавилен Татарский, как много в этом звуке для сердца смыслов собралось. Запутанная история паренька, ведущего себя родом из вечности и приводящего себя в вечного творца - волшебна. Она не похожа ни на одну из историй, которые мне удалось лицезреть до этого. Она полна великолепных индийский масштабов, запутанных поворотов и догадок, которые достаточно сложно понимаются в конкретных ситуациях, но в общей картине выходят в то, что выходят - в картину нашедшего себя в ветреных временах человека, который ощущал себя как все население страны в то время.
Я не жил в то время, и я абсолютно не застал его, поэтому отношусь к этому произведению я абсолютно иначе, нежели люди, пережившие те года и сформировавшие определенные жизненные и политические позиции.
Одна из главных фишек книги для меня, за которую я влюбился в нее - это взгляд на рекламу того времени и на индустрию коммуникаций в целом. Это забавные, абсолютно сатиричные и нереалистичные слоганы, которые веселят тебя и привязывают на протяжении всей книги. Это одна огромная сатира над временем, над переменами, доказывающая, что смех - лучшее лекарство, и внутренний мир главного героя позволяет лишь докапываться до истины, смеясь, словно внутренний маленький ребенок.
Татарский за все время сюжета успевает поменять несколько групп товарищей, он быстро расстается с прежними друзьями и приобретает новых, он часто встречает новых людей и встречает на своем жизненном пути старых. Это жизнь. Настоящая, быстротечная и очень изменчивая. И Татарский в этом бесконечном пути новой эпохи старается найти себя, как и большинство современных людей в больших городах и мегаполисах.
Я был просто в восторге от персонажей, которые так или иначе раскрывали определенный культурный склад видимой в том времени эпохи. К примеру, гиковатый Малюта, обворожительный и одновременно невероятно взрывной Азадовский, вызывающий такие смешанные эмоции. И другие..
Книга Generation П невероятно вдохновила меня в свое время. Это произведение дало мне ощутить невероятный культурный спектр становления России в иной реальности, позволило увидеть взгляд самого Виктора Олеговича на происходящие события, но самое главное, что показала мне эта книга - это то, что существует такая профессия, когда человек сам может создавать, направлять и конструировать смыслы и значения, которые смогут в нашей реальности быть полезны людям и приносить пользу для общества, в отличие от многих произведений самого Татарского в книге. И знаете, именно так.. после этой книги.. я стал копирайтером.
4474
SunSanna4 сентября 2023 г....сейчас особое время
Произведение как будто идет в ногу со временем и отвечает последним событиям, откликается переломным моментом того периода. Здесь и страх, и радость, и мания, и неопределенность.
Интересно вплетена религия и вера в Бога, которая впоследствии переходит во что то мифологическое, сюрреалистическое. И все это посыпано прекрасной сатирой, где юмор выступает как защитная реакция, а за ней скрывается страх перед неизвестностью и непониманием устройства настоящей жизни.4457
AleksandraMuschinko27 июля 2023 г.Читать далееИнтересная книга, интересного автора! А, уж, как интересно подана! ГГ, начиная свою карьеру с продавца в ларьке, постепенно становится представителем "рекламного бизнеса", и всё это происходит в 90-х. "Рекламный бизнес," не просто так, взят в кавычки, так как, в виденье автора, реклама представляет собой не прямое назначение, а нечто иное...скажем так, без мухоморов не разберёшься) Конечно, книга, в большинстве своем, представлена, как набор философских размышлений и неплохих цитат, но читать такое, лучше всего, без высоких ожиданий.
4426