Камо грядеши

Смешно признаться, но я не сразу поняла, что «Камо грядеши» - это давно знакомый мне Quo vadis, который я год назад прочитала на немецком, заинтересовавшись древним костюмным фильмом с душераздирающей патетикой, с Устиновым и Деборой Керр. 51-й год, какие жесты, какие взгляды! Пришлось схватиться за книжку, как квирит за буллу. По-немецки — потому что хотелось обсудить с друзьями. То есть, по той же причине, по которой теперь прочитала её по-русски.
Здорово! Сенкевичем проделан титанический труд. Такую вещь мог написать только настоящий знаток античности, латыни, хроник — и, по моему глубокому убеждению, только христианин. Атеист сбился бы с нужного тона, не получилось бы у него убедительное обращение Виниция.
Я иронично отношусь к псевдоисторическим романам. Беседы персонажей кажутся неестественными, сюжет — неоправданно-кровавым, попытки шокировать подробными описаниями насилия и приключений плоти — смешными. Но в этом романе почти нет пошлости. Все страсти и дикости можно (и следует) отнести к причудливым особенностям эпохи. Поначалу спотыкаешься о разнообразные кубикулы с лупанариями, потом, собрав в кулак почти забытую университетскую латынь, жалеешь, что они к финалу встречаются всё реже. Сенкевич по мере продвижения к финалу меньше занят орнаментом и больше — проповедью. Тяжелее всего лично мне было пережить многословные описания страданий Виниция по возлюбленной. Пардон, мне напомнило это дневники восьмиклассницы, втрескавшейся по уши в кинозвезду. К счастью, примерно на второй трети произведения этот неудовлетворённый вой самца потихоньку сменяется интереснейшей работой личности - по сути своей незаурядной, готовой к переменам.
Вот, например, как герой размышляет о словах проповедника-христианина, сравнивая их с мудростью знакомых, «конвенциональных» философов:
«Есть различие между поучениями старика и тем, что говорят киники, стоики или другие философы,— все они учат благой жизни и добродетели, потому что это единственно разумное и выгодное поведение в жизни, а старик сулил за это в награду бессмертие, причем не какое-то жалкое бессмертие в подземном царстве, где тоска, тщета и пустота, но бессмертие великолепное, в котором люди почти равны богам. Говорил он об этом как о чем-то вполне достоверном, и при такой вере добродетель обретала ценность безграничную, а горести жизни казались безмерно ничтожными: ведь претерпеть минутное страдание ради вечного блаженства — это совсем другое дело, чем страдать лишь потому, что таков порядок вещей в природе».
В том привлекательность — и беда христиан. Вера — когнитивное усилие, совершив его, больше не о чем беспокоиться, но без него всё самопожертвование теряет смысл. Так что вопрос только в том, стоит этим заниматься или нет. Сенкевич убеждён, что стоит. Я, невольно вспоминая крестовые походы и охоту на ведьм, проросшую из столь жертвенного корня, в сомнении.
Как и Петроний:
— Жизнь для них (христиан) начинается с приходом смерти.
— Все равно что сказать: день начинается вместе с ночью.
Читая книгу, я сопровождала именно Петрония в его делах и раздумьях, потому что остальные персонажи казались мне опасными безумцами с непонятной моралью, а его действия — хотя бы мотивированы. Но он вскоре отказывается от надежды передать другу (а также императору и прочим представителям высшего общества, которое, которому стоило бы прислушиваться к речам их arbiter elegantiarum) свои принципы:
«Я люблю книги, а ты их не любишь, люблю поэзию, от которой тебе скучно, люблю красивые сосуды, геммы и многие вещи, на которые ты и не глядишь, у меня боли в крестце, которых у тебя нет, и, наконец, я нашел Эвнику, а ты ничего подобного ей не нашел… Мне хорошо у себя дома, среди прекрасных творений искусства, но из тебя я никогда не сделаю эстета».
Впрочем, и это не оказалось залогом долгой и успешной жизни. Однако идеи переживают людей. Нерон в прошлом, пишет Сенкевич, а собор св. Петра стоит себе. Это аргумент! Ему 500 лет. Но у меня есть контраргумент, ему 40 тыс. лет, и это человеческий разум. Он давал самые разнообразные ответы на вопрос «Камо грядеши?». Я выбираю "Per aspera ad astra".
Так что спасибо, пан Сенкевич! Как говорил один дьявол, «мне приятно сообщить вам... о том, что ваша теория и солидна и остроумна. Впрочем, ведь все теории стоят одна другой». А я, пожалуй, почитаю теперь «Homo deus» Харари. В виде достойной альтернативы.

Роман "Камо грядеши" - это первый роман, который я прочитала у Сенкевича. Исторические романы я люблю, но о временах начала нашей эры читать побаивалась - думала, что будет скучно и трудно.
Древний Рим - время правления Нерона. Страшное время, когда многие люди погрязли в разврате, преступлениях, каждый боится за свою жизнь и старается льстить самодуру-императору. Но и в такое страшное время есть место настоящей любви, состраданию, прощению.
Молодой воин Марк Виниций, племянник Петрония, который близок к Нерону, влюбляется в красавицу Лигию, которая является заложницей Римской империи. Виниций готов пойти на все, чтобы девушка стала его любовницей. Но Лигия - не такая девушка, как окружающие императора, она - христианка.
Чтение романа меня захватило с первых станиц, сначала история Виниция и Лигии, а затем и становление христианства. Как люди боролись и отстаивали свою Веру, шли на мучения.
Некоторые сцены романа производят очень сильное впечатление, например, сожжение Рима, проповеди апостола Петра, его возвращение в Рим.
Я очень рада, что прочитала этот роман, он произвел на меня сильное впечатление.

Камо грядеши? Куда идёшь?
Эта книга меня никогда не отпустит. Отдавая должное многим достойным прочитанным книгам, её неотвязную хватку я буду чувствовать теперь всю жизнь. Как многие обитатели livelib , я не считаю для себя возможным обсуждать вопросы о Боге и религии ни с кем, тем более с незнакомыми людьми, но об авторе и книге скажу.
Слог у Генрика Сенкевича лёгкий, читать интересно. Такие книги-эпопеи о великих исторических события как "Война и мир" например , читать намного сложнее. Есть конечно страницы которые вызывали неприятие, но они часть книги, часть авторского замысла.
Сенкевич почти документально показал эпоху Нерона в Риме как эпоху совершенного варварства. 64-68 годы н.э. - Нерон "комедиант Рима", при котором жестокость выходит за все человеческие рамки. Это непостижимо!
В противовес ему, христиане принимали казнь так....как порой принимают приглашение на ужин - идти не хочется, но не отвертеться, не миновать...Это тоже непостижимо!
Перо Генрика Сенкевича описывает события убедительно и достоверно. Тема ,требующая большой исторической достоверности, заставила автора изучить огромное количество исторических античных источников. За это ему уважение от читателей. До него История древнего мира мне казалась скучной и вызывала зевоту.

Священник Александр Мень говорил о романе "Камо грядеши": "Сенкевич начинает с того момента, когда кончается Новый Завет. В 61-62 году апостол Павел приезжает в Рим. Обрыв. Конец хронологических рамок Нового Завета. И именно с этого года начинается повествование".

Появление "Камо грядеши" в любой домашней библиотеке точно будет не случайно. Она заставляет переосмыслить отношения с миром. И теперь бывая в Италии, я буду смотреть на его архитектурные шедевры совсем другими глазами, а фотографироваться на руинах Колизея желания не возникнет точно.

В планах прочитать "Огнём и мечом", "Пан Володыевский". Интересно как автор раскроется в них. Станет ли любимым? Ведь по "Камо грядеши" судить о нём сложно,здесь тема заслоняет всё.

Нашла поэтические строки, которые на мой взгляд отражают мысль, которую хотел донести до нас автор (как эпиграф):

Стоит человек у порога,
Стоит и не может войти,
Его обуяла тревога,
Он сам у себя взаперти,
Так ветрено и одиноко,
Так холодно в мире ему,
И мысль, не вместившая Бога,
Приемлет последнюю тьму...
(Сергей Шестаков).

Начитавшись хвалебных отзывов об этой книге, я решила тоже познакомиться с этим произведением, но это было невыносимо трудно сделать. Я начала читать еще весной, бросила. Решила, что не время еще. Потом в начале сентября снова решила попробовать. Читала с первой страницы. Даже на обилие сносок не обращала внимание. И все же, прочитав сейчас за месяц 40%, я поняла, что не осилю ее, либо растяну еще на полгода. Мне будет сейчас проще сказать, что именно мне не понравилось, что каждый раз отворачивает меня, от, казалось бы, прекрасной книги с интригующим сюжетом, но, с другой стороны, об этом сложнее всего говорить. Я всегда обхожу стороной религиозные и политические темы, и, воспитанная в христианской семье, я все же против проявлений фанатизма.
Мне долго казалось, что я попала в какой-то фантастический мир, где люди разговаривают, любят, ненавидят, едят или одеваются не так, как мы. Совершенно другое время, очень далекое от современности, даже человеческие поступки или телодвижения кажутся чем-то несуществующим. И так удивительно осознавать то, что все это действительно было, что все эти люди когда-то ходили по этой Земле. Были моменты, когда я читала с удовольствием. Разговоры Виниция и Петрония, знакомство Лигии с Поппеей, исчезновение Лигии, о любви Виниция, страстной, эгоистичной, но, в то же время, очень сильной, такой любви, которая помогла очистить его душу от злых мыслей, наполнить ее благородством и уважением к окружающим.

Впервые я читала эту книгу в юности и она на меня произвела сильное впечатление. Это я помнила. Помнила, что события романа происходят во времена правления императора Нерона, что книга о возникновении христианства. Еще я помнила, что речь идет об очень красивой истории любви. А дальше провал, но тем интереснее было перечитывать роман. История любви знатного патриция и заложницы покорила меня сразу и я сопереживала героям, но больше всего потрясло меня преображение, которое настоящая, великая любовь может сотворить с любящими. Изменения, происходящие с ГГ, мучительные, выстраданные, вызывали у меня слезы и я искренне надеялась, что они (эти изменения) помогут ему придти к счастью. Но, честно говоря, не это вызвало наибольший мой интерес... Я не слишком религиозный человек и, когда я начала читать книгу, наполненную рассуждениями и событиями, связанными с первыми христианами, вероучением Христа, то я несколько напряглась. Книга шла довольно трудно и только привычка не бросать чтение и воспоминания о том, что в свое время она мне понравилась остановили меня от того, чтобы отложить роман. "Продравшись" через первые 100 страниц, я увлеклась, а потом и с откровенным интересом читала страницу за страницей. Меня поразил стиль автора и умение точно и почти фотографически описывать персонажи, их характеры, а массовые сцены, если можно так выразиться, вызвали в моей читательской душе восторг. Г.Сенкевич грандиозно показывал масштабные события и в то же время от его авторского ока не ускользали детали, которые для меня очень важны, так как делают содержание более достоверным и помогают понять, что и пожар в Риме, и гонения на христиан, и рушившиеся устои, - это не просто исторические вехи, а жизнь нЕкогда существовавших людей. Меня поразили чистота и убежденность первых христиан, преданность и искренность, с которыми эти люди готовы были идти на любые муки и жертвовать собой во славу своего учения. Удивительный роман, эпический и в то же время очень интимный.

Первое, что хочется отметить - это то, история затягивает с первых же страниц, хотя и особенно масштабных событий в первых главах не происходит. Возможно, дело в том, что повествование начинается с личности Петрония, который на протяжении всего чтения оставался моим любимым персонажем в книге, хотя он и не главный герой. Центральные события разворачиваются вокруг молодого патриция по имени Виниций и его возлюбленной - Лигии. Но разве могли бы события принять такой оборот без императора Нерона, который видите ли никогда не видел горящего города и потому приказал сжечь величайший город своего времени? Или можно назвать второстепенными апостолов Петра и Павла? Даже пройдоха Хилон, который готов продать кого угодно ради золотой монеты, придает повествованию особый интерес. И всё же Петроний, которого называют "арбитром изящества", человек циничный, остроумный эстет, смеющий отпускать завуалированные колкости самому Нерону, мне понравился больше всех.
Вообще, в целом эту книгу, как мне кажется, нужно читать уже в сознательном возрасте (а не так, как это сделала я), тогда она способна произвести впечатление. Мне же она, по итогу, показалась пресной, несмотря на целую галерею интересных характеров.

В последнее время я увлеклась историей Древнего Рима, цивилизации, оставившей наследие, которое повлияло на развитие практически каждой страны современной Европы. Насколько впечатляет мудрое и во многом опережающее своё время правление династии Антонинов, так и ужасает безумство власти Тиберия, Каллигулы, Нерона, которые оставили свой впечатляющий даже сквозь тысячелетия кровавый след в истории. Именно такие тёмные для Рима дни правления не только сверхжестокого, но и душевнобольного императора Нерона описаны в книге. Что ж, тяжёлые времена лучше всего показывают не только проблемы государства, но и вскрывают затаившиеся и, возможно, не так заметные в пору благополучия пороки его граждан.

Генрик Сенкевич был талантливым писателем. Вот его "Огнём и мечем" я не смогла оценить в полной мере, потому что так исторически сложилось , что мы оказались по разную сторону баррикад, и , соответственно , при разном представлении о том, кто "свой" (=хороший), а кто "чужой" (=плохой).
Что же касается "Quo Vadis?", то здесь, естественно, данной проблемы нет, что очень хорошо.

Генрик Сенкевич был талантливым писателем, но, что особенно важно, щепетильным исследователем истории. Поэтому книга - это множество интересных деталей политической, культурной и бытовой жизни древних римлян. И хотя повествование строится вокруг известных фактов, знание последних, однако, совершенно не портит впечатление от книги.
Особенно интересно и трепетно было читать о становлении христианства. Ведь сейчас вероисповедание - это выбор каждого человека, а в те времена почитание неугодного государю Бога было приговором. Тем более, Бога непонятного , Бога милосердного, в отличие от своевольных и тщеславных богов Олимпа.

Но, странное дело, когда закрываешь последнюю страницу, то понимаешь, насколько цикличный этот мир. Потому что тираны, подданые которых потакают их жестокости и глупости, и сейчас живут и здравствуют в изобилии. И вера твоя может стать для тебя опасной. И люди, хоть и равные, и уже не столь открыто прозябающие в нищете, все равно живут хлебом и зрелищами, которые чудесным образом перекрывают их недовольство властью. Только вот агора и колизей трансформировались в торговые центры и кабельное телевидение.
Поэтому и вопрос все тот же.
"Quo vadis?"

Мне казалось что эта книга будет полностью посвящена историческим событиям, но, как оказалось, они выступают лишь фоном для развития любовной драмы. Несмотря на приличный объем, беспощадное кровопролитие и обильные религиозно-философские вкрапления, роман читается на удивление легко. Наверное в нем присутствует идеальная пропорция любовь/ философия/смерть. Чуть больше отношений - и это был бы любовный роман, чуть больше философии - и это стало бы сложным для восприятия, чуть больше смертей и несправедливости - и это было бы невозможно читать.
Толпа просит хлеба и зрелищ - и великодушный правитель дарит их народу: тысячи христиан гибнут на арене в когтях разъяренных львов, принимают мученическую смерть на крестах, сгорают заживо... Народ рукоплещет, народ доволен. Кажется эта цивилизация заслуживала гибели. Насколько человек должен утратить в себе человека чтобы наслаждаться подобными зрелищами?! Насколько низко нужно пасть чтобы осознавать неправоту лишь захлебываясь в крови...И во главе всего этого великолепия безумный тиран, ради развлечения сжегший собственный город.
На фоне подобных событий новоявленная христианская мораль даже матёрому атеисту кажется единственным лучом света в тёмном царстве.

Уверовав в Христа, в бессмертие души, люди идут на смерть чуть ли не с радостью, ожидая встречи со своим Отцом. Безумие? Или единственный существующий на тот момент источник, дающий силу пережить мучения и ужасы, найти для себя смысл существования?... Их стойкость не может не вызывать восхищения, их способность прощать - не трусость, а проявление величайшей силы.
Любовь, религия и становление личности тесно переплетены между собой. Чувства августианина Виниция к христианке полностью меняют его характер. Гордый и жестокий любитель наслаждений постепенно пересматривает свои взгляды, и вот он уже видит в своей возлюбленной не просто красивую девушку, но и её душу.
В целом "Камо Грядеши" - отличный исторический роман, с прекрасной характеристикой эпохи, красивой любовной историей и отлично прописанными персонажами. И на первый взгляд кажется, что подобная драма могла развернуться только в стародавние времена, славившиеся своей жестокостью. Но разве нет в современном мире народов, ополчившихся друг против друга, не имея на то истинных причин? Не сталкивает ли лбами приверженцев разных религиозных конфессий современный Хилон Хилонид , радостно потирая руки за углом?

Книга произвела на меня очень сильное впечатление. Настраивалась на нее много лет и когда начала читать, не могла оторваться. Очень и очень сложное насыщенное повествование. Просто нет слов. Для любителей исторической литературы самое то. Столько боли, столько страданий...хотя чего еще ждать от времен Нерона и зарождения христианства?! Книга далась нелегко и меня просто трясло от возмущения. Концовка с описанием римских игрищ вообще за гранью разума. Виниций - настоящий главный герой и просто герой, столько пережить ради любимой женщины и ради того, чтобы быть с ней. В общем, под впечатлением на протяжении всей книги. Мои ожидания оправдались, получила массу эмоций и, наконец-то, после кучи "современных дешевок" такое сильное произведение в моем списке.

Ещё в школе увлеклась Польшей. Во многих источниках читала ссылки на произведения польского классиика Генрика Сенкевича. Все мечтала прочитать его произведения, в частности Камо грядеши. Но как-то все не получалось. И вот после стольких лет решила осуществить свою мечту. И не разочаровалась. Замечательная книга ! О чем? Да пожалуй обо всем! О любви, долге, истории, философии, отношениях, христианстве.... Очень трогательная история, которая вряд ли кого-нибудь оставит равнодушным.
Единственный недостаток -объём 638 страниц, но думаю этот роман стоит времени и усилий, чтобы его прочитать.