Таис Афинская

Вот интересно все-таки перечитывать любимые книги юности уже во второй половине жизни. Совсем другой взгляд, видишь много нового. Я читала эту книгу два раза, но больше как миф, древнее сказание, а сейчас уже смотрела на нее глазами истории.

***
Сюжет «Таис Афинской» начинается в Афинах. Таис - молодая гетера, образованная, воспитанная в среде, где ценят не только красоту, но и умение говорить, спорить, держаться в обществе. Она вращается среди философов, художников, людей, которые привыкли обсуждать не быт, а идеи.

Постепенно её жизнь меняется. Через встречи и обстоятельства она оказывается связана с походами Александра Македонского. И вот тут роман резко расширяется.

Дальше действие уже не про один город. Это движение армии, переходы через страны, новые культуры, новые города. Персия, Египет, Восток - всё это проходит через путь Александра и его окружения. Таис оказывается рядом с этим миром как наблюдатель, но не пассивный.

Есть важный момент - её связь с самим Александром. Она не просто спутница или случайная фигура. Между ними есть интеллектуальное напряжение, разговоры, попытки понять друг друга. Но роман не делает из этого любовную историю в привычном смысле. Скорее это постоянное столкновение характеров и взглядов. В исторических хрониках подтверждается, что она была в походах с Александром, но наложницей или просто спутницей - непонятно.

Самый сильный сюжетный эпизод - Персеполь. После пира, где много вина, музыки и разговоров, вспыхивает идея поджечь дворец персидских царей. И Таис становится тем человеком, кто подталкивает Александра к этому поступку. Дворец горит. Это не просто сцена разрушения - это момент, после которого меняется тон всей истории. Да, это тоже исторический факт, немного разница у разных авторов, но считается, что именно гетера предложила в отместку за сожжение Афин сжечь Персеполь.

Дальше поход продолжается. Но уже чувствуется, что это не просто завоевание территорий. Это история о том, как меняется сам Александр, его окружение и сама Таис. Люди начинают по-разному смотреть на власть, на богатство, на смысл побед.

Параллельно идут встречи с философами, обсуждения, споры о природе человека, о том, что важнее - сила или знание. Иногда эти сцены замедляют ритм, но они встроены в саму структуру романа. Таис становится орфиком - посвященной в философское учение, знакомится с культом Кибелы.

Ближе к финалу Таис проходит через разные города и события уже как человек, который многое видел. Её путь - это не только участие в походе, но и постепенное внутреннее изменение. Она уже не та девушка из Афин в начале книги. По книге она выходит замуж за близкого друга Александра-Птолемея, который стал царем Египта Птолемеем I. Исторически опять же неясно, была ли она просто наложницей или женой, но 2-3 детей Таис родила Птолемею, правда никто из них не стал править.

Финал туманный. История Александра и его эпохи как будто уходит на расстояние, но оставляет след. Таис тоже теряется во тьме веков и ее путь неизвестен. Но книга хороша тем, что заставляет думать, размышлять, искать ответы, читать исторические справки чтобы понять, кто были эти люди если убрать художественный вымысел.

При этом у меня осталось странное ощущение: сюжет вроде масштабный, событий много, но в голове всё равно больше остаются отдельные сцены - Афины в начале, Персеполь, разговоры в дороге, встречи с людьми разных культур.

Про что :
Про жизнь реальной исторической личности — афинской гетеры Таис.
Сюжет охватывает её путь от юности в Афинах до зрелости, например путешествия по античному миру (Крит, Египет, Вавилон, Экбатаны).
Она описывается как невероятно красивая, умная, образованная и духовно развитая женщина, которая стремится к совершенству и мудрости.
Про эпоху Александра Македонского.
Таис становится спутницей Александра Македонского в его завоевательном походе на Восток.

Впечатления:
Мне показалось, что одна из центральных идей романа — это поиск гармонии в человеке, слияние духовного и физического совершенства, а также размышления об античной культуре, её ценностях и её неизбежном упадке.
Ефремов, будучи ученым, с невероятной тщательностью и знанием дела воссоздает эпоху Александра Македонского, описывая культуру, архитектуру, нравы, верования и быт Древней Греции, Египта, Персии.

Вердикт:
Книга сложная для чтения и не подходит для быстрого, "запойного" прочтения.
Требует вдумчивого чтения, но очень познавательная.

Давным-давно, лет в пятнадцать, я уже знакомилась с этой историей, и не помня сюжет, я прекрасно помню эмоции, впечатления, оставленные книгой. Вот и решила перечитать её в возрасте более осознанном.

История погружает нас в трёхсотые года до нашей эры, во времена Древней Греции, показывая нам известные события с весьма оригинальной стороны, рассматривая историю одной знаменитой гетеры. Имена Аристотеля, Александра Македонского, Птолемея заиграют для нас новыми красками.

Плавное течение повествования похоже на тонкое искусное плетение. В текст погружается, как в песню. Чувствуешь ритм, который укачивает на своих волнах.

Таис, умная, талантливая и, несомненно, красивая женщина, муза, любовница правителей, царица, мать. Женщина, ради которой сжигали города. Способная броситься на дикого кабана, нырнуть нагой в пучину океана, не склонить головы перед чужим звериным божеством.

Часто посещала мысль: удивительно, автор - пожилой мужчина, учёный! Но как он писал. Какие потрясающие описания - таинственной ночи, непредсказуемого океана, развалин старых храмов. А красоту мужчин, женщин, лошадей он описывал словно скульптор свои творения.

Интересно, что мнения людей о жанре расходятся. Кто-то с уверенностью называет это историческим романом с долей художественного вымысла, а другие утверждают что это фантастика, направленная в прошлое, с историческими вкраплениями. Жаль, сам Ефремов не дожил до печатного издания книги, которое достигло, кстати, невероятных тиражей. И по моему мнению - не зря.

Мало сказать, что книга понравилась. Лучше - она пришлась по душе. Верные слова в правильное время. Думаю, её рано или поздно стоит прочесть всем девушкам и женщинам, хоть сколько-нибудь способным мыслить, ибо почву для размышлений дает богатую и плодородную. И право дело, удивительно, что такой труд, восхваляющий женщину и воспевающий её, вышел из-под пера мужчины в те времена, когда рыцарство уж не почёте.

Так или иначе. Особенно сильно засела в голове мысль, ставшая своеобразным лейтмотивом всего произведения, и настолько резонирующая с событиями наших последних столетий, что аж звенит своей прозрачной ясностью: "Империя, где женщину подчиняют, будет всегда на более низком уровне духовного развития, чем те страны, где женское начало признается благотворным и созидающим. Кроме того, страны с угнетенной женской половиной человеческого рода никогда не отличались доблестью и мужеством в войне и борьбе с врагами. Порабощение женщины неизбежно влечет за собой рождение рабских душ и у мужчин."
Думайте сами, что называется.

А вообще книга ценна обилием стоящих мыслей. Есть, чем поживиться историкам, богословам, любителям политики и философии. Правда и вымысел здесь сплетены тончайшим шелком мастерства автора. И потому совершенно не хочется разбираться, где кончается розовый закат фантазии и начинаются скалы реальности.
Но через всё произведение на тебя дуют тёплые ветры и смотрит лазурной голубизной море, и хотя бы ради этого ощущения "Таис Афинскую" стоит прочесть.

Пыталась начать читать эту книгу тупо из-за Александра. Не из-за гетеры - проститутками не увлекаюсь.

В итоге решила прочитать только ту главу, в которой он есть.

Это заставило меня почувствовать отвращение и вспомнить мем (который я нашла в shadowgays crack, но неважно):

Ну, типа, Шта??? оО

Только Гефестион, только хардкор!!!

Кроме того, там очень много описаний голых баб, я это могу принять для баланса, не всё же о геях читать и писать, надо же быть толерантной там, но оно ж ещё написано так топорно!

Тёмные кончики? А слово "соски" цензура не пропустила? Если уж берешься описывать обнаженные тела, то либо обходись без ханжества, либо находи эвфемизмы покрасивше, я так считаю...

Если бы я была гетеросексуальным мужиком (а я бы не была, гы), может, мне бы и понравилось, а так...

Я предпочитаю книги, написанные приятно либо для читательской аудитории обоих полов, либо ориентированные больше на молодых современных женщин - я-же-девочка.
Но даже это я могла бы вытерпеть, если бы книга того стоила. Впрочем, нет, вот этого - широких, как степные холмы грудей - я бы не вытерпела. Маленькие и стоячие ещё терпимы хоть как-то, но "степные холмы" и прочие горные кручи вызывают омерзение (без обид).

Кроме того, книга абсолютно дискредитирует эллинскую культуру в принципе. Ничего общего, ничего правдоподобного. Автор нарубил дров таких, каких ему хотелось. Иными словами - просто низкопробный фанфик.

Очень мужляцкая, непрогрессивная, написанная для мужчин-гетеро (гетера?) или лесбиянок, сексистская книга. Я не получаю удовольствия от такого чтения - вернусь к Энн Райз и к фанфикам - там есть описания красивых мужчин.

Или дайте мне ещё Мадлен Миллер, где она так прекрасно воспевала красоту Ахиллеса глазами Патрокла и его любовь к нему - the art, really.

Короче, от этой книги можно либо злиться, либо ржать; всё вместе - злобно насмехаться.

P.S.: дописано примерно через час после написания рецензии. Почитала-посмотрела про самого Ефремова и его "творчество". Тут люди какие-то картинки к его книгам рисовали, это просто ужас какой-то :D голые бабы как иллюстрация к тв-ву Ефремова

P.P.S.: почитала ещё случайно какие-то отрывки из "Час быка" (вот на кой?) - сразу захотелось фейспалмнуться. Ужас ужасный. А я ещё видела эти книжки у нас дома! (Чего у нас дома только нет, оказывается :( ( Надо бы их сжечь...

Очень, очень жаль, что не прочитала эту книгу лет в 14-15-16. Тогда у меня были зачатки исканий смысла человеческого существования в том же направлении, что и у Таис. Я не имела перед глазами только "живого" примера, и вот он! Почему-то кажется, что время упущено. Наверное, потому что к моему возрасту герои уже достигли высокой ступени в духовных поисках. Не говоря уже о том, что и мир посмотрели :)
Удивительно, как Таис сохраняет себя на протяжении всей своей жизни. Она ни разу не предала своих идеалов, ни разу не упала в глазах собственной совести(и в моих глазах тоже). Верность и преданность её любимым людям поражают и от того ещё более горько становится, когда она теряет почти всех их.
Я безумно влюблена в героиню. При немного более раннем прочтении она стала бы моим светлым идеалом, примером для подражания.

Это удивительная история о любви известной афинской гетеры Таис и великого завоевателя Александра Македонского. Главная героиня романа – знаменитая гетера, прозванная за свой ум и красоту «четвертой Харитой». Ей приписывали сильное влияние на судьбы людей и ход истории. Гетера, возлюбленная Александра, жена его ближайшего сподвижника Птолемея, египетская царица – таков путь этой удивительной женщины.

Вот я и познакомилась с этой историей о жизни удивительной женщины, но при этом ее образ так нормально у меня и не сложился. Она являлась гетерой, такой аналог гейши, образованная аристократка, которая могла ложиться с любым мужчиной. Но нам не рассказали или я не поняла причин, почему она выбрала такой путь, вроде она таким образом служила Афродите. Но и все! Этого явно мало, чтобы понять фундамент ее личности. Она познакомилась с молодым Александром и почувствовала в нем родственную душу, их мысли о мире, войне и управлении страной очень схожи. Но постель они разделили всего раз, в порыве страсти и больше вели себя как товарищи. Зато она родила сына от его друга и потом стала с ним править Египтом. Короче, очень странная женщина, которая много всего повидала и много с кем общалась, но при этом осталась загадкой.

Я жаждала ее разгадать, но видимо автор решил что лучше всего через нее показать быт и нравы ее современников. Чем дышат люди, каким богам молятся и, конечно, отношения к женщинам. Да, эта дама себя в обиду не давала никогда. Если мужчина тянул к ней руки, то он мог уйти со сломанными. А вообще всю историю автор не забывал упоминать насколько она прекрасна. Как она пластична, гибка и возвышена и даже возраст и материнство не портили ее образ. Даже скульпторы ее вырезали для потомков! Простите, но это попахивает какой-то гиперфиксацией от автора, прям неудобно было мешать его излияниям на эту женщину.

Не скажу, что мне понравилось эта книга, она на любителя временного периода и скорее всего авторского слога. Я же ознакомилась с текстом, не прониклась ничем из того, что там было и пошла дальше искать свои истории.

Исторический роман Ивана Ефремова «Таис Афинская» из тех произведений, который не получится прочесть быстро, легко, по диагонали. Он уникален своим обилием исторических фактов, изысканной терминологией, сложной структурой и потрясающими описаниями красоты женского образа. Так красиво женщин не описывал никто, во всяком случае, я не могу вспомнить, в каком-то иной произведении, такое чувственное, поэтическое, преклонение перед женской красотой, умом, мудростью и самой её природой.

Роман хоть и повествует о периоде правления, завоевания Александром Македонским многочисленных великих держав, однако, ключевым образом и героиней стала прекрасная гетера Таис. Очень сложно в современное время, как мне кажется, судить о том, чем были движимы девушки тех лет (либо их матери, отдавая дочерей на обучение) при выборе будущего своего в роли гетер, альмей, кайн, куртизанок. Упоминая о них, автор превозносит Таис и других гетер, говоря о высоком образовании, умении танцевать, вести беседы на всевозможные темы, включая политические, остроте ума, словно быть оными – удача в жизни, однако же, за редким исключением, на гетерах нельзя было жениться, следовательно при всех своих уникальностях и особенностях, эти женщины не считались достойными статуса жены. Я ни в коем случае не хочу подчеркнуть, как необходимое благо, статус «жены», однако, имеющиеся ограничения, при декларируемых свободах и правах, всё же нужно озвучить. При нынешнем своём видении и восприятии, для менягетеры – образованный эскорт. Явление уникальное, но пошлое, имея дочь, я бы не желала ей такой судьбы. Не осуждая, но и не восхищаясь – так бы обрисовала вкратце отношение к этим дамам.

Возвращаясь к роману, хотелось бы подчеркнуть, насколько он широк в своём объеме, в плане охвата событий. Описываемое на страницах невозможно уместить в голове. Как много земля наша видела войн, как много сожженных городов, народов, столько насилия и жестокости. При этом и любви, искусства, прекрасного. Всё это несочетаемое переплетено в плотный узел.

Мне нравились философские мысли и красота слога. Например, когда Лисипп сказал Таис «Назови это мудростью или зрелостью. С каждым годом ты будешь отходить все дальше от забав юности. Шире станет кругозор твоих интересов, глубже требовательность к себе и людям. Обязательно сначала к себе, а потом уже к другим, иначе ты превратишься в заносчивую аристократку, убогую сердцем и умом.» Очень здравое, с точки зрения, самовоспитания, рассуждение: через требовательность к себе – требовательность к другим, где первично – это работа над собой. Роль денег в жизни человека была всегда значительна, как и отношение к ним: «Деньги не цель, а возможность. Если относишься к ним как к силе, дающей разные возможности, то будешь ценить деньги, но они не поработят тебя. Поэтому я презираю людей скупых, однако не менее противно мне глупое мотовство. В деньгах – великий труд людей, и бросать их - все равно что бросать хлеб.»

Еще улыбнуло представление в те времена о том, что сын рождается, если мужчина больше любит женщину, чем она его, а девочка, если наоборот. Вроде бы мудрые народы, но именно в этих моментах чувствуется пропасть в научных познаниях. 

Последнее и одно из самых интересных наблюдений для меня в данном произведении - из области этологии. Когда жрец подчеркивает, что обезьяны – самые бездельные из всех животных, из-за того, что они живут в безопасности, не имея проблем с тем, чтобы питаться - поглощают плоды тех же самых деревьев, на которых обитают, в то время как тигры, например, вынуждены упорно гоняться за добычей, а слоны и быки множество часов поглощать траву, чтобы прокормить свои огромные тела. Ввиду отсутствия свободного времени у вторых, у первых его множество и егоони проводят в пакостях – швыряя орехи в тигров, гадя на головы слонам, потешаясь и смеясь попутно. Вывод жреца бесподобен: они это делают,ощущая своё ничтожество и бесполезность, мстя другим достойным зверям. Некие аналогии из жизни людей я внутренне сразу провела. 

Резюмируя прочитанное, я скажу, что мне понравилась книга, но без особого восторга, не покидало ощущение сказочности написанного, натянутости и гипертрофированного приукрашивания личности главной его героини, наглядный пример: как Таис бросили на съедение крокодилам и чудесным образом она спасена была. Очень уж давно всё это было, словно и вовсе не было, как мифы древней Греции. Специфичная, но, справедливости ради, из-за титанического труда автора при написании этого романа, я купила «Лезвие бритвы» и «Час быка», возможно, там химии будет больше.  

Исторический роман о незаурядной женщине гетере по профессии и философа в душе. Роман не только о жизни Таис, но и о завоеваниях Александра, о философских течениях того времени. Роман многогранен, каждый читатель найдет для себя что-то свое, любимое. Иван Ефремов отлично показал историческую эпоху не только Эллады, но и Египта, яркие черты каждой страны, и небольших провинций.
Кто была Таис: самая известная гетера, жена ближайшего друга и соратника Александра Македонского, царица Египта? В течение своей жизни эта женщина воплотила в себе множество ролей, она не боялась заступаться за рабов, спорить с Аристотелем, отстаивать свои убеждения, одновременно пленяя мужчин.
Отличный сюжет с множеством поворотов, качественный литературный язык дарят читателю несколько незабываемых вечеров с книгой. Роман однозначно рекомендую к прочтению не только любителям истории, но и приключений.

Книга попала ко мне, можно сказать случайно. Обычно я сама выбираю из подборок, жанров, книг, похожих на те, что мне понравились. Но однажды, не очень давно, я попросила посоветовать мне просто хорошие книги. И Таис была одной из них. Если быть точнее, то первой прочитанной из всего списка рекомендованного друзьями.
Поначалу, как и у многих, чтение давалось не очень легко - все же язык несовременный, специфичный - меры длины, веса, названия дней недели/месяцев. Но без всех этих слов не было бы погружения в атмосферу того времени. Именно благодаря этой книге, я узнала, что такое клепсидра - раньше для меня это было просто название любимых конфет :)
Я не историк и не могу судить, где достоверные факты, а где авторский домысел. Но после прочтения книги меня не отпускает одна мысль - каково же было влияние Таис на события того времени, что история о ее жизни сохранилась до наших дней наряду со сведениями об Александре Македонском, его соратниках Птолемее и Неархе, учителе Аристотеле, скульпторе Лисиппе. Много ли женских историй дожили до наших дней? Женщины не завоевывали новых стран, не ваяли скульптуры, не были выдающиммися философами. Они были подругами, женами великих мужей и оставались в их тени. Тем интереснее история о Таис Афинской.
Читая историю ее жизни, начиная с 17летнего возраста мы проживаем события в Элладе, Египте, Персии... Удивительнейшее путешествие с удивительной для своего времени женщиной.
В книге много философствований, религиозных учений, очень интересно все это примерять на себя, откладывать книгу в сторону, задумываться, а порой и гуглить.
Многие пишут в своих рецензиях, что книгу нужно было читать в юности.. Не знаю, на мой взгляд. лет в 15-17 я бы посчитала ее чересчур философской и скучной. Так что смело можно читать и в более зрелом возрасте.