Paris Notr-Dam kilsəsi

Те, кто думает, будто рассказы о средневековой инквизиции, мракобесии королей и в целом жестокости общества во Франции преувеличены, нужно прочитать эту книгу. Автор безжалостным и едким языком вскрывает нарывы и обнажает суровую правду - даже, можно сказать, приукрашенную. Из этой истории вы узнаете, что можно угодить на костёр или виселицу за то, чего вовсе не совершал, а остальное за тебя домыслят. Показывать невинные фокусы, где козочка составляет из букв слова - опасно. Танцевать на улицах Парижа - опасно. Даже ставить театральные постановки может быть опасно. Никто не защищён от жестокого рока. Именно року и посвящена эта книга.
Завязку сюжета пересказывать не вижу смысла, поскольку она не отражает всей глубины произведения: на первых двухстах страницах мы просто знакомимся с героями, средневековым Парижем и с мрачным и безмолвным персонажем - Собором Парижской Богоматери. Самое интересное начинается потом, когда книга переваливает за середину, и события понесутся шквалом. Если поначалу кажется, что перед нами нечто вроде комедии Шекспира, то дальше с каждой страницей понимаешь: это жестокая трагедия, и счастливого конца здесь не будет. Чего стоит только едкая фраза автора про одного из персонажей: "...тоже кончил трагически. Он женился". Речь здесь заходит о трагедии, поскольку невесту ему навязали против воли, и женился не по любви. Но куда серьёзнее всё раскрывается при прочтении глав о других героях - цыганке Эсмеральде с непростой судьбой, изуродованном жизнью горбуне Квазимодо и одержимым любовью Клоде Фролло. Между ними и ещё несколькими персонажами завязывается любовный многоугольник, и хорошей концовки здесь не может быть по определению. Ведь автор безжалостно бичует "цивилизованность" средневековой Франции, глупость королей, лживость палачей, готовых со слезами на глазах продолжать своё чёрное дело, бездарность судей, когда глухой судит глухого, "гуманность" пыток, когда ради признания в любых преступлениях даже невиновного заставят выжать из себя обличающие слова. А ведь если задуматься, то и во времена Виктора Гюго подобное встречалось на каждом шагу. Да и далеко ли ушла современная Франция от средневековой? Конечно, уже нет такого, что еженедельно приговаривают и публично вешают преступников, в том числе невинных. Однако автор показывает корень проблемы: он таится в людях, возомнивших себя над кем-то полновластными хозяевами. И, конечно, книга рассказывает о роковой силе любви - даже материнской.
Однако есть у произведения и недостатки . Во-первых, излишняя затянутость начала и слишком подробные описания каждого архитектурного изыска в соборе. Во-вторых, в сюжете присутствует некая нарочитость: всё пойдёт именно так, и любые попытки персонажей это изменить ни к чему не приведут. За это немного снижаю оценку.

9 из 10

Случалось ли с вами такое, что вы не зная абсолютно произведений автора, его биографии, эпохи, в которой он жил, его стилистики письма, его характера, проще говоря, не зная практически ничего, только лишь отрывки какие-то, цитаты, что всплывают иногда то там, то здесь, то где-то ещё в информационном пространстве, в общений с друзьями или коллегами - вы всё равно были твердо убеждены что это ваш автор? Вы просто берете и покупаете коллекционные издания этого творца. Вам просто достаточно знания того, что это француз, что это классик и что этот самый писатель любит посвящать огромные тексты казалось бы про самые обычные вещи.

Мне не хочется расписывать подробно про персонажей этой истории, но не сказать о них вовсе - будет куда большим преступлением.

Пьера Гренгуара хочется назвать трусом, но трус не полезет спасать девушку зная, что в любой момент может умереть. Клода Фролло хочется назвать подлецом (и это я ещё мягко выразился, некоторые его поступки омерзительны), но невозможно не обращать внимания на страдания человека, что всю свою жизнь посвятил науке и брату, намеренно отрекаясь от любых благ, но всё рушится в одночасье. Эсмеральда и вовсе порой ведёт себя очень наивно, можно даже сказать глупо, но ей ошибки не прощаются. Удивляет, что она смогла сохранить такой добрый, светлый характер живя среди бродяг и цыган (по сути люди самого низшего сословия того времени, нищета). Однако, нужно помнить, что это по сути дитя, которая ничего не смыслит ни в людях, ни тем более в любви.

Пожалуй, однозначно можно сказать только про Феба и Квазимодо.

Первый - словно символ таких качеств как лицемерие, хамство, ограниченность и безразличие. Очевидно, Виктор Гюго намеренно именно его сделал несбыточной любовью для Эсмеральды. Ведь если вспомнить всё происходящее, чем дальше Шатопер отдаляется от девушки, тем сильнее в ней крепнет образ идеального Феба, и тем больше она о нём думает. Какая жестокая ирония на самом деле.

Второй - насколько он уродлив внешне, настолько же прекрасен внутри. Да, мысль очевидная, наверняка избитая, но про Квазимодо нельзя сказать иначе. Правда, в горбуне есть ещё одно важное, что нельзя не упомянуть. Не смотря на свой статус в обществе, которое о гуманности и толерантности не слышало от слова совсем, не смотря на то что он чётко осознавал кем является в глазах других, он был непоколебим. Если Квазимодо принял какое-то решение - он будет этому следовать до конца. Его преданность делу не может не восхищать, ведь он мог вполне раскиснуть, забиться в угол и прожить всю жизнь так, боясь всего и вся.

Но он жил, и даже наслаждался, будучи глухим, звоном колоколов!

Жил вопреки всему и всем, в то время как архидьякон, например, уходил в дебри алхимии и жил там, среди метафор, склянок, ученых и прочих господ, но сам являлся лишь тенью.

Сначала приходишь к выводу, что по Гюго - любовь губительна. От неё пострадали практически все главные персонажи истории и не только они. Да что уж говорить, даже самый главный герой, величественный Собор Парижской Богоматери, в итоге потерял душу.

Но это только на первый взгляд. Нет, погубила не любовь, а фанатизм, гордыня, эго и слепота. Эсмеральда любила человека слепо, она не видела в нём никаких изъянов и недостатков. Клод же превратил любовь в нечто извращённое, страшное, в безумную страсть. Наверное, иначе и быть не могло, если ты всю жизнь держал свои чувства в клетке. Феб же если и любил, то только самого себя, а это вылилось в нарциссизм и полное непонимание того, что на самом деле чувствуют другие (это легко понять хотя бы потому как легко капитан согласился впустить незнакомого человека подглядывать за ним на свидании, ведь было задето его эго).

Единственный кто по настоящему любил - да, это Квазимодо, он остаётся казалось бы в итоге живым. И что-то мне подсказывает, что это не просто совпадение. Дальнейшее же его решение можно считать лишь актом отчаяния, а после примирением с роком.

И его можно понять.

Я слепо полюбил Гюго ещё до знакомства с ним, как Эсмеральда в Феба.

Вот у меня как-то сложилось это интуитивно, не корите меня за это. Судьба ли это, рок, предназначение, влюблённость, страсть - не знаю. За одни только прогулки по Парижу 15 века я могу сказать ему десятки слов благодарностей. И ещё сотни за его иронию и подколки, за его оправдания в духе "ну простите что так много описаний, но я должен!", за подробное объяснение того, почему книгопечатание убило зодчество.

Наконец, спасибо что обратил внимание на сам Собор Парижской Богоматери. После этого, в Европе занялись усиленно реставрацией готической архитектуры.

Я знаю точно, что Гюго очень прочно обосновался в моём пантеоне любимых писателей. Сидит он за накрытым праздничным столом, где справа от него сидит Стейнбек, а слева Чехов.

Хорошая же компания у вас Виктор, не так ли? Вы не стесняйтесь, кушайте. Мне еще предстоят "Отверженные", а значит наше с вами знакомство только продолжится. И я несказанно этому рад, мастер.

Очень тяжелое произведение. И читать про собор мне было интереснее, чем про героев. Они все несчастны. Среди всех кого описал Гюго нет ни одного счастливого человека. Жуткое общество описано и жуткая жизнь. Чтобы хоть как-то существовать человек должен быть средним. Красота или уродство вызывают либо зависть либо отвращение и от них надо избавиться. Сжечь, утопить или повесить. И это основное развлечение общества - казнь. И совсем не надо доказывать вину человека. Пытки и произвол судей и любого повесят.
У этого произведения не может быть счастливого конца. Кого бы ни выбрала Эсмеральда, кто бы её не спас вряд ли бы они жили долго и счастливо. Для Феба она игрушка на несколько дней, а дальше её ждала судьба её матери. Для Клода она перестала бы быть интересна после некоторого времени проведенного вместе. И он бы так же неистово обвинял её в том, что из-за неё он нарушил сои обеты. С Квазимодо тоже не было бы счастья.

В данном случае не книге, а автору. Около года назад я принялась за "Человека, который смеётся" и, прочитав где-то 100 страниц, отложила. Мне показалось, что читать это просто не возможно.



Данное  произведение легло в основу и фильмов, и песен,  и ещё много другого. Но, как часто это бывает, сюжет, некоторые детали там переворачивают, меняют. Поэтому интересно было узнать, как же все происходило в первоисточнике



"Собор..." взяла по совету мамы. Она кратко пересказала мне ещё давно сюжет. И вот я решилась из интереса прочитать.
И каково было моё удивление, когда я  кое-как откладывала книгу и  каждый раз не могла оторваться.



На самом тяжело писать отзыв на эту книгу. Думаю, дело в том, что она оставила сильный отпечаток в душе. На некоторых моментах на глазах выступали слезы. Последний раз такое было с "Книжный вором",а это произведение о второй мировой войне.




Действие происходит в конце  XV веке. Вроде ещё и не просвещенная Европа, но и уже не Средневековье. И Гюго мастерски показывает как люди закостенели в своём невежестве, а невежество - источник жестокости.



Так, например, все ненавидят Квазимодо, хотя на самом деле он не злобен, не причиняет никому боли. Но люди, вследствие своего невежества, думают, будто внешность - зеркало души. От этого и приписывают горбуну дьявольские способности.



Вообще вся книгя держится на очень, в наше время, заурядной мысли - внешность - не главное. Эсмеральду ненавидят из-за того, что она цыганка, Фролло сторонятся из-за замкнутости. Хотя мы, читатели, знаем - кто они есть внутри.



Даже  в этом раннем произведении у Гюго главная проблема - это отверженные люди.



Наибольшую симпатию у меня вызвал Гренуар, со своей любимой Джали. Этот персонаж, как и Жеан, вносил приятные моменты юмора.



Об этом произведение можно говорить очень долго, в нем Гюго успевает рассказать читателю, и о книгопечатании, и о зодчестве, и о Париже. Здесь интересный  сюжет, прекрасно прописанные  герои.



Наверное, я ещё никогда не могла сказать о книге с большей уверенностью, что это "вечная классика".



Думаю, следующем этапом будет знакомство с "Отверженными", хоть и в сокращённом варианте.

Эту историю, пожалуй, знают практически все, но мало кто её читал. В основном её знают по одноименному мюзиклу или мультфильму студии Дисней. Я не была исключением - мюзикл нежно любила с детства, но до книги добралась только сейчас.

Честно скажу: читала я её долго. Очень долго. Не знаю, это особенность произведений Гюго в целом или только "Собора", но на мой вкус тут слишком много сухих описаний. Кто-то это любит, поскольку множество описаний позволяет "перенестись" на место событий, отчётливо представить "декорации". Я же от обилия описаний устаю. Мне было тяжело продираться сквозь них к самому сюжету, но сюжет мне настолько понравился, что пришлось потерпеть.

Поразительно, но "Собор" не потерял актуальности даже в наши дни. Разве сейчас не бывает судов, больше похожих на неудачный спектакль? Разве сейчас люди не шарахаются от непохожих, уродливых, чудны́х? Разве сейчас мало предрассудков и стереотипов? Читая, я понимала, что люди в большинстве своём мало изменились даже за сотню лет.

История эта трагична, но в этом её изюминка. Мне очень понравилась её гнетущая атмосфера. Если бы книга читалась у меня не так тяжело, возможно она даже вошла бы в число любимых. Думаю, что к творчеству Гюго я ещё вернусь, но "Собор" перечитывать вряд ли буду.

Буду признаваться в своём невежестве. Никогда не знала окончания истории, пока не прочитала книгу (экранизации не смотрела, мюзиклы были только на уровне партии Квазимодо и Эсмеральды). А книга ведь замечательная.
Виктор Гюго Собор Парижской Богоматери (многострадалица моя бумажная, выигранная у издательства Росмэн, которую невежественные люди с почты отправили совершенно в другую страну мира зачем-то, но со второго раза она ко мне добралась).
Я хочу сказать, собственно, не о самой истории, описанной в книге, а об одной только главе. Как же Гюго смог все эти сведения систематизировать и доступно донести читателю из 19 века. Об архитектуре, как воплощении истории.
"Вся история второй половины средних веков запечатлена в геральдике, подобно тому как история первой половины выражена в символике романских церквей". ©
После каждого упоминания архитектурного объекта трясла инет и рассматривала, это было очень интересно и познавательно. Даже о самом Париже столько нового узнала, и почему на гербе города корабль, по какому принципу была разбивка самого города на три "района" и опять карты и гугл-фото.
А затем Гюго рассказал о том почему случился Ренессанс и вообще прекратилось, практически, всё зодчество, потому что пришло книгопечатание, и станок Гутенберга сделал историю массовой и доступной.
А если про историю Собора и его душИ Квазимодо, то я по наивности думала, что будет всё в контексте "они жили долго и счастливо". Нет, это не про Гюго и не про Средние века.
Вот и ещё одна, как модно сейчас говорить, лакуна заполнена. Из приличных людей не выгонят с позором. Автор быстро-быстро движется в список любимых.

Вероятно, моя любимая книга Гюго. Роман начинается легко, постепенно погружая вас в мрачную атмосферу старого Парижа. Наверно великий талант автора так сочетать ненавязчивую, почти незаметную иронию и драму — вспомнить хотя бы сцену с Людовиком XI.

Впечатляет насколько живыми получились все герои и порой трудно выделить главного. Одни говорят, что сам собор, другие Квазимодо, но для меня всегда была Эсмеральда. Коварный Гюго заставляет почти что влюбиться в это нежное хрупкое создание, проникнуться всей душой, но в конце концов рушит все надежды на счастливый конец ее истории.

Немногие книги так надолго оседают в голове, а последняя сцена до сих пор стоит перед глазами. Вот уж настоящий символ безумной, безответной страсти.

Полагаю, что на «Соборе Парижской Богоматери» я и остановлюсь. Подружиться с Виктором Гюго у меня не получилось.

Больше всего это произведение удивило меня тем, как оно скомпоновано. С одной стороны качественный путеводитель по истории зодчества и Парижа, с другой романтическая история вряд ли ценная сама по себе. Или я не права? И мозаика из перемежающихся глав все-таки прекрасна? Почему же тогда мне было скучно?

История Эсмеральды, конечно, грустная. Бедный ребенок, оказавшийся на пути безумных страстей. При чем одна из них так некстати загорелась в ее сердце, а вторую она уже сама разожгла в глубинах души человека, который и не подозревал, что может их(страсти) вообще испытывать.

Пожалуй, я все-таки поспешила с выводами, и трагедия Клода Фролло ужасна и интересна.
Звание архидьякона, священника, ученого, казалось бы, надежно охраняло его внутренний мир от бурь. Но природе было уготовано наградить его сильными чувствами. Способность отдаваться безраздельно тому, что в данный момент его занимало , по сути, была основой его успеха как ученого и как священнослужителя. Но эта же способность станет и причиной его гибели.

В начале жизненного пути юный Клод полностью отдался во власть знания. Затем с такой же страстью предался воспитанию младшего брата, оставшегося младенцем у него на руках. Он возлагал на него такие надежды, но в результате потерпел фиаско. То оказалась встреча с личностью не покорившейся силе его личности, не разделившей его внутренний мир. Более того, повзрослевшему младшему брату открылись слабости старшего, и тот, то ли избалованный, как считал сам Клод Фролло, то ли от природы бесчувственный балагур-мошенник, пользовался этим знанием самым беззастенчивым образом.

В то же время сам Клод Фролло, не сумел оценить преданности и любви, которые испытывал к нему другой его воспитанник – Квазимодо. Он знал о преданности Квазимодо, был в ней уверен, но в то же время сам оставался к нему равнодушен, пока не почувствовал ревности.

А вот с еще одним его воспитанником отношения сложились вполне удачно. Обоюдно равнодушные друг к другу Клод Фролло и Пьер Гренгуар и встречались, и расставались без всяких последствий и даже к взаимной выгоде.

Но видимо, не был Клод Фролло создан для существования без горения, а на беду всем на площади перед Собором Парижской Богоматери появилась Эсмеральда.

Чем меньше чувств, тем лучше. И насколько проще любить камень, чем человека.

Одна из тех книг, сюжет которой многие поверхностно и так знают - что-то про горбуна Квазимодо, самый известный собор Парижа и юную цыганку Эсмеральду. Вообще знакомство с Гюго я планировала начать с «Отверженных», но «Собор» сам на меня выпрыгнул из дачного книжного шкафа.

Это яркий представитель литературного романтизма, и этим много сказано. Обильные описания и яркие эмоции, коварные предатели и честные искренние души. И всё происходит в средневековом Париже, который является отличной декорацией для подобного трагического сюжета. Сказать, что Гюго любитель подробностей - ничего не сказать. В книге, во-первых, каждый персонаж, каждая локация описаны с миллионом деталей. А во-вторых, классик делает множество отступлений от сюжета, вдаваясь в длинные размышления об архитектуре, литературе, старом устройстве Парижа.

Кому-то эти отступления кажутся излишними, а вот мне вникать в монологи Гюго было куда занимательнее, чем следить за превратностями судьбы романтического квадрата: Квазимодо, Эсмеральды, архидьякона Фролло и капитана Феба. Такая вот странность. Вообще весь этот городской средневековый быт с его бедняками, бандитами, казнями и грязью выглядит впечатляюще. Кажется, что для Гюго фон не менее важен, чем основная линия.

Кстати, в самом начале Гюго пишет о том, что однажды Собор  может навсегда исчезнуть. А все мы знаем, что своим романом автор спас это архитектурное сокровище Франции от уничтожения или полной модернизации. Это ли не сила слова? Про события 2019 года лучше не будем.

А все эти романтические причитания и экспрессивные эмоции для меня стали, скорее, минусом. Но на то она и романтическая литература, что герои будто бы иногда не думают головой, а слепо следуют за сердечной привязанностью к маленькой цыганке.

Вообще это именно та классика, которую можно читать для наслаждения витиеватым языком с длинными-длинными предложениями. Для такого настроения, когда описание каждого камня на Соборе не будет лишним.