巴黎圣母院

Собор Парижской Богоматери" — это не просто история о средневековом Париже, а глубокая поэма о любви, милосердии и том, как часто мы слепы к истинной красоте. Роман Виктора Гюго, словно старинный витраж, переливается оттенками страсти, жертвенности и трагедии, напоминая, что душа человека — его главный собор.

Сердце книги бьется в противостоянии внешнего и внутреннего. Квазимодо, с его обезображенным лицом, становится символом чистоты и преданности. Его любовь к Эсмеральде — немой гимн тому, что настоящее чувство не знает границ тела. Он, отвергнутый миром за уродство, оказывается единственным, кто способен любить без условий, требовать ничего взамен, отдать жизнь за ту, чья доброта осветила его мрак. А Эсмеральда? Ее красота завораживает, но не она делает ее героиней. Ее сила — в сострадании, в умении видеть человека за маской, в готовности защитить даже того, кого все презирают. Их истории переплетаются с иронией судьбы: те, кого общество считает прекрасными (как Феб или Фролло), оказываются пустыми или жестокими. А те, кого осуждают за внешность, несут в себе свет, способный затмить даже величественные арки Нотр-Дама. Гюго словно шепчет: «Соборы строятся из камня, но души — из любви. И только в них — вечность».

Эта книга — напоминание о том, что романтика рождается не в идеальных чертах лица, а в умении чувствовать, жертвовать и любить вопреки. Когда Квазимодо обнимает Эсмеральду в тени собора, мы понимаем: их души уже давно слились в танце, который не смогли разрушить ни предрассудки, ни время. И разве не в этом высшая красота?

«Собор Парижской Богоматери» заставляет сердце биться чаще не из-за пейзажей Парижа, а потому, что в каждом из нас есть частица Квазимодо и Эсмеральды — тех, кто верит, что настоящая любовь всегда найдет путь сквозь камни и тени.

Всем нам известна знаменитая песня начала нулевых "И днем и ночью лишь она передо мной. И не Мадонне я молюсь, а ей одной... И после смерти мне не обрести покой, я душу дьяволу продам за ночь с тобой".

Строки этой песни взяты из мьюзикла "Нотр Дам де Пари", который был поставлен по одному из известнейших произведений писателя XlX века Виктора Гюго.

С первых страниц нас погружают в средневековый Париж. Бесконечные описания фасадов зданий, мостов, улиц и прочего порадуют тех, кто любит такое неспешное повествование с остановками "на посмотреть", а воспоминания автора об исторических событиях Франции порадуют любителей культуры и истории страны.
Мне же ни то, ни другое не было интересно, я шла в историю за сюжетом.

И вот, наконец, перевалив за 150 страниц я его дождалась!
Итак, мы имеем:
- Цыганка Эсмеральда
- Звонарь Квазимодо
-Архидиякон Клод Фролло
- Капитан Феб де Шатопер
Вроде все как в песне - девушка и три мужчины страстно влюбленные в неё. А не тут то было!
Как мне показалось единственный персонаж, который по настоящему самоотверженно был влюблен в Эсмеральду - Квазимодо. Клод же настоящий безумец, просто хотел завладеть девушкой. Ему было плевать на то, что она чувствует. А уж про Феба я вообще молчу. Какая любовь? Он увидел, что молоденькая девчонка по уши в него влюблена и решил воспользоваться ситуацией. Он любит только в самого себя. Потом, спустя время он даже не вспомнил о ней, она для него была одной из многих, когда он был для неё всем.

В целом сюжет мне понравился, довольно бойкий, стремительный (если упустить главы с описаниями). До последнего остаётся загадкой что же будет с Эсмеральдой. Как она выпутается из сложившейся ситуации? Поможет ли ей Квазимодо? Встретится ли она с Фебом?
Договорится ли с Клодом?
Считаю, что финал истории такой какой должен быть. Жизненный, реалистичный.

Я долго думала, буду ли я продолжать знакомство с автором дальше. Ведь порог вхождения в историю для меня был очень высок. Но ближе к концу я вчиталась, свыклась со слогом и поняла, что хочу попробовать у В. Гюго ещё хотя бы "Отверженные". Но это уже в следующем году.

Жизнь средневекового Парижа просто удивительно унизительна и местами невыносимо мучительна. И именно в такие моменты ты понимаешь, как сильно изменилась жизнь человека за эти века. Да, и сегодня не у всех есть доступ ко всем благам. И всё также по улицам слоняются попрошайки и нищие, но в целом уровень жизни людей стал выше и жить люди стали гораздо лучше и дольше.

Все эти огромные и весьма подробные описания Парижа, его архитектуры, населения и его повадок помогают представлять, как всё это было на самом деле, погрузиться в атмосферу Парижа того времени. И иногда это погружение приносит отнюдь не положительные эмоции.

Роман-признание. Правда! Признание Гюго в своей огромной любви Парижу. Он с такой дотошной точностью передает атмосферу средневекового Парижа, что невольно задаешься вопросом — а не был ли он современником всех этих событий? Но нет, их разделяет две пары веков.

Да, книга даётся довольно тяжело. Потому что слишком много описаний! Очень много! Вот перед нами разворачивается настоящая трагедия в истории, связанная с развитием книгопечатания и становлением печатного дела. Ведь книга, по мнению Гюго, умертвила зодчество. Если до появления книги человечество было вынуждено фиксировать вехи своей истории в каменных памятниках, то с появлением печатного станка процесс сохранения стал проще и дешевле. И Гюго сетует о том, что этот процесс однажды начавшись, уже невозможно было остановить.

Этот роман заслуженно занимает место в мировой классике и долгое время ожидал своего часа на полке “к прочтению”. Соответственно, его сопровождали определённые ожидания. Какие-то из них оказались оправданными, какие-то — нет. Хочу поделиться своими впечатлениями: что особенно запомнилось, что бросилось в глаза при наблюдении за героями и какие особенности описания средневекового Парижа оставили смешанные чувства. Роман состоит из книг, которые совокупно охватывают период около полугода основного повествования, с перемежением описания Парижа и историй героев.

Книжный цикл рассказывает историюлюбви, ненависти, предательства жителей средневекового Парижа, в частности Квазимодо, Феба, Эсмеральды. Повествование начинается с Мистерии — пьесы, играемой по случаю Крещения Господня. События начинают развиваться не по плану и постепенно вводятся и “знакомятся” герои произведения. Далее мы будем следить за их взаимоотношениями, размышлениями, жизнью и, в некоторых случаях, смертью.

Рассказывая о героях, я не смогу обойтись без спойлеров. Здесь нет однозначно положительных персонажей: у всех есть свои изъяны и внутренние демоны. Даже Джали, которая сначала казалась воплощением чистоты, в итоге предала свою хозяйку.

Джали — козочка Эсмеральды. В книге не указано, откуда и как она появилась у своей хозяйки. Можно лишь предположить, что для обучения трюкам и фокусам, которыми они выступали вместе, потребовалось немало времени. Козочка может быть умной или глупой, но ей уделяется столько времени, в том числе и на суде, что игнорировать её как полноценного героя было бы неправильно. Джали превосходно проявляет себя как актриса: она правильно отвечает на вопросы, пляшет в такт и складывает нужные слова — правда, делает это всегда, а не по команде или наитию. Именно в этом и состояло предательство Джали, а ещё в том, что она оставила хозяйку в решающий момент.

Пьер Гренгуар — поэт, автор, философ, зоолюб. Казалось бы, ученый человек, но вовсе не умен. Более того, в какой-то степени мстит черни Парижа, так “любезно” приютившей писателя. Вместо человеческого сочувствия Эсмеральде после суда, беспокоится только о её козочке. А ведь первая его спасла и является женой, пусть и “формально”. Все его рассуждения об архитектуре и жизни блекнут на фоне его извилистых и непоследовательных поступков. Если бы автор сделал его озлобленным, мне было бы проще принять судьбу и поступки, чем такую простоту, не слишком, как мне кажется, свойственную философам.

Феб де Шатопер - капитан стрелков, сердцеед. Безмерно жаль, что кинжал пронзил его, но не насмерть. И всё же судьба стрелка остаётся трагичной. Сложно назвать рыцарем того, кто пуст душой и лишён таланта. Благородство Феба обманчиво: обязанности охранять порядок уже лежали на городской страже, к которой он относился как стрелок. Труслив и похотлив, что особенно видно в сцене покушения и его молчании на суде и во время казни.

Клод Фролло - архидьякон, но я вижу в нем злодея с человеческим лицом. По крайней мере его мотивы понятны. Покоренный собственными страстями, готов весь мир поджечь, лишь бы угодить своей любви, извратившей его сознание и сведшей с ума. Возможно архидьякон был психически нестабилен, что лишало его способности бороться с внутренними порывами. Клод Фролло всю жизнь копил знания, власть, богатства, подолгу оставаясь в мрачной изоляции, полностью погруженный в науку опыты, молитвы, вдали от любви и общества. На его попечении всегда был кто-то: сначала брат Жеан, позже — Квазимодо. Забота Фролло сделала горбуна добрым и достойным человеком. Во многом архидьякон сам заслуживает осуждения, но никто так и не попытался помочь ему по-настоящему. Ведомый страстями, не встречающий никакого сопротивления, как он мог остановиться? Где ему было искать способ завоевать любовь? В книгах, полных лжи, ошибок перевода и вымысла? Где же истина? Автор говорит, что в зданиях, архитектуре, монументальности. Эти идеи настигают и Фролло: начертав на стене слово “Рок”, он видит в этом отражение своей правды. Архитектура предлагает множество способов выразить любовь, но самый простой из них — клетка. Впервые по-настоящему Клод заговаривает с Эсмеральдой в тюрьме, где нет света. Здания воплощают мысли, идеи и вечность, а при каждой встрече архидьякон словно дьявол искушает девушку.Темница Эсмеральды становится отражением души Клода: замкнутой, тёмной и разрываемой противоречиями. Чувства к Героине стали страстью, искалеченной разумом и отчаянием, извращённой в желание обладать, подчинять и пленять. Клетка, в которой он заточил свои чувства, символизирует самого Клода — архитектора, строящего не ради созидания, а для заключения. Он остается пленником воздвигнутых стен, пытаясь выразить любовь через власть и контроль. Идеал превращается в каменные оковы, а слово "Рок" лишь отражает его безысходность. Путь вперед закрыт, страсть и одиночество стали для него вечной ловушкой.

Квазимодо - звонарь, глух, уродлив, горбат, могуч. Колокола - способ общения с миром, у них есть имена, характеры. Доброту он видел лишь в руках Клода, и, лишь однажды, - в поступке Эсмеральды. Не удивительно, что первого он любил как отца, а вторую - как ангела. Ведь она единственная, кто ответил на, пусть не совсем сознательное, зло. Все его поступки можно понять, он вынужден сторониться людей, ведь они его боятся и не понимают. Как только появляется возможность какого-то общения Квазимодо принимает участие в выборах папы шутов. Его забота трепетна, любовь ненавязчива. Он всё понимает и принимает, тем не менее надеясь что-то изменить. В чем его злодейство - в послушании: горбун добровольно сносит плети на площади, добровольно посягает на свободу девушки, добровольно пытается способствовать примирению своей любви и врага.

Эсмеральда - красивая девушка. Всё. Она пуста. Она влюбляется в Феба, потому что тот спасает, что по сути должен бы сделать любой человек с оружием или в группе. Для неё Квазимодо остается лишь уродом, несмотря на его заботу, спасение и защиту. Все мысли лишь о Фебе, даже козочку выучила выкладывать его имя. Даже после всего, узнав, что возлюбленный жив и смотрит на казнь, не задумалась ни на минуту, не попыталась осознать произошедшее. С самого начала героиня говорит, что избранник должен суметь её защитить. Не повод ли это разувериться в Фебе после заключения? И в этот момент Квазимодо даёт ей всё, что было так необходимо.

Весь сюжетный поворот с родителями должен был случиться раньше: Эсмеральда появилась в городе задолго до заточения и наверняка слышала истории истории о таких известных людях, особенно во дворце чудес. Однако за всё время повествования девочка ищет родителей лишь на словах, и то - больше уповая на пророчество. Кажется, что она творит добро в каждый момент, но эти поступки случайны и неосознанны, что ясно из её последующей реакции. Квазимодо на эшафоте она не помнит, объяснения спасения замужеством предоставляет не слишком внятные. Для многих её отказ от будущего со злом во плоти — архидьяконом — кажется проявлением стойкости, для меня это лишь бесцельное мученичество.

Подводя итог, наивность можно простить Квазимодо, который живёт в изоляции, но не Эсмеральде, проводящей всё время среди людей: цыган, бродяг, толпы на площади.

Данный роман заставил меня задуматься о том, что не стоит в одном произведении мешать любовь к городу и любовь к женщине. Переходы между этими гранями часто оказывались резкими, а утомительные описания города замедляли чтение и убаюкивали. И всё-таки В. Гюго прав: здания — это книги, которые можно читать иначе, без лишних слов.

Ещё я задумался о сути жертвы, добре и карме. Репутации как таковой не существует: люди помнят лишь то, что хотят, а если не о чем говорить, дорисовывают рога. Не за каждым поступком стоит мотив, но порой не нужно поднимать завесу над этой тайной.

Было больно наблюдать за Квазимодо и неприятно за Эсмеральдой. Может быть, дело в том, что автор недостаточно глубоко её прописал, но начальная симпатия сменилась неприятием к поступкам в середине и полным отрицанием к финалу.

И всё же, несмотря на недостатки, роман тронул меня. Рекомендую всем и никому, но в первую очередь тем, кто любит Париж или не боится длинных картографических отступлений.

Создается впечатление, что автор очень пытается тщательно запечатлеть изображаемую эпоху в своей книге. Очень назойливо пытается. Но вместо того, чтобы описывать людей, которые в книге представлены, он описывает Париж, его улицы, и, конечно, Собор.
Собор Парижской Богоматери, Виктор Гюго
Это, наверное, первый раз, когда я сталкиваюсь с таким большим количеством описаний. Подряд. И они написаны не «вот пара строчек описания, упоминание интересного, а затем сцена в описанном месте». Нет, не так.
А «вот, читатель, держи петидесятистраничное описание Парижа с названиями всех улиц, церквей, монастырей и мимо проходящих кошек».
Только вы это прочитали, а вот на тебе еще раз про архитектуру собора еще 50 страниц
В то время чем больше текста, тем больше платили, но рамки ж какие–то должны быть.
Вообщем ничем не зацепила меня эта книга,никаких струн не затронула,просто зря потраченное время.

Сразу хочу сказать, что это только мое мнение. Если Вы большой поклонник «Собора…»-хорошо, отлично, замечательно. Но эта книга точно не моя.
С чего же начать? Как-то утром мне попалась та самая песня про «ночь с тобой», и я подумала, что настало время прочитать этот шедевр мировой классики. Книга на полке стоит у меня давно, время после работы есть. Почему бы и нет?

Этот роман о трёх невинных душах, пытающихся жить в мире, где каждый считает тебя посланником ада за твой будь то изъян иль красоту. Именно эти три души были самыми человечными в этом романе.

Цыганка со своей козочкой, очаровывающая всех своей красотой и изяществом, являлись главной достопримечательностью Парижа. Только заслышав звон её бубна и топот копытцев Джали, весь народ устремлялся посмотреть на них. Эсмеральда восхищала, волновала и увлекала. Но также она была врагом номер один для всех, кто считал её пляски проказами дьявола. Столь чистая душа, которая влюбилась в человека, явно не любившего её, в человека, чьим желанием было только овладеть ею, была готова отказаться от возможности найти свою утерянную мать. Она также не замечала тех предательств, которые совершал её возлюбленный.

И только столь чистая душа как Квазимодо замечала самое прекрасное. Звон колоколов. В этом был весь Квазимодо. Отдаваясь каждый раз этому занятию, он вкладывал в это частичку своей прекрасной души. Но кому какое дело было до его души, когда все его физические уродства так и кричали о сатанинской природе Квазимодо.

Две невинные души, чьи недостатки и достатки считались порождением дьявола, нечистой силы, черноты не стали счастливыми в рамках этой истории. Каждого из них погубила любовь.

Но кто же в этой истории третья невинная душа?Это Собор Парижской Богоматери. Сколько же издевок вытерпел этот памятник архитектуры! "Новое искусство берется за памятник в том виде, в каком его находит, отражается в нем, уподобляет его себе, продолжает согласно своей фантазии и, если может, заканчивает его." Это сооружение перетерпело столько рук творцов, что утратило себя первоначального. И именно на площадке этой невинной, не до конца идеальной души, два таких же чистых создания пытались жить и любить.

***

В этой рецензии мало деталей из книги, также как и двух слов о других немаловажных персонажах. Но надо ли о них столько знать перед прочтением? - вот он, главный вопрос. Я думаю, что нет. Пусть эта рецензия будет посвящена тем двум из трех, которые так и не смогли познать того счастливого чувства быть любимым в ответ.

Мне кажется, что историю любви горбуна Квазимодо к цыганке Эсмеральде краем уха слышал почти любой. Гюго – писатель-романтик, без любви было никак.
На самом деле история мне не понравилась, персонажи мне не понравились. Самый некрасивый лицом оказался самым адекватным и положительным. Еще коза Джали была прикольная. А остальные: Эсмеральда – наивная; Феб – самовлюбленный фанфарон; Клод Фролло – злодей, мучимый своими неудовлетворенными страстями (страшный человек на самом деле); его брат студент – олицетворение порочности.

Но так как сама фабула романа меня не впечатлила, то и внимание этому произведению я уделю с другой точки зрения. Наряду с людьми полноценным персонажем романа является вынесенный в заглавие собор и, я бы сказала, вообще Париж 15-го века. Вот здесь я много гуглила, читала дополнительно. Гюго писал этот роман вскоре после Июльской революции 1830 года и в преддверии «османизации» Парижа, когда средневековые улочки просто сносились, а на их месте прокладывались широкие бульвары и авеню. Так вот, в то время готический собор Нотр-Дам-де-Пари мозолил парижанам глаза как уродливый пережиток средневековья, который не мешало бы модернизировать в классическом духе или вовсе снести к едрене фене. Именно роман Гюго заставил французов поменять отношение, взглянуть на здания как на исторические памятники, достойные изучения и сохранения. Этот факт, по-моему, примечателен! И до сих пор в каменных узорах собора последователи эзотерических учений ищут разгадку главной тайны алхимиков - рецепт философского камня.

Если вы еще не читали «Собор Парижской богоматери» Гюго, я вам советую не пропускать достаточно длинные и не слишком динамичные (тягомотные, одним словом) описания города образца 1482 года. Будучи первым французским историческим романом, «Собор…» предлагает читателю возможность погрузиться в жизнь средних веков, о которых у среднестатистического читателя представление сводится к картине мрачного и грязного мракобесия. В общем все так и было, но моим самым главным впечатлением о книге было именно знакомство со средневековым Парижем.

О сюжете: в глупую, инфантильную цыганочку, которая с детства шатается по улицам, которая живет с подобными ей в отведенном месте, влюбляется архидьякон, чья страсть губит девушку.

О персонажах: Священник наиболее раскрытый и понятный персонаж. Всю страсть автор заключил в нем одном. Главы с Клодом действительно пылкие и пугающие, его воспаленный разум поражает хитростью и болезненностью. Другие персонажи выписаны хуже: Пьер, парень с которым нас знакомят сразу, ни о чем, от слова вообще; Эсмиральда -- дурненька, шось сама себе на уме; Феб -- само клише гуляки; Квазимодо радует, но немного не хватило действий с ним, чтобы тронуть меня; Гудула – персонаж-драматическая драма; к Джали претензий нет.

О повествовании: Долгая раскачка, в частности из-за пространственных описаний Парижа, которые больше похожи на школьные эссе или туристическую брошюрку, написанную фанатом Парижа. Почему нельзя было лаконично вплести описание Парижа в жизнь героев? А зачем, если можно выделить ± 60 страниц на историческую сводку города?
Слог хороший, приятный, яркий, но иногда автора заносит. Он как начнет придумывать сравнения к чему-либо, так до конца страницы и не остановится, а это грузит. Любит напускать туман, который вообще ни к чему: закончилась одна глава, с определенными героями, начинается следующая, с теми же героями, но автор зачем-то делает вид, что этих героев мы не знаем...
В (черном) юморе Гюго не откажешь, в некоторых местах я широко улыбалась.
Писатель хорошо связал персонажей. Их поступки, хоть они иногда и странные, туповатые, сплетены друг с другом в прекрасную паутину, которая, да, красиво блестит на солнце.

Мое конечное впечатление: в целом неплохо, ознакомиться можно.