Деньги. Мечта. Покорение Плассана (сборник)

14.02.2025. Деньги. Эмиль Золя. 1891 год.

В сердце Парижа, среди шумных улиц и пыльных площадей, разворачивается история человека, чья жизнь превращается в бесконечную битву за место под солнцем. Саккар, прибывший в столицу после государственного переворота, мечтает о величии, о власти, которая сделает его не просто богатым, но по-настоящему всемогущим. Он словно хищник, выслеживающий свою добычу, движется от одной финансовой аферы к другой, стараясь использовать любую возможность для достижения своей цели. Вокруг него собираются люди разных сословий: одни стремятся к деньгам, другие — к справедливости, третьи — лишь хотят сохранить своё достоинство среди водоворота событий.

Эмиль Золя в своём произведении «Деньги» создаёт грандиозную картину мира, где деньги не просто средство обмена, а живая сила, способная поднимать и повергать целые империи. Роман — это своего рода эпическое полотно, на котором автор исследует природу человеческих пороков, социальные противоречия и моральные пределы в погоне за богатством. Париж второй половины XIX века становится ареной битвы между корыстью и идеалами, между разрушением и надеждой. И да после прочтения задумываешься о том, как тонкая грань между успехом и крахом может быть стерта одной лишь жаждой наживы.

Что удивительно в романе Золя, так это то, как он превращает банальную тему денег в настоящий философский парадокс. Деньги здесь не только двигатель прогресса, но и источник зла, который способен разрушить всё на своём пути. Они словно костер, который согревает холодной ночью и выходя из-под контроля сжигает сотни гектаров леса. Саккар, главный герой, воплощает эту двойственность: он строит свою жизнь на финансовых спекуляциях, но видит себя как рыцаря прогресса, готового осчастливить мир своими проектами. Его мечты о Востоке, о железных дорогах и великих компаниях кажутся благородными, пока не начинаешь замечать, что они основаны на лжи, манипуляциях и безжалостном эксплуатировании людей.

Контрасты в этом произведении поражают своей глубиной. Биржа показана как сердце этого мира, где миллионы перетекают из рук в руки, создавая иллюзию власти и процветания. Но если взглянуть на этот каменный куб с высоты, он кажется муравейником, где каждый крошечный игрок теряет значение перед масштабом событий.

Золя в своем произведении напоминает художника, который пишет картину маслом, добавляя слой за слоем деталей до тех пор, пока не создаёт почти трёхмерное реалистичное изображение. Его диалоги иногда напоминают шахматные партии, где каждое слово имеет вес и значение. Особенно ярко это проявляется в сценах с Гундерманом, этим всемогущим «королём» биржи, чья фигура вызывает уважение даже у самого Саккара. Автор мастерски использует просторечие, чтобы сделать героев ближе, но при этом его язык остаётся литературным и изысканным.

Антураж романа — это ещё одно его достоинство. Париж представлен как живой организм, где каждая улица, каждый дом имеют свою историю. Особняк Орвьедо, конторы на Лондонской улице, кафе и рестораны Шампо — всё это части огромной мозаики, где каждая деталь важна. Автор не боится углубляться в бытовые вопросы, показывая, как люди разных сословий пытаются выжить в этом мире крайностей. Здесь роскошь соседствует с нищетой, а великолепие балов — с отчаянием заброшенных детей и их матерей. Описания помещений, от особняков до помойных ям Неаполитанского городка, настолько точны, что ты можешь почувствовать запах каждого места.

Персонажи романа подобны шестерне большого механизма, где каждая детальт играет свою роль. Гамлен — это человек с научной душой, который верит в будущее, но не может примириться с тем, как оно достигается. Его брат Сигизмунд, напротив, живёт в мире своих теорий, где деньги становятся всего лишь абстракцией для достижения всеобщего счастья. Максим Ругон, сын Саккара, выступает как антагонист, символизирующий власть и её влияние на бизнес. А баронесса Сандорф — это олицетворение разврата, который может скрываться даже под маской благочестия.

Однако не всё идеально в этом мире. Иногда текст кажется чересчур затянутым, особенно когда дело касается финансовых операций и юридических аспектов. Эти моменты могут утомить, особенно когда не особо знаком с темой. Кроме того, множество второстепенных персонажей иногда затрудняет восприятие главной истории. Например, подробности о жизни семьи де Бовилье или бесконечные махинации Мазо и других мелких дельцов порой теряют связь с основным повествованием. Тем не менее, эти недостатки компенсируются мощной атмосферой, которую Золя создаёт благодаря своим детальным описаниям.

«Деньги» — это роман, который можно читать как историю о людях, так и метафорическую аллегорию о том, как финансы меняют мир. Это произведение о силе денег, о том, как они могут поднять человека до небес или опустить его в ад. Хотя некоторые моменты текста могут показаться избыточными, общая картина настолько масштабна, что это практически незаметно. 8 из 10

У меня на холодильнике висит магнит, мне его подарили в магазине оптики. На нем надпись "Не раздражай мои глаза!" И вот Золя не про то. Что это за автор такой вообще, блин? Почему мне так нравится, КАК он пишет, прям так, прям так, прям ахххх, но совсем не нравится, ЧТО он пишет. Было уже про деньги и биржу, было уже про каких-то невнятных товарищей, основателей рода Ругон-Маккаров, и все скукота-скукота. Теперь вот про экзальтированную девицу, от которой мои глаза вертелись просто как совиная голова только вертикально.

Маленькую девочку-сиротку Анжелику, пригревшуюся зимой у задней двери монументального Собора, приютили, а затем и удочерили, супруги-вышивальщики. Их дом так кстати расположился между лап, то есть в наружных стенах того самого Собора, что они не могли не заметить бедную сиротинушку. Гюбертина и ее муж - бездетная пара, поженились вопреки воле родителей, и вскоре потеряли своего единственного ребенка. Гюбертина же была уверена, что так ее прокляла мать, но всю жизнь в смерти ребенка винила мужа 0_0. Вроде как если бы не он взял ее замуж, мать бы не прокляла, ребенок бы не умер. Закатали глаза раз!

Теперь у них появилась Анжелика, и Гюбертина что? Правильно, воспитывает дочь дома, не давая ей общаться со сверстниками, да в общем-то ни с кем, а то вдруг что. Девочка целыми днями проводит в вышивальной, с утра до ночи вышивая всякое церковное, естественно, становится мегашвеей на все узоры от скуки, при этом в голове у нее оседают только церковные книги, которыми снабжает ее Гюбертина. Это очень полезно девочкам, конечно же, ведь у них формируется исключительно правильная картина мира, где добро побеждает зло, а выйти замуж можно только за принца. Закатали глаза два!

Анжелика каждый вечер выходит на прогулку на балкон, где ей так сладко мечтается о Принце. Ну и раз мечтаешь о Принце, Принц и появляется. Ах, этот романтичный Золя. Он стоит под балконом и смотрит на нее, она его даже не видит, но чувствует его присутствие, и ах эти девичьи фантазии, это же не может быть проходящая мимо корова, это обязательно ПРИНЦ!!11 Закатали глаза три!

Раз в 3 месяца Анжелика все же выходит из дома стирать белье в ручье на заброшенном пустыре. Не бог весть что, но все же выход из зоны комфорта. И где же она встретит своего принца в реальности? Бинго! Ах, эта романтичная сцена погони за улетающими лифчиками, где их руки соприкасаются... Ах, любовь, любовь... Я и тут глаза закатала, но вы можете не.

Ну а дальше Золя нарисовал картину, где он и правда богат, а ее родители против такого мезальянса, наврали всем вокруг, а Анжелика не может вынести такого диссонанса с ее картиной мира, что решила умереть, а родители решили, что пусть лучше дите сдохнет, чем будет счастливо вопреки их же воле. Тут у меня не просто глаза, тут у меня фейсом об тейбл случился. Нет, реальность еще у них мелькнет, но будет уже поздно.

В общем, в этом сюжете с логикой странно у всех! Но естественно больше всех тут странна Гюбертина. Вот где истинная злодейка. И ведь не скажешь, что не любит свою приемную дочь, просто собственные страхи настолько затмили реальность, что привели к смерти.

На самом деле Золя круто написал, раз я даже с трясущимися глазами, но дочитала. Отчасти меня спасали куски производственного текста, где автор много и подробно рассказывает о процессе вышивания, какое устройство и какой инструмент для чего нужны, а это волшебное описание старинной вышивки литым золотом? Восторг! Описания пустырей, домой, соборов - тоже помогали. Ну правда, в этом Золя - мастер! Но вот персонажи, конфликты, - допускаю, что они вероятны были в то время, но сейчас в них почти не верится.

Решила продолжить Ругон-Маккаров черт знает по какому порядку, по какому-то, вообще ни на что не надеясь, потому что даже название отпугивало. Биржа, биржевые спекуляции, игры на понижение, на повышение, политика, бизнес, фу. Не мое вообще-вообще-вообще. Но пропустить книгу цикла как можно-то вообще? Внутренний педант просто сожрет. Так что извиняйте за оценку.

Я очень надеялась, что шикарный богатый язык автора меня вывезет, но нет. Даже космически красивый язык Золя не смог поддержать во мне интерес к тематике. Как только действие съезжало на описания Парижа, психологические, да и физические, портреты людей, я оживала как боевой конь по звуках трубы, готовая читать вечно. Но нет, Золя возвращался к своим баранам, то есть Саккару и махинациям, основанию Всемирного банка, столько-то акций купить сюда, столько-то облигация выпустить отсюда, и голова моя склонялась все ниже и ниже, пока телефон не стукал меня больно по носу.

Кажется, действие идёт по параболе. Кажется, Аристид Саккар из великолепнейшей «Добычи» Эмиль Золя разорился, скатился на своё дел, потом какими-то шарлатанскими способами основал новый банк, заработал потрясное количество миллионов франков, создал мыльный пузырь, как это было в 2008м, ну а потом его банк лопнул, погребя за собой и многих остальных биржевиков. Кажется, я скучнее темы не знаю. Извините.

Ругон-Маккаров читать продолжу, но, надеюсь, что автор больше не будет настолько подробно вдаваться внутрь финансовой проблематики. Потому что в качестве острой приправы - это одно (удовольствие), а вот в качестве основного блюда - я прожевать то смогла, но вот получить удовольствие - что-то нет.

Нетипичная какая-то книга для Эмиля Золя, ну, или мне так кажется. Я как-то привыкла видеть от него реализм, а тут нечто совсем иное. Реальность, сотканная силой воображения. Такая, где иллюзия сильнее «прозы жизни», разрушение этой иллюзии может убить, а чудо – исцелить. И я далеко не уверена, что мне такое нравится. Приземленный я человек, не люблю плавать на грани сна и реальности, дайте мне почву под ногами. И в чудеса верю с трудом. Пожалуй, в менее талантливом исполнении читать подобную книгу мне было бы трудно и скучно, но Золя – мастер. Было тоже скучновато, но, по крайней мере, красивым языком: можно отдаться музыке слов и наблюдать, куда она тебя понесет, раз уж сюжет не увлекает.

Два героя не от мира сего, которые выдумали друг друга и так сильно поверили в мечту, что она сбылась. Это в каком-то смысле напомнило мне «Алые паруса», вот только у Грина была сказка со счастливым концом, а у Золя получилась своего рода легенда с элементами почти шекспировской трагедии.

С Анжеликой уже однажды произошло почти что чудо. Девяти лет от роду, в рваном платье и башмаках на босу ногу, она замерзала на ступенях собора, когда ее обнаружила бездетная семейная пара Гюберов и решила приютить у себя. Тихая, затворническая жизнь, походы в церковь и вышивание церковных облачений на заказ – вот то, чем заполнены дни этой семьи. А у девочки проявился прекрасный талант вышивальщицы, под ее руками шелка просто оживают (кстати, отдельное удовольствие – читать про вышивание золотом, так красиво подано..). Но есть у нее и другая особенность, связанная с творческой жилкой: она очень нервная натура, легко переходящая от истерики к апатии, все ее чувства постоянно обострены до предела. А еще – у нее чрезвычайно богатое воображение.

Анжелика выросла в такой тиши и уединении, у нее было так мало внешних впечатлений, она так мало знала людей (и, спасибо опекунам, ее еще и дополнительно ограждали от любых «грубых» сторон жизни), что при ее-то живом воображении и страстной натуре не могла не стать мечтательницей. Мир грез – всё, что у неё было. И ему она отдавалась всеми силами своей души.

Помните, как у Пушкина?

Воспитанные на чистом воздухе, в тени своих садовых яблонь, они знание света и жизни почерпают из книжек. Уединение, свобода и чтение рано в них развивают чувства и страсти, неизвестные рассеянным нашим красавицам.

Вот так и наша героиня, только в ее случае книжка была всего одна. Зато какая! «Золотая легенда» - сборник религиозных историй о чудесах, святых и мучениках, точнее, мученицах. И эти-то истории попали на почву ее экзальтированности, ее обостренных чувств и полной душевной невинности. Анжелика читала и перечитывала эту книгу тысячу раз и истово верила каждому слову в ней. И ей самой хотелось стать такой святой, ей мечталось, что и с ней случится чудо (и даже в подробностях знала, какое). Но не как мечтают все люди, нет, она нисколько не сомневалась в том, что оно должно произойти, в том, что все будет так, как она представила.

И чудо действительно материализовалось из ночных теней, понемногу, по капле. Юноша бледный со взором горящим - именно такой, как она себе вымечтала, живое воплощение девичьих грез. И даже более того, оказывается, такой же безумный мечтатель, как она сама. Но такие люди, как Анжелика, по самому закону своей натуры, просто не могут быть счастливы. Она, натура, как будто в оплату за минуты душевного блаженства, недоступного простым смертным, требует от них слез, болезни от душевной тоски, внутренней борьбы. Они могут чувствовать как никто, но эти же чувства их и погубят там, где обычный человек выстоит.

А уж если вокруг такие же фанатики – каждый по-своему! – то тут уже совсем тушите свет. Ведь, какого из основных героев ни возьми, у каждого в душе есть что-то такое, замешанное на страсти, вере и чувстве вины. Не видеть сына двадцать лет из-за тоски по умершей жене. Двадцать лет умолять умершую мать снять «проклятие» за брак без благословения. Внушать приемной дочери, что счастье – в покорности, потому что вот у нас в браке детей нет, ведь мы пошли против воли родителей. И – вишенка на торте – радоваться финалу! Убереги меня, судьба, от подобных поехавших, неважно на какой почве.

Впрочем, с точки зрения самой Анжелики, такой финал совершенно закономерен и лучшего пожелать нельзя. Судьба девушки сложилась ровно так, как ей хотелось бы, как в тех самых любимых ею легендах. Но читатель вряд ли с ней согласится, по крайней мере, такой, как я. Для того, чтобы оценить его совершенство, нужно быть Анжеликой, ну, или где-то близко. Или хотя бы стать на ее позицию, взглянуть на все ее глазами, ее сердцем. Но я… не могу и не хочу.

Этот роман из 20- томной эпопеи «Ругон-Маккары» в центр повествования ставит Анжелику, дочь Сидонии Ругон, которая приходится сестрой министру Эжену Ругону ( Эмиль Золя - Его превосходительство Эжен Ругон ) и биржевому спекулянту и финансовому дельцу и махинатору Аристиду Саккару ( Эмиль Золя - Деньги и Э. Золя - Добыча ). Сидония родила девочку после двух лет вдовства и сразу же отдала её в приют для бедных подкидышей.

Девятилетняя Анжелика суровой зимой, замерзая на паперти собора маленького городка Бомон в Пикардии, привлекает внимание доброй бездетной супружеской пары, и они берут её к себе, удочеряют, воспитывают и обучают семейному ремеслу вышивальщиков.

Живя в уединении, в маленьком скромном домике при громадном древнем соборе, в ограниченном пространстве уютного садика с цветами, журчащего ручья, и прилегающих нескольких домиков бедняков, впечатлительная Анжелика растёт в грёзах и экзальтированных фантазиях, питаемых религиозными легендами и сказаниями о житиях святых раннего христианства. Её ум и воображение из-за ограниченности общения и участия в событиях внешнего мира развивается в чувствительности к миру невидимому, питается образами, мечтой и верой в мечту.

Эта книга выделяется из всей серии тем, что тут мало событий, мало действующих лиц, показан весьма замкнутый мир переживаний и мечтаний юной души, художественно одарённой и обострённо чувствительной, но мало знакомой с приземлённой грубой материальной реальностью.

Очень выразительно описан древний готический собор, громадный, подавляющий, устремлённый ввысь, с искусной резьбой, цветными витражами, запечатлённой памятью о старых подвигах, о рыцарях древнего рода, о мученицах раннего христианства, собор, хранящий их тени, их призраки. Анжелика чувствует трепет невидимого и неслышимого мира, собор для неё оживает, он говорит с ней, завораживает своей таинственностью.

Очень интересно описаны тонкости мастерства вышивания, старинные традиции этого ремесла, которые не одно столетие продолжает семья Гюбера и которые превосходно освоила Анжелика, превзойдя в умении своих приёмных родителей. Вышивка атласом и золотыми нитями под пальчиками Анжелики тонко создаёт переливающийся колорит для религиозных и храмовых облачений, хоругвей и прочей храмовой утвари. Мы видим, как создаются долговечные шедевры, покрытые мечтами о прекрасном, фантазиями о счастье, слезами восторга, оплаченные многочасовой усидчивостью, терпением и исколотыми пальцами.

Судьба Анжелики –это поэма о возвышенной мечте, живущей в невидимом мире, улетевшей высоко от мира земного и грешного. А мечта всегда остаётся недостижимой, и даже если она сбывается – это всего лишь краткий миг, за которым тотчас же тает и исчезает её воплощение.

Умеет же Золя пробивать на эмоции. Большей частью, правда, отрицательные. Хотя казалось бы, что он такого особенного описал? Город как город и люди как люди. В меру мерзкие, алчные, глупые, хитрые, циничные, добрые и наивные – всякие. На повестке дня быт, деньги, карьера, сплетни, зависть, манипуляции, управление мнениями, мелкие политические и личные интриги, а также (внезапно) семья и любовь, пусть поломанная и больная какая-то. Но автор сумеет написать так, что злишься, раздражаешься, а оторваться не можешь.

В Плассане я уже была однажды, несколько лет назад, когда читала первую книгу цикла – «Карьеру Ругонов». Еще тогда этот город оставил по себе неприятное впечатление. Что ж, пришла пора снова погрузиться в это с головой.

Вспомнилось тут, как я бесилась от героев при чтении «Терезы Ракен». Здешние, плассановские, не сильно от них отстают. Правда, никого не убивали (хотя…) и животных не мучают (и на том спасибо), зато друг друга – сколько угодно. Подлые сплетни за спиной, распускание слухов, лицемерие, откровенная ложь, моральные издевательства, смешки и показывания пальцем – всего этого навалом в маленьком французском городке.

Что уж говорить о героях, если не слишком приятный, мелкий, слабый, придирчивый и ворчливый господин Муре (отец будущего владельца «Дамского счастья») оказывается в итоге одним из самых адекватных героев романа, тем, кому под конец действительно сочувствуешь? Он не был злым, не был подлым, любил своих детей и старался их защитить. Да, он кое в чем сам виноват, но все же.

А вот его жену не жаль. Сложно таких жалеть, их просто хочется запереть в психушку. Муж к ней придирался, говорите, ворчал, не давал из дому выходить и т.д.? Ну, во-первых, силой не привязывал, когда захотела – и выходить стала, и делала, что хотела, не удержал ведь. А во-вторых, в ее случае, и правильно делал! Посмотрите, что с ней произошло, как только она вышла «на свободу». Госпожа Муре на поверку оказалась легковнушаемым и фанатичным человеком. Ей отчего-то жизненно необходимо, чтобы о нее вытирали ноги, только тогда она спокойна и счастлива. Таких блаженных только под замком и держать, а то весь дом отнесут в церковь, все имущество раздадут всяким проходимцам, забудут даже о своих детях, и будет не слишком удивительно, если в конце концов радостно самоубьются в припадке экстаза. Страшная женщина, короче. Хотя и ей не повезло. Могла бы тихо и мирно прожить свою жизнь, не случись ей подвернуться завоевателю, в чьих руках она стала слепым орудием. Хотя тот и сам под конец был не очень-то рад.

Не в добрый для себя час господин Муре решил сдать верхний этаж своего дома новому аббату с матерью. А ведь аббат Фожа – такой тихий и аккуратный жилец: не видно его и не слышно, сидит как мышь, платит вперед. Мечта! Кто же знал, что под заношенной рясой и грубоватой крестьянской внешностью скрывается честолюбивый и безжалостный человек, хладнокровный и равнодушный манипулятор, сметающий на своем пути все препятствия…

Крайне любопытно наблюдать, как этот скромный «святой» постепенно и методично прибирает к рукам то, что ему нужно. А нужны ему не деньги, к деньгам он равнодушен. Но вот власть… Держать в своих руках весь город, все рычаги влияния – цель, к которой он идет любыми средствами. И вот те, кто пару лет назад смотрели на него презрительно и насмешливо, уже отзываются о нем с симпатией. Потом начинают превозносить его направо и налево. А еще немного погодя – уже боятся и ненавидят, осознавая, что каким-то неведомым образом оказались у него на крючке. Вот бы нашелся кто-то, кто избавил их от него… Но сами они, конечно, не решатся.

Каждый герой преследует свои интересы, что вполне логично. Кто-то просто хочет хапнуть как можно больше, пока возможность есть. Кто-то – жить спокойно, чтоб не трогали, а остальные пусть грызут друг другу глотки хоть до посинения. У кого-то сын-балбес, надо его пристроить куда-то. Кому-то нужно теплое место для себя, кому-то – насолить родственникам, а кому-то – разгрести жар чужими руками, чтобы потом с удовольствием воспользоваться результатом. Тем более, что в прошлом уже удавалось не без успеха провернуть подобное. А кому-то – и просто посудачить, как вон тот бьет жену по ночам и по саду со свечой в руке расхаживает, а вот этот, оказывается, у себя на родине священника задушил, смотрите, вон он идет, ахаха. Толпе нужны жареные факты, она их получит. И разнесет куда надо, и сделает свое дело. Потакая этим мелким слабостям и имея за спиной соответствующую поддержку, можно вершить большие дела. Вот только всего все равно не предусмотришь…

Золя в небольшом масштабе и с большим мастерством опишет все нутро этого общества со всеми его мелкими страстишками, гнильцой, лицемерием и равнодушием. Часть персонажей хотелось утопить в болоте, впрочем, автор придумал кое-что получше. Концовка меня, прямо скажем, радует, несмотря на некоторую ее театральность. Да что там, шикарная концовка, ярко осветившая напоследок характеры всех героев и города в целом. Бальзам на душу!

В этом романе автор снова возвращается в место, где началась история семейства Ругон-Маккаров – Плассан, небольшой провинциальный город, в котором под внешним сонным благополучием кипят нешуточные страсти, процветают интриги и торжествует подлость. Где правят бал алчность, глупость и мещанство. Череда людских пороков, которые показывает автор в этом произведении поистине неисчерпаема.
А каких колоритных персонажей дарит нам Золя! Интриганы, сплетники, глупцы, злопыхатели и лицемеры… И все они вольно или невольно играют роли, задуманные для них коварным и расчетливым хитрецом.
Не избегает этой доли и семейство Франсуа Муре – дети Ругонов и Маккаров, вступившие когда-то в кровосмесительный брак. В силу ущербности своих характеров, полученной в наследство от старших поколений, они не хотят и не могут увидеть пропасть, к которой толкает их честолюбивый захватчик, что и приводит в конце концов к трагедии.
Написано великолепно. Это часть цикла выглядит более живой, легкой, динамичной и даже немножко остросюжетной. По-прежнему используя богатую языковую палитру и яркую образность, Золя в то же время не перегружает текст чрезмерными красочными описаниями, что было характерно для его предыдущих романов, и от этого сюжет значительно выигрывает.
Возможно, время от времени отдельные персонажи ведут себя слишком уж абсурдно, и реализм очень близко приближается к гротеску, что в данном контексте показалось не слишком уместным. Но зато эти сцены сделали сюжет еще более ярким, еще сильнее подчеркнули все убожество и карикатурность среднестатистических представителей буржуазного миропорядка, которое автор подвергает жесткой критике.
Финал просто фееричен! Избранное общество Плассана наслаждается незабываемым зрелищем пылающего дома обреченного семейства: ни ужаса, ни страха, ни сочувствия не испытывают эти люди, только циничный расчет будущих возможных выгод и преференций. Грандиозно!
Прочитала с огромным интересом и удовольствием. На мой взгляд, один из самых сильных романов цикла.

Ах, эти деньги, растлевающие, отравляющие деньги! Из-за них черствеет сердце, они убивают доброту, нежность, любовь к ближнему! Деньги — вот единственный виновник всех человеческих жестокостей и подлостей.

Уже который прочитанный роман у Золя, и меня не перестает удивлять его способность дотошно вникать в описываемую среду или сферу деятельности, при этом не вдаваясь в скучные подробности, а наоборот, подавать материал дозированно, с сохранением читательского интереса, и при этом не забывать о развитии сюжета и персонажей. В этом романе, как явственно следует из его названия, он занялся препарированием финансовой сферы и подробно описал, как происходит надувание финансового пузыря и его эпическое схлопывание. Удивительно, что Золя так точно смог описать биржевые процессы, не будучи ни финансистом, ни психологом - в том и талант классика, что зрит в корень.

А ведь какой блестящей была задумка Аристида Саккара - с помощью своего соседа Жоржа Гамлена он разработал план создания акционерного общества "Всемирный банк", силами которого вознамерился проложить железные дороги на Ближнем Востоке, создать там современные порты для перевозки грузов и, чем черт не шутит, вернуть туда христианство и подарить римскому папе Иерусалим. На дворе Франция времен Второй империи, в расцвете сил, и при должном умении амбициозный замысел мог бы быть реализован. Но увы, мелочность, жадность и дрязги не могли привести ни к чему иному, как к краху.

В романе прослеживается много судеб вкладчиков Всемирного банка - от крупных акционеров, желающих устранить конкурентов-банкиров еврейского происхождения (да-да, антисемитизм во Франции второй половины XIX века цвел и пах) до миноритариев, мечтающих улучшить свое материальное положение - кому на приданое дочке насобирать, кому себе на пенсию, кому прикупить жилье. Есть здесь и обедневшие аристократы (в их числе сам Саккар, который однажды уже пережил банкротство, и в новом предприятии которого категорически отказался участвовать его влиятельный родственник, министр Эжен Ругон), и обычные мещане, и бедняки. Присутствуют и романтические линии, центральной из которых является сестра Гамлена Каролина, безнадежно влюбленная в Саккара, но по мере развития романа понемногу разглядывающая всю чудовищную сущность этого человека.

Как метко сказал кто-то из читателей, Золя описал МММ в девятнадцатом веке. По факту это так и есть, Саккар, сумев привлечь начальный капитал, изначально распорядился им вполне грамотно: начал скупать газеты, проводить пиар-акции, подкупать политиков и лидеров мнений, чтобы они вещали с ним в одну дуду, искусно спекулировать и манипулировать толпой. Но жажда наживы любой ценой сгубила такое замечательное предприятие. Но к чести Саккара будет сказано, что даже пережив сокрушительное падение уже во второй раз в своей жизни, он все же не был сломлен, а продолжил строить амбициозные планы.

Хотелось бы также отметить еще одного персонажа, который красной нитью проходит через роман - это брат скупщика векселей Буша, Сигизмунд, переводчик, не выходящий из своей комнаты и больной чахоткой. Он проповедует коммунистические идеи - "Капитал" Маркса уже вышел на немецком языке, и Сигизмунд, вдохновленный мыслями философа, пытается донести их до Саккара и Каролины, и в его изложении они выглядят прямо-таки прообразом рая на земле. К сожалению, гладко было на бумаге, как говорится...

Замечательный роман, буду читать Золя дальше.

Впечатления: Золя я читаю всегда с восхищением от его слога и с умеренным любопытством по отношению к сюжету. Просто потому что персонажи его цикла про Ругонов-Маккаров настолько "специфические" люди, что приближаться к ним, а тем более, сопереживать или сочувствовать как-то не хочется. Но отрешиться от происходящего в "Завоевании Плассана" на этот раз у меня не вышло. Пока что этот роман прочитанный у Золя вызвал у меня самые сильные эмоции!

А показывает в нем автор казалось бы обычную и вполне благополучную семью. Господин Муре, удачливый коммерсант, который скопил деньжат и обустроил для семьи в Плассане собственный трехэтажный домик с садиком. Госпожа Муре, спокойная и тихая женщина, занимающаяся хозяйством, двумя взрослыми сыновьями и дочкой, которая к сожалению родилась с отклонением в развитии. Их служанка Роза, старая и сварливая, но к которой уж все привыкли. И вот жили они, ни в чем не нуждаясь, в покое, вдали от политики, интриг Плассана и родственников как Ругонов, так и Маккаров... Пока в их тихий мирок не заехал квартирант - аббат Фоже со старухой матерью. Казалось бы, чем могут помешать такие благочинные и незаметные жильцы, занявшие ненужный хозяевам 3 этаж? Думаю в последующем Муре сотни раз пожалел, что эти двое переступили порог его дома...

Дальше Спойлеры

Господин Муре вообще яркий и наглядный пример того, что может произойти, если человек потеряет бдительность и допустит в свой дом, семью, жизнь чужого, постороннего незнакомца. Не успеешь оглянуться, а семья разрушена, в собственном доме ты лишний и не имеешь веса, а жизнь стала пустой и неуютной. И вроде Муре изначально изображался как не самый приятный мужчина, но мне его было жаль. Уж я точно, кстати неожиданно для себя, оказалась на стороне мужа, а не жены. Марта только поспособствовала собственными руками разрушению семьи.

И я искренне не понимаю, почему Муре не стукнул кулаком по столу и не выставил всех лишних из своего дома. Пускай даже и с Мартой заодно. От неё все равно никакой пользы - ума ни грамма. Нет чтобы подумать о будущем детей, она их разбросала как кукушка по чужим семьям, а деньги мужа раздала проходимцам. Ну не дура ли? А семья аббата Фожа напомнила мне семейство тараканов. Впусти одного таракана в дом и он расплодится, и пожрет все кругом. Ужасно было наблюдать за тем как эти мерзкие Труши и наглые Фожа разворовали и разрушили дом Муре.

Итого: Пока что "Завоевание Плассана" - лучший прочитанный мною роман Золя. Сюжет великолепен. Герои великолепны. Задумка великолепна. Финал великолепен. В этом романе все великолепно! И выверено до малейших деталей. Остается только преклониться перед писательским мастерством Эмиля Золя.

Книга прочитана в рамках игры "Вокруг света"

Очередной роман многотомной эпопеи "Ругон-Маккары" прочитан и снова восторги, куча мыслей и эмоций. В этой книге мы возвращаемся на малую родину семьи, в маленький провинциальный городок Плассан. Но за спокойной размеренной жизнью таятся настоящие страсти, кипят интриги, зреют заговоры. Две противостоящие друг другу политические группировки ведут борьбу за место у кормушки, но в их планы вмешивается новая фигура. Фигура на первый взгляд из тех, на которые не стоит и внимания-то обращать, но это только на первый взгляд.

Дальше меня уже традиционно понесло, поэтому предупреждаю, много текста, длинючих цитат, а также есть спойлеры

Аббат Фожа прибывает в Плассан в потертой сутане, из вещей неказистый сундучок, за плечом угрюмая фигура матери. Ни денег, ни связей, да еще и подпорченная репутация, поговаривают на предыдущем месте службы он отличился какой-то очень темной историей. Но встречают по одежке, а провожают.. провожать в данном случае не придется. Этот человек сожмет в крепком безжалостном кулаке всех и вся, безразличный к деньгам, безразличный к удовольствиям этой жизни, он (как и еще один персонаж данного цикла Эжен Ругон) ценит лишь одно - власть.

Он властелин Плассана, его негласный хозяин и повелитель. Вот уже в поклоне склонились головы местного высшего света, забывшие хотя бы для вида свои распри, ведь аббат всем кинул щедрый кусок. Вот уже дамы готовы падать ниц перед этим небрежно одетым и не особо чистоплотным мужчиной (любой недостаток можно вывернуть в достоинство, было бы желание).

Вообще про дам отдельная песня, не зря сам Золя упоминал, что Фожа это осовремененный Тартюф.

И Фожа прислушивается к совету, пока ему это выгодно, а ведь женщин он презирает, считает нечистыми существами и врагами церкви. Но все средства хороши, когда цель уже рядом. Истинная сущность покажется лишь когда город будет покорен.

А разменной монетой у аббата становится семья Муре. Простоватый, но достаточно приятный Франсуа, отошедший от дел торговец, наживший себе небольшое состояние честным трудом, его покорная жена Марта и трое их детей. Никогда не знаешь, какой твой поступок может привести к трагическим событиям. Согласившись взять на постой нового аббата с его матерью, Муре хотел лишь небольшую прибавку к годовому доходу, а получил клубок змей под собственной крышей. Змеи, которые пробрались в сердце его жены, в его кошелек и в конце концов завладевшие всем, что ему раньше принадлежало.

Но больше чем аббат и вся его конченная семейка меня бесила жена Муре - Марта. Переклинило ее, почувствовала баба вторую молодость. Да вот только сама себе в силу воспитания, времени, характера или еще чего-то в этом признаться не смогла и назвала похоть религиозным экстазом, а тягу к чужому мужику любовью к Богу.

Вот честно, лучше б она пару-тройку раз налево сходила и успокоилась, я не одобряю измен, но из двух зол, как говорится... А Марта сходит с ума, Марта становится послушной куклой в руках семейки аббата. При этом она в глубине души чувствует что неправа и это разрывает ее на части, усугубляя состояние ее здоровья как физического, так и психического. Что нужно делать в такой ситуации? Правильно, найти крайнего! И таковым становится муж. Да, он не был идеальным, да, у него были свои недостатки (а кто ж без них?), но он искренне любил свою жену, своих детей, свою семью, свой дом и то как они жили. У него не было любовниц, он не пил и не бил ее, он уж точно не заслужил того, во что превратили его жизнь Марта и остальные. В собственном доме он становится нежеланным гостем, которого еще и куском хлеба попрекнут (за которым им же и заплачено)

Но и это еще не все, самое страшное, что может сделать в такой ситуации женщина это озлобиться на своих детей. Вот за это я ее точно никогда не прощу и потому даже на смертном одре она не вызывает у меня сочувствия. Один за другим исчезают из дома дети, лишь бы не мешали, лишь бы не путались под ногами. Полная потеря интереса к делам выросших сыновей, и уже не равнодушие, а откровенная агрессия к дочери, которая ко всему прочему еще и умственно отсталая. Если раньше Марта понимала, что девочке нужно отдельное внимание, отдельный уход, то теперь та ее просто бесит.

Зато заботимся о чужих детях, ведь так можно покрасоваться перед аббатом. Вообще, дом призрения, который местные дамы создают для девушек из бедных семей это прям памятник ханжества и лицемерия. Прикрываясь красивыми фразами и благородными речами, они интересуются, на самом деле, только своей выгодой. Одна выпендривается перед аббатом, другие хотят хорошо выглядеть в глазах властью облеченных, ведь за разговорами о "богоугодном деле" можно и орден для мужа попросить и словечко за место для сына замолвить. А тех самых девочек, для которых они вроде как стараются, дома между своими можно и потаскушками назвать, а благородные мужья и сыновья могут с ними и "поиграть", угощая конфетами, а че, они ж простолюдинки. А девочкам, между прочим, от 12 до 15...Все еще считаете, что сейчас общество испорченное? Ну-ну...

Но вернемся в дом Муре. А там уже вовсю властвует старуха Фожа и его сестра с мужем. Они расхаживают по дому, пользуются всем, чем хотят, не спрашивая хозяев ни о чем, они выпрашивают деньги, а при этом еще и тащат все, что плохо и неплохо лежит, вплоть до свечных огарков. Марта же живет в своем выдуманном мире, в мире иллюзий, не «видит», что из дома пропали дети, не видит, что творится с мужем, не видит как семейка обчищает ее шкафы и карманы, не видит истинных лиц своих новых "друзей". Поздняя влюблённость не омолодила ее как ей кажется, а превратила в глухую и слепую идиотку.

И то чем заканчивается роман достаточно предсказуемо и логично, рано или поздно за все приходится платить: за глупость, за недальновидность, за слепоту и равнодушие. Отвергнутая аббатом Марта открывает глаза и видит страшную картину. У нее нет семьи, у нее нет дома, у нее нет ничего, они никому не нужна, она окружила себя лицемерами и прихлебателями, ханжами и ворами, глупцами и хапугами. А ради чего? Ради плотского желания, которое так и не получило удовлетворения? Ради "второй молодости"? А она и впрямь была? Ради чего Марта все разрушила? Она и сама не может ответить на этот вопрос. В последней надежде она бежит к единственному человеку, который, как она чувствует, мог бы все исправить, к мужу, от которого она сама отказалась, которого подло и безжалостно предала. Но поздно, Золя не писал сказок. Муре возвращается только за одним, спасти уже ничего нельзя, но можно хотя бы отомстить.

Последняя сцена романа просто гениальна! Горящий дом, возле которого в вынесенных из соседнего дома креслах (с целью спасения имущества, вдруг огонь перекинется) восседает весь цвет Плассана. Огонь, в котором сгорели люди, освещает хищные лица: вот Пекер-де-Соль суетится, чтоб никто не забыл, что он здесь мэр, вот Делангр, который искренне переживает а перепадет ли ему теперь обещанное, ведь обещавший мертв, вот госпожа Кондамен удобно устроившаяся наблюдает реакцию окружающих и не упускает ничего, что сможет ей пригодится в дальнейшем, вот столь же внимательная госпожа Палок, вот Растуали с зажатым подмышкой столовым серебром и дамскими часиками, за имуществом ведь и в огонь кинуться можно. Вот аббат Бурет, единственный искренне рыдающий над загубленными жизнями людей, которые при жизни вытерли об него ноги, ну не зря ж у него слава дурачка. Вот он завоеванный Плассан, вот она цена власти.

P.S.: Мои рецензии на другие части цикла "Ругон-Маккары":
"Карьера Ругонов"
"Его превосходительство Эжен Ругон"
"Добыча"
"Деньги"
"Мечта"