Деньги. Мечта. Покорение Плассана (сборник)

Очередной том великолепной эпопеи Золя «Ругон-Макары». По правде говоря, из всех прочитанных книг этого цикла, данный роман пока нравиться мне меньше всего. А все потому, что здесь слишком много политики и религии, особенно религии. Книги, где главными действующими лицами становятся священники и все посвящено разным церковным делам мне обычно невероятно скучно читать. Другая причина – ни один герой не вызывал ни малейшего сочувствия. Я люблю читать о том, как герои сталкиваются с различными непреодолимыми обстоятельствами и пытаются их преодолеть, но не о том, когда все проблемы героев происходят от их же глупости, и одним или несколькими простыми действиями легко можно было бы все предотвратить. А здесь все происходит именно так.
Главными героями книги становятся члены семейства Муре: это супруги Франсуа и Марта и их дети: Октав Муре - это тот самый будущий донжуан и владелец магазина из самого известного романа Золя «Дамское счастье», а здесь совсем еще юный, его младший брат Октав Муре и дочь Дезире, умственно отсталая. Дело в том, что Франсуа и Марта находятся в каком-то дальнем родстве, что и сказалось на их потомстве, только Октав получился нормальным. Марта – тихая недалекая женщина, всех потуг которой хватает только на то, чтобы следить за домом (да и то с помощью служанки Розы), шитье и уход за душевнобольной дочерью. Муж Франсуа кажется обычным спокойным и рассудительным человеком, но так кажется до первых испытаний, которые пришли в эту семью. То что произошло в дальнейшем – целиком его вина, все рычаги контроля находились полностью в его руках, в том числе и денежные. Так и жило это недалекое, но в целом благополучное семейство, пока в один далеко не прекрасный день Франсуа, и так обеспеченный человек, не решился сдать верхний, третий этаж своего дома, квартиранту – заезжему аббату Фожа с престарелой матерью, не удосужившись навести о нем хоть какие-то справки. Вначале квартиранты не доставляли семейству никаких проблем и были тише воды, ниже травы. В городе даже посмеивались над неряшливым и диковатым аббатом Фожа. Но со временем тому удалось незаметно для окружающих прогнуть под себя весь город. А несогласных не ждало ничего хорошего.
Не смотря на всю незаметность происходящих изменений, Золя сразу дает нам ключ к характеру аббата. Я составила о нем свое мнение еще тогда, когда он занял единственную кровать, а мать заставил спать на тюфяке в углу, как собаку, пусть даже она не возражала. Человек, который так относится к близким, чужих будет готов стереть в порошок, это понято. Но кто вызвал мое недоумение, так это глава семейства Муре. Человек с сильным характером стукнул бы по столу и выгнал бы обнаглевшего квартиранта и поставил бы на место жену, пока еще не стало слишком поздно. А что трудного в том, чтобы уволить обнаглевшую и полностью бесполезную служанку Розу? Да и жена, полностью зависящая от него финансово, только раз открыла рот, как тут же получила ключ от секретера с деньгами, и это при том, что он видел, что она все имущество готова вынести на нужды церкви. Слабохарактерный человек по-тихому оставил бы дом хотя-бы с частью денег, устроил бы детей по пансионам учиться, и оставил бы жену саму разбираться в собственноручно устроенном дурдоме. Но Франсуа не сделал так, ни так. Такое чувство, что у него полностью отсутствовало чувство самосохранения.
Можно было подумать, что семейству Муре просто не повезло, что в именно их дом попал аббат Фожа с его честолюбивыми амбициями. Но можно ли в принципе прожить всю жизнь, чтобы не случилось вообще ничего плохого, что расшатало это семейство. Не это, так что-то другое все равно разрушило бы их благополучный быт.
Золя и в этой книге предстает настоящим мастером. Но вот тема совершенно не моя. В местах, где описывались разные церковные дела и проекты, я просто изнывала от скуки.

Необычная книга , очень отличающаяся от остальных из цикла о Ругон-Макарах, хотя и о одной из представительниц этого рода.
Обычно книги все о жестокой действительности, здесь же практически сказка, хотя кажется порой , что это просто стеб.
Девочка воспитанная просто в отрыве от действительности, на одной книге легенд о житие святых, и представляющая жизнь только с этой позиции конечно не могла нормально жить в обществе потом. Ее мечта встретить принца, выйти за него замуж опять таки была только с позиций жизни этих святых. Автор просто показал к чему приводит такое .
А уж то, как описано причащение Анжелики-Марии заставило меня смеяться , когда оно не помогает, а вот разрешение на брак приводит практически к выздоровлению.
Такие розовые сопли , как в этой книге, я нигде не встречала больше. Автор просто постарался описать их так розово-сопливо, как никто не писал наверно до него. Просто смешно. Хотя вроде должно быть наоборот, тем более читая о чистой , непорочной девушке и любви молодых людей.
Не понравились все , просто поголовно все . Монсеньор, который практически бросил сына на 20 лет, сам молодой человек, идущий на поводу и боящийся сказать что-то, а уж о воспитателях , которые решают за другого человека жить ему или умереть просто странно. А ведь все это вроде как от любви у всех. Не надо такой любви, не желаю никому.
Мечта , навеянная сказаниями святых осуществилась, но вот к чему привело это надо читать .
Мне было скучно читать книгу. Перечисления деяний святых, от которых волосы встают на голове в начале книги, причем так подробно и так их много, что утомляешься почти сразу .
Мечты просто были неприятны, такие они возвышенные . Но язык произведения просто прекрасен. И оказывается , мне интереснее у Золя читать о пороках и разврате, чем о такой добродетели и счастье.

Полагала, что Золя уже ничем не сможет удивить, однако, в очередной раз ошиблась.
Оговорюсь, что немного снизила оценку за монотонность повествования в самом начале, казалось, никакой динамики, всё крутится вокруг, да около. Возможно, это субъективное впечатление возникло только у меня.

Про политику, махинации, религию, распутство... Всё уже было. А здесь, как говорится, всё или почти всё смешалось в одну кучу.
Плассан (город, который существует только в произведениях Золя) - становится объектом завоевания. Кто же его стремится завоевать? Все, кому не лень, кто-то напрямую, а кто-то "чужими руками".
Аббат Фожа не производит приятного впечатления на читатели и на жителей города. Он неопрятен, одежда заношенная, не улыбнётся, сторонится общества, наблюдает за всеми со стороны. Про него ходят разные слухи, отнюдь, не самые положительные. Но никто не знает наверняка, замешан он в чём-то или нет.
Всегда рядом его мать, старушка, которая посвятила своему сынку всю жизнь, забыв о своём собственном "Я".
Семейка Фожа селится в ранее упоминавшемся (в 1й книге) доме Муре. Изначально, хозяин дома защищает своего нового жильца, радуется, что он у них поселился. Как же обернётся это для него в дальнейшем?! Знал бы он!
Особенно ситуация усугубляется с приездом сестры аббата.
Марта Муре тоже "хороша". Вбила себе в голову разную ерунду. Почему-то не хочется её жалеть, не вызывает она жалости. Глупая женщина, никакой мудрости! Всю свою хитринку использует в каком-то разрушительном направлении для своей семьи.
Здесь впервые упоминается Октав Муре, с которым уже знакома по "Дамскому счастью". Жаль, что тогда я и не знала, что это цикл.
Также здесь снова появляются мать и отец Ругоны, где мамаша играет главную скрипку во всём, пытается править всем и всеми. В этом вся она и есть.

Конец, конечно же, удивил! Неожиданно трагично...
Читаю дальше.

Мне кажется, это самая неожиданная для меня часть цикла Ругон-Маккары. Хотя я пока читала только 7 из 20 книг, есть еще пространство для удивления. Неожиданная тем, что похожа на коллекционный шар, внутри которого собор. Встряхнешь — взметнутся звездочки и блестки. И ни одной трещинки, ни одной тревожной снежинки в этой благодати.

Однажды, в ранние, самые морозные утренние часы, женщина нашла на ступеньках собора девочку. Малышка промерзла до самых костей, но готова была защищаться со всем упрямством и страстью дикой кошки. Но добро может отогреть любое сердце, а девочку нашли и пригрели добрые и набожные люди — семейная пара вышивальщиков. Род Гюберов вот уже четыреста лет живет в этом доме рядом с собором, вышивая церковные облачения. И они заменили маленькой Анжелике родителей, обучив девочку вышиванию и окружив заботой.

В доме Гюберов царили любовь и спокойствие. Анжелика росла счастливой и очень страстной девочкой, но росла изолированно, почти не покидая дом. Ее лучшими друзьями стали святые, ее лучшими сказками — рассказы из книги с житиями святых. Она и сама мечтала стать святой — умереть непорочной, молодой, красивой. Она мечтала стать принцессой, раздавать милостыню щедрыми горстями и гулять по саду в красивом платье. И, конечно, она мечтала о своем принце.

Подобные мечты неудивительны для девочки, выросшей практически в монастыре и воспитанной на католических легендах. А вот что удивительно — принц все-таки появляется.

Это роман о яркой, сказочной и непорочной любви. Настолько сказочной, что воображение Анжелики оживляет святых дев и ангелов, а сами герои, кажется, живут совсем в другом мире, отличном от привычной для Золя реалистичной и порочной Франции. История, естественно, прекрасно рассказана, с этим автором по другому и не бывает, но оставляет ощущение съеденного за один присест мешка сахара.

И все же я нашла в ней умиротворяющее обаяние. Да, это любовный роман, в котором молодые сердца вскипают, а возлюбленным достаточно встретиться взглядом, чтобы чувствовать себя счастливыми. Он похож на сон перед рассветом, в который прекрасно вписывается легкая мистика и страстность.

И от чего я получила большое удовольствие — так от описания работы вышивальщиков. Золя яркими красками и широкими мазками показал уютную мастерскую, монотонную, но вдохновляющую работу, настоящую любовь к своему делу.

Ох уж это семейное древо Ругон-Маккары, эти избранные извилистые ветви, склонные чахнуть и страдать! В этот раз Золя возвращает читателя в Плассан — небольшой выдуманный французский городок. Он кажется тихим, спокойным, размеренным. Но это только на первый взгляд.

Марта (в девичестве Ругон) и Франсуа Муре (сын Урсулы Маккар) спокойно живут в своем уютном доме. Они двоюродные брат и сестра, очень похожи, но это не мешало им пожениться и родить троих детей. Старшие мальчики, Серж и Октав, уже вот-вот выпорхнут из гнезда, а в младшей дочери, Дезире, сыграла нервная наследственность — она слабоумная, вечный ребенок, желающий играть. Сейчас же все дети дома, в любящей и теплой обстановке. Муре живут очень спокойно, не устраивая приемов, не приглашая гостей, не пуская соседей на посиделки в свой сад.

В Марте тоже есть горячные, безумные наследственные черты, но она умеет контролировать свои страсти и почти не выходит из дома, проводя дни за разговорами с детьми и штопкой.

Муре же любопытен, язвителен и обидчив. Он не самый плохой человек, но скучающий сплетник, имеющий влияние в городе. Проводит дни за прогулками, подстриганием деревьев и обсуждением последних городских новостей.

Все меняется, когда в их дом приезжает аббат Фожа. На первый взгляд, он скромный и бедный церковник без амбиций, которому просто нужна комната для него и матери. Но аббат хочет власти, он холоден, расчетлив, ненавидит женщин, хоть и умело их использует. Он приехал в Плассан не прятаться в тишине собора. Фожа приехал его завоевывать.

В «Завоевании» скрещиваются две темы — наследственность, которую так пристально изучает Золя в этом цикле, и антиклерикализм. Церковь в этом романе — это орудие политического влияния. Священники куда больше пекутся о выборах, чем о чистоте душ. И аббат Фожа не будет оборачиваться на те руины, которые оставляет после себя, не будет страдать от мук совести.

Частая история с романами Золя — человеческие пороки берут верх и властвуют в городе, едва ли можно найти героя, которому сочувствуешь, но оторваться от книги невозможно. Роман потрясающе написан и выстроен, и оставляет читателю место наблюдателя, жадного для сплетен. Пусть я мало понимаю в истории Франции и большая часть политических движений прошла мимо моего понимания, но разбираться в интригах, разгорающихся в гостиных за чаем или во время посиделок в саду, подслушивать чужие перешептывания, ужасаться драмам, разгорающимся как пожар, было очень интересно. Я переживала, я возмущалась, я негодовала, я делала перерывы, чтобы выдохнуть, и неизменно возвращалась.

Фожа прошелся по Плассану и по семье Муре как смертоносный вихрь. И если уж выбирать, о ком сожалеть, то больше всего я буду жалеть об их саде, о той семейной идиллии, которой они казались на самый первый взгляд. Потому что они не заслужили своей судьбы. Хотя возмездие было прекрасным, ярким настолько, что хотелось подбадривающе кричать.

Судьба Марты схожа с судьбой ее племянницы, Анжелики (ее история рассказана в романе «Мечта»). Нервная натура в сочетании с неудержимой набожностью — слишком нестабильное сочетание. Ах, лучше бы Марте никогда не встречать Фожа с его странным, дьявольским обаянием. Если бы она никогда не узнала его семьи, она бы не увидела падения своей.

Наконец я смогла дочитать этот роман, страниц всего ничего, а так долго не могла осилить.
А теперь сложно подобрать слова, чтобы выразить моё отношение к этой книге. Поставить низкую оценку не поднимается рука, это классика, пережившая время. Если эту вещь читают спустя более века после написания, значит она достойна остаться в памяти потомков. Видимо это просто не моё: не мой автор, не моя тема, не мои герои.
Много лет назад, прочитав трилогию Т. Драйзера "Финансист", "Титан", "Стоик", романы А. Хейли была в восторге от этой темы, но здесь совсем не смогла получить какое-нибудь удовольствие от чтения. Жаль.

О чем же эти "Деньги" Э. Золя?

Этакий производственный роман про авантюриста Саккара, основавшего так называемый Всемирный банк.
Весь сюжет романа можно описать несколькими цитатами:

Деньги, деньги, деньги, спекуляции, аферы, биржа, банковские махинации, акции, облигации и т.д. и т.п. (для наших дней здесь не хватает только криптовалюты какой-нибудь)

За всем этим для меня затерялся сюжет, пропала интрига, исчезло удовольствие от прочитанной книги.
Хотя возможно, просто я взяла в руки этот роман не в то время, не в то настроение. Попробую поставить нейтральную оценку прочитанному, выражая только своё личное мнение, не претендуя на критику классического произведения и замечательного автора.

Мне очень везет на нехарактерные произведения какого-нибудь автора в качестве первичного ознакомления с ним. Так, например, когда-то я был восхищен "Трилогией желания" Теодора Драйзера и потом долго и безнадежно пытался отыскать что-то похожее у этого писателя. Если не верите, то попробуйте сами отыскать такого же Фрэнка Каупервуда в качестве главного героя. Похожие на него образы в других произведениях Драйзера, конечно, есть, но они второстепенные.

Тоже самое вышло и у Эмиля Золя. Прочитав "Деньги", я возликовал душой, но все последующие читанные мною труды автора меня не то, чтобы разочаровали, в них писатель несколько другой. Теперь мне уже начинает казаться, что все это мне показалось и не нужно было читать книгу, у которой была очевидная предыстория с тем же самым главным героем Саккаром, а само произведение является восемнадцатым с цикле о семье Ругонов-Маккаров.

Если выразиться более точно, то, опираясь на пяток книг, читанных у автора, я бы сделал вывод, что не где-то там Золя отличается от того, каким он предстает перед нами в "Деньгах", а, напротив, в "Деньгах" он какой-то особенный. Данный труд на нынешний момент мне нравится больше других, сравнивать, впрочем, было бы некорректно, но я никогда не предполагал, что с таким интересом буду читать о создании акционерных обществ в Париже девятнадцатого века, работе одной из старейших в мире фондовых бирж.

Наверное, таким и должен быть автор, который, хотя и пишет об интересующей его финансово-хозяйственной теме, сам по себе писатель больше социальный, у которого прекрасно получаются человеческие образы, темы добра и зла, повседневные заботы обыкновенных людей. Именно это дает некое равновесие и гарантию того, что произведение будет целостным и полновесным. По крайней мере, в изложении Золя, оно не превратится в узкоспециальный справочник с перечнем серебряных рудников, банков, международных пароходных компаний. Наверное, в "Деньгах" есть прорехи, касающиеся коммерции, но на момент чтения я их совершенно не заметил. Кроме того, в позапрошлом веке все было несколько проще, и механизмы, и движения, и терминология. Все, кроме людей.

Саккар по сути является прототипом Сергея Мавроди, история детища последнего, "МММ", уже была воплощена в этом романе Золя и сделано это было примерно на сто лет раньше. Созидательная сила денег хорошо отображена в "Деньгах", когда вперед ведет не их счет финансов, а их порядок, нашедший выражение в увлеченности всего одного человека. При этом главный герой, насколько я понял, не является мошенником, которого наверняка бы распознали, а всего лишь видит мир своими, особенными глазами. Ну, увлекающийся субъект, который по сути и не лелеял никаких меркантильных замыслов. Кому только от этого легче.

Как обычно, у Золя очень органично и пугающе показана жизнь низов, он очень любил подобные образы. Все эти парижские трущобы, грязь, мерзость, когда кто-то там валяется на помойке, а какая-нибудь бабка здесь же сожительствует с подростком. Эта сторона романа способна и по нынешним временам впечатлить любого читателя. Некоторые подробности меня вовсе убили.

Стандартным персонажем, доброй активной девушкой, здесь, как я понял, является Каролина, но ее как-то мало, наверное это довольно нетипично, ибо у Золя женщинам отведено особое место, и именно это когда-то сделало "Деньги" в моих глазах особенным произведением. А еще книга как-то больше логична, она обращается к разуму читателя, здесь нет того эмоционального излома, мощнейшего нравственного посыла, который есть, например, в "Терезе Ракен". Когда-то этот труд Золя меня очень впечатлил. Или даже в "Западне", хотя это произведение в моих глазах чем-то до идеала не дотянуло, несмотря на кучу восторгов и рекомендаций по ее поводу.

Несколько раз писала, что за семейную сагу Ругон-Маккары можно браться с любой книги, порядок в цикле не столь важен и все же именно этот роман советую читать сразу после "Добычи", потому что объединены они одним героем. Почему Аристид Саккар удостоился такой чести и стал главным героем сразу двух книг из двадцати? Возможно потому, что он не только яркий представитель рода Ругонов (после женитьбы взял фамилию Саккар), но и своего времени. Во времена Второй империи Аристид "из ничем становится всем."

В романе «Деньги» Золя продолжает тему, начатую в «Добыче» и «Его превосходительство Эжен Ругон» - деньги и власть. Два родных брата, еще недавно прозябавшие в тени, появляются в Париже, чтобы покорять. И если, старшего Эжена мало заботят деньги, он мечтает о карьере министра, то Аристиду требуется больше. Как Наполеон (Аристид и сам себя с ним сравнивает) мечтал покорить мир, так Саккар стремится стать хозяином денежного мира. Довольно быстро и не без помощи старшего, он достигает процветания, но после десяти лет спекуляций земельными участками, разоряется. После чего начинается новый виток в его жизни и об этом периоде пойдет речь в данном романе.

Автор, как всегда, подробнейшим образом описывает все детали, на этот раз в области финансов и банковской системы. Махинации с ценными бумагами, спекуляции, повышение и понижение курса, финансовые авантюры, а во главе Аристид Саккар - главный авантюрист, грязный делец, сумевший создать настоящую новую империю - Всемирный банк. Ему предстоит взлететь очень высоко, но, как известно, чем выше поднимаешься, тем больнее бывает падать.

На этот раз много «производственного романа» и мало «психологического». Золя слишком увлекается описанием игры на бирже, финансовыми махинациями, за всем этим теряются сами герои.

Плассан небольшой французский городок, расположенный в глубинке. Населяют его самые обычные люди. Естественно, его население поделено на классы. Тут царят такие же страсти, как и в Париже, просто в гораздо меньших масштабах. Борьба за место под солнцем, борьба за лучшую жизнь, борьба на выборах в местное правительство, борьба за место главного сановника. Вся жизнь борьба! Такой себе улей вечно устремленных вперед людей. А какие тут отменные сплетницы!

И этот улей рискнул расшевелить своим появлением аббат Фожа. В один прекрасный день с такой таинственностью и загадочностью он возникает на пороге дома семейства Франсуа Муре (Маккара) и Марты Ругон. Снимая всего лишь несколько комнат на третьем этаже вместе со своей старой мамочкой, аббат Фоже включается в борьбу за завоевание Плассана. Ведь скоро выборы. Персона аббата Фожа окутана тайнами, что лишь дает дополнительный повод местным сплетницам и любителям сенсаций. Создаются мифы и тут же развеиваются, порождая новые. Постепенно семейство аббата Фожа, а к ним присоединилась еще его непутевая сестра с мужем, запускает свои щупальца во все сферы ведения дома, отвоевывая при этом новые помещения для своих нужд. Семейство Ругон-Маккаров буквально выживают из собственного дома. Такие вот квартиранты! Золя так все живо описал, так ярко. Сам процесс выживание из дома его собственников у меня ассоциировалось с раковой опухолью. Квартиранты, как раковые клетки, распространялись по новым комнатам, подчиняя их себе. Ситуация из ряда вон. Окончилось это все заслуженным финалом.

Из всего цикла романов «Ругон-Маккары», прочитанных мною на данный момент, для меня это одно из самых сильных. Интересный сюжет, детально продуманные образы героев, прекрасный язык повествования – все это сделало этот роман просто гениальным. Да, классика она такая!

Как же я люблю Золя за то, что он умеет писать обо всяком, да по-всякому. А эта книга для меня, наверное забралась на второе место у него, сразу после дамского счастья. К слову здесь появляется и сам господин Муре, вот только скорее в виде избалованного юноши, что аж интересно, как это он образумился, а речь в книге в целом про его семью.

Так вот жила себе спокойненько в том самом Плассане семья Муре: Марта – дочка Пьера и Филисите Ругонов и Франсуа – сын Урсулы Маккар (вот они вроде разошлись, как в море корабли, а вроде и нет). Жили они, никого не трогали, ни к какому политически заряженному кружку не примыкали, религией не увлекались и в сумасшествии замечены не были. Но в один прекрасный день на их пороге оказывается некий аббат Фожа со своей достопочтенной матушкой. И вроде бы с виду этот новый аббат вполне себе приятный господин, скромный и деятельный, но это, как водится, до поры до времени, а жизнь четы Муре вообще больше никогда не будет прежней (если будет вообще).

Для меня, как и всегда, исторически-политический контекст был утерян, да что там, он и найден никогда и не был, однако удовольствия от чтения это хоть потенциально и уменьшило, но точно не лишило, а удовольствия этого получила я много.

Одно построение сюжета чего стоит, оно с порога поражает своей динамикой и флером современности. Это прямо таки настоящий триллер, с нагнетающей медленной завязкой, напряженной кульминацией, от которой так и веет душком несправедливости и развязкой достойной Тарантино.

Помимо этого, автор еще и не забывает подтрунивать над пороками современного ему общества, и если приколы про зажравшуюся лицемерную буржуазию, хоть все такие-же смешные, но их мы уже видели, то насмешки над церковниками, выставление их алчности и методов манипуляции – для меня новая ачивка в копилку. Но вообще я вычитала в одной статье, что «писатель рассматривал чрезмерную набожность как одно из проявлений умственного расстройства», что невольно пробивает на ха-ха и отвечает на некоторые вопросики происходящего.