Дочь священника

Правду пишут, что это произведение сильно отличается от других романов Оруэлла. Во время прочтения я сама в этом уверилась.

Роман «Дочь священника» — это проникновенная и многогранная история, которая раскрывает сложные взаимоотношения между личностью и обществом, религией и личной свободой.

Оруэлл мастерски создает атмосферу внутренней борьбы героини, показывая её через призму социальных и моральных дилемм. Авторская точка зрения пронизана иронией и критикой, что придает роману особую остроту и актуальность. Язык произведения создает яркую картинку внутреннего мира персонажа и окружающей её эпохи.

Особое внимание заслуживает глубокое психологическое раскрытие героини, ее конфликтов и сомнений. В то же время, автор не ограничивается лишь личной историей, а поднимает важные вопросы о роли религии в обществе, о стремлении к свободе и о том, как внешние обстоятельства влияют на внутренний мир человека.

В целом, «Дочь священника» — это мощное произведение, которое заставляет задуматься о ценностях, о природе веры и о том, как личные убеждения могут сталкиваться с общественными ожиданиями.

Но лично мне не хватило динамичности, которая была в других произведениях Оруэлла. Но все равно я считаю, что глубокий психологизм романа оставит отпечаток на каждом, кто его прочтет, заставит задуматься о вере и религии.

Книга оставила у меня неоднозначное впечатление. С одной стороны, в ней много непонятных моментов. Например, как героиня Дороти потеряла память и оказалась там, где оказалась? Или чему вся эта история должна была научить Дороти? Ведь по сути, пройдя столько трудностей, героиня особенно-то и не выросла. Да, она проявила упорство и жизнестойкость, но в итоге она вернулась к тому же от чего и ушла (точнее потерялась). В чем заключается основной посыл этой книги? Не знаю.

А с другой стороны, я читала с удовольствием. Мне было интересно наблюдать за героиней, за тем, как она переносит трудности, как ее энтузиазм ломается о людскую корысть и нежелание развиваться.

Поэтому, несмотря на мои вопросы к сюжетной линии, книгу я оценила в 4/5.

"Дочь священника" Джордж Оруэлл, 353 страницы

Дороти дочь священника и выполняет миллион поручений отца, прихода и паствы. Но однажды случается такое, что переворачивает ее мир с ног на голову. И теперь, когда все ориентиры потеряны, Дороти вновь предстоит найти свой путь.

Мне понравилось, как рассказывается эта история. Описания и сам язык повествования у Оруэлла хороши, а глава, которая сделана под пьесу, вообще один из моих любимых приемов показа многогранности и многоголосия  окружения. Но так ли хорошо все остальное?

Оруэлл в этой истории поднял множество тем - веру, образование, незавидную судьбу женщин, смысл жизни. А ещё приправил все это щепоткой сплетен маленького городка и неприятными второстепенными героями. Например отец героини, священник, заставляет злиться и закатывать глаза буквально от каждого слова и действия. Он конечно не дотягивает до знаменитого отца семейства Броуди из "Замка Броуди" Кронина, но определенно очень близок к этому субъекту.

Да и сама Дороти тоже хороша, хотя и не такая "хулиганка" какой ее нам рисует аннотация. Понятно, что времена были другие, но по сути Дороти ничего такого не сделала, чтобы прям пасть морально на самое-самое дно.

В целом за путем Дороти интересно наблюдать. И за ее, условно говоря, падением, и за медленным подъемом. Но вот незадача, мне абсолютно не понравилось куда этот путь привел в финале. Я ожидала совсем не этого и вы можете сказать, что мои ожидания - мои проблемы. Но у меня стойкое ощущение, что автор вел нас за нос. Да, во всем мире история циклична, но всё-таки хотелось немного иное увидеть на последних страницах. Потому что иначе непонятно, зачем в целом дочери священника пришлось проходить весь этот тернистый путь?

Думаю, что мне необходимо послушать какую-то лекцию или ещё что-то, чтобы лучше понять к чему все пришло.

Оценка: 3,8/5

Всеми известный антиутопист Джордж Оруэлл на заре своей карьеры попробовал рассказать нам о жизни Дороти - дочери священника, которая из-за невероятного жизненного поворота потеряла часть себя - свою веру. В этой рецензии я рассмотрю подробнее  ключевой вопрос  книги - веры в современном мире, на который автор ответил:

Прежде чем мы начнём, я хочу отдать должное невероятному сатирическому таланту Оруэлла. По ходу книги он ярко изображал пороки и слабости общества: бред в газетах, корыстолюбие частников и однообразное бездумное образование, предвыборные "улыбки" и иллюзорная благочестивость. Чётко, колко и броско.

Итак. Ключевой вопрос книги - вера и неверие. Сам Оруэлл разграничил их одним сюжетным поворотом: потеря памяти Дороти, из-за которой она в буквальном смысле забыла каково это верить. Дороти уже не может искренне молиться, думать о Всевышнем, больше не видит смысла жизни: религия ушла, на её место встала пустота.

Оруэлл попал в точку, когда написал: "их по всему миру тысячи, миллионы - потерявших веру, но не утративших потребность в ней". Автор в лице Дороти описал не только единичный случай с какой-то дочкой священника, он описал всё поколение, всю эпоху, "Новое время", Модерн.

У людей, отдалившихся от традиционного общества, появилась наука, индустриализация, технологии, книги, газеты и тому подобное. Но для подобных излишеств пришлось расплатиться самым главным для человека Традиции - верой. Человек стал в центре всего, в центре мира. Мощь индивидуума затмила Бога. Как писал Ницше:

Бог исчез. То, что было в центре бытия многие тысячи лет исчезло. Исчезло, но пустое место осталось, словно сердце выдернули из живого человека, оставив только желания и разум. Отсюда подавленные поколения, которые потеряли смысл жизни, на его место поставили деньги и успех.

Джордж Оруэлл отлично описал представителя такого поколения. Причём сюжет выстроен так, что Дороти теряет веру как раз из-за "познания" другой жизни, отличной от своей церковной. Иная жизнь показывает ей, что всё не так радужно, как пишут в Библии, не так благочествиво, как описывают в церкви. Она познала всю грязь и мерзость, которая уже не могла дать ей ту веру, которую она потеряла. Соблазны, деньги, голод, гнев, боль - такой опыт не как не связывался с обыденной жизнью Дороти, не только её, но и всего поколения.

По ходу сюжета Дорото возвращается в привычную ей обстановку, продолжает вести всё тот же образ жизни. Разница лишь в том, что она потеряла смысл жизни. Оруэлл предложил решение проблемы (цитата выше), которое минимизирует потерю веры, выставляя на главный план предназначение, своё дело.

Но является ли это "дело" тем же? По моему мнению нет. Из-за потери веры исчез не только смысл жизни, но и весь склад мышления. Верующий человек из традиционного общества - это антитеза человеку Нового времени, индивидууму. Первый ассоциирует себя с единством, второй ассоциирует себя как обособленной существо. Жизни снаружи одинаковые, но внутренне это две противоположности.

То есть, "дело" для верующего человека это не то же самое, что дело для современного человека. Это дело у них различно, так как оно встроенно в разные парадигмы мышления: Традиции и Модерна соответственно.

Получается, что дело не может связывать верующего и не верующего человека. Невозможно. Это две разные жизни. В наше время мы никак не можем представить, какие экстазы души испытывал по-настоящему верующий человек. Абсолютно не может, потому что мы современные люди, люди Нового времени.

В итоге, я хочу сказать, что Оруэлл хорошо подметил настроение общества, его характерные черты и особенности. Но всё-таки разница между верующим человеком и не верующим присутствует, причём эта разница коолоссальна - её нельзя просто так закрыть "своим делом".

Героиня романа - дочь священника Дороти, глубоко верующая и ведущая праведный образ жизни, - в результате несчастного случая теряет память и напрочь забывает о своей вере в Бога. Дороти становится мелкой мошенницей и прибивается к банде бродяг. Через какое-то время память возвращается к ней, но не вера...

Хочу начать наверно с того, что сама героиня мне не очень понравилась. Её чрезмерное помешательство на работе и чтобы угодить близким довела её до этого. Дороти никогда не думала о себе, об отдыхе, очень конечно тяжело так жить...но видимо такая жизнь была по ней...каждому своё - как говорится!

Когда она потеряла память я не совсем поняла, из-за чего именно, но потом начала понимать. Каждый день работая, не оставляя время на отдых она переутомила свой организм, и он дал сбой.. потерю памяти..

Мне стало очень жалко, и читать если честно не хотелось дальше, но как всегда любопытство взяло вверх! Так вот, читая книгу я с каждым разом удивлялась тому, как обстоятельства меняют людей, но Дороти поменялась только внешне, а внутренне осталась всё той же!

Жизнь героини романа была очень тяжелой даже в беспамятстве. Каждый раз ей приходилось бороться чтобы не умереть с голоду и от холода конечно. Но такая жизнь это ведь совсем не то, наверно многие согласятся. Живя такой жизнью она как будто была другой, не той Дороти, а совсем иным человеком. Первый раз себя попробовала в роли учительницы, и ей нравилось, до поры до времени. Потом это ушло. Ведь за ней приехал Варбуртон. Он хотел для неё лучшей жизни, но нет, она отказала...и зря!

Когда она вернулась к себе домой, уже придя в себя всё вернулось на круги своя! Та же жизнь, те же проблемы, суматоха.

Эх, как жаль всё таки, что человек не выбирает для себя лучшей жизни, а хочет быть там, где всё время одно и тоже.

За время чтения книги многое переосмысливаешь, если честно. И то, что я прочла это оказалась хорошим началось эпохи автора, который будет стоят на полках у меня в комнате. Спасибо подруге!

Читайте друзья, ведь книги уносят в мир людей, где совсем по другому видеться жизнь!

Не лучшее произведение автора, но лишний раз повторюсь, что Джордж Оруэлл (он же Эрик Артур Блэр) — весьма талантливый эссеист и писатель. И не "1984" \ "Скотным двором" едиными, как думают многие.

Самому Оруэллу это произведение (как и "Да здравствует фикус") не нравилось до такой степени, что он завещал его не печатать после своей смерти. Безусловно, оно не лишено огрехов с точки зрения раскрытия сюжета и цельности (впрочем, как и даже "1984"), но сам сюжетный каркас или, можно сказать, концепция - очень круты. Его рассказы весьма красочно передают атмосферу тех времен и мест, а также отношение самого автора к этому всему. Не просто так Оруэлл писал: "Я в этом времени — чужой".

Произведение фрагментарное. Ему не хватает цельности и завершенности. Как и жизни героини. В одной из глав повествование подается чуть ли не как пьеса, расписанная по ролям. Поначалу я думал, что автор хотел показать, что это всё происходит в голове сошедшей с ума героини. Занятный эксперимент.

Главная героиня — дочь провинциального (чуть ли не сельского) священника, дочь несносного и властного скряги и брюзги, погрязшего в долгах и переложившего весь сопутствующий головняк на дочь. Праведная и донельзя благочестивая тихоня, в свои 28 лет — старая дева, склонная к самобичеванию, физическому и духовному. В общем, безрадостная картина.
Девушка сталкивается с жизненными сложностями, ведущими к потере памяти, утрате веры, утрате старых смыслов. После скитаний, вплоть до нахождения на улице, возвращается к отцу, чтобы вести тот же образ жизни. Но уже без веры. Утешением для нее является то, что она приносит хоть маленькую, но пользу обществу, что она занята делом. А вера или безверие — для неё суть одно. Как, видимо, и для автора.

На моей памяти это второе или третье произведение, что во всех красках обличает систему образования Великобритании тех времен. Бессмысленную и повернутую на извлечении прибыли. Как и для Черчилля, частные учебные заведения стали для Оруэлла личной травмой. Которые, впрочем, во многом и сформировали личность и отношение к жизни. Правда, примечательно, что в одном из колледжей преподавателем у Эрика был Олдос Хаксли, в будущем автор антиутопии «О дивный новый мир». В каком-то смысле, наверное, можно и поблагодарить судьбу за таких учителей. Замятина Оруэлл тоже ценил. Вероятно, без них не было бы "1984" и "Скотного двора", а сам автор остался лишь в архивах BBC, где он одно время работал корреспондентом.

Книга понравилась. У меня, до чтения этого произведения, Джордж Оруэлл больше ассоциаций вызывал в отношении его известных антиутопий, а здесь события в романе проходят в реалистичных красках. Рассказывается о жизни простых людей в Англии начала 20 века. Простая жизнь со всеми ее укладами жизни, образованием и бытом показываются автором с разных сторон и под разным видом. Здесь и бедная, и богатая жизнь описывается со всеми ее плюсами и минусами, со всеми верованиями, убеждениями. А провинциальная жизнь раскрывается читателю со всем ее спокойствием и вычурностью. Подробно описана и жизнь в большом городе, которая может даже погубить ни в чем неповинного человека. Особенно сильными и трагическими мне показались главы которые шли после потери Дороти памяти, когда она скиталась по дорогам, не зная даже своего настоящего имени, жила и трудилась на хмельнике, выживала в трущобах Лондона, преподавала, меняя свою личность и убеждения, в закрытой школе. И даже в таких ситуациях автор показывает нам, что любые житейские трудности можно пережить и изменить. Жизнь иногда может больно бить человека и заставляет проходить испытания, но все грани, препятствия и испытания в конечном своем счете делают нас мудрее. И даже такое событие, как утрата веры не делает душу пустой, потому что есть очень много других чувств, которые могут заполнить собой опустошенную душу.

Оруэлл в своем репертуаре, опять история о системе в которой человек лишь марионетка и сколько бы не пытался боротся, каким бы сильным не стал, система все равно сломает. Вот у нас есть история дочери священника, несчастная девушка! Мать умерла и все заботы по дому теперь на её плечах, вопросы как рассчитаться с долгами, заботы как удержать прихожан, когда твой отец высокомерный и совершенно не интересуется паствой. От всех дел кругом пойдет голова, особенно если добавить еще и самобичевание и вечное чувство вины. Неудивительно что после стольких терзаний организм перезагрузился и мозг отключил доступ к воспоминаниям. Но стало ли от этого лучше? Нисколько. Ведь теперь пришлось создавать новую личность, с новыми умениями, новой системой ценностей, вопрос же веры оказался на другой стороне палки под названием - смысл жизни.

В этот раз Оруэлл совершенно удивил! Эта книга и в самом деле ни капли не похожа на его знаменитые "1984" и "Скотный двор". Стиль написания другой, здесь чувствуется больше эмоциональности и меньше саркастичных ноток (скорее всего потому что это одно из первых работ и автор только вставал на свой путь, проявляя себя?). Но не буду ударятся в сравнения, эта книга сама по себе хороша и заслуживает отдельного внимания.
Я долго колебалась какую оценку поставить, книга хорошая, затронуто очень много близких мне тем, но так же есть и ряд совершенно непонятных и не совсем логичных вопросов.
Что мне не понравилось в книге: Во-первых, как-то не понятно осталось, с чего вдруг у героини память пропала, как она оказалась в Лондоне? Причем как внезапно память ушла, так же внезапно вернулась, фантастика. Размытое объяснение Варбуртона, что это от того, что Дороти в себе запуталась настолько, что ее подсознание решило защитить себя амнезией, ну как-то не убедительно все это. Мало ли людей мучаются с вопросами веры, бытия и смысла жизни? Но если бы от этого память теряли, в беЗпамятсве бы прибывала добрая половина планеты, как минимум.
Во-вторых мне не понравился чрезмерно грубый язык бедняков кокни, которые взяли Дороти в свою компани. Не могу понять, дело в переводе, или все-таки это перо Оруэлла, пытавшегося показать контраст между воспитанными леди и джентльменами и нищих простолюдинов. Но мне этот прием совсем не понравился, как-то "режет слух", чересчур вульгарно, как по мне.
Еще мне немного не понятно, как при таком строгом отце его преподобии Чарльзе Хэйре, довольно-таки набожная дочь позволяет себе засиживаться до поздней ночи у мужчины с сомнительной репутацией,
который неоднократно позволял себе некоторые вольности. Как-то это немного противоречивым мне показалось.
Кстати, своей строгостью, требовательностью и гордыней ректор мне очень напомнил Джеймса Броуди. Оба считали себя выше обычных людей, особенно бедных, оба очень много для своей персоны требовали, оба любили изысканно покушать, но на выдачу денег были чрезмерно скупы.
А понравилась книга тем, как Оруэлл необычно, смело, но при этом аккуратно раскрывает вопрос веры и неверия. Фанатиков полно сплошь и рядом. На примере семьи ректора и его дочери Дороти, автор показывает, что и такие высокие саны могут быть высоконравственны и набожны снаружи, лицемерны и пусты внутри. Об этом свидетельствует поведение ректора, который очень негативно относился к беднякам ( а разве пред Богом не все равны?), как он поступил со своей единственной дочерью, подумав, что она его опозорила. А даже если бы и так? Разве не следует прощать? Бог простит, а как же наместник Бога на земле?
На примере Дороти, Оруэлл показывает, что рождение в религиозной семье не делает тебя по умолчанию верующим. К вере (не путать с религией!) приходишь сам, а воспитание в догматичных установках не гарантирует, что вера твоя будет крепка, и что она вообще будет, эта вера. Лично я согласна с Варбуртоном, что веры у Дороти не было, была вбитая с детства набожность, как фантик, а внутренности не было. И потеря памяти просто сняла шоры с глаз героини.
Еще мне очень понравилось, как автор поднимает не утративший актуальности и по сей день вопрос об образовании, особенно в частных школах. И почему-то я склонна верить, что он не приврал, не приукрасил, а написал как есть. Современное образование, как и медицина, направлены против человека, все вертится вокруг денег, а человеческая личность- это самое последнее, на что обращают внимание.

А финал немного не предсказуем. Перед героиней стоит выбор, вернутся к прежней рутинной жизни, с отцом тираном, обязанностям, которые изматывали и раньше, но сейчас без веры, кажущиеся еще тягостней. Или же замужество, но "по расчету". Какой выбор сделает Дороти?

Оруэлл бывает очень разным. И эта вещь - лишнее тому подтверждение. Но какое бы направление и угол зрения не выбрал автор, его язык остаётся прекрасным. Им наслаждаешься в любом тексте, потому что Джорджу Оруэллу свойственна прелестная саркастическая ирония. Вот и о Дорроти рассказано с ней.

Дочь священника в начале произведения чертовски набожна. Она терпит кошмарнейшего отца, но даже не понимает, что он - ужасен, она взваливает на себя все беды и дела мира, она колет себя булавкой, чтобы мысли не отвлекались от молитвы и клеит бумажные ботфорты для школьного спектакля. Но какой бы идеальной дочерью неидеального священника не была Дорроти, даже ей самой изначально присуще немалое житейское чувство юмора, а уж в миксе с ироничностью автора это всё даёт прекрасный коктейль из букв и предложений.

А потом героиня возьми и попади в дикую историю.

Самой неудачной в книге я считаю идею встроить в середину пьесу, отображающую жизнь героини среди бродяг. Вот уж это было тут ни к месту и с таким трудом преодолелось. Более вопросов к тексту нет.

Автор шикарно передаёт разные стадии развития Дорроти.
И отлично передает Англию первой половины 20 века. Со всяческими проблемами, вроде отвратительных священников или болота частного образования. Он указывает на многие язвы.

Часто вместе с героиней хочется выть. То ли от того, как на ней ездят, а она не замечает, то ли от того, как уже замечает, но не может противиться. Но боги, как же великолепно это подано!

Мне только очень жаль, что - СПОЙЛЕРЫ - героиня отказалась от брака и спасения. Я так ждала, что в последнем предложении ботфорты будут забыты. Но тут, на самом деле, сквозит та же мысль, что и в "Фикусе...", об обыденности, стремлении к постоянству. Просто грустно, что героиня столькое перенесла, а по сути ничему не научилась. Но господин В. прав. Он, кстати, настолько местами напоминает Генри Уотона, что даже сам автор об этом упомянул) Господин В. прекрасен, как закат, и жаль, что Дорроти ему так и не досталась. Всем бы было лучше, включая троих незаконных. И саму Дорроти.

Но Оруэлл говорит нам о внутренней гармонии, страхе перемен, стремлении к вере, даже когда она капитально утрачена, потому что от неё остаётся осознание того, как с ней было просто и удобно. Делать вид, что веришь, может, и лучше, чем верить. Вот такой странный урок извлекла для себя героиня. От конца, конечно, хочется взвыть. Но ведь - лукаво - он на то и рассчитан...