Учение Будды

Как тело, так и все, что его окружает, возникает благодаря совокупности причин, которые подвержены постоянным изменениям, и в силу этого им нет предела.
Человеческий разум в своем бесконечном изменении подобен этому течению речной воды или пламени горящей свечи, или вечно прыгающей с места на место обезьяне.

Всё меняющееся не имеет постоянной сущности.

По причине своего невежества, люди допускают ложные мысли, постоянно теряя верную точку зрения, и, цепляясь за свое «я», люди совершают ошибочные действия. Как результат, они привязываются к ложному образу жизни.

Невежество и алчность порождают дурные желания, которые, на самом деле, недостижимы, но ради их утоления люди пускаются в опасные и слепые поиски.

Тело подпитывается едой; дух же обогащается посредством обучения и опыта.
Поэтому как плоть, так и дух, связаны с условиями и меняются при их изменении.

Все в мире является результатом сложнейшего взаимодействия причин и следствий, и все исчезает, как только эти причины и следствия изменяются и исчезают.

Если человек свободен от жадности, он всегда будет жить в согласии с миром, не будет ни убивать, ни воровать, ни прелюбодействовать, ни обманывать, ни насильничать, ни льстить, ни завидовать, ни терять самообладание, ни на миг не забудет о мимолетности мирской жизни и никогда не будет несправедливым.

Мир полон страданий, и если кто-то хочет избавиться от страданий, он должен разорвать путы мирских страстей, являющихся единственной причиной страданий.

Страстное желание, будучи базовым аффектом, побуждает человека к поискам предмета своего влечения, даже если это может грозить смертью.

Мир полон страданий. Рождение – страдание, старость – страдание, болезнь и смерть – страдания. Встреча с недругом – страдание, разлука с любимым – страдание. Недостижение желаемого — тоже страдание. Фактически, жизнь, не свободная от желания и страсти, всегда связана со страданием. Это и есть истина страдания.