Переход

Долго собиралась с мыслями, чтобы написать отзыв на эту книгу, потому что никак не могла сбалансировать двойственность ощущений. Сама идея эзотерической антиутопии мне понравилась, и, лично для меня, нова и необычна. Хотя именно эзотерического уклона маловато, но это опять же, мое субъективное мнение.

Сюжет довольно-таки ясно показывает, что человек способен ради наживы на все, даже духовное превратить в бизнес, еще один источник дохода. Вот и перерождение души в этом романе прибрали к своим рукам дельцы. Люди уже не задумываются над тем, как исправить свои ошибки, отработать свою задачу, а лишь пытаются обустроить заранее свой переход, устроиться в новой жизни. Поэтому подыскивают лучший вариант для перерождения и перевода своих активов на будущую личность. Вообще любопытная идея – завещание самому себе в будущем. Как можно догадаться, что весь этот праздник жизни доступен богатым людям.

Главному герою, Джозефу, как раз это удовольствие по карману. Он работает в не менее успешной сфере – медицинской, где докдроиды лечат людей. А если учесть повышение по службе и приобретение более значимого статуса, то не удивительно, что Джозефа подталкивают к организации своего будущего перехода, о котором герой не особо хочет задумываться. Он живет, считая себя саньясином, но, мягко говоря, совершенно далек от этого. Самодовольство, желание угождать начальству ради теплого места, бары, женщины, секс и ни грамма намека на духовность. В целом Джозеф не тот персонаж, который может вызвать у меня симпатию или сочувствие. Скорее отталкивающая персона: пресыщенный богатенький сноб, страдающий нарциссизмом. Его отношение к женщинам – это мнение, что любую из них можно заткнуть деньгами. И если заняться с ней сексом, то для нее все проблемы будут решены, в принципе, как и для него. Женские персонажи в принципе мне показались никакими, у них одна функция – чисто физиологическая. Похоже на проявление сексизма, но, если честно, не со стороны героя, а со стороны автора. Могу, конечно, ошибаться, но впечатление такое сложилось. Хотя остальные персонажи тоже показались мне шапочными.

Что касаемо романа в целом, то некоторые эпизоды у меня вызвали вопросы. Так, к примеру, мне не совсем понятно почему Хельга могла спокойно являться к Джозефу и тем более предъявлять какие-то претензии, если она проститутка, а не его девушка. Еще не ясна картина взаимоотношений главного героя с братом, который был на стороне революции: что же он хотел от Джозефа? Чтобы тот стал революционером? Всех эпизодов я не припомню, но были и другие. Еще выбивало из колеи то, что в начале романа сложилось ощущение, что место действия явно не в России, но тут по тексту попадались фразы или слова, которые рушили всю картину, созданную повествование. «Бутылочка беленькой» или песня «С причала рыбачил апостол Андрей» явно не мировое наследие и резко выбрасывают из созданного мира совершенно в другой, из-за этого теряется нить повествования. Хотя не отрицаю, что роман читается довольно легко и содержит необычную идею, но все же не хватило некоторых разъясняющих подробностей происходящего и более четкой картины мира, где главенствующей религией является буддизм. Совершенно не понравилось преизбыточное количество эпизодов с сексом, которые не несли никакой смысловой нагрузки. При этом идея романа меня все-таки зацепила на столько, что любопытно почитать рассказы в стиле дзен, написанные автором.

На мой взгляд, если бы в книге весь сюжет не был привязан к знакомым нам местам, политическим системам и религиям, то получился бы шедевр! А так выходит, что здесь фантастические идеи проваливаются в знакомую читателю реальность. Ну почему, допустим, в далеком будущем рядом с передовыми технологиями, сосуществуют автомобильные ископаемые в виде современных нам с вами машин (лимузин, супер-кар)? Дальше, своим обращениям к описанию ныне существующих религий, интегрированных в будущее, автор рискует обидеть многих из потенциальной целевой аудитории романа: верующих христиан, убежденных буддистов. Лично меня зацепило название страны – Чучмекия – как-то по ходу повествования появляются жирные намеки на наше отечество (это ж не юморное фэнтези!). Автор, поменяйте название, Вы же не в америках хотите прославиться, а среди нас, скромных чучмеков и чучмечек!

Если брать отдельно сюжет, диалоги, действия, без идеологии и религиозных заносов, то читается книга хорошо, легко, интересно. Главный герой, понятно, гнида и приспособленец. Существует он в обществе, в котором основная ценность - деньги и возможность их вложить в свое предполагаемое будущее (ситуация вполне тривиальная). К сожалению, доказательства (научные?!) того, что гражданин, совершив переход, переродится и останется собой, вообще прописаны слабо (опыт только одного перехода, косвенные признаки того, что именно этот человек совершил реинкарнацию).
Начала читать про пирамиды в Долине, прямо сердце замерло, ждала подробной картинки с красивыми логичными объяснениями процесса повторного рождения, но нет, все бегло – по верхам. Намешано разных верований о посмертном существовании (переселение душ, медиумы, египетские пирамиды и т.д.), но стройной теории перехода не получилось, все хлипко склеено и недостаточно обосновано. А можно ж было так замутить, объединить и раскрасить всю эту религиозную эклектику!
Писала и думала – столько блестящих замыслов, но не доработанных, неразвитых. Очень надеюсь, что роман будет дополнен, хотя бы описаниями Долины.
С моей точки зрения, книга имеет огромный потенциал. Только пусть это будет фантастика, может, научная, может, фэнтези, но точно не антиутопия!
Наверное, я не увидела в романе той философской идеи, или идей, которые в нем присутствуют, потому, что читала его, просто как фантастический и не заморачивалась на смыслы. Может и так: эти идеи мне не близки, я их просто не заметила (увы!).
Но, несмотря на то, что я написала выше, книга вполне приличная, местами увлекательная, без провисов и скучностей. Нисколько не пожалела, что ознакомилась

Ну-с, начнём... Главный герой - человек, который создал себя сам: с самых низов поднялся на верхние этажи управления крупной фирмы. И в прямом, и в переносном смысле. Живёт Джозеф Чесски в своё удовольствие, не задумываясь о будущем... Умный дом, Дарлинг, выполняет все его прихоти... Но в один не самый прекрасный день, его брат, Дэниэл, сообщает ему о готовящейся революции и переделе власти. А владелец компании ставит условие, исполнение которого стоит места в компании.
Понравился приём автора, когда сон вдруг становится явью, а явь - сном. Это слегка сбивало с толку, но интересно было разбираться где что.
Читалось легко и захватывающе. Интересный, но не очень-то прописаный авторский мир. От этого и характеры получились не обёмными и живыми, а приплюснутыми и лишь почти живыми. Остались вопросы. Я так толком и не поняла, что происходило в Долине. Хоронили? Воспроизводили? Куда делись родители Джозефа и Дэниэла? Дхамабёрг это город или государство? Или город-государство?
И с текстом ещё работать и работать. Некоторые диалоги напрягают. Автор очень любит восклицательный знак, а уж количество сочетания знаков "?!" просто поражает. Разве люди так общаются?!

• Да по поводу? Дэн!
• Да Господи, Джо!

  Очень советую пользоваться местоимениями и синонимами. Это оживит и диалоги, и текст в целом.

Аудиокнига

Какой восхитительный цинично-хулиганский стёб!
Не знаю, то ли у меня настроение соответствует, либо осень так действует (которая вообще-то мое любимое время года) или обстоятельства, но у меня не получилось воспринять эту книгу иначе, найти в ней какую-то философию, религию и прочее. Но при этом я получила неожиданно острое удовольствие от этого чудесного образчика черного юмора.

В этой книге все сношают (термин автора) всех, и во всех смыслах: сексуальном, финансовом, моральном, религиозном и прочее. Здесь научились сношать не только тело и мозг, но и душу. А больше всех сношают своих граждан государство и государственная религия.
В мире книги победил буддизм, он главенствует, а остальные религии признаны радикально-неправыми. В соответствии с буддистскими веяниями времени перерождения считаются доказанными, граждане завещают свое состояние и имущество не безутешным родственникам, а своим будущим инкарнациям-воплощениям. Но! Естественно, люди не помнят своих предыдущих воплощений, и в мире процветает мошенничество на религиозной почве мирового планетарного масштаба. Перерождение здесь называют Переход, и обеспечивает его огромная бюрократически-религиозная отрасль, которая щедро навешивает на уши доверчивых (но только богатых, так как Переход очень дорогое удовольствие) граждан тонны лапши, а на души тонны кармы. Организаций, обеспечивающих переход не мало, и все они борются друг с другом за привлечение богатых клиентов. Даже человеческое тело здесь называется "тулка".

Главный герой Джозеф - богатенький удачливый яппи, которого в книге называют саньясин — "одинокий, эгоистичный, самовлюблённый, тот, из-за кого никто сильно переживать не будет". Работает Джозеф в крутой и крупной корпорации, занимающейся производством и настройкой докдроидов, т.е. робохирургов. Правильно, если человеческое тело - это всего-лишь тулка, то и чинить его должны неодушевлённые машины, ну подумаешь, сдохнет тулка во время операции, это такая мелочь в мире доказанного перерождения.
В самом начале книги Джозеф получает неожиданное повышение и целую кучу приятных и полезных бонусов. У меня сложилось твердое убеждение, что это было сделано только за тем, чтобы еще удобнее и эффективнее сношать главного героя, а заодно, чтобы направить его по "правильному пути" Перехода, в нужную фирму занимающуюся перерождением.
А затем льющийся на голову Джозефа золотой дождь вдруг принимает второе пошлое значение, и наш саньясин, не без стараний своего революционно-настроенного родного брата, оказывается в лапах радикальной христианской организации.
Далее сюжет развивается настолько сюрреалистично, что все происходящее больше походит на бред. На эту мысль так же наводят и яркие подробные сны, которые периодически снятся главному герою. Из-за этой красочности и совершенно ирреальной бредовости происходящего последняя треть книги очень напомнила Станислав Лем - Футурологический конгресс
Концовка у книги вполне позитивная)) У главного героя появился реальный шанс превратиться в нового мессию, и неважно Бодхисатва это будет, Иисус, Мухаммед или еще кто-то, вроде Мудрого из зороастризма. Прелестно!)))
А еще мне очень интересно, где географически находится Чучмекия, в которой когда-то работал главный герой. Впрочем, судя по некоторым особенностям менталитета, догадаться не сложно)

Озвучка очень понравилась и идеально подошла настроению и духу книги. Книгу читал Кирилл Осипов.

Сюжет:

А о чём был сюжет?..

Эм.. Есть чел, кажется, из научной сферы. Разрабатывает докдроидов (вроде бы??), получает повышение и спит с каждой бабой на своём пути.

Думает о том, брать ли себе услугу, которая называется "Переход".

В этом мире буддизм и сансара является чем-то вроде доказанной науки (вроде бы??). Можно оставить всё своё наследство будущему своему перерождению.

Ощущения:

Я совершенно не понимаю, чем эта книга пытается быть.

Размышлением о том, как бы жилось при государственной религии буддизма? Как бы капитализм всё извратил и на этот раз? Как легко уверовать во что-то иное, попади ты в другие обстоятельства?

Эта книга пытается быть притчей? Если да, то о чём? Если притча, то почему герой Марти Сью, который вроде как учёный, но вместо того, чтобы мастерить, по факту является проституткой? Почему каждая женщина, что его видит, хочет ему дать? Загадка Дыры, не иначе...

У книги нет завязки, кульминации и развязки. Точнее, они как бы есть, но по ощущению, они как будто из совершенно разных книг взяты и друг с другом не связаны никак, кроме как именами персонажей. И то, в каждой части у нас меняются почти все персонажи кроме главного.

Я от книги осталась в полном недоумении.

Далёкое будущее в стиле Дзен. Ты живёшь ради завтрашнего дня,с верой в перерождение души,но не знаешь,когда это наконец-то произойдёт. Твоя душа должна быть чиста,как слезы младенца,твои счета должны быть полны, а для комфорта можно обратиться в дорогое специальное агентство... Игра началась)

Джозеф работает в очень крупной медицинской корпорации, которая считает,что роботы справляются с лечением не хуже человека- врача. Как и все сильные мира того ,парень задумывается о переходе и мечтает,чтобы этот процесс прошёл максимально быстро и комфортно.   Вот что,а уют Джо уважает- хороший дом,шикарная машина, красивая и дорогая Хельга, рабочий трон- парень целеустременный и успешный, но в голове живёт шальная мысль,что все это неправильно и зря.
На теории перерождения завязана вся теология и философия нового мира, мечты простых людей и очень прибыльный бизнес.
Но не все довольны политикой и назревает очередная кровавая революция. И тут перед нашими глазами  разворачивается антиутопия ,с адекватным героем против всего мира.
Отдельный интерес представляет устройство Долины- комплекса из парка и пирамид,в котором и должен происходить переход к новой жизни. Этот мемориальный комплекс удивляет своими функциями,размерами и особенностями, постоянной погодой и скандалами с добровольным жертвоприношением.  Долина притягивает к себе взгляды , наполнена мистической составляющей и является центром мироздания для многих жителей.
Становится ясно,что просто так эта поездка не закончится для всех героев,ведь тайны не любят,чтобы их узнавали чужаки.
Политические и шпионские игры приведут Джозефа к осознанию истинной личины перехода,но будет уже слишком поздно.
Некогда успешный,богатый и знаменитый должен будет привыкать к новой жизни,к своему " перерождению".  Жестокая штука жизнь- она обещает райские блага, а дарует жалкое существование. Вчера ты богат ,знаменит и успешен,а сегодня ты коронован отребьем.
О такой ли перезагрузке мечтал Джозеф?  Конечно,нет. Но те,кто вольно думают и хотят все знать обычно плохо заканчивают свои дни...
Очень необычная история, много острых вопросов,динамики и ярких локаций.  Не смотря на маленький объем, история выглядит целостной и законченой, логических провисов нет. Герою хочется сочувствовать-  он упорно шёл к своей цели, получил ,что хотел, но финал истории не принёс ему желаемого.
С удовольствием буду следить за творчеством автора.

Не помню, когда в последний раз была в церкви. Не буду прикрываться нехваткой времени, желаемому время всегда найдётся. Не буду прикрываться атеизмом, может из-за недостатка образования и/или информации, может из-за смутной необъяснимости некоторых явлений, а может по иногда возникающему у каждого человека желанию найти родительскую фигуру в существе высшем, а следовательно всемогущем во всём, кроме отказа нести за тебя, бубочку, ответственность. Единственная причина острого отвращения - служители культа.

Бог нынче выставлен на торги. По скорости с которой появляются, храмы, церкви и часовни соперничать могут разве только с магазинами сети "Магнит", "Пятёрочка" и иже с ними. Не удивлюсь, если в скором времени я активы РПЦ на биржевом рынке встречу. А ведь сын божий торговцев из храма выгнал, поговаривают.

Книга хорошая, книга об этом. О том, какую уродливую форму принимает даже самая адекватная, самая разумная идеология, когда становится инструментом наживы, а главное - власти. Книга вообще о государственной идеологии, но так за неё взята религия, то на ней и остановимся.

Радикальный буддизм. Веселит вас такой оксюморон? Выглядит действительно забавно, но...

Вся суть религии вообще - моральное совершенствование. И рай и ад, будущие перерождения - всё вот это, оно же создано не для завтра, не для посмертия. Оно для того выдумано, чтобы думая о смерти, ты становился лучше сегодня, сейчас. Если ты ведёшь себя как какашка - будущее твоё воплощение получит жизнь качественно ниже сегодняшней, ежели ты молодец, работаешь над ошибками - жить тебе в следующей жизни будет легче, сытнее, богаче, интереснее. Посему какая казалось бы разница как зовут твоего бога сегодня, если живёшь ты праведно, рамки праведности-то в сущности у всех одинаковые? Чего они делят вообще, эти радикалы от веры? Паству они делят, точнее шкурки стад своих.

Однако, вот доказали мы, что учение наше качественно лучше, для последователей привлекательнее, перебили попутно конкурентов, пора овечек стричь. Чего такого заманчивого для эффективного отъёма денег у населения может предложить радикальный буддизм? Кастовость здесь изначально в ходу, то есть объяснять, что не все люди равны трудности не представляет. А вот дать гарантию, что следующая твоя инкарнация останется минимум на той же социальной ступени - это пожалуйста, любой каприз, как говорится, за ваши деньги.

Понравилась за срез об одноверии во имя государственной целостности, об одноверии как защите общественных интересов, о вере по принуждению, о вере по традиции, о вере на всякий случай, такой, знаете, которая одновременно опиум для народа и национальная идентичность, но если не будут брать, то отключим газ, а потом ещё и выселим врага газификации, а вообще, если бога нет, то зачем об этом кричать, а если вдруг есть, то нафига портить отношения.

Финал очень классный, прям ввергающий в ступор.

Не хватило мне глубины вовлечённости в проблему. Душевных, чтоль, метаний героев, рефлексии на тему кто виноват и что делать. Вообще раскрытия героев не хватило.

В аннотации к этому роману нам предлагается представить такое будущее, в котором для большинства стран официальной религией стал буддизм. Казалось бы, что плохого-то? А вот почему-то получилось так, что официальная религия запретила все остальные. Точнее, тут получилось, что из всех остальных осталось только еще христианство, и то, загнанное в подполье. Цели у буддистов будущего, тем не менее, все те же, разорвать цепь сансары и спасти всех от страданий бытия. Но только уже не только тех, кто хочет, а всех, это становится чуть ли не государственной программой. Для всех уготован некий "Переход". Ну то есть, конечно, уже не для всех. Сначала для тех, кто достиг вершины, можно уже не духовной, а материальной. Это, как выразилась одна глупая тётя на высоком посту, привиллегия. Вот потому она не для всех. И тут-то система начала давать трещину.
Как оказывается, государственный буддизм это вообще чёрт знает что за хрень. Стали возникать повстанческие группы христиан, которые, почему-то, аки ирландцы, предпочли наиболее короткий путь к свержению власти - террор. Тоже как-то странно звучит...)
Надо отметить, что, как и всегда и везде, в любом месте и в любом времени богатенькие буратины живут себе припеваючи. Единственно что, после переворотов места буратин, занимаемые ими при свергнутом режиме занимают другие. Не выгодно это для буратин, пуще всех остальных.
Вот такой успешный товарищ, главный герой по имени Джозеф, не то чтобы совсем буратино, но да, богатей. Не по меркам, конечно, настоящих воротил, но если не элита, то уже где-то около элиты крутится и имеет все дальнейшие перспективы. При всем при этом, семью заводить не хочет. И тут ему на помощь приходит буддизм, в котором ему удобно можно говорить, что живет он бесцельно просто потому что не желает увеличивать страдания от бытия. Но, как вы понимаете, это не духовный путь никакой, просто, как пел еще Высоцкий, удобную религию придумали буддисты, и на неё можно ссылаться таким вот засранцам.
Очень удобно получается у него с женщинами. Трах-тибидох без всяких обязательств. Хоть каждая из его женщин чего-то от него ждёт, светлого и вечного, но их ожидания это же их проблемы, как изрёк однажды один мудрец.
Тем не менее, маятник качнулся и Джозеф оказывается вовлечен в цепь событий, такой буржуйский буддизм оказался не нужен как минимум не буржуям. Общество раскалывается, вот и брат оказывается по ту сторону баррикад. А, в общем-то пофигист Джозеф, вдруг забредает на дорожку бодхисаттвы. Кстати, спасибо автору, после долгого частого прослушивания песенки БГ, именем которой я назвал свой отзыв, узнал наконец кто такой бодхисаттва) Казалось бы, вот очередное подтверждение глупости этого самого БГ. Ну как бодхисаттва, добровольно обрекающий себя на роль проводника душ в лучший мир, при этом лишая себя такой возможности, может точить ножи чтобы уничтожить БГ и других людей, от которых, согласно песне, голос звучит, но их уже нет. Но, может быть, ультра-буддизм это и есть враг всему живому? Молчи дурак, как говорится, этот ваш мир это страдание!) Но все-таки прям ножи это через чур. Как и все религии, буддизм со временем стал добрее к людям и значение слова бодхисаттва немного изменилось.
В очередной раз замечаю за автором сопоставление буддизма и христианства (или даже любой другой религии), даже противопоставление.
Все с Джозефом откровенны, христианские повстанцы не скрывают что просто хотят власти, буддийские авторитеты что больше всего желают удержать эту самую власть, а некие дэвы, высшие существа, не каждому видные, не скрывают что им на все это глубоко насрать.
Получился легкий, с элементом эротики, триллер про будущее с присутствием плохих/тупых "христианских", но это в качестве фантастического допущения.

Роман позиционирует себя как роман в стиле Дзен. Нет, это никак не связано с платформой Яндекса, хотя я сначала так и подумала. Это - антиутопия об оочень-оочень далёком будущем, где общество помешано на идее перерождения и старается в этой жизни по максимуму, чтобы больше повезло в следующей. Люди больше не думают о сегодня, они думают лишь о завтра. Буддистская вера в перерождение победила христианскую веру  в загробную жизнь. Вообще, религия - опасное оружие. Идея реинкарнации - это прибыльный бизнес. Абсолютно все озабочены своим переходом. Толстосуммы с огромными счетами в банках не особо переживают на этот счёт, элитное агенство устроит всё безболезненно и на высшем уровне. А что делать тем, кто не может себе этого позволить?

ГГ относит себя к "высшему классу", живёт и бед не знает. Но небольшой червячок сомнения точит изнутри и говорит, что что-то не так и вообще мир устроен по-другому. А в финале он, как человек, который полез не в своё дело, получает то самое перерождение, но не то, о котором мечтал.

Спасибо автору, что предложил прочитать свою книгу. Обычно я не читаю фантастические антиутопии, потому что я их… боюсь. Таким образом некоторые интересные книги проходят мимо меня, а это всегда грустно.

Роман в стиле Дзен (так написано перед эпиграфом) рассказывает об обществе, в котором победил буддизм. Я всегда воспринимала эту религию, как самую безобидную. Сидят себе буддисты, медитируют, никого не трогают (да, я вообще ничего не знаю ни о буддизме, ни о его представителях). Но, оказывается, любую религию, даже буддизм, можно довести до крайности. В XXVII веке от рождения какого-то буддийского святого христианство уже почти истреблено. Люди теперь озабочены не только своей нынешней жизнью, но и своими предыдущими или будущими воплощениями. Главной мечтой каждого человека становится возможность совершить переход в следующую жизнь. Вот только это стоит таких денег, что воспользоваться подобными услугами могут только самые богатые слои общества.

Вначале нам показывают некого Джозефа Чесски, который относится как раз-таки к элитной части общества. Его глазами можно увидеть, как теперь выглядит мир. В Дацанах можно совершить пожертвование, причем чем выше оно будет, тем лучше будет твое следующее воплощение. А если твое пожертвование будет недостаточно большим, то выйдет священнослужитель и отругает тебя. Кредитная история теперь учитывает историю твоих прошлых воплощений, а еще можно получить наследство от своего тулку, то есть от того, кем ты раньше был.

Затем брат главного героя втягивает Джозефа в события, которые резко изменяют его жизнь в худшую сторону.

Роман совсем маленький, я его прочитала за один день. Но каждый эпизод – это маленькая законченная мысль. Не все эпизоды я до конца поняла, поэтому в ближайшее время ознакомлюсь с ними снова. Например, хотелось бы еще раз прочитать про встречу с Дао и встречи с Лайнусом. Хотелось бы лучше понять этих существ.

Не совсем поняла концовку. У меня осталось ощущение, что именно такая концовка и должна быть у романа такого типа, но от этого лучше понимать происходящее я не стала. Еще один повод поразмыслить над некоторыми эпизодами.

Отдельное спасибо за сны Джозефа. Их я уже успела перечитать и насладиться ими еще раз.

Постельные сцены и прилагаемая к ним лексика показались мне максимально уместными. Как я понимаю, института семьи больше нет. Долгосрочные отношения не заводят. В обществе существуют саньясины, одним из которых является главный герой. Я не очень хорошо представляю, что это значит в буддизме, но, кажется, совсем не то, что в книге. Даже это понятие искажено. Так что люди теперь именно «трахаются». Никаким другим словом это действие назвать больше нельзя. Интересно, что Лайла чуть менее радикальна в вопросах создания семьи, и ее лексика помягче. Не знаю, это совпадение или я обнаружила интересную задумку.

В общем, мне понравилось. Осталось ощущение, что я как-то прошлась «по верхам» и мне не хватило знаний, чтобы понять всю книгу, но никто не мешает мне возвращаться к ней вновь, чтобы найти то, что я не нашла при первом прочтении.