Гимназия №13

Давно бы стоило оставить попытки полюбить книги этой пары авторов, но я снова здесь и опять с не самыми положительными впечатлениями.
Возможно, в электронной версии на Майбук не хватало пары страниц, но иногда я не понимала, что авторы делают с персонажами. Так Миша в поисках кота Васьки сначала куда-то исчезает, а через пару страниц после перебивки на другую группу детей и их сюжетную ветку мы видим, что он все ещё со своей группой ищет кота дальше. Можно было бы подумать, что я прочитала эти предложения не так (я все еще надеюсь на это), но, вернувшись на несколько страниц назад и перечив отрывок, ничего не изменилось в моем понимании этих сцен. К сожалению, такое встретилось мне еще раз, как минимум.
Также у меня большая неприязнь к производным от имени, например, Антоха, показывающим "крутизну" данного персонажа наверное.
Из положительных вещей к концу книги я подумала, что стоит перестать анализировать происходящее, и немного влилась в текст.

Однозначного мнения сказать не могу. Я, как человек упёртый и к тому же практически фанат Жвалевского и компании, несмотря на первоначальное отторжение, решила эту книгу грызть. И, к своему тайному удовольствию, странице где-то к сотой или чуть раньше - в общем, когда они начали охотиться за частями ключа - начала проявлять к ней весьма тёплый интерес. На волне этого книга бодренько добежала до конца первой части, а там появились Перун и иже с ними. Само это появление и связанные с этим события ввергли меня в такой ступор, что я снова затормозилась. Во-первых, меня сразила логика, по которой они вычислили, что освобождённая ими женщина и Кощей - одно и то же лицо. "Она Пленница, а кто у нас пленник? А, Кощей! Значит, она Кощей" 0о 0о 0_о А почему, например, не Кавказский пленник? Не узник замка Иф? Узника замка Зенда? Шильонский узник? Нет, я понимаю, что это авторское, а то - народное, но я к тому, что название - это ещё не показатель ничего. Логика из серии "Вася дурак. Но Вася - человек. Следовательно, все люди - дураки". Да и вообще Кощей другого пола...
И потом, сами дети. В начале книги они заявлены гиперобычными гимназистами - вплоть до сленга, недалёкого ума (странно, что все общекультурные вещи типа литературы или мифологии, они упорно считают достоянием школьной программы, а носителей этой общей культуры - зубрилами и ботаниками) и конкретных характерных типов (не блещущий интеллектом, но энергичный лидер, чудаковатый изобретатель, силач, спортсменка, женщина-загадка и зубрилка) - и в общем, эти персонажи из народа оказываются чуть ли не адептами древней магии, все до одного! В общем, опять не знаю.
Вот почему шикарнейший "Москвест", "Дед Мороз" или увлекательная "Я хочу в школу" - такие короткие, а здесь так расписались?!

Почему я прочитала эту книгу? Правильно повелась на славянскую мифологию! Но я не ожидала, что кроме мифологии найду там очень колоритных персонажей, добрый юмор и немного любви) Все персонажи раскрываются на протяжении всей книги, как например Машка-зубрилка оказывается очень даже боевой и храброй девочкой! Посмешил Перун типо такой весь грозный, а на самом деле очень упрямый и заносчивый. Мишка с Любкой прям любовная парочка)♡ Ну и конечно все эти домовые- кабинетные, говорящие коты, русалки, боги, обряды сделали свое дело!
И авторы также позаботились и о тех кто ничего не знает о славянской мифологии, они подготовили для таких людей специальный словарь!
В общем книга шикарная, советую прочитать!

Как я рада, что нашла этот творческий тандем авторов. С их помощью ребенок отвлекся от фанфиков и прочитал пару настоящих книг. Книги эти современные, смешные, познавательные. Одна из них "Гимназия №13". Очень гармонично соединены в ней дружба и любовь, борьба добра со злом, история и фольклор. 6 подростков попадают в сказку, где должны пройти некий квест, чтобы выбраться в реальность. А в сказке славянские боги, домовые, единороги, говорящие коты и птицы-русалки. ГГ настоящие, живые, характеры прописаны всего несколькими фразами и ситуациями, но я сразу всех представила в реальности. Только Лёля осталась мне непонятна, она вся какая-то искусственно загадочная. Конечно, все заканчивается хорошо.
А ёще понятно, что авторы очень любят историю. И читателей очень запросто могут заразить этой страстью.

Началось всё очень заманчиво - группа современных школьников по собственной глупости попадает в эдакое "межсезонье-межвременье", и чтобы заставить время снова идти, а самим вернуться к родителям домой, ребятам нужно разгадать множество загадок и найти несколько рун-талисманов. Три четверти книги прочиталось с интересом и удовольствием (хотя бесконечные жаргонизмы, призванные приблизить нас к миру подростков, изрядно раздражали). А вот последняя четверть "Гимназии" резко покатилась с горы, всё перемешалось в кучу, четкость и ясность исчезла, авторы решили охватить все и сразу: и руны у них, и русалки тут, и недоптицы, и переволки, и орлы фехтующие, и Велес, и Кощеевна... и сами ребята почти все сплошь воплощения богов и идолов... Оххх...

А вообще забавно и небезынтересно (как обычно у этих авторов) и уж точно с фантазией! Сделан некоторый упор на белорусское, немного языка и истории, поболе фольклора. Все кишит славянскими обычаями, аллегориями, шарадами, сказками. Принимать книгу за учебник и рассматривать ее слишком серьезно не стоит. Хотя в наговорную воду с изменяющейся структурой я свято верю, в отличие от многих тутошних скептиков) Кстати, в послесловии четко сказано: "мы вынуждены были фантазировать, но фантазировать на основании тех обрывков сведений, которые удалось раскопать." И вышло, по-моему, очень неплохо.

Группка разношерстных семиклассников пробирается на каникулах в школу (некоторые с крайне хулиганской, надо сказать, целью) и застревает там во времени и пространстве, попутно знакомясь лично с образчиками славянской мифологии, разгадывая всяческие загадки и определяясь, какая сторона им предпочтительней - черная или белая.

Я уже где-то писала, что питаю необъяснимую слабость к книгам, которые обращаются к теме нашей родной мифологии, сказок и преданий. Может, это оборотная сторона эмиграции, но тем не менее, мне кажется неправильным, что мы (это я сейчас про себя, никого не хочу задеть) и подрастающее поколение (из тех, кого я более менее близко знаю) гораздо больше знаем о западной культуре, нежели о своей собственной. А там ведь на самом деле есть куда покопать и есть чему поучиться. Авторы представляют интересный, хоть и незамысловатый взгляд на вещи. Так ли хорош главный "светлый" бог Перун? Так ли страшен главный "злодей" Кощей? Где черное, где белое? А вокруг масса интересных созданий - домовые, берегини, русалки, оборотни, кот ученый все ходит по цепи кругом. Ну прелестно же!

Конечно, книга местами, мягко говоря, наивна и предсказуема. Но не будем забывать, что она-таки детская, и герои - дети, и читатели - дети (или кидалты вроде некоторых). Да, стиль в художественном смысле хромает на обе ноги. Но мы же еще не забыли, что читатели - опять же дети, а много вы знаете семиклассников, которые бьются в экстазе от тургеневского слога? Безусловно, авторы пытаются всячески удержать внимание своей аудитории - тут и сленг идет в ход, и поцелуйчики всякие, и борьба за лидерство среди героев, и любые запрещенные приемы. Причем, если уж говорить о стиле, читали мы и похуже, честно говоря. То есть не Достоевский, конечно, но и не до скрежета зубовного. А если эта история хоть у одного семиклассника пробудит интерес к истории его народа (а мне кажется, она может), то разве нельзя простить авторам их лингвистические вольности?

Я не любитель детской литературы, но "Гимназию" прочитала влет и с удовольствием. И вообще Жвалевского люблю и хвалю еще со времен Порри Гаттера (правда, чем больше его, Жвалевского, читаю, тем больше подозреваю, что в Гаттере было гораздо больше от Мытько, но не об этом речь). Да, эти книги не станут классикой и не протянут 100-200-300 лет, а много ли современной литературы протянет? Особенно отечественной. Особенно детской.

Интересная книга. Она оказалась куда добрее и интереснее, чем мне казалось по аннотации. История минских школьников, оказавшихся запертыми в родной школе, да не просто так, а в компании каких-то непонятностей, которые оказываются славянским фольклором. Сюжет хорош, развязка тоже, дружба между ребятами такая трогательная.
Минусом мне показалось то, что персонажи у автора о фольклоре вначале не знают НИЧЕГО, особенно меня поразило то, что даже про "бера"- медведя и про волхвов ничего не знали, даже двое самых умных.
Но, может, кто-то действительно впервые узнает о фольклоре из этой повести. Почему бы и нет.
А еще я не слишком люблю, когда в книгах упоминается "Гарри Поттер". Да и про хоббитов прочитав в сторонних книжках, расстроилась бы.
А четверка - не люблю, все-таки, заигрывания с язычеством.

Роман начинается со спора между семиклассником Антоном и десятиклассником. Пари развернулось на тему сможет ли семиклассник избавиться от дуба, который перенес две войны. Антон утверждает, что сможет, но десятиклассник это отрицает. Семиклассник хочет выиграть спор, поэтому обращается за помощью к своему лучшему другу Севе. Друг с помощью Миши и Антона может попытаться, но новенькая одноклассница Лёля пытается отговорить их от этой идеи. У нее не получается и она отправляется помешать им. Лёля опоздала, взрывчатка сработала, но дуб даже не шелохнулся. Ребята встречают Машу с Любой и пытаются разобрать что произошло.

Книга Андрея Жвалевского "Гимназия №13"-это фантастический книга, где появляются славянские боги и нечисть. Из-за чего,спросите вы? Вся история произошла из-за дуба,который рос во дворе этой Гимназии. Это дерево хотели и спилить, и сжечь,но ничего не получалось. Однажды шестикласник Антоха Волков поспорил со старшеклассниками,что уничтожит дуб. Как? Правильно,попросит своего друга Севку смастерить взрывчатку. Но произошло небывалое. Антоха и ещё 5 ребят,оказались вне времени.Тут и полезли домовые(здесь кабинетные),боги,нечисть. Ребята нарушили баланс между добром и злом. Эта книга учит дружить,уважать историю и иногда идти на риск. Выберутся ли ребята,восстановят ли баланс? Это вы и узнаете в этой наиславянской и фантастической и великолепной книги.