Белый пароход

Чингиз Айтматов этим романом сумел задеть и самые тонкие струны моей души и самые глубинные пласты моего мироощущения. Это очень ценно - читать о том, что всегда осознанно или подсознательно тебя волновало, о чем порой размышляешь, что замечаешь и наблюдаешь вокруг, но затрудняешься оформить в слова и высказать.

Находящийся в космосе учёный - Андрей Андреевич Крыльцов, именующий себя монахом Филофеем, - делает поразительное открытие. В первые несколько недель беременности эмбрионы могут сигнализировать о своем нежелании рождаться, нежелании приходить в этот мир. Они предчувствуют свою тяжёлую, несчастливую судьбу, а некоторые, возможно, станут источником нового зла в мире. Этот сигнал они подают в виде небольшого пятна на лбу беременной женщины, которое постепенно исчезает, когда эмбрион смиряется со своей будущей жизнью. Это пятно Филофей назвал тавром Кассандры - от именны мифической пророчицы бед и несчастий, чьим пророчествам никто не верил.

Филофей утверждает, что число таких кассандро-эмбрионов постоянно возрастает. И виной тому - накопившееся в людях зло, творимое на земле в невообразимых количествах. Это не иначе как предвестие апокалипсиса - как ещё назвать тот факт, что исчезает фундаментальное для существования человека желание жить.

Неродившиеся дети служат отражением нашего общества, нашей эпохи, и кричат о том, что нужно что-то менять.

Публикация послания Филофея в газете вызывает невообразимые последствия. Но вполне предсказуемые, к сожалению... В центре разразившейся катастрофы оказываются ученый-футуролог Роберт Борк, кандидат в президенты Оливер Ордок и его помощник Энтони Юнгер.

"Тавро Кассандры" - это вариация вечной темы Христа. О том, что снова и снова человечество распинает своего пророка, забивает камнями, приносит в жертву своему неверию, эгоизму и страху. Посмотреть на свои недостатки, грехи и творимое зло и признать их - непосильная задача. Отмахнуться, разъяриться, осмеять, оклеветать... и убить - это гораздо проще, чем исправиться и попытаться стать лучше. Да ведь даже "Идиот" Достоевского во многом о том же!

Вообще идея того, что человеку необходимо полностью менять свое мировоззрение, мышление и вообще свою сущность просто для того, чтобы выжить, иначе самоуничтожение неизбежно, совсем не нова. Лично я встречала эту мысль и у Ефремова, и у Стругацких, у Булычёва (если хорошо подумать, можно ещё вспомнить примеры).

Сюжет романа поднимает огромное количество тем:
- ответственность за свои поступки;
- вмешательство/невмешательство в устройство мира и фундаментальных законов жизни как тайна рождения;
- проблема абортов (правда, косвенно и очень несмело, чтобы никого не обидеть - всё-таки книга написана 30 лет назад);
- вопросы создания и использования ядерного оружия, гонки вооружений и необходимости разоружения;
- политика и царящий в ней цинизм и безнравственность воимя достижения выгодных целей;
- стремление человека к власти и зло как основа власти (есть очень похожие формулировки с "1984" Оруэлла)
- возможное посягательство на такие основы человеческого общества как семья и родительство;
- взаимосвязь человека и природы, как единого целого, зависящего друг от друга организма
и ещё много-много мыслей цепляются друг за друга в процессе чтения.

Но были для меня и недостатки.

Постоянно в диалогах и размышлениях персонажей высказывались одни и те же мысли, только разными словами. Это делает повествование излишне многословным. Местами интерес пропадал. Но только для того, чтобы возобновиться с новой силой. А от некоторых сцен романа даже волосы вставали дыбом.

Текс сам по себе не слишком простой. Он изобилует философскими рассуждениями. И по большей части Айтматову удается удерживать баланс между перегруженностью текста и поэтичностью. Но все же такой стиль понравится не всем, несмотря на глубочайшую проблематику.

Я также прекрасно понимаю, когда в этой книге видят сплошное морализаторство. Такая книга понравится читателям, склонным к созерцанию мира и самих себя, к размышлениям о нашем бытии в масштабах не только Земли, но и всей Вселенной, о смысле жизни и прочих неразрешимых или неоднозначных вопросах.

Поначалу мне показался лишним эпилог романа, в котором мы узнаем историю самого Филофея. И без него роман кажется вполне самодостаточным. Но все же зная, с чего начиналась карьера Андрея Крыльцова и что привело к его прозрению, остаётся в итоге надежда, что и остальные прозреют.

То, что я ранее читала у Айтматова, было реалистичными произведениями. Этот же роман - смесь научной фантастики, притчи и антиутопии. Роман был опубликован в 1994 году, и в нем чувствуется отклик автора на изменившийся мир после распада СССР. К сожалению, то, о чем пишет Айтматов, знакомо и по сей день, а у приводимых им примеров реальных событий тех лет только появилось ещё больше аналогов.

Отмечу, что книга также вызвала много личных откликов, о которых я не стану писать в отзыве. Не то чтобы это темы прямо звучат в романе, но, ниточка за ниточкой, я приходила к близким мне размышлениям, оценкам действительности и своего характера, к узнаванию собственных внтуренних переживаний, определяющих мою личность. Это необычайно ценно для меня, когда книга дарит такой отзвук.

После прочтения этой книги остаётся очень гнетущее чувство безысходности... Айтматов настолько открыто, без прикрас передаёт действительность жизни в глубинке, что ему веришь безоговорочно, да вот только легче от этого не становится.. Эти жители маленького горного поселения Киргизии встают перед читателем, как живые, настоящие и от этого страшно! В книге описана немудрёная трагедия маленького мальчика, который верил в свою и дедову сказки, верил со всей горячностью юной души, но мир взрослых не приемлет всяких вымыслов и сказку разрушили, да не просто, а с особой жестокостью(( Как же автор достоверно и точно умеет передать характеры своих героев, и вот уже мне хочется прибить бабку, тётку Бекей, зятя Орозкула, забрать навсегда у них мальчишку, закрыть его от их невежества, хамства, злобы! Как же жалко мне его было, особенно понимая, что ведь подобных семей великое множество, где дети расплачиваются за ошибки взрослых. Когда описывалась финальная сцена пира, так сказать, меня чуть не стошнило((( Потому что они не ели, они жрали самым безобразным образом!! Чингиз Айтматов несомненно мастер слова, так развернуть перед читателем эту сцену, настолько передать неприязнь к героям через их поступки, сердце просто рвалось на части! Но и сказки, описания природы достойны внимания! Автор любит Киргизию, рассказывает о ней с любовью, что чувствуется при прочтении. В итоге, книга оказалась тяжёлой для меня, после неё не могу взяться пока за другую - всё кажется пустым..

Не знаю, по какой причине, но творчество Айтматова прошло мимо меня начисто. И тут в свои годы я очнулась и решила в срочном порядке наверстать упущенное.
Повесть "Белый пароход" была удостоена Государственной премии СССР. Мне кажется, это вполне заслуженно. Все произведение пропитано какой-то сентиментальной грустью. Читаешь и чувствуешь, что не видать тут счастливого конца. Одна лишь природа заставляет сердце радостно биться. Я наслышана о красотах Киргизии и теперь непременно должна там побывать.
Мне было жаль каждого из героев, ведь все они так или иначе покалечены судьбой. Да, даже Орозкула можро понять. Понять, но не принять его. Возможно, мой вывод слегка детский, но не будь Орозкула, не было бы горя в этом маленьком поселении. И конец повести мог быть гораздо счастливей.

В маленькой сельской школе идут уроки. В печке-солома, горит, но всё равно зябко. Учительница рассказывает про далёкий остров Цейлон, вечное лето, удивительных животных. Мальчишки поглядывают на девочек. Извиняясь, в дверь класса входят председатель колхоза и завуч, переминаются с ноги на ногу, не зная как начать разговор. Говорят, поля пропадают зря, плугарей нет, а надо бы двести гектар вспахать и засеять. Помощи пришли просить у школьников, бросить учёбу и уйти далеко в степь на работы.

Это была зима 1943 года.

Мужчины на фронте, женщины трудятся сверх всяких сил. У детей тоже нет детства, его украла война.
Им бы учиться, влюбляться, жить..Но всё получилось иначе.

Главные герои-мальчики-подростки, которые готовят коней к тяжёлой работе и сами отправляются в степь. Они хотят внести свой маленький вклад в победу, они не бояться работы и добросовестно делают свое дело. И хотя время сделало их взрослыми не по годам, они ещё по-детски мечтательны, им ещё нужно задирать друг дружку, им хочется написать письмо самой красивой девочке в классе, они испытывают самый настоящий восторг от стаи журавлей в небе.

Каждый из них тоскует по довоенной жизни. Бережно хранит  самые яркие воспоминания. Помнит время, когда отцы были всегда рядом.

Повесть мне показалось незавершенной, недосказанной, больше зарисовкой, чем законченным произведением, но она стоит прочтения. Люблю Айтматова за то, что проза его понятна всем поколениям. Он  пишет о человеке. О человеческих мечтах, силе духа, чувстве дома. Он  пишет о человеческой подлости и отчаянии. О вещах, близких каждому.

Великолепная, пронзительная повесть-притча и хотя в ней все чуть-чуть слишком, я бы отнесла произведение к жанру "самого реального реализма", если бы таковой был.

В Киргизии на кордоне живет семилетний мальчик вместе со своим дедом Момуном и бабкой. Бабка неродная и, как положено злобной старухе, бранится с утра до вечера. Рядом с ними живут еще родная тетка Бекей с мужем Орозкулом и молодая семья. У тетки нет детей, она бесплодна и это служит причиной тому, что муж постоянно издевается над несчастной женщиной. Не было ни одного дня, который обошелся бы без оскорблений и побоев. Уйти, бежать, не тот случай. Вот и терпит Бекей своего мужа, молчит и старик Момун. Орозкул при должности и от зятя зависит будет у деда работа и зарплата или нет.

В такой обстановке и растет никому ,кроме деда, ненужный ребенок. Родители его в городе, у каждого уже новая семья и мальчик не вписывается в реалии их новой жизни. Его друзья- портфель, бинокль, а самый большой и настоящий друг, белый пароход. Не понимает малыш этой взрослой жизни. Когда старуха постоянно ругается, когда муж избивает жену, а та ему после этого еще и сама водку подносит, когда отцу и матери не нужен собственный сын. И мечтает он превратиться в рыбу, чтобы попасть на белый пароход, символ недосягаемой мечты, и уплыть к отцу. А еще мальчик верит в сказку, которую рассказал ему дед, о прародительнице рода Рогатой матери-оленихе. И, о чудо! Однажды ребенок повстречал ее вместе с оленятами. Он даже смог поговорить с ней, попросить, умолить, чтобы всесильная мать-олениха помогла, чтобы у Бекей и Орозкула родился ребенок и тогда всем бедам враз придет конец.

Не настроена я была на хэппи-энд, но по трагизму финал превзошел все ожидания. Насколько разный взгляд на одни и те же вещи ребенка и взрослого, два разных мира. И даже дед Момун... Увы, как правило, взрослея мы меняемся не в лучшую сторону. И тогда белый пароход уплывает насовсем, навсегда и уже не появляется... за ненадобностью.

Грустная история,заставляет задуматься о том,что человек забывает свои корни и традиции.Главный герой мальчик,можно сказать сирота,отец моряк,мать уехала в город,живёт он с дедом,он пытается заменить ему родителей.Так же в семействе есть несчастная тётя,которая никак не может родить и муж её за это бьёт.И вот тот самый дедушка рассказывает на ночь сказку про мать - олениху,спасшую род человеческий,но не увидела благодарности от людей,ушла и не вернулась.Была у мальчика и своя собственная сказка,взобравшись на гору брал он дедов бинокль и смотрел на белый пароход и мечтал как станет рыбой и приплывёт к отцу.Всю трагедию повести рассказывать не буду,но финал конечно печальный.Все книги в которых фигурируют одинокие дети не может оставить равнодушных,ведь они живут в своём мире,ждут чуда и верят в сказки,мечтают о самом сокровенном.

Бывает, что нехорошее предчувствие одолевает тебя, когда еще ничего не предвещает беды.

Вот так получилось с этой повестью. Она пропитана тревогой и предчувствием беды. Вообще это скорее притча, где все чувства чрезмерны и преувеличены, все герои утрированы, хотя и не далеки от реальности.

Возможно, причиной тому - слишком явное противопоставление действующих лиц. На далеком кордоне живут всего несколько человек - старый Момун, его дочь с мужем, молодая пара с грудным ребенком и семилетний внук Момуна. У него даже нет имени, автор говорит о нем просто - мальчик.Он всегда один, он дружит с камнями, цветами, с биноклем, через который разглядывает другую, далекую жизнь. Его друг - белый пароход, который плывет по Иссык-Кулю, На этом пароходе конечно же матросом плавает его отец и когда-нибудь мальчик обернется рыбой и приплывет к пароходу и встретится с отцом. Потому что "так не бывает на свете, чтоб были потеряны дети", даже не потеряны, а отброшены за ненадобностью. Мальчик всеми силами старается спрятаться от нашей жизни, в которой отцы и матери бросают ненужных им детей, в которых стариков не уважают, а жен нещадно бьют. Он верит в сказку о Рогатой матери-оленихи, давшей жизнь его деду, а потом и ему. Он всеми силами цепляется за возможность жить мирно , честно и справедливо, он видел таких людей, он разговаривал с ними и они ему улыбались.

Но реальная жизнь грубым сапогом неумолимо растаптывает веcь с таким трудом выстроенный мир. Единственный человек, который искренне любит мальчика, добрый старый Момун, слишком слаб и беспомощен. Он не умеет говорить "нет" и эта его податливость сослужит ему злую службу. Рогатая мать-олениха убита. Зато торжествует Оразкул, воплощенное зло, собравшее в себе самые худшие человеческие черты.

Давно прошли те времена, когда зло будет немиинуемо наказано. Мальчик еще мал, чтобы отстоять свой мир. Все, что он может - это ...уплыть, обернуться рыбой и уплыть к белому пароходу...

Почему люди так живут? Почему одни злые, другие добрые? Почему есть такие, которых все боятся, и такие, которых никто не боится? Почему у одних есть дети, у других нет?

Я это произведение очень люблю, но перечитывать не могу, да и не нужно, помню всё: и о матери-оленихе, и о дедушке Мамуне, добром, но бессильном перед злом, о жестоком, подавляющем всех своей грубой силой Орозкуле. Я настолько сильно переживала трагедию мальчика, просто болела ей. Хотелось верить, что он, не знавший ни отца, ни матери, превратился в рыбу и уплыл туда, где белый пароход его мечты, где отец, где нет смерти, где живут легенды.

Детская совесть в человеке-как зародыш в зерне, без зародыша зерно не прорастает. И что бы ни ждало нас на свете, правда пребудет вовеки, пока рождаются и умирают люди…

Как же красиво Айтматов умеет сплетать воедино притчи и реальность, просто потрясающе. Иногда мне кажется, что когда-нибудь много-много лет спустя его повести сами станут притчами и люди будут рассказывать их друг другу как поучительные и мудрые истории далеких предков. Ведь всё в этих историях так просто и понятно, так близко каждому, так красиво.
Как долго люди в угоду своей злости, жадности, вседозволенности будут своими руками губить своё счастье? И ладно бы только своё, они же рвут и топчут то, что могло бы сделать счастливыми многих. Зачем? Просто потому что слепы, потому что сиюминутное застилает глаза, потому что могут, потому что должны доказать себе и окружающим, что могут.
Почему зло так часто побеждает, хотя рядом с ним много добра? наверное потому, что зло активно и напористо, а рядом с добром идут лень и страх, оно позволяет себя победить.
Не знаю, способны ли мы на самом деле учится на чужих ошибках, но я бы включила Айтматова в школьную программу класса девятого-десятого, может, хоть кого-то заставит задуматься.