Рецензия на книгу

• 

  rezvaya_books23 мая 2023 г.

  «Прозрение наступает через отрицание»

  Чингиз Айтматов этим романом сумел задеть и самые тонкие струны моей души и самые глубинные пласты моего мироощущения. Это очень ценно - читать о том, что всегда осознанно или подсознательно тебя волновало, о чем порой размышляешь, что замечаешь и наблюдаешь вокруг, но затрудняешься оформить в слова и высказать.
  
  Находящийся в космосе учёный - Андрей Андреевич Крыльцов, именующий себя монахом Филофеем, - делает поразительное открытие. В первые несколько недель беременности эмбрионы могут сигнализировать о своем нежелании рождаться, нежелании приходить в этот мир. Они предчувствуют свою тяжёлую, несчастливую судьбу, а некоторые, возможно, станут источником нового зла в мире. Этот сигнал они подают в виде небольшого пятна на лбу беременной женщины, которое постепенно исчезает, когда эмбрион смиряется со своей будущей жизнью. Это пятно Филофей назвал тавром Кассандры - от именны мифической пророчицы бед и несчастий, чьим пророчествам никто не верил.
  
  Филофей утверждает, что число таких кассандро-эмбрионов постоянно возрастает. И виной тому - накопившееся в людях зло, творимое на земле в невообразимых количествах. Это не иначе как предвестие апокалипсиса - как ещё назвать тот факт, что исчезает фундаментальное для существования человека желание жить.
  
  

  
  Угасание желания жить есть Угасание мировой цивилизации. Это и будет концом света. Иначе говоря, конец света заключён в нас самих.

  Неродившиеся дети служат отражением нашего общества, нашей эпохи, и кричат о том, что нужно что-то менять.
  
  Публикация послания Филофея в газете вызывает невообразимые последствия. Но вполне предсказуемые, к сожалению... В центре разразившейся катастрофы оказываются ученый-футуролог Роберт Борк, кандидат в президенты Оливер Ордок и его помощник Энтони Юнгер.
  
  "Тавро Кассандры" - это вариация вечной темы Христа. О том, что снова и снова человечество распинает своего пророка, забивает камнями, приносит в жертву своему неверию, эгоизму и страху. Посмотреть на свои недостатки, грехи и творимое зло и признать их - непосильная задача. Отмахнуться, разъяриться, осмеять, оклеветать... и убить - это гораздо проще, чем исправиться и попытаться стать лучше. Да ведь даже "Идиот" Достоевского во многом о том же!
  
  Вообще идея того, что человеку необходимо полностью менять свое мировоззрение, мышление и вообще свою сущность просто для того, чтобы выжить, иначе самоуничтожение неизбежно, совсем не нова. Лично я встречала эту мысль и у Ефремова, и у Стругацких, у Булычёва (если хорошо подумать, можно ещё вспомнить примеры).
  
  Сюжет романа поднимает огромное количество тем:
  - ответственность за свои поступки;
  - вмешательство/невмешательство в устройство мира и фундаментальных законов жизни как тайна рождения;
  - проблема абортов (правда, косвенно и очень несмело, чтобы никого не обидеть - всё-таки книга написана 30 лет назад);
  - вопросы создания и использования ядерного оружия, гонки вооружений и необходимости разоружения;
  - политика и царящий в ней цинизм и безнравственность воимя достижения выгодных целей;
  - стремление человека к власти и зло как основа власти (есть очень похожие формулировки с "1984" Оруэлла)
  - возможное посягательство на такие основы человеческого общества как семья и родительство;
  - взаимосвязь человека и природы, как единого целого, зависящего друг от друга организма
  и ещё много-много мыслей цепляются друг за друга в процессе чтения.
  
  Но были для меня и недостатки.
  
  Постоянно в диалогах и размышлениях персонажей высказывались одни и те же мысли, только разными словами. Это делает повествование излишне многословным. Местами интерес пропадал. Но только для того, чтобы возобновиться с новой силой. А от некоторых сцен романа даже волосы вставали дыбом.
  
  Текс сам по себе не слишком простой. Он изобилует философскими рассуждениями. И по большей части Айтматову удается удерживать баланс между перегруженностью текста и поэтичностью. Но все же такой стиль понравится не всем, несмотря на глубочайшую проблематику.
  
  Я также прекрасно понимаю, когда в этой книге видят сплошное морализаторство. Такая книга понравится читателям, склонным к созерцанию мира и самих себя, к размышлениям о нашем бытии в масштабах не только Земли, но и всей Вселенной, о смысле жизни и прочих неразрешимых или неоднозначных вопросах.
  
  Поначалу мне показался лишним эпилог романа, в котором мы узнаем историю самого Филофея. И без него роман кажется вполне самодостаточным. Но все же зная, с чего начиналась карьера Андрея Крыльцова и что привело к его прозрению, остаётся в итоге надежда, что и остальные прозреют.
  
  То, что я ранее читала у Айтматова, было реалистичными произведениями. Этот же роман - смесь научной фантастики, притчи и антиутопии. Роман был опубликован в 1994 году, и в нем чувствуется отклик автора на изменившийся мир после распада СССР. К сожалению, то, о чем пишет Айтматов, знакомо и по сей день, а у приводимых им примеров реальных событий тех лет только появилось ещё больше аналогов.
  
  Отмечу, что книга также вызвала много личных откликов, о которых я не стану писать в отзыве. Не то чтобы это темы прямо звучат в романе, но, ниточка за ниточкой, я приходила к близким мне размышлениям, оценкам действительности и своего характера, к узнаванию собственных внтуренних переживаний, определяющих мою личность. Это необычайно ценно для меня, когда книга дарит такой отзвук.

  37

  2K