Расскажи-ка мне ска…

Воoбщe ни к чeму в жизни нe стoит oтнoситься чeрeсчур серьезнo.
Крoмe ипoтeки и пeльменей.

Жил да был король, и была у него жена, Серебряное Деревце. А еще была у него дочь – Золотое Деревце. Были ли они родственницами – история умалчивает. У Серебряного Деревца имелся зуб на Золотое Деревце. (У Деревца был зуб на Деревце, да. Вот такие вот голодные игры в дендрарии.)

Сказок о том, как прекрасная дева становится женой какого-нибудь животного, очень много. (Такой сюжет и в жизни не редкость.)

Отсюда мораль: не помогайте мудакам - когда вы станете им не нужны, вас вышвырнут в окно

Раймондин случайно убил дядюшку на охоте и скрывался теперь в чаще. Мелюзина посулила будущему мужу полную безнаказанность взамен на законный брак. «Можешь, – говорит, – хоть каждый день по дядюшке убивать».

В итоге Раймондин подсмотрел за купанием жены и узнал про ее хвост, но оказался парнем современным и бодипозитивным. Ну, хвост, тоже мне проблема. Даже устыдился, что неловко как-то вышло – обещал же. Мелюзина позлилась, но простила его в итоге. Только попросила никогда не попрекать ее этим хвостом.

У него действительно были трудности с кукухой. Герцогу, говорят, везде мерещилась нечисть. Согласно одной из легенд, он увидел в замковом рву прекрасную русалку, которая поманила его к себе, и, одурманенный тестостероном, прыгнул к ней прямо из окна.
Было это или не было на самом деле, неизвестно. Вроде герцог и впрямь искупался во рву, но кинулся ли он туда из-за прекрасной девы под «Разбежавшись, прыгну со скалы», как лемминг, или просто оступился, история умалчивает.

Каждый раз, как слышу от кого-то тоску по давним временам и хрусту французского кринолина, так сразу хочется предложить человеку отказаться от ежедневных помывок, антибиотиков, высшего образования и общественного транспорта по расписанию.

Я не люблю заявлений, будто сказки – это истории с моралью. Это сильное упрощение. Сказки бывают разные, а мораль как их ключевой элемент – явление довольно позднее. Народные сказки работают по другим принципам, но конкретно эта – как раз-таки отражает мораль того времени.

В одном из вариантов немецкой сказки блинчик приносит себя в жертву сам, услышав, что трое детей-сироток голодают. Он запрыгнул им в корзину и позволил себя сожрать.