Отзывы о книге Laurus

«Справедливый человек не тот, кто не обидит, а тот, кто мог бы обидеть, но не захотел».

Евгений Водолазкин «Лавр»

Я уверена, что если бы не книжный клуб, я бы еще не скоро добралась до этой книги. Ибо тема веры это настолько субъективно и если мое мнение с кем-то не совпадает, готовы вычеркивать из жизни (это было в шутку, но...).

Так о чем же эта книга? Арсений родился. Арсений рос. Арсений совершил «ошибку». Арсений живет с ней. Арсений искупил вину. Арсений умер. Вот такое житие. Про сюжет и прочее я рассказывать не буду. Это не интересно.

А вот сам текст, построение и композиция очень красивы. Евгений Водолазкин филолог и он создал поистине красивый текст. Он настолько структурный, настолько математически выверенный, что явно писался не за «пару дней». Очень органично в одном монологе переплетались между собой древнерусский и современный языки. Поэтому есть ощущение, что время в романе то есть, то его нет. Текст математически точен, ничего лишнего и это мне очень понравилось. И если бы не клуб я бы даже не заметила в тексте пластиковые бутылки. Представляете себе насколько текст гармоничен?

Про духовность и философию текста тоже писать не буду. Потому что она не принадлежит автору, а взята из других произведений. И у меня складывается, что это просто декорации для текста и сочетания всего того, что я написала выше.

Еще немного про построение романа. А именно про разбивку книги на четыре части, которые отличаются не только периодами жизни героя и разными именами, а еще назову это жанрами. Первая часть очень простая и похожа на сказку, вторая часть — житие юродивого, третья — путешествие к цели и четвертая часть тоже житие, но отшельника.

В целом, книга для меня не интересна и я могу сказать, что не понравилась. Но... ее структура, композиция, текст — это на высшем уровне. Решила, что ради такого красивого слова готова еще что-нибудь почитать у Евгения Водолазкина.

Это не классический роман или произведение, больше похоже на житие. Легко не будет..

Повествование о 14м веке на Руси, описаны не самые прекрасные и радужные моменты, мор, убийства, гнетение слабых, но это не вызывает отвращение, а показывается глазами главного героя, любящими глазами... его поступки заставляют задуматься понимаем ли мы жизнь?  Заслуживаем ли мы то что имеем? Каких масштабов может достигнуть человеческий эгоизм? Вопросов много, ответов мало...


В книге много скрытой морали, О странствиях человека к богу, о самопожертвовании, о любви к людям, о силе духа и вере, о потерях и о страданиях, за один раз, однозначно все не уловить.
Буду перечитывать. Мне понравился этот неисторический роман. Рекомендую.


«Вот ты говоришь, что тебе мало веры,
ты хочешь еще и знания. Но знание не
предполагает духовного усилия, знание
очевидно. Усилие предполагает вера.
Знание - покой, а вера - движение,
- Но разве не к гармонии покоя
стремились праведники? - спросил
Арсений.
- Они шли через веру» - ответил старец,
И вера их была столь сильной, что
превращалась в знание.»





Люди свободны, ответил Амброджо, но история несвободна. В ней столько, как ты говоришь, помыслов и поступков, что она не может свести их воедино и объемлется только Богом. Я бы даже сказал, что свободны не люди, а человек. Скрещение же человеческих воль уподоблю блохам в сосуде: их движение очевидно, но разве оно имеет общую направленность? Потому у истории нет цели, как нет ее и у человечества. Цель есть только у человека. И то не всегда.

Лавр

Книга Евгения Водолазкина “Лавр” увидела свет в 2012 году. Почему-то была уверена, что книгу я читала, и вот в литклубе она выбрана для обсуждения. Решила освежить ее в памяти - и удивилась, как по-новому мною был воспринят текст. Сам автор определил жанр “Лавра” как “неисторический роман”, но нельзя не отдать должное, Е.Водолазкин профессионально и органично вписывает в текст и лексику того времени, и детали повседневной жизни, при этом самого оценочного суждения автора в тексте не чувствуется. Герой, как будто, сам по себе, а автор лишь описывает его “житие”, становясь таким сторонним наблюдателем, без оценочной критики поступков.

Арсений - Устин - Амвросий - Лавр - четыре ипостаси одного человека, вся его жизнь, прошедшая в самоотверженном спасении двух “загубленных” им (по его представлению) душ. Глубокие внутренние диалоги с любовью всей его жизни проходят красной нитью через весь роман. Его смерть тоже стала очень символичной, пришла к нему как искупление и прощение.

Действие происходит в конце XV века, когда люди того времени ждали неизбежное наступление конца света, хотя Устин (на тот момент) решается на паломническую поездку в Иерусалим, чтобы успеть вернуться во Псков к концу света. Так как летоисчисление тогда было от сотворения мира (5508 лет), то конец света должен был настать в 7000 году (1492+5508).

Как известно, Средний век был сопряжен со многими болезнями, самой страшной из которых было “моровое поветрие” (моровая язва, мор), то есть чума. Именно в борьбе с этой болезнью и получил народную славу врачевателя Устин, который предался Воле Божией и без страха входил в дома больных людей, и уже при жизни к нему обращались, как к святому.

Очень мало книг, вызывающих у читателя такие глубокие чувства, доводящие под конец книги до слез, когда после смерти Лавра тебе кажется, что ты потерял близкого человека, настолько он тих и светел, без роптания принимающий выпадающие ими испытания. Знаковая для русской литературы книга, не теряющая своей актуальности и побуждающая с большим терпением относиться к ближним, которую я бы порекомендовала прочесть всем и включить в школьную программу.

"Лавр" - одна из тех книг, за чтением которой время для меня пролетало незаметно. И отрываться от неё совершенно не хотелось, как от "Мастера и Маргариты", стихов Блока и Вознесенского в подростковом возрасте; или от "Дома, в котором...", "Книжного вора" и "Я исповедуюсь" в более сознательной жизни. Искренний, глубокий, проникновенный, роман "Лавр" рядится в одежды постмодерна, но в нём напрочь отсутствует ирония. Он утверждает вместо отрицания, собирает в единое целое вместо разделения. Об основных его идеях гадать не приходится - автор в открытую говорит о них голосами своих героев: вечность любви, побеждающей смерть; развитие истории по спирали; условность времени (как здесь не вспомнить "пластиковые бутылки" и "тет-а-тет"?). Удивительный язык. Удивительная книга.

- Лавр
- Евгений Водолазкин
- жанр: роман-житие
- 448 стр.
<"Можно умереть, будучи ещё живым."
<"Всякая встреча больше чем расстование. До встречи - пустота, ничто, а после расстования пустоты уже не бывает. Встретившись однажды, полностью расстаться уже невозможно."
8/10
_______
СЮЖЕТ
Время действия очень условны. С одной стороны - это Русь 15 века. С другой - периодически полотно времен как бы надрывается, и мы вдруг резко начинаем слышать современную речь и даже иногда видим события, которые произойдут много столетий позже. Но основные события всё же у нас на Руси 15 века. Мы наблюдаем за жизнью Арсения. Его  родные когда-то давно умерли от чумы. Его вырастил травник, научил своему искусству. И быть бы Арсению травников, уважаемым человеком во круге, но в его жизнь приходит любвь. А дальше случились просто ужасные вещи. И пусть они ужасны сами по себе, но то, в каких красках автор описывает всё ЭТО - просто ужас. Здесь у меня конечно волосы на голове немного зашевелились...
А дальше начинается совершенно другая жизнь. Я бы сказала, жизнь за троих. Арсения-травника больше нет. Теперь перед нами настоящий Врач, сражающийся с чумой и часто побеждающий.  Он верит, что спасая других может как-то искупить, отмалить свой страшный грех.

ПЕРСОНАЖИ
Перед нами роман-житие, а значит центральная фигура здесь одна. Да, но не совсем. Наш герой за свою жизнь проживает несколько стадий (жизней). Он как бы перерождается из одного в другого.
Вначале он травник, потом врач, потом  юродивый, далее поломник, монах и наконец отшельник - всё это этапы жизни нашего героя. Каждый этап необходимо прожить, преодолеть, вынести урок.

АТМОСФЕРА
Ох, и не простая история! Как шкатулка с секретом. В ней много всего и темы очень глубокие, что одним отзывом маштаб не охватить. Но! Этот роман может вызвать отторжение.  Есть в нем вещи, о которых не хочешь думать, не хочешь знать, которые вызывают ужас... и жалость. С другой стороны, читая это, начинаешь понимать героя.

ОБЩЕЕ ВПЕЧАТЛЕНИЕ
Сильная книга. Достаточно сложная. Вопросы веры, греха и прощения красной нитью проходят через весь роман. А ещё я заметила, что Водолазкину нравится идея нелинейности времени. Что-то похожее было в его романе "Авиатор", но не совсем.  Здесь автор выдвигает идею того, что все события прошлого, будущего и настоящего происходят параллельно, но как бы в разных реальностях. Не знаю,  не мне о таких вещах серьёзно рассуждать, а тем, кто занимается квантовой физикой, но по фантазировать не грех. )) Что касается романа ‐ не для всех. Если хочется начать знакомство с творчеством автора, то лучше начинать не с него, а, к примеру, с "Авиатора".

Как я верю в Бога? Да как-то от случая к случаю. То праздник какой, то зуб прихватит. Бывает иду по городу, захожу в церковь, покупаю две свечки, ставлю одну за здравие, вторую за упокой, молюсь как умею и прошу за всех близких. Выхожу, презрительно осматриваю прейскурант на услуги освещения чего бы то ни было и, повесив голову, иду дальше. Прейскурант конечно всё портит. Очень портит. Идём вместе с осадком внутри по своим делам. А он всё не уходит, не даёт мне полноценно жить и вести СВОЙ диалог. Так вот после этой книги захотелось верить. Верить по-настоящему, не за деньги. После этой книги перевернулось всё и мне жутко стыдно и за презрение, и за осадок. Эта книга как самые сильные фильмы. Ты захлопываешь её после очередной главы и полчаса смотришь в стену. Что, серьёзно? Так просто? Так можно было? Почему я никогда не додумывалась до всех этих вещей, лежащих на поверхности.

Наверное многовато общих фраз. По делу: книга про средневекового русского целителя, назовём это так. Очень много вставок на старославянском языке, читать их непросто, но они как нельзя лучше телепортируют в эпоху аскетизма и отсутствия излишеств. В ней есть только человек и Бог. Всё остальное мимолётно и незначительно.

Хочу говорить так после каждой книги, но эта книга действительно лучшее, что случалось с моим мозгом за много лет.

Никогда не чувствовала себя таким куском говна, как после её прочтения. Не обижайтесь конечно, но я и за вас почувствовала вас всех куском говна. В общем-то всё человечество. Зачем мы так живём? Что останется после нашей эпохи эгоистичных гедонистов? Ничерта конечно же. 10 из 10