Побейте меня камнями, но видать, серая я совсем, ежели не понимаю всего восторга читавших сие произведение. Кроме, наверное, начала.И, собственно, паломничества в Иерусалим - через Европу, черещ Альпы, через пустыню.
А остальное - тяжело, вымученно, премудрость здесь такая, сам себя перемудривает, так гнетет человека вина, что кидает его и как можно ниже, и в горные выси. И жизнь его сама по себе непростая, и сделал он её еще непроще, и задумывается о вещах, что только светлые умы и могли задумываться. И дар свой тоже - как, куда, откуда.
Вот в такой петрушке, приправленной древнерусской экзотикой нам предлагают барахтаться.
Да, я именно так и воспринимаю. Заранее прошу прошения у всех, кто получил удовольствие от книги, понял её сакральный смысл. Я не могла бросить на полдороге, казалось мне, что узнаю хоть в конце. В конце, собственно, и была единственная фраза, что явила собой хоть какой-то смысл во всей книге. Для меня.
Что вы за народ такой, говорит купец Зигфрид. Человек вас исцеляет, посвящает вам всю свою жизнь, вы же его всю жизнь мучаете. А когда он умирает, привязываете ему к ногам веревку и тащите его, и обливаетесь слезами.
Вот, правда же, вся сущность русского человека - в этом. И точка.
Смолчать не смогла, потому и выплеснулось мое недоумение, непонимание, как угодно. Главный вопрос - для чего, во имя чего была написана такая страдающая вещь? Какая цель? Просветительская? Но так обнажающе страшно, не знаю, стоило ли.
Поймите правильно, не для полемики написано, просто не смогла удержать в себе.
8 понравилось
