Отзывы о книге Laurus

Открывая книгу, вы погрузитесь в древнюю Русь XV—XVI веков. Увидите мир глазами лекаря Арсения, юродивого Устина, монаха Амвросия и таинственного Лавра. Аромат луговых трав будет переплетаться с хворью. А божественный свет — с человечьей злобой. Я впервые читала роман-житие. Мне понравился стиль написания, переплетение древнерусского языка с языком современным. Описание образа жизни людей средневековья и как автор показал нам тропинку от начала жизни до её конца. Житие, где есть место страданию, сумасшествию, счастью, свету и тьме. Сквернословие переплетается со святым языком так же, как жизнь средневековья с современностью. Арсений предстал для меня живым человеком, настолько хорошо описал его автор. Все его переживания, путь и мысли давали понимание, что я наблюдаю за живым человеком, у которого жизнь наполнена не только хорошими событиями, но и грустью, духовным ростом, борьбой с самой смертью. Второстепенные герои представлены, как часть его души, каждый человек, встретившийся ему на пути, становится для него тем самым опытом, после которого жизнь совсем другая, чем была до этого. Читается роман легко, несмотря на древнерусский, сквернословие, внезапные отсылки к современности. Очень запало в душу, как автор тщательно описывал все физиологические процессы человеческого тела, предъявляя тем, что тело является оболочкой, отсылал нас к истокам христианской религии. Произведение вызвало много эмоций от того, что в начале безумно нравилось, на середине хотелось бросить, а в конце наворачивались слезы и чувство пустоты связывалось с благою радостью. Прекрасное и наполненное произведение, которое учит искать добро и быть им.

Быть светом, несмотря на тьму, даже в самые тяжелые времена человеческого бытия.

Хорошее имя Лавр, ибо растение, тебе отныне тезоименитое, целебно. Будучи вечнозеленым, оно знаменует вечную жизнь.

Не смогла дочитать ,честно пыталась . Такого я давно не брала в руки .Конечно , дело вкуса , но мне искренне не понятны восторженные отзывы . Это откровенно плохая книга . Тут плохо все - и язык написания и сюжет . Старинная речь , меняющаяся современными вставками -это же просто в голову не укладывается . А что не приятнее всего - это когда отрывки Священного Писания и как бы "благочестивые "речи чередуются с пошлятиной , скобрезностью и сквернословием . Я уверена , что такие вещи не украсят ни один текст . Ну кому приятно читать пять страниц описания трупного разложения ? Или подробностей родов , мягко сказать , отвратительных . А уж когда вставки матом - это на грани просто ! Первый раз я стерпела , а когда встретила второй раз - захлопнула книгу ! И всем советую даже не открывать ее. Долго я еще буду отмываться от этого бестселлера , переведенного на все языки мира ! Такие книги -позор для русской литературы , где есть Достоевский и Пушкин !

Евгений Водолазкин в «Лавре» смог написать книгу, которая затягивает сразу и потом долго не отпускает. Особенно сильно меня зацепило начало произведения. Оно сделано в духе магического реализма, и в этот мир очень легко поверить. Сцена со смертью первой жены Лавра для меня стала одной из самых жутких в книге. Я реально в какой-то момент подумала, что она и правда задышала, и что ему это не показалось. Этот эпизод пробрал до дрожи, настолько он сильный и живой.

Но дальше роман открывается совсем по-другому… как большое путешествие. Лавр идёт по стране, встречает разных людей, сталкивается с испытаниями, и всё это постепенно его меняет. Мне очень понравилось наблюдать за этими переменами: он не стоит на месте, а проживает целую череду жизней, каждая из которых делает его глубже, мудрее, человечнее.

Читая, чувствуешь, что роман не просто про Средневековье, а про нас самих, про внутренний путь и про то, что человек никогда не остаётся прежним. В этом и есть главная сила книги: она показывает, как опыт и дороги меняют нас, и как важно уметь идти дальше, даже через боль.

«Лавр» для меня стал книгой, где есть всё: и яркие сцены, которые буквально врезаются в память, и глубокие мысли о жизни, смерти, вере. Это редкий случай, когда исторический роман читается так лично, будто речь идёт обо мне самой.

Эта книга взывает к самой светлой части души. Читаешь и что-то глубокое, оставшееся от далеких предков, поднимается изнутри, просится вовне - творить добро, нести счастье, жить в гармонии.

"Лавр" хочется перечитать, хочется снова погрузиться в благостное состояние. Христианское "ударили по одной щеке - подставь другую", здесь выглядит иначе: все горести и невзгоды - это лишь внешнее, а важно - внутреннее. Главный герой, я все-таки звала его Арсением, проявляет чудеса милосердия, стойкости. Он словно идет сквозь жизнь, несет окружающим свет, но сам остается невидим.

Красивый язык, со старорусскими словами, погружает в атмосферу Руси. В один момент, встретив в весеннем лесу XV века пластиковые бутылки, очарование разрушилось. Я не верила глазам своим. Ближе к концу книги поняла, что это лишь одна из глубинных идей романа, встреченная мной. А вот сколько таких слоев разместил автор в своем произведении, не знаю. И такая резкая встряска пошла на пользу моей внимательности - после я заметила еще несколько несоответствий, который также не случайны.

Конечно, хочется рекомендовать понравившуюся книгу всем и каждому! И все же надо предупредить, эта история практически житие знахаря, травника. Будьте готовы к неприятным бытовым подробностям и описаниям болезней. А вот с понимаем поступков героев, главных и второстепенных, никаких проблем, за прошедшие столетия менталитет русского народа практически не изменился.

"По воде способен идти лишь тот, кто не боится утонуть".

"Много раз я сожалел о словах, которые произносили уста мои, но о молчании я не жалел никогда".

Всякая встреча больше, чем расставание. До встречи - пустота, ничто, а после расставания пустоты уже не бывает. Встретившись однажды, полностью расстаться невозможно.

Это неисторический роман-житие о средневековом врачевателе Арсении, который жизнь положил на то, чтобы искупить свой грех.

Совсем молодым юношей он повстречал такую же молодую девушку Устину. Любовь их была велика, и отнюдь не только платоническая. Юноша, переживший в прошлом утраты и вновь обретший близкого человека, решает спрятать любимую от чужих глаз. И это ее и сгубило.

Устина забеременела и перед родами упрашивала Арсения позвать повитуху. Он отказался, отчасти из-за того же страха быть обнаруженными, отчасти из-за собственной уверенности, что он справится с родовспоможением. Не справился. И мать, и младенец скончались.

Эта потеря настолько его потрясла, что он был очень близок к сведению счетов с жизнью. Но церковь помогла. Старец указал, что в любви с Устиной они стали единым целым, и после смерти ее душа не сгинула, а все еще где-то рядом с ним.

Он убедил Арсения «отдать свою земную жизнь» возлюбленной и творить поступки от ее имени. Так он и поступил. Под разными именами он творит множество добрых дел, занимается врачеванием и целительством.

«Лавр» - это очень медитативная, спокойная книга, которая наполнена большим количеством приключений и событий. Не знаю, как Водалазкину удалось сохранить этот баланс, но он смог. В романе нет четкого ощущения времени и места, хотя некоторые географические названия, годы и события упоминаются.

В центре всего человек. Арсений, который взрослеет, познает себя, не поддается «соблазнам», учится и проповедует своим примером добропорядочное отношение к людям и до конца дней остается верным своей Устине. Он не жаждет славы за свое врачевание, но она сама его находит. Он не сопротивляется течению времени, верит в Бога и его мудрость.

Признаюсь, поначалу текст меня оттолкнул, потому что я не большая поклонница около древнерусских чтений, но оказалось, что нужно было просто расслабиться. Как Арсений следовал за знаками и плыл по течению не сопротивляясь, так и я поддалась воле писателя и его решениям.

Отдельно хочу отменить язык повествования. Водолазкин не усложнил текст нарочито старой лексикой, которая превратила бы чтение в работу. Но он и не осовременил его, благодаря чему атмосфера времени легко считывается на подсознательном уровне.

Здесь много размышлений о вере, жизни, смерти и времени. По словам самого писателя, «Верующие и атеисты решают одни и те же проблемы и отвечают на сходные вопросы. О сущности, а значит, о смысле жизни».

Предпочитаю нон-фикшн литературу, преимущественно исторические мемуары, публицистику или по интересующим областям знаний типа управления, психологии и тому подобное. Прочитал ее одним махом, и после неё ещё прочитал всё, что написал Евгений и начал вести заметки предполагаемого диалога с ним.

Подкупает его путь становления писателем из ученого, который предметно занимался русской письменностью средних веков и весь этот концентрированный багаж знания попал в книгу. Текст заставил крепко задуматься по серьезному вопросу - как видел себя средневековый человек и как это отличается от образа мыслей о себе в современном обществе?

Любая книга, которая запускает продолжительные мыслительные процессы и что-либо меняет в привычках и взглядах заслуживает высшей оценки.