Библия ядоносного дерева

Впечатляющая история семьи американского миссионера-баптиста Натана  Прайса, крутым поворотом в которой стали приезд и жизнь в Конго в начале 60-х 20 века.

Роман охватывает события нескольких десятилетий, но не уводит нас от настоящего в прошлое, компактен и современен. Американцы в Африке, трагическое несовпадение стереотипов и реальности, благих намерений и результатов - это и ещё многое в книге затрагивает  за живое, заставляет шевелиться душу и мозговые извилины.

Рассказ в каждой главе ведётся от лица одного из членов семьи: матери Орлеанны и четырёх дочерей. Только отцу не даёт автор права голоса, и не без причины. Ведь голос его повелевает всеми, он  первопричина всего случившегося и он же единственный потерявший себя и своё место в буре событий.

Роман и психологичен и эпичен одновременно. В нем есть и политика, и история, и юмор. Философия  героев, а в результате и судьба каждого из них  рождаются не на пустом месте,  а из трагического опыта и характера.

Читая,  переживаешь,  симпатизируешь, жалеешь, ужасаешься. Незабываемы эпизоды с нашествием муравьев на деревню, охотой после засухи и другие.

В общем, "не ходите, дети, в Африку ГУЛЯТЬ"! Африка - материк крайних проявлений природных красот и климатических явлений, земля  древних традиций и ископаемых богатств. Она требует к себе  отношения всерьёз и на равных . Это не вечно терпеливый объект воздействия цивилизаторов и грабителей. Она живая и неспокойная и ищет свой путь ценой крови и жизней.

Почитала эту книгу, жевала долго ее, как жвачку.
Какой конечный остаток книги, для себя так и не поняла, что именно автор хотел донести.
Описана семья из 6 человек, 4 дочери и родители. Они едут как миссионеры в Африку. Все бы ничего, но отцу Прайсу не получается обратить местное население в веру. Но он неумолим. Описана жизнь семьи и жизнь деревни. Это нищета, грязь, паразиты и море другого. То что родители толком не заботятся о детях - это проходит тонкой линей через весь сюжет. И если даже кто считает, что мать много сделала для детей, мое однозначное - нет!! Она по моему мнению эгоистка.
Наверное бы не стала читать такое чтиво, если бы не участие в ФМ.

Барбара Кингсолвер - совершенно незнакомый для меня автор, еще более незнакомая тема, но ни на минуту я не пожалела, что благодаря какому-то душевному порыву выбрала именно ее. История Африки, рассказанная глазами семьи баптистского проповедника. Практически вся книга так и поделена - на главы от лица каждой из его дочерей. Рахили - самой старшей, своего рода "принцессы" семейства, чьей главной трагедией их миссии было отсутствие привычного шампуня для волос. Лии - одной из близняшек, той, что более других любила и почитала своего отца. Ады - второй из близняшек, родившейся с диагнозом "гемиплегия" в силу чего девочка по большей части цинично смотрит на мир. И Руфи-Майи - младшей из четверых, которой в итоге пришлось заплатить самую высокую цену за поступки ее родителя. Пожалуй, в этом для меня оказалось все очарование: насколько разными были характеры девочек настолько разным представал перед глазами читателя сам Конго, пропущенный сквозь призму их взгляда.
Немного удивляет, что эта книга, написанная в далеком 1998г дошла до российского читателя только теперь. Как подумаешь, сколько таких же книг на вес золота остаются непереведенными... Если вы раздумываете читать или не стоит - читайте обязательно!

Сложно воплотить в отзыв все эмоции и мысли, которые вызывает эта книга. Она сложна, многогранна, и несомненно великолепна.

Я продиралась сквозь первые страницы книги как сквозь джунгли, о которых пишет автор. Мне было немного скучно и трудно привыкнуть к стилю повествования и описанию событий со стороны нескольких героев. Но как только я вникла и познакомилась с героями поближе, история затянула меня. Невероятно точно построенные характеры героев и их уникальных взгляд на одни и те же события привнес изюминку в роман и дал возможность поразмышлять над тем, какие люди разные, даже в пределах одной семьи. Особенно замечательно у автора удались образы сестер, ведь у каждой из них такая уникальная история и внутренний мир, что можно было даже не называть главы их именами - читатель бы без сомнения понял, где кто. Особенно откликнулась во мне история Ады, а ее мысли и их изложение на бумаге - это вообще шедевр.

Африка оставила след на героях по-своему: кого-то возвысила и просветила, кого-то разрушила и уничтожила. Семейство Прайс навсегда изменилось и внутренне, и на поверхности, пережив трагические события, которые описаны в книге. А с ними бесповоротно меняется и читатель, ведь в книге столько откровений, столько глубоких, бездонных мыслей. Каждый найдет в ней что-то свое. Кто-то запомнит и оценит семейную драму, кто-то больше узнает об истории Африки, кто-то задумается о своей жизни. Я думаю, оценить все грани этого романа можно перечитывая его снова и снова, углубляясь в эти джунгли прекрасного, богатого языка, как сама Африка, ставшая главным героем.

Очень советую эту книгу! Если сомневаетесь, читать или нет, выбор очевиден!

Не могу вспомнить, чтобы читала что-то подобное об Африке. "Рассечение Стоуна" Вергезе все-таки совсем о другом, и миссионерская жизнь в Эфиопии (пусть в те же 60-70е ХХ в.) выглядит значительно цивилизованнее затерянного в джунглях Конго селения, куда не добраться нормально, но главное, и не выбраться.

В романе столько деталей африканского быта, ежедневной рутины, выживания на грани голода, засухи, нашествия насекомых, смертельных болезней, что не замечаешь, в какой момент из них восстает глобальная картина. Трагедия колонизированной Африки, политические распри между цивилизациями, бизнес на крови - и где-то там маленькие и неприметные истории отдельных людей, американских девочек из семьи миссионера, вброшенных как семечки в неплодородную, недружелюбную даже землю. Когда "улететь домой" уже перестает даже быть мечтой, когда кровь и слезы смешиваются с красной глиной, во рту поселяется новый язык, в глазах - понимание прежде не познанного мира, который теперь уже больше "дом", чем прежний, и корни пущены, и дети подняты, а ты все еще - чужак.

Сильная книга, утвердившая меня в крайне осторожном отношении к африканской теме.

В романе "Библия ядоносного дерева" Барбара Кингсолвер рассказывает выдуманную историю Конго, о которой невозможно молчать. В центре повествования женщины семьи белого американского священника Натана Прайса: мать Орлеанна и дочери - Рахиль, Лия, Ада и Руфь-Майя. От имени женщин и ведется повествование. По задумке автора читатель должен слышать пять разных голосов, но я слышала только один голос автора. И ее позицию - "Представьте, что Африка осталась непокоренной". Автор буквально кричит, о потерянном рае, ах как чудесно жили конголезцы, пока к ним не приплыли европейцы. Честно говоря, эта позиция сильно раздражает. История не знает сослагательного наклонения, хватит.

Ладно, вернемся к сюжету. Довольно интересно наблюдать за тем, как цивилизованные люди оказываются в ситуации выживания в Африке. Среди змей, зебр и... местных жителей. Из предисловия я узнала, что автор сама была дочерью миссионеров и провела детство в Конго. Так что писание ощущений "пришельцев", да и в целом устройство этого мира описано очень живо. Автор писала, что ей с родителями повезло, поэтому, видимо, правдоподобно описать домашнее насилие ей удалось не до конца. Отец, безусловно, вызывал негодование своей позицией и бесил жутко. Но отношение к нему детей в описанных обстоятельствах кажется странным - слишком мало они его боялись.

В сюжете были перегибы. Очевидно многое написано лишь для манипуляции. Яркие примеры этого - участие семьи Прайсов в охоте и, конечно, гибель маленькой Руфь-Майи, при чтении которой невозможно не прослезиться (А еще кто-то Бакмана обвиняет в слезовыжимательстве, он хотя бы стариков убивал). На ее похоронах еще и дождь пошел, ну конечно, крещение и тому подобное.

Ну и совсем инородными мне показались истории о Патрисе Лумумбе, вообще вся эта политическая повестка. И последняя треть книги - с момента разрушения семьи. Очевидно, автор не хотела расставаться со своими героинями, но весь этот объем текста ничего нового не принес. Все персонажи остались в рамках своих арок.

В целом, было интересно почитать про культуру этого региона. Вряд ли бы я когда либо заинтерсовалась, как там живут люди. Ради этого стоило книгу почитать

Африка.
Она пережуёт тебя, она проникнет к тебе под кожу и выплюнет тебя, она родится через тебя заново, но она никогда не умрёт. Её племена и культура окружат тебя, прорастут в тебя, как быстрые зеленые побеги, опутают тебя так крепко, что даже мачете не поможет освободиться. Африка не послушна, не покорна. Подчинить можно людей, но они в конце концов будут петь песни свободы, и неважно, где – в Америке или Бразилии, куда их привезли рабами, или на своей земле, где свобода не сильно отличается от неволи.
Африка.

Я никогда особенно не интересовалась этой частью света. Знала, что там жарко, джунгли, много вирусов и микробов, а ещё, разумеется, Ваканада навсегда. То есть всё очень поверхностно и без внимания к деталям.

«Библия ядоносного дерева» оказалась неплохим способом попасть на новый континент, не покидая пределов дома. Книжка не романтизирует ни Африку, ни африканцев, ни миссионеров. Она вообще никого и ничего не романтизирует (разве что чуть-чуть борцов за свободу). После прочтения романа мне совершенно точно не захотелось посетить Конго или окунуться в культуру женщин, носящих грузы на головах. Писательница плотно расписывает все прелести малярии и прочих неприятных вещей, которые могут свалиться на голову белого человека на черном континенте.

Такой подход вполне оправдан героинями, которых Барбара Кингсолвер выбрала в качестве проводников для читателя. Пять женщин и один мужчина – все белые американцы, прибывшие в глухую деревню в Конго, чтобы нести Слово Божье. При этом из всех пятерых действительно хотел этого только преподобный Натан. Его писательница выводит неприятным и высокомерным человеком, настолько одержимым идей о крещении маленьких черных детей, что он совершенно не замечает детей собственных. Нам немного присыпают сочувствия этому герою, но совсем немного, чтобы герой не получился сильно плоским. Я его, откровенно говоря, вообще почти не замечала на протяжении книги, он выполнял роль москита, который периодически раздражающе звенит над ухом.

Всё же действительно главными героинями истории являются мать и четверо дочерей, чьими глазами мы и видим происходящие в книге события.

Орлеана – жена священника вызывает сочувствие и раздражение одновременно. Барбара Кингсолвер насытила книгу красивыми оборотами и сравнениями. Это несомненный плюс, но в случае с Ореланой эти сравнения обретают какой-то уж больно пафосный и патетический оттенок. Будто слушаешь греческий хор. «Оооооо, кто-то умер, жестокая Африка! Оооо, я так страдаю с мужем, жестокий Бог! Оооо, мне так больно и горько, жизнь печальна!». История, описанная её устами, выглядит очень интересно, там много внутренней работы и самоанализа. Но чёрт возьми, как это порой душно. И хотя Орлеана – сильная личность с очень интересным, земным пониманием Бога, она одновременно – самая тягостная из всех персонажей.

Дальше идёт Лия, одна из сестёр близняшек. Идеалистка, жадно впитывающая новую культуру, стремящаяся освоиться и адоптироваться в диком новом мире Африки, подружиться с людьми, освоить их язык. Человек, который изо всех сил старается соответствовать. Сначала суровому отцу, потом – мужу. И именно это и уменьшает в конце концов удовольствие от общения с этим персонажем. В начале истории, когда Лия начала бунтовать против обожаемого отца, учиться стрелять из лука и осваиваться, я думала, что нас ждёт история некой эмансипации; героиня сепарируется от родителя и пойдёт своим путём. Однако закончилось все несколько разочаровывающе. Получилось, что от преданности отцу, чей образ рухнул, Лия перешла к преданности мужу. Анатоль, конечно, поприятнее, чем баптистский священник, однако ни о какой целостности в истории речь не идёт. С другой стороны, для персонажа Лии это было вполне логично. Сердце, созданное для служения, обязательно должно иметь объект для этого самого служения. И если не Бог, почему бы не независимость Африки?

Ада, скособоченный якобы злобный близнец. Самый любопытный персонаж книги. В ней тоже много самоанализа, игры слов, рефлексии и поисков смысла. Ада – это мозг истории, наблюдатель, у которой при этом есть маленькие больные чувства и стремления. Ада не особенно развивается в течение истории. Она что в начале, что в конце – думающая и анализирующая всё и вся женщина. И хотя Барбара Кингсолвер говорит, что Африка поменяла Аду также, как и других, я этого не увидела. Фокус её внимания сместился с палиндромов на микробы и вирусы – вот и всё. Её размышления о смерти не выглядят как что-то необычное, потому что Ада и до этого размышляла обо всём подряд.

Рахиль, старшую из сестёр, вывели предприимчивой и одновременно вроде как пустоголовой пустышкой. Однако именно она достигает, пусть и путём не слишком честным, всех земных благ, доступных человеку. Её главы – это очень материалистичный взгляд на мир, Африку и её жителей. Рахиль не стремится понять континент, не пытается помочь в борьбе за свободу, ей это не нужно. Был бы комфорт, красивые вещи, очарованные мужчины и сигареты – и всё отлично, больше не нужно ничего. При этом она не вызывает раздражения. Она не святая, но и не строит из себя святую. Удачливая женщина, неплохо устроившаяся в жизни, которой решительно всё равно, что где-то голодают дети, а взрослые умирают от малярии. Самая реалистичная из сестёр, на мой циничный взгляд.

Руфь-Майя, самая младшая. Забавный ребёнок с трагической судьбой, чьим голосом в итоге говорит сама Африка. Её главы немногочисленны, но интересны, потому что она рассказывает историю с точки зрения незамутнённого ни гормонами, ни виной сознания. Она лазает по деревьям, дружит с местными, любит маму и ссорится с сестрами. Такие персонажи нужны, они проникают в сердце.

Книга с блеском проходит тест Бехдель. Героинь много, они все очень разнообразны и по-своему уникальны, к каждой из них проникаешься сочувствием.

Но писательница помимо истории семьи Прайсов попыталась также рассказать историю Африки вообще и Конго в частности. Это было довольно интересно, но иногда здорово сбивало с толку. Особенно куски геополитики в частях Лии. Иногда, на мой взгляд, рассуждения о коммунистах и Патрисе Лумумбе выглядят совсем не к месту. Всё же это история о семье, а не о политических движениях Африки. Однако это скорее моя придирка, чем минус.

Книга написана бесконечно красивыми и поэтичным языком. Сравнения, рассуждения, образы – все сочные и яркие, как цветы в джунглях. Это просто приятно читать, настоящая пища для воображения. Полагаю, в этом огромная заслуга переводчицы Ирины Дорониной.

В целом история оставляет очень хорошее ощущение погружения в новый мир. Не уверена, что буду возвращаться к этой книге, но денег своих она определённо стоит. По крайне мере потому, что теперь я знаю, отчего в Африке до сих пор так мало дорог и плантаций.

Вместе с семьей миссионеров мы попадаем в Конго второй половины двадцатого века - цель отца семейства направить невежественных дикарей на путь истинный. Но, спойлерно скажу вам, кто там дикари еще почитать нужно.

Книга зацепила меня с самого начала, я заворожилась слогом, окунувшем меня в историю за секунду. Вот я лежу на кровати со своей любимой Галилео, и вот я уже внутри, смотрю как дочери и мать пробираются сквозь африканские заросли, останавливаются на привал, а по ту сторону реки застыл и смотрит на них окапи...

Всю историю мы читаем как будто из дневниковых записей, но я как будто слушала чью-то реальную историю, настолько живым мне показалось вообще все.

Я ожидала, что увижу Африку, как там живут люди (и увидела, это было очень интересно), какие-нибудь религиозные разглагольствования, но я совершенно не ожидала множество так глубоко затронутых тем - родительство и материнство, обиды, в том числе детские, раскаяния за совершенные ошибки, и много чего еще, что я не могу емко сформулировать.

Эта история была для меня про отношения внутри семьи, про то как обиды могут съедать изнутри и разрушать все на своем пути, о том, что мы ответственны за все что мы делаем, и что одно маленькое решение может стать роковым, о том как жить после совершения ошибок, о важности быть гибким всегда, и чем раньше закостенеешь ментально - тем быстрее закончится жизнь.

А как меня восхитила Ада! Рожденная близнецом с усохшей половиной мозга. Ее нестандартомыслие меня поразило. Читать книгу задом-наперед никогда бы не пришло мне в голову. Она читала и сразу же видела отражения слов, и это было очень красиво показано в тексте.

Каждый раз такие перевертыши заставляли меня улыбаться. Думаю, если бы я слушала, а не читала глазами, то не смогла бы так прочувствовать Аду - благо, аудио-версии нет

Эта книга необходима мне в мою библиотеку, она невероятная. Лучше нее я пока ничего в этом году не читала.

Натан Прайс, миссионер, одержимый идеей нести людям учение Христа, едет в Конго и тащит за собой свою семью. А семья – это жена и четыре дочери, самой младшей из которых 5 лет. Но в Конго того времени, а события книги происходят в 1960-м году, не было понятия детства. Как только ребенок научился ходить, он – человек, который должен сам о себе заботиться.

В Конго голод, засухи, антисанитария, малярийные комары и ядовитые змеи. В Конго начинается гражданская война.
А главное – в Конго никому не нужна чужая вера. Верования конголезцев, как и их быт, сложились издревле. Попытки проповедовать местной пастве ровно также, как пастве в Америке, оказываются слишком грубыми. Прихожане и проповедник разделены разницей культур, и пропасть меж ними лишь увеличивается.
Преподобный из далекой Америки даже не воспринимается конголезцами как мужчина и глава семьи, потому что эту самую семью он не в состоянии обеспечить едой.

В эпизоде книги мелькает и другой миссионер – брат Фаулз – человек, гораздо более мудрый и проницательный, сумевший не только интерпретировать учение Христа на понятный для местных жителей лад, но и обзавестись в этой самобытной стране семьей и друзьями. На фоне него наш главный герой кажется особо ограниченным в своих убеждениях.

Книгу условно можно разделить на две большие части, первая из которых заканчивается семейной трагедией и бегством из конголезской деревни. Вторая часть описывает, как сложилась жизнь членов семьи после отъезда. С точки зрения развития сюжета вторая часть не так интересна и на мой взгляд нужна лишь для того, чтобы познакомить читателя с дальнейшей историей самого Конго, а заодно и соседней Анголы.

Но нельзя пройти подобные испытания и остаться прежним. И на фоне бед, свалившихся на страну, хорошо показано становление характеров дочерей Прайса. Кто-то смог забыть Конго как страшный сон, а кто-то нашёл там свою судьбу.

Давно лежит прочитанная, и до сих пор не знаю, как написать отзыв. Само название меня привлекло внимание. Возник интерес: о чем книга? С первых строк автор описывает семью. Мама, папа и четверо дочерей. Глава семьи миссионер, благодаря которому они попадают в джунгли Бельгийского Конго. Как же живописно автор описал эти места. Природу, окружение, местных жителей. Весь сюжет опирается на Библию, а так же принятие и непринятие каждого героя миссионерской миссии. Книга строится на своеобразных дневниках матери и дочек. В них каждая делится впечатлениями о жизни в джунглях, а так же все описывают главу семьи.

P/S: Автор меня зачаровал описанием природы джунглей.