Small Gods

Книга оставила очень неоднозначное впечатление. И вовсе не из-за острой темы, выбранной сэром Терри. Напротив, размышлять о религии вместе с автором было очень любопытно. Но вот к качеству написанного есть вопросы. Неровно как-то вышло. Но обо всём по порядку.

История начинается со встречи некогда могущественного бога Ома, волею злого рока заключённого, в тело маленькой одноглазой черепашки (тема одноглазия до сих пор не раскрыта) и юноши по имени Брута, слепо верящего во Всевышнего. Всевышний, как ни трудно догадаться, и есть Ом. Черепаха очень любит говорить, а Брута, по объективным причинам, оказывается единственным, кто может её слышать.

Знакомство наших героев сопровождается описанием всех тёмных и не очень сторон омнианства (это такая религия), описанием Цитадели (это нечто среднее между храмом и пыточной) и всех её обитателей. Среди которых хочется отметить вояку Б’ей Режа, главу квизиции Ворбиса и, конечно, саму добродетель брата Нюмрода. Также эпизодическими ролями отметились Смерть и Себе-Рублю-Руку Достаб. Радостно видеть знакомые лица.

В составе омнианской дипмиссии Брута и его новоиспечённый друг с одним глазом отправляются в город-государство Эфеб, где им предстоит встретиться с безбожниками. И не то чтобы эфебцы не верили в богов, они верили, но не в тех, в которых было нужно. Наиболее яркими представителями города видятся философы – учёные мужи почтенного возраста, нещадно лупящие друг друга в поисках истины. Вот они то и правда считали богов пережитком устаревшей системы вероисповедания, но всё же за языком старались следить, т.к. получать молнией в голову никто не любит. Именно благодаря философам, а вернее сказать, благодаря одному из них – Дидактилосу (культовая личность), Брута начинает узнавать о богах нечто новое. Знания о классовом неравенстве также начинают занимать мысли Бруты, но уже благодаря местным рабам, описывая жизненный уклад которых, автор определенно на кого-то намекал.

А дальше что-то пошло не так.

Если коротко, то дальше были бегство, пустыня и возвращение в Омнию, но сопровождалось это всё непрекращающимися нелепостями.

Брута зачем-то превратился в человека дождя, не иначе. Он и без того при очень посредственном интеллекте обладал нечеловеческой памятью, но к экватору текста этот его талант был доведён до абсурда. Потенциально сильные диалоги стали обрываться на полуслове. Была введена целая толпа картонных персонажей. Появились эпизоды, которые иначе как абсурдными не назовёшь. Несчастный Брута пересёк пустыню и только к концу путешествия понял, что у него есть ранец и в нём можно нести черепаху. Следом на одном квадратном метре бескрайней пустыни встретились две черепахи и коза (как в басне). Потом одна из этих черепах укусила орла в пах. А много позднее была сцена, в которой один очень крутой бог в буквальном смысле избивал менее крутых богов.

Единственным светлым пятном на фоне всего этого безобразия, осталось только моральное, духовное и, как показалось, даже умственное взросление Бруты. Наблюдать за главным героем было действительно интересно.

Резюмирую. В целом, книга оставила положительное впечатление, но с большим количеством вопросов ко второй половине текста. И если бы не эти вопросы, то я, вероятно, был бы уже потерян для этого мира, из-за непрерывного чтения всего цикла. А пока остаётся так же несмело блуждать от одной книги Пратчетта к другой.

Вот так живешь себе в Плоском мире, веришь в могучего и страшного бога Ома, которого люди изображают в виде огромного быка с золотыми рогами ... и не подозреваешь, что Ом - он тут, рядом. Просто вид у него не очень презентабельный: одноглазая черепашка с треснутым панцирем. Да и услышать Ома может лишь искренне верующий в него, Избранный, а таких осталось всего ничего: один человек, Брута, да и тот умом не блещет. Зато обладает феноменальной памятью, что доставляет ему определенное неудобство, однако в некоторых ситуациях это качество оказалось полезным.
Чем меньше человек верят в какого-то бога, тем меньшей силой этот бог обладает. Как только последний человек засомневается в своей вере, бог умирает. Получается взаимовыгодное сотрудничество: бог помогает людям, люди верят в бога.

Довольно интересно было читать рассуждения Пратчетта о формировании веры, об основаниях религии, приправленные ни с чем не сравнимым пратчеттовским добрым стебом.

"Мелкие боги" - это философская сказка для взрослых. Она не дает ответов ни на какие вопросы, она ничего не утверждает. Через героев книги автор задает неудобные, "детские" вопросы, и сам сюжет построен таким образом, что четкого ответа не дается. Но зато есть возможность подумать и ответить на вопрос самому, исходя из своих убеждений.

ЗЫ. ГГ зовут Брута, и я всю книгу ждала, когда он придет с кинжалом к Ворбису, проткнет его, а тот, умирая, закричит удивленно: "И ты, Брута!" Не дождалась, хотя исторические параллели по другим линиям автором проводились.

Впечатления разрозненные. С одной стороны, ужасно :) Не люблю фэнтези, а еще больше не люблю юмор, особенно, если он плоский (как Плоский мир, ага). Выглядит выпендрежно. Да и еще эти муки переводчика (или автора?) типа "в субтропических лесах его подсознания" etc. Это меня сразу настроило категорически против книги.
Но с другой стороны - мысли, идеи, некая философская база вполне достойно выглядит. Хотя герои немножко шаблонные, конечно.
Зато читается легко. Но не могу сказать, что в моей голове что-то существенное после этой книги осталось.
Для легкого чтения вполне подходит. )

С романа «Мелкие боги» началось моё знакомство с творчеством Терри Пратчетта и с его циклом «Плоский мир». И знакомство получилось достаточно удачным. Люблю я такие вещи, когда ненавязчиво, с юмором даже, но между строк о серьёзных вещах. Если говорить о сюжете книги, то он прост. Жил-был бог Ом, когда-то могущественный, а теперь – в виде черепахи. Ведь боги тем сильнее, чем больше верящих в него. А в нашего Ома-черепашку верит только послушник Брута, не очень далёкий умом юноша. На приключениях Ома и Брута и будет в основном держаться сюжет романа. Вместе с героями нам предстоит пройти множество испытаний, главным из которых будет испытание веры. Ведь пока люди верят в богов, боги и существуют. А люди зачастую начинают верить только, когда возникает потребность в чём-то или ком-то.

Ох, сложно писать реценизии на книги Пратчетта. Такая гамма впечатлений, что не знаешь с чего начать и как выразить.
Давно я не читала его книг, и первые страницы, конечно, немножко втянуться надо было, тем более речь тут не про знакомый Анк-Морпок.
Однако, с появлением саркастичного Ома, рискующего повторить судьбу Санта-Хрякуса (правда, в отличии от последнего, кхм... смерть ему угрожала, кхмм... так сказать, естественная), я вновь с удовольствием погрузилась в этот зачаровывающий мир. Мир сатиричный, пародийный, но от этого не менее реалистичный. Вроде уже знаешь, что у сэра Пратчетта не всё просто, легко и поверхностно, но вновь ему удается поразить глубиной подтекста, количеством метафор, аллегорий и отсылок. Чудо, как хорош, что тут ещё сказать.

Как-то не могу еще определиться с оценкой к творчеству этого автора. Мне очень нравится Плоский мир, особенно недавно прочитанная "Роковая музыка", но при этом я сильно плевалась на "Кот без прикрас". Эта же история в целом оставила хорошее впечатление, но иногда стеба было чересчур много. Что бывает с богами, когда люди их забывают и как до этих людишек достучаться, когда ты не величественный орел, а одноглазая черепашка и слышит тебя только далеко не самый лучший послушник? Несмотря на стеб, у Пратчетта получилось очень философская вещь, которая ставит перед читателем много вопросов о вере, почему и зачем людям нужны боги, даже такие маленькие.

Первое, что хочется отметить в книге - это, конечно, юмор. Прочла всего две книги Пратчетта, но его юмор очень узнаваем - добрый, трезвый юмор, стабильная тенденция высмеивать пороки человечества из реального мира - но в карикатурной форме фэнтези. И просто хороший ситуационный юмор. Описывать примеры уморительных ситуаций как-то не смешно выходит, можете только поверить.
Персонажи Пратчетта нарочито просты, до упомянутой карикатурности - и, возможно, именно этим они такие живые.
Сюжет водит нас по широкому миру, смена ландшафтов, культурных сред. Динамика отличная, читать интересно.
Жаль, конечно, что прочла я это только после смерти Пратчетта. Но как же здорово, что он всё это написал...

ЭТО прекрасная ПАРОДИЯ!!!))
Как и все произведения Праттчета, на самом деле. В данной ситуации пародия на РЕЛИГИЮ.
Страна Омния... Все поклоняются Великому Богу Ому... Во имя Ома во всю работает Квизиция, устраняющая сомнительных в вере...
...Но внезапно к одному особенно тугоумному, но очень исполнительному и верующему послушнику Бруте в огороде обращается сам Ом! Только вот оказывается, что Великий Бог уже давно не великий, поскольку люди верят не в него, а в систему поклонения ему... Поэтому Великий Бог застрял в теле черепашки... Позже мы узнаём, что у Ома остался всего один верующий, собственно, Брута, почему бог ещё и существует... В общем, так себе повезло с учётом упорной ограниченности данного пухлого юнца. Хотя он обладает удивительным даром - памятью, которая не умеет ничего забывать... Брута помнит каждую мелочь и каждую секунду жизни...
В общем, дальше наблюдаем за развязыванием войн, за интригами церкви... За тем, как устанавливается истина...
Смешно очень спародированы философы Плоского Мира, взятые из некоторых реальных фактов... Много интересных мыслей и наблюдений политических, религиозных, философских, социальных... И всё не без иронии автора, конечно же))))