Рецензия на книгу

• 

  Flirtkoldun_reader7 апреля 2016 г.

  Одноглазая черепаха и человек дождя

  Книга оставила очень неоднозначное впечатление. И вовсе не из-за острой темы, выбранной сэром Терри. Напротив, размышлять о религии вместе с автором было очень любопытно. Но вот к качеству написанного есть вопросы. Неровно как-то вышло. Но обо всём по порядку.

  История начинается со встречи некогда могущественного бога Ома, волею злого рока заключённого, в тело маленькой одноглазой черепашки (тема одноглазия до сих пор не раскрыта) и юноши по имени Брута, слепо верящего во Всевышнего. Всевышний, как ни трудно догадаться, и есть Ом. Черепаха очень любит говорить, а Брута, по объективным причинам, оказывается единственным, кто может её слышать.

  Знакомство наших героев сопровождается описанием всех тёмных и не очень сторон омнианства (это такая религия), описанием Цитадели (это нечто среднее между храмом и пыточной) и всех её обитателей. Среди которых хочется отметить вояку Б’ей Режа, главу квизиции Ворбиса и, конечно, саму добродетель брата Нюмрода. Также эпизодическими ролями отметились Смерть и Себе-Рублю-Руку Достаб. Радостно видеть знакомые лица.

  В составе омнианской дипмиссии Брута и его новоиспечённый друг с одним глазом отправляются в город-государство Эфеб, где им предстоит встретиться с безбожниками. И не то чтобы эфебцы не верили в богов, они верили, но не в тех, в которых было нужно. Наиболее яркими представителями города видятся философы – учёные мужи почтенного возраста, нещадно лупящие друг друга в поисках истины. Вот они то и правда считали богов пережитком устаревшей системы вероисповедания, но всё же за языком старались следить, т.к. получать молнией в голову никто не любит. Именно благодаря философам, а вернее сказать, благодаря одному из них – Дидактилосу (культовая личность), Брута начинает узнавать о богах нечто новое. Знания о классовом неравенстве также начинают занимать мысли Бруты, но уже благодаря местным рабам, описывая жизненный уклад которых, автор определенно на кого-то намекал.

  А дальше что-то пошло не так.
  
  Если коротко, то дальше были бегство, пустыня и возвращение в Омнию, но сопровождалось это всё непрекращающимися нелепостями.

  Брута зачем-то превратился в человека дождя, не иначе. Он и без того при очень посредственном интеллекте обладал нечеловеческой памятью, но к экватору текста этот его талант был доведён до абсурда. Потенциально сильные диалоги стали обрываться на полуслове. Была введена целая толпа картонных персонажей. Появились эпизоды, которые иначе как абсурдными не назовёшь. Несчастный Брута пересёк пустыню и только к концу путешествия понял, что у него есть ранец и в нём можно нести черепаху. Следом на одном квадратном метре бескрайней пустыни встретились две черепахи и коза (как в басне). Потом одна из этих черепах укусила орла в пах. А много позднее была сцена, в которой один очень крутой бог в буквальном смысле избивал менее крутых богов.

  Единственным светлым пятном на фоне всего этого безобразия, осталось только моральное, духовное и, как показалось, даже умственное взросление Бруты. Наблюдать за главным героем было действительно интересно.

  Резюмирую. В целом, книга оставила положительное впечатление, но с большим количеством вопросов ко второй половине текста. И если бы не эти вопросы, то я, вероятно, был бы уже потерян для этого мира, из-за непрерывного чтения всего цикла. А пока остаётся так же несмело блуждать от одной книги Пратчетта к другой.

  4

  56