Тотем и табу. «Я» и «Оно»

Из всей книги я поняла одно. Фрейда интересовала сама структура работы мозга. Причины, которые заставляют нас что-то забывать, что-то помнить, что-то чувствовать. От чего-то зависели наши мысли и т.п. Не могу сказать, что по всем фронтам просветилась, но отторжение философия Фрейда не вызывала.
Возможно мне было не совсем понятно, потому что Фрейд интересовался не совсем философией, а скорее связью души с материальным телом. Этакая смесь биологии и философии. Он, словно хирург, изучал душу, раскладывал ее на части и аккуратно препарировал.
В итоге я не восхитилась этой книгой, но для общего понимания самой сути фрейдовской философии было интересно.

Итак, три работы Фрейда. Когда я первый раз открыла их лет семь назад, я быстро поняла, что идея купить Фрейда в интернет-магазине без, скажем так, пробы по существу была плохой. Сейчас же спустя десяток книг по психологии более современных и проще говорящих авторов — просто, понятно, хотя мысли и улетают в стороны от текста.

В целом этот сборник на самом деле хорош для знакомства именно с работами этого автора (а вот про идеи лучше почитать где-то еще). Если вы асоциируете Фрейда только с его сексуальными объяснениями всего на свете и поэтому не хотите углубляться в его идеи, то этот сборник тоже вам подойдёт, потому что подобное часто звучит только в "Я и Оно", которое, впрочем, дало имя этому сборнику. Остальные же произведения отлично показывают, почему Фрейда считают отцом психоанализа. А вот "Я и Оно" отлично характеризует один старый мем, особенно его концовку.

Но ладно, шутки в сторону. О чем две другие работы? Первая о том, почему у человека вообще возникают стимулы что-то делать и собственно для чего что-то делать. И обсуждается, что приятнее — счастье или отсутствие несчастья. Последняя — восприятие культуры, истории и чувства вины. Как это связано, почему у нас есть историческая память, зачем нужно раскаивание обществу и почему общество пытается сделать счастливым каждым, а не всех скопом, хотя это и было бы проще.

И тут, кстати, заметна разница между современной литературой по психологии и базовыми работами столетней давности: здесь нет ответов, которые даются в каждой новой книге. Есть выводы, есть подведение вышесказанного, но это не всегда оказывается ответом на вопросы "почему и что?"

И да, читать все равно не просто. Слушать, впрочем, тоже (ага, хотела облегчить себе немного жизнь, потому что читала эту книгу ну уж слишком долго; хотя и не так долго, сколько откладывала, лол). Поэтому готовьтесь к тому, что один абзац может быть на страницу и больше (и никто не обещает, что там будет хотя бы с десяток предложений, скорее их будет меньше). Готовьтесь к частым повторам "для закрепления". Готовьтесь к странным, но ярким примерам. Например? Меня вот очень зацепило описание того, что можно было бы увидеть, если б всё, что было в Риме когда-то, можно было увидеть одновременно. Как если наложить несколько изрисованных стёкол друг на друга и подсветить эту гору снизу, чтобы было видно каждый уровень и это непередоваемое наложение пластов истории. И кстати, очень интересна и идея, к которой тогда вёл автор: ничто не может существовать одновременно в десятке времен и позиций — не город, не человек. Всё меняется и строится на руинах прошлого, что обязательно стоит учитывать.

Так что если вы хотите прочитать ту книгу, то... просто читайте. А если почувствуете, что ещё рано, то бросайте и начинайте читать другие книги по теме; потом вернётесь когда-нибудь и дочитаете, но уже с удовольствием

В настоящий момент книги Фрейда вызывают улыбку. Судите сами. То, что учёный называл инверсией много лет назад, сегодня становится нормой. На западе однополые контакты – сплошь и рядом: некоторые гомосексуалы даже заключают гражданское партнёрство и передают Зигмунду Фрейду большой привет.
Оральные ласки тоже считались извращением. Поднимите руки те, кто никогда этого не делал или сам не подвергался? По-моему, таких «извращенцев» не существует в природе.
Фетишисты, мазохисты, садисты, некрофилы были и будут всегда.
Эта небольшая книга интересна как документ научной истории, но не более того. А Зигмунд Фрейд навсегда вписал своё имя в сексопатологическую науку, потому что он обратил внимание, описал, сформулировал определения, а это большой труд.
Как бы его не ругали, что бы про него не говорили, но он первый, кто решился громко заговорить о тёмной стороне важной части человеческого существования в стыдливом и забитом обществе. За столь смелый шаг учёного уже стоит уважать.
Дедушка Фрейд, Вы молодец! Спасибо за Ваши большие труды!

Мне нравится как увлекательно, легко и с большим количеством примеров из жизни пишет Фрейд. Я с любопытством читала раздел о воспоминаниях детства и покрывающих их, эта тема захватила моё внимание с первых строк. Раздел обмолвок дался не так легко, т.к. вступление с отрывками из работ других людей показалось нудноватым. Хотя примеры из жизни, а также причины из-за чего те обмолвки произошли также были любопытны.
Интереснее же всего было читать:
— про закладывание вещей, о том, что мы сами бессознательно прячем их, если они вызывают воспоминания, которые мы хотим забыть, и наоборот, когда "случайно" находим или забираем вещь себе;
— о том, что забывание чего-нибудь никогда не бывает случайным, просто оно недостаточно важно для нас;
— о действиях совершаемых "по ошибке": неловкости, падения, самоповреждения;
— про случайные и симптоматические действия, которые делятся на две группы: первая — человек играет цепочкой от часов, щиплет бороду и т. п., вторая — человек играет палкой, оказавшейся у него в руках, чертит карандашом, подвернувшимся под руку, бренчит монетами в кармане, лепит из теста или какого-нибудь другого пластического материала, теребит свое платье и т. д.
Ах да, произвольный выбор имени и число "сказанное наугад" тоже не случайны, и если покапаться, можно понять, почему именно они пришли в голову.
После прочтения появилось острое желание понаблюдать за людьми, постараться увидеть их бессознательные действия.
⠀
P.s. упомянутые в книге произведения, которые заинтересовали меня:
«Коринфская невеста» Гёте
«Валленштейн» Шиллер
«Зеленый Генрих» Келлер
«Набоб» Доде
«Макбет» Шекспир
«Фауст» Гёте

Зигмунд Фрейд, несомненно, внес большой вклад в развитие психологии несмотря на то, что его произведения и взгляды постоянно подвергались и подвергаются критике, а в настоящее время, кажется, и вовсе не очень актуальны. Но ему можно, бесспорно, поставить в заслугу попытки систематизировать и исследовать сексуальное поведение и привычки людей, сновидения, а также работу над моделью психики человека. Книги Зигмунда Фрейда сжигали в нацистской Германии по причине развития им "еврейской науки", которой, по всей видимости, и являлся психоанализ.

Я не знаю описывал ли кто-то до Фрейда в таких подробностях различные проявления человеческой сексуальности, но он в этой своей книге привел, пожалуй, их почти все. Для меня вся ценность данных очерков этим и ограничилась. Все попытки автора объяснить причины формирования тех или иных сексуальных предпочтений (отклонений) за редким исключением натыкались либо на мое скептическое восприятие прочитанного, либо на мою некомпетентность в психологии и психологических терминах. Поэтому я остановилась на нейтральной оценке данного труда.

Итак, Фрейд начинает издалека и приводит в качестве общепринятой теории полового влечения теорию о разделении человека на две половины - мужскую и женскую, - которые стремятся соединиться вновь. Очевидно, что автором в качестве нормы в сексуальных отношениях полов использовались чисто субъективные данные, хотя они и являлись отражением существующих на тот момент норм морали. Фрейд подробно останавливается на моментах, связанных как с выбором сексуального объекта, так и сексуальной цели. К отклонениям он относит гомосексуальность, садизм и мазохизм, зоофилию, много чего еще и, что примечательно, даже оральный секс.

Остановлюсь немного на тех утверждениях Фрейда, которые на мой взгляд, совершенно ни на чем не основаны и не могут быть ни доказаны, ни опровергнуты, а значит, - сомнительны. Например, то, что "жестокость и половое влечение связаны самым тесным образом" или то, что женская холодность связана с привязанностью к родителям. Особенно меня смущают попытки автора объяснить и систематизировать какие-то сексуальные отклонения отсылками к неким переживаниям человека в детском возрасте. Он сам признает, что не обладает полнотой знаний о детской сексуальной жизни, но тем не менее, строит свои рассуждения, приписывая привязанность ребенка к родителям проявлением сексуальности.

Вообще, в данных очерках Фрейд откровенно и прямо пишет о сексуальной стороне человеческой жизни. Думаю, в свое время они произвели настоящий фурор, поскольку о многих упомянутых тут вещах даже сейчас неприлично говорить в открытую. А вот объяснение причин сексуального поведения явно подкачало, что отмечают и критики фрейдовских взглядов и теорий, называя некоторые из них интеллектуальным мошенничеством.

Но для общего развития эту книгу вполне можно почитать:) Главное - не искать у себя каких-то отклонений, поскольку, научная психиатрия утверждает, что

Желаю всем душевного здоровья!

Сигизмунд Яковлевич Фройд волнует умы уже второе столетие. 5 лет спустя я возвращаюсь к его наследию, чтобы узнать наконец: что же такое "оговорка по Фрейду" и как она работает. Оказалось, что кроме оговорок есть описки, очитки, забывания, случайные действия, "ошибки" и пр. И причина у всего более или менее одна - внутренняя работа бессознательного, которая замещает нежелательное желательным, подавляет, исправляет, короче, делает всё, чтобы подтвердить, что мы по-прежнему полностью не знаем себя и свой мозг, не говоря уже об окружающих.
При этом, надо понимать, что не за 100% оговорок и иже с ними что-то таится. Но, по Фрейду, "осмысленных" - большинство. И это не мелочи, а ключ с пониманию своей психики.

Как ни крути, Фрейд увлекателен своими примерами, теми ребусами, которые загадывают нам сны (как он писал в "Толковании сновидений") и психопатологии из повседневной жизни. Сразу хочется проанализировать самого себя, разгадать загадку и докапаться: вдруг то, что я вчера назвал Машу Сашей означает, например, что я латентный гомосексуал, и тому подобное. А также вспомнить в каких книгах и фильмах авторы ловко зашифровали фрейдистские штучки.
Но поскольку ни того, ни другого на ум сразу не приходит, просто выдумаем примеры сами, чтобы проиллюстрировать положения этой книги. Можно было бы показать примеры непосредственно из "ПсОбЖи", но хочется поэкспериментировать.

Забывание
Друг пригласил меня на свадьбу через 3 месяца, но я забыл об этом и на назначенную дату забронировал отпуск за границей. Причина - я сам не женат, и подсознательно не хочу присутствовать на его свадьбе, потому что буду завидовать его счастью, в то время как сам давно хочу найти свою вторую половинку, но не могу.

Оговорки
(как часто бывает, когда нам говорят: "ты сказал то-то и то-то", а мы отнекиваемся, что мы такого не говорили, что мы сказали другое)
Парень пообещал девушке прийти на свидание в 6. В половину седьмого она звонит с вопросом "Ты где?", он отвечает, что дома, смотрит футбол.

• Но договаривались же на 6?!
• Нет, я же сказал, в 8!

Случайные действия
Мужчина случайно оставил свой зонт у родственника в другом городе. В следующий раз он собирался наведаться к нему месяца через 2, а теперь есть повод заглянуть к нему раньше. На самом деле, мужчина, во-первых, рад общению с родственником, который для него как "отдушина" - с ним он может поговорить обо всем на свете; а во-вторых, ему стала неприятна домашняя атмосфера и жизнь с женой, вот он и хочет подсознательно почаще уходить из дома.

Описки
Во время написания заявления, сотрудница вместо фамилии директора "Мальцева" пишет фамилию "Малышева". Причина ясна и лежит на поверхности (а ну-ка, разгадайте сами, фрейдо-маны!):

(а ну-ка, разгадайте сами, фрейдо-маны!)

девушка давно мечтает о ребёнке, и её гложит мысль, что если не родить в течение ближайших нескольких лет, накопленные болячки усугубятся и негативно скажутся на здоровье будущего отпрыска; вот она и думает о малыше при любом поводе.

Итак, если вы случайно забудете поставить этой рецензии +, вам нужно сесть и поразмыслить: возможно, в вашей жизни происходит нечто, о чем стоит глубоко задуматься.

Я в психологии полный ноль. Про Фреда конечно слышала миллион раз, но читать не приходилось, опасалась, да и не интересна мне , не близка психология. Но когда то надо наверно было узнать что-то о работах автора и я выбрала эту книгу , так как здесь не просто психология , а психология племен и древнего человека. Интересно было почитать о верованиях, о табу и тотемах некоторых еще существующих племенах, о том как связаны все эти запреты и вещи с их жизнью и как и почему возникли такие верования и запреты.
Но вот все что было за пределами этого мне все равно осталось непонятным, сама психология это для меня видимо что-то недоступное, вернее я сама не особо хочу ее изучать, противлюсь.
Автор постоянно сравнивает все эти племена , их мышление с невротиками, в отличие от здорового человека- интересно, но все же мне не понятно осталось почему.
Нет, я осталось так же далека от психологии. Но кое какие интересные моменты были в книге.
Книга состоит их четырех разных статей автора. Некоторые мне были очень интересны и понятны, какие то просто прошли мимо. Исторические факты изложенные в книге и как то привязанные к тому , что автор хотел донести до читателя-это было мне понятно , а вот психология как была у меня на 0 так и осталась.
Но я рада, что я хоть как то, хоть чуть чуть, что-то попыталась узнать сам язык автора, не считая специальных терминов , в которых я терялась конечно, мне понятен и интересен.

Ну что же... НАКОНЕЦ-ТО!!! Я все же соизволила добраться до книг Фрейда! Вечно откладывала "до лучших времен". Конечно же я не начала знакомство с его знаменитой книги "Толкование сновидений", ну этому есть свое оправдание - в шкафу была именно "Психопатология обыденной жизни". Маленькая книжечка, с объемом не больше 200 стр, смогла целиком и полностью захватить меня.

Никогда особо не задумывалась, почему те или иные имена вылетают из головы. Вечно отмахивалась от этого - всякое бывает. Но что будет, если посмотреть на эту проблему с точки зрения психиатрии? Фрейд действительно поражает. Он столько помнит из своей жизни, может цитировать строчки из книг, и т.д. и т.п. Что понравилось - он не идеальный. Он допускает ошибки, и берется их анализировать. Приходит к соответствующим выводам. Вот что мне нравится. Также много случаев с пациентами.

Конечно же продолжу свое знакомство с Зигмундом Фрейдом. Ведь когда читаешь - текст идет очень легко. Нет "перезагруженности" терминологии.

4 из 5