Тошнота

С глобальным чувством разочарования я подступаюсь к этой рецензии. И понятие морали пройдет по ней красной нитью.

Я взялась читать роман "Тошнота" еще десять лет назад, но не смогла дочитать, потому что книга соответствует своему названию. Этот роман невозможно любить, но его можно понять. Если вам известно чувство экзистенциальной тошноты, когда все привычные предметы, стоит вам в них вдуматься, вдруг отдаляются и становятся отталкивающими и даже уродливыми, тогда вы поймете эту книгу. Написана "Тошнота" в форме потока сознания и представляет собой унылое, въедливое, душное чтение, нередко очень отталкивающее. Но вовсе не это главная проблема не только самого романа "Тошнота", но и его автора, и всех его приближенных, и даже философии экзистенциализма, носителем которой является сам Сартр. Главная проблема всего этого - вопрос морали. Из-за сильного чувства разочарования я не буду выставлять роману оценку, ибо смысл его мне понятен, передан он хорошо, но моральный вопрос не позволяет мне высоко его оценить.

В "Тошноте" есть момент, где один из персонажей, представитель нетрадиционной сексуальной ориентации, имеющий непозволительные отношения с подростками, автором через своего повествователя не порицается, а, наоброт, жалеет его. Я бы поняла это сочувствие к избитому гею, если бы он был просто геем, но не педофилом. Пытаясь разобраться в этом странном моменте романа, я прочитала и об изрядной аморальности самого Сартра и Симоны де Бовуар и о подписании ими январской петиции 1977 года. Развратность образа жизни Сартра отбрасывает значительную тень и на его приближенных, например, на Альбера Камю. Для меня всё это оказалось сильным разочарованием, которое превратило в прах не только представителей школы экзистенциализма, но и всё это философское течение в целом. Для меня это и литературная, и философская потеря.

Заводы стоят, одни экзистенциалисты в стране!

Если бы герой произведения поменьше ныл, а побольше занимался жизнью, то может быть этой книги и не было. Вот зачем он в своём нахлынувшем экзистенциализме уничтожил не только суть вещей, но и суть самого себя? Анни туда же - "я никогда не буду обуреваема страстями, я никогда не полюблю". А причины этим пафосным заявлениям нет. Причина даже не нужна, согласно новой философии героев - они просто размеренно уничтожили в себе всё человеческое. Лучше не стало, но что такое это "лучше" спросит вас Антуан Рокантен. Ведь Антуан Рокантен любит хард!

Кто-то пишет о том, что книга навевает печальные мысли, а по мне наоборот приятно осознать, что я не отрицаю себя и то, что есть во мне и вокруг меня. Рокантен со мной не согласился бы, но это всё равно - нам с ним не по пути.

флэшмоб "Подайте бедному писателю"

Собственно в написании рецензии важна мысль. Главное ее ощутить, почувствовать всеми фибрами, когда она, свернувшись клубком, находится где-то рядом. Раз за разом, подбираясь к ней, то вздрагивая, то, насторожившись, умолкая, всегда нужно быть начеку, потому что она такая бесплотная, еле уловимая, не хочет, чтобы ее взяли голыми руками. Форма букв самой рецензии, структура ее содержания равносильны самому желанию ее видеть, видеть написанной. Читайте - не читайте, плюсуйте - минусуйте, какая мне разница. В самой тошноте наступает момент озарения, когда уже грамм 700, потом 800, где-то там находится вечность, бесконечность ощущений, стремительный полет звездолета, где космонавты пропили за неделю весь семимесячный запас. В моей жизни нет приключений, потому что и жизни нет, есть ощущение пребладания, которое невозможно превозмочь. Вся обыденность миров, вся скука бытия заключается в том, что мне лень жить, лень творить, я занимаюсь черти чем, не мешайте мне своим чтением, дайте потошнить. Уйдите.

В один момент мир изменился для главного героя или изменилось его восприятие. Он с удивлением обнаруживает свойства привычных вещей, например, дверной ручки, камня на пляже и так далее. Он чувствует эти изменения и начинает вести дневник. Эта книга и есть дневник главного героя. Весь мир начинает меняться для восприятия героя, немного позже приходит Тошнота.

Главный герой - одинокий человек, он толком не может общаться с людьми. Он мечется, блуждает в своих мыслях и тревогах. Он ищет место в жизни.

Для меня такое чтение было впервые. Здесь нет разговоров, сплошные описания чувств, окружения. Наверное это и есть книга в стиле потока сознания. Возможно я ошибаюсь, поправьте меня. Мне такой жанр понравился. Я пробирался через эту книгу. У меня в вишлисте есть книга «Уллис», думаю, мне следует убрать её оттуда или для начала попробовать читать и просто бросить, если будет чувство «ну не моё это».

Честно говоря, я не читал книги «поток сознания», эта книга вероятно не относится к такому жанру, но близка к нему. Главный герой пишет в своём дневнике обо всём, что с ним происходит, включая подслушанные разговоры и разговоры, в которых участвовал сам. Но всё равно не мой жанр. Я читал и страдал. «Я пошел туда, увидел то, почувствовал третье».

Возможно эта книга понравится любителям произведений о писателях, ведь наш главный герой хочет стать писателем и делает в этом направлении определённые действия. Но это далеко не « Мартин Иден », который мне понравился.

Оценка у книги довольно высокая, но немного ниже 4. Для меня это означает, что книга не шедевр, и чаще всего так оно и случается. Обычно я стараюсь не читать книги ниже 4, но получается это не всегда. Есть много относительно хороших книг с оценкой ниже 4, но это случается реже, чем с книгами с оценкой выше 4. Разочарован. Так долго хотел прочитать эту книгу, а получился пшик.

"Беспричинно все... Когда это до тебя доходит, тебя начинает мутить и все плывёт... - вот что такое Тошнота..."

Думаю неправильно говорить о романе Сартра в категориях "понравилось" "не понравилось". Потому что в принципе всё, что там написано, не может нравиться. Другое дело как это написано и воздействует ли на вас автор.
То, как это написано, у меня в процессе чтения вызывало восторг. Повествование ведётся от лица ГГ в форме дневника. И повествует Антуан Роконтен доступно, другое дело - понятно ли. Это же невероятно сложно и трудно описать, что творится у тебя внутри. Мой восторг заключается в том, что автор нашёл такие слова, чтобы описать то, чего не видно, не слышно и вообще иногда самому не понятно, что чувствуешь, а тут не только понятно, но еще и по полочкам всё разложили.
Конечно, понятно, что творчество Сартра не для всех. И сама я только в начале пути. Автор только завлёк меня. Рассхваливать его я не спешу. Но все когда-то так или иначе задаются вопросом о существовании, о его смысле и целях и т.д. Главное не заразиться этим явлением и иметь противоядие. Жить-то надо. А настроения, описанные в книге мне до боли понятны. Ох какой отзыв нашли все переживания героя в моём лице. Я помню до сих пор этот период, но он отступил, осталась только память. А Сартр все разбудил. И этим подкупил.

P.S. Одно спасение - включать во время чтения любимую композицию главного героя "Some of these days" и заслушиваться старым"рэгтаймом".

Сартр один из немногих философов, которых я совершенно не переношу, меня интеллектуально тошнит от него. Когда кто-то говорит, что его любимый философ Сартр или Камю - человек, скорее всего, вообще ничего не смыслит в философии. Когда заходит речь об экзистенциалистах почти любой назовет два имени - это Сартр и Камю. И это очень печально. Если Камю - хоть пишет красиво, а идеи его действительно отзываются только у 14-17 летних подростков, которые по большей части с философией совсем незнакомы и встречаясь с этим абсурдизмом, с этим топорным представлением о мире, с этой интеллектуальной импотенцией, коей и является философия абсурда, они просто принимают подобное описание на веру из-за отрицания и максимализма.

Но все же это рецензия на "Тошноту", она о Сартре. Сами же идеи Сартра, или же философия сартира - больше похожи на эдакое отхожее место в которое внезапно забрели Ницше, Кьеркегор и Хайдеггер, провели там необходимое время, за ними внезапно вышел маленький близорукий Сартр, отправившийся искать свою Дульсинею, своего Пол Пота, свою кофейню философа, сидя в которой он будет лицезреть весь мир, проникая в самую суть.

Если судить о "Тошноте" как о философском трактате, то это само по себе неправильно, ибо произведение как-никак худо-художественное. Начну с того, что мне понравилось - это образ Самоучки, он действительно интересен, его метод изучения информации посредством прочтения всех книг в алфавитном порядке - уже оригинально; еще интересна часть, где произошел спор о гуманизме - уже не так оригинально, но все же интересно описано, а конец даже немного вызвал мурашки, хотя и понятно, что герой ничего сделает, но вот это чувство бреда, ощущение, что нож и возможность его применения столь реальны, а затем это все вдруг срывается вниз - срыв красив, но.

Мне совсем не понравилось то, как это написано. Совершенно инфантильно и по-детски, бред больного человека, который да - его можно сделать интересным, как в "Преступлении и наказании", как в "Анне Карениной", — но здесь слишком много философии, обсуждать стиль произведения почти не касаясь ее - не очень выходит, а когда затрагиваешь идейность произведения, то получается, что погружаешься в философию, которая из себя ничего не представляет, кроме попытки вызвать эмоции. У меня же количество эмоций и количество затраченного времени никак не сходятся, а идеи вызывают только тошноту своей необоснованностью и топорностью.

Ощущение, словно Сартр пришел в мой домик из комнат по которым носятся духи Аристотеля, Бёрка, Ницше, Хайдеггера, которых я пытаюсь поймать, но вот прямо из отхожего места, повернув не туда, через окно, ко мне ввалился Жан-Поль и, опорожнившись, заполнил уютно-хаотичные комнаты своим душком. Возможно, что так и было задумано.

Если вы привыкли к легкому чтению, с четко обозначенной сюжетной линией и без какой бы то ни было философии, то это явно не ваше. Ибо, как есть авторское кино, так же есть и авторская литература, к которой, безусловно, относится творчество Сартра. Очень жалею, что не прочла эту книгу раньше. до "Элегантности ежика" Мюриель Барбери. Осмелюсь утверждать, что, не прочитав роман "Тошнота", за Барбери не стоит браться,ибо две книги связаны между собой, словно некой пуповиной.
Вообще вся современная западноевропейская литература вышла из творчества Сартра. По крайней мере, лучшие образцы.
Сам собой возникает вопрос: а о чем же эта книга? Она о тошноте. Вязком и сосущем ощущении одиночества, охватывающем человека в большом городе. О вечном бегстве от самого себя. О том, что каждый умирает в одиночку. Прежде всего внутренне. И тогда существование превращается в бесконечную борьбу . Не во имя чего-то и не против чего-то, а вопреки всему.
Когда читаешь роман Сартра, кажется. что находишься в зале кинотеатра повторного фильма. Один кадр сменяет другой. Но хаотичности нет. Все жестко структурировано. Сартр невероятно, почти непристойно графичен и даже кинематографичен. Каждый абзац - отдельно снятый кадр. Иногда мне казалось, что я не читаю книгу, а смотрю фильм Луиса Бунюэля или ожившие картины Сальвадора Дали.

Существование расплывчато, туманно и зыбко. Словно погружено под толщей воды. Или над водой? Ну, это смотря какой ракурс. Из глубины, или в глубину. А может быть и вовсе ничего нет. А есть только некое зыбкое отражение Некоего Абстрактного Чего-то в Некоем Абстрактном Чем-то. Это может быть экран, вода, форма облака., призрачная тень. Вполне возможно, что это всего лишь сон. И все окружающее - не более, чем фикция, порожденная мозгом.
Почти, как у Блока:

.

Единственное, что существует реально - тошнота. И люди плавают в ее густом насыщенном вареве, как капли парафина в масле ночника. Бульк - вверх! Бульк- вниз! Алые капли крови, желтые капли мочи, желто-зеленые капли гноя. Временами они приобретают причудливые формы и могут показаться живыми. Но если вы захотите разбить светильник, то увидите, что внутри... пустота...

Послебожие, которое у Сартра перерастает в предощущение надвигающегося апокалипсиса. И это не только мир и Франция накануне войны. Это взгляд куда-то сквозь годы и времена. Словно в глубину Черной дыры. Где совсем ничего нет. Или наоборот есть Мир, отраженный в зеркале. Другой мир. Но какой?

Во время чтения постоянно думала о таком направлении в искусстве начала 20 века как кубизм. Казалось, что именно так фрагментарно, упрощённо, разделённо видит окружающую действительность главный герой. Без условностей, без субъективности, без призмы восприятия, в сыром, как будто даже обнажённом виде.

С той поры, как с окружающего мира словно спали все покровы и маски, Рокантена не покидает чувство сладковатого омерзения. Болезнь подступает к нему стремительно, охватывает всё сознание и заставляет переосмыслить представление о себе и о мире. Внешний мир для него враждебен и жесток, он подавляет, отвратителен и лишён смысла. Резко меняется его восприятие, волнами накатывает муть от осознания острой реальности происходящего. Реален город, который герой постоянно исследует, о котором размышляет, воссоздавая его историю и портрет. Реальна природа, реальны листья в парке и галька на морском берегу.

Роман очень сосредоточен на внутреннем мире героя, показывая его сильный конфликт с бытием, его страх, одиночество и признаки сильного тревожного расстройства. И, разумеется, Рокантену кажется, что никто, помимо него, не понимает истинный смысл существования, в котором свобода не желанна, а страшна, а острое ощущение реальности ощущается медленной пыткой. Такой маленький, беззащитный и трогательный комок недоверчивости, страха и негодования.

Угораздило же меня добраться и до Сартра. Сознательно откладывала прочтение его книг, но вот в моих руках оказалась "Тошнота".
Первое, что бросается в глаза - формат дневника. Его ведет главный герой Антуан. И с первых же записей становится понятно - с Антуаном что-то не так.
Но что же его гложет? Разочарование, боль, Тошнота? Или что-то еще, а то и все вместе?

Поток сознания автора обрушивается на читателя с первых же страниц. Я была к этому морально готова.
Но к сожалению, моя готовность не означала, что я в этом потоке разберусь.
Скажу честно, я выплыла... Но вообще не поняла, что это было....

Если по плюсам, то мне понравились диалоги. Но не то, что в них говорилось, а то, то они в принципе были, и именно разгоняли это тягучее произведение.
Мне понравились второстепенные персонажи - яркие образы, "прямо выстреливающие собой" в читателя. Но в тоже время они были сильно... глупы..... Но мне кажется, это такой авторский ход. ГГ как-то уж сильно выделялся на фоне общей массы других людей, на фоне их глупости, тугодумства. Так сильно, что это выглядело искусственным. Возможно, это должно было что-то еще сказать читателю о герое, как-то дополнительно его раскрыть.

Сам Антуан... Ну, вот если его время от времени заедала великая Тошнота от всего - мира, людей, действий, реальности и т.д. То меня обычно в такие моменты Тошнило от него....

Я не скажу, что книга мне понравилась, но и это не было ужасно. Такая вот серединочка. И не туда, и не сюда...
Плюсы есть, произведение достаточно своеобразное, наверняка, в чем-то глубокое. Но при этом как будто какое-то никакое...
Возможно, я просто взялась за "Тошноту" не в то время, не в том возрасте, не в том состоянии. Возможно, однажды, когда-нибудь я приму и полюблю Сартра. Но не сейчас.

Я не знаком с понятием экзистенциализма, и поэтому поделюсь личными впечатлениями без философских ухищрений, по-простому.
Герой книги, Антуан Рокантен, в форме дневника рассказывает о нескольких днях своей жизни. Жизнь эта крайне праздная и никчемная, а-ля книгу пишу - не пишу - в кафе сижу - сопли жую. Но Антуан находит себе оправдание в том, что у него тошнота. Только не совсем та, что бывает, когда перепьешь водки или когда токсикоз на 2-м месяце беременности. Это загадочное явление есть производная от его постоянной саморефлексии по поводу бессмысленности человеческой жизни как природного явления. В состоянии тошноты Антуан теряет привычное мироощущение и начинает воспринимать окружающее неким новым, совершенно абстрактным образом. На словах передать эти ощущения сложно, но я примерно понял, что имел ввиду Сартр. Однажды, мне удалось удачно помедитировать на созерцание статичного предмета. Надо было, не отрываясь, смотреть на неподвижный предмет ( в моем случае это была пирамидка из оникса) на расстоянии полутора метров, изгоняя при этом из головы все мысли. Так вот по истечении некоторого времени (у меня ушло около 3-х часов) , мир вокруг начинает изменяться. Предметы оживают, втягивают в себя, тело становится чужим, начинаешь слышать свое сердце, время как будто замедляется, приходят какие-то озарения, мысли в голове из бойких воробушков превращаются в неповоротливых гиппопотамов. Все очень похоже на то, о чем рассказывает Рокантен. Эта часть книги удалась Сартру на славу. Было интересно неожиданно воскресить, когда-то самим пережитые ощущения. Только я тогда не знал про тошноту и почему-то решил, что это инсайт или сатори, кому как больше нравится.
А вот подоплека, возникших у Антуана ощущений, не понравилась совсем. Сам себя довел практически до безумия постоянными мыслями о том, что все упадок и тлен. Да, пресытился праздной жизнью и устал от одиночества. Да, есть глубокая депрессия и нет мужества покончить со всем этим безрадостным существованием. Но походу его размышлений, так и хотелось задать ему вопросы, сопровождая их хорошими затрещинами: "Эй, мужик, а где же твои яйца? Где ты их растерял? Как же можно было так истрепать себя, чтобы к 30 годам испытать такое разочарование в жизни. А может и не было жизни-то как таковой? А может было лишь бесконечное самоедство, которым много кто из людей себя сам в гроб загнал?"
Лучше я вспомню-ка Ницше, который учил жить так, чтобы на смертном одре сказать:

Но слабо Антуану, лишнее все это и сам он лишний никчемный человек, не знающий ни своих истоков, ни итогов.
Что еще в герое раздражало, так это его снобизм по отношению к образу жизни горожан Бунвиля. Да, мелкобуржуазная прослойка, счастливая своим незатейливым мещанским счастьем. Ну, а чем они хуже главного героя? Тем, что не открыли для себя его субъективных "истин" и не отравили себе жизнь псевдодуховным поиском? Ну, не всем же суждено становиться унылым говном, некоторые еще, как оказывается, вполне успешно "обманываются иллюзиями счастья в этой жизни". И хорошо, что таких больше, чем Рокантенов. Большой палец вверх каждому счастливому человеку, а "живым мертвецам" наше общее "фу".
Вспомнился мне тут по теме хит моей юности...

Dolphin - Я буду жить

Мир умирает, люди похожи на тлю.
Пыль на телеэкране важней того, что я смотрю.
Любовь - прокисшие щи, мечта - помойное ведро,
И ожидание чуда тянет камнем на дно.
Здесь в общем-то нечего делать, кроме того чтобы жрать.
Здесь страшно быть убитым, но страшней убивать.
И очень хочется руки на себя наложить, но... я буду жить!

Кто бы, что не говорил - я буду жить
Я буду жить
Кто бы, что не говорил - я буду жить
Я буду жить

Кто первый - тот ненавидит, кто любит - тот отстает.
То, что слепой не увидит, зрячий тут же возьмет.
Тому кто ждет состраданья, в горле костью станет зло
От великого желания делать людям добро.
Но все же хочется верить, что где-то прячутся глаза,
В которых тайною сердца кровоточит слеза.
В которых видно на белке от боли красную нить.
И ради этих глаз я буду жить!

Кто бы, что не говорил - я буду жить
Я буду жить
Кто бы, что не говорил - я буду жить
Я буду жить

Путь ненависти легок - он ведет прямо в ад.
Это дорога прямая, но дорога назад.
И если будут во мне силы, я вперед смогу пойти,
Звеня ногами в кандалах, по дороге любви.
Я буду мерить мили днями и десятками лет,
Кровоточащими ступнями оставляя свой след.
И я бессилен что-то сделать, что-нибудь изменить,
Мне ничего не остается - я буду жить!

Кто бы, что не говорил - я буду жить
Я буду жить
Кто бы, что не говорил - я буду жить
Я буду жить