Тошнота

"Тошнота" Сартра, лично для меня, шедевральное произведение, которое стоит перечитывать в разные периоды жизни и в эти разные периоды оно будет откликаться совсем по-другому.
Но при это важно, чтобы вы хотя бы раз испытывали что-то близкое к "Тошноте" или просто терялись в мыслях по поводу существования; будущего; того, зачем и куда вы идете, и надо ли вообще двигаться дальше.

Мне кажется очень показательным, что Сартр выбрал именно такую формулировку как "Тошнота". Главный герой Антуан Рокантен не злился, не расстраивался - он именно испытывал "Тошноту", когда тебя тошнит от окружающих предметов, от себя самого и от того, что все существует и этому существованию нет конца. А хотелось бы, чтобы он настал.

В конце книги Антуан находит временное лекарство от этой "Тошноты". Вернее он его хочет найти, он лишь спланировал, как это можно сделать и при помощи чего. Но все-таки и сам он в то же время понимает, что от "Тошноты" не избавиться, что она будет моментами появляться и снова забирать его сознание в плен.

Читать Сартра стоит не только для того, чтобы нырнуть в эту пучину экзистенциальных рассуждений, а и для того, чтобы разобраться в своей собственной "Тошноте", задать себе вопросы, которые упоминал Антуан Рокантен и для того, чтобы найти свое временное избавление от тяжести существования.

"Тошнота" это в первую очередь ощущение. Набор слов, предложений, воспоминаний и бумажных чувств, вызывающих именно то самое.
Сразу оговорюсь, что не особенно мне и понравилось, со второго захода я, как и прежде, не смогла по достоинству оценить творчество Сартра, однако, "Тошнота" оказалась мне ближе, чем "Слова". Возможно просто потому, что мне, как и большинству людей, в чем-то близко состояние Ггероя, все через это проходили в той или иной степени.
Итак, Антуан... эта история - его дневниковые записи. Набор ничего не значащих воспоминаний о, казалось бы, случайных ситуациях, местах, событиях. Довольно унылое и грустное существование у бедняги. Он постоянно думает, иногда даже кажется что у него легкая форма шизофрении и не зацикливаться у него в принципе не получается. Это какой-то невыносимо тоскливый, до зубного скрежета унылый и серый поток сознания, думы обо всем и ни о чем конкретно.
Если коротко: Антуан все время думает и парится из-за пустяков и не только из-за них. Такое ощущение, что париться - это неотъемлемая часть его существования. Он вроде бы и понимает что к чему, но не понимает зачем... для меня это слишком уж эпично! Ну, прости, товарищ Сартр) Подобных Антуанов я не понимаю и предпочитаю получать удовольствие от жизни здесь и сейчас, раз уж есть такая возможность. А пучины тоски-печали оставить кому-нибудь другому, кому они важнее здесь и сейчас.
Однако, что удивительно, в эту тошнотворную лавину погружаешься довольно быстро, пессимизм затягивает! Однако, для меня, как для неисправимого оптимиста, это погружение стало очередным толчком для роста позитивных веяний в душе. Если стакан полон только наполовину, то где-то рядом обязательно есть еще один совсем-совсем полный)

Это какой-то феномен: 317 страниц экзистенциального бреда, от которого я не смогла оторваться. Это когда тебя уже тошнит от чужой Тошноты, а остановиться что-то мешает.

В моем случае бросить читать помешало любопытство. С самых первых страниц на главного героя накатила тошнота, когда он взял в руки обычный камень, каким запускают блинчики. Затем это повторилось еще несколько раз за книгу. И все последующие страницы автор медленно и нудно ведет к тому, что же это было.

Объяснения получились, скажем, весьма своеобразные. Если бы причину Тошноты описывал психотерапевт, то он бы определил ее так: обостренное восприятие главным героем окружающей действительности вследствие его измененного состояния сознания.

Вот тут-то и кроется ценность произведения: описание привычных вещей из непривычного состояния ума. Кто-то это назовет психическим расстройством или временным помешательством. Может и так. Однако для человека с устойчивой психикой этот опыт может быть весьма полезен.

Во-первых, это расширяет рамки восприятия. Во-вторых, помогает понимать странности людей и быть более терпимым к их "заскокам". В-третьих, позволяет принять собственные бзики, если они вдруг случаются. И, наконец, порадоваться за себя, когда видишь, как у другого рвет крышу не по-детски.

А если серьезно, то Сартр не просто ставит под сомнение сам смысл человеческого существования. Он пытается ответить на вопрос: как же все-таки продолжать жить дальше, когда понимаешь, что смысла-то никакого и нет. Если читать "Тошноту" правильным образом – не логикой, а чувствами - то ответ этот обязательно найдешь.

Из книг, описывающих первобытный ужас, роман Сартра "Тошнота" считается одним из самых успешных. Отрицательную рецензию В. Набокова, ранее придумавшего сходный по духу рассказ "Ужас", должно скорее воспринять как похвалу, если учесть крайне ревнивое отношение этого мастера слова к собратьям по перу, в особенности к мастерам мысли, т.е. к писателям противного ему лагеря не-эстетсвующих, выражающих претензию на концепцию (или на моральность).

Является общим местом, что Сартр "скорее философ, чем писатель", но сам Сартр думал о себе обратное. Убедительный в выборе слов язык романа оказывает на читателей задуманный эффект и в русском переводе, замечательно исполненном Ю. Яхниной (которая говорила, что Сартр как личность ей неприятен, - может, от этого "Тошнота" только и выиграла).

Главный герой историк Антуан Рокантен не заметил, как что-то вроде "кризиса смысла жизни" или "кризиса среднего возраста" подкрадывалось к нему исподволь; и вот - встало перед ним на дыбы. Привыкший к мысли, что оправдание свой жизни в принципе возможно нашедшему в ней свое место, если упорно трудиться на нем, Рокантен вдруг открывает, что не может заставить себя бросить камень в речку или поднять бумажку с земли. Ибо незачем. Как незачем и дописывать большой исторический трактат, который занимал его время и который составлял ему всё - минуты, дни и его самого. Не под силу даже повернуть голову: того и гляди она "свалится". Все в мире утеряло подручность и идентичность, и Рокантен - тоже. Тела и события излишни, они тут случайны; предметы обстановки ослабли и ждут какой-то скрытой неотвратимости. В такой "недомашности" спасительный (и окончательный) смысл жизни необходим, по-видимому, без промедлений, но его не наступает. Воспоминание об отношениях с любимой прежде подругой выцвело, память на прошлые события не возвращает живых впечатлений. Сохранными остаются беспощадный самоанализ и цинизм; но это, как кажется, всегда было сильной стороной Рокантена: интеллигент он не из слабохарактерных. Состояние индивида и атмосфера мира, описанные в романе, очень похоже передаются - но только визуальными средствами и чуть сглаженно - в классических фильмах М. Антониони ("Затмение" и т.п. [1]).

Тошнота в романе - скорее всего сочетанное чувство тревоги свободного сознания с ощущением бомбардировки фактичностью бытия. (Так чувствовала б себя в невесомости Земля, если бы с нее сорвало озоновую крышу, предоставив жесткому космическому облучению.) Эти два феномена, объясняющие почему жизнь бессмысленна и как можно жить с этой правдой подлинно, Сартр рассмотрел в своих философских работах. В тридцатые годы 20 в. свою систему экзистенциализма он только предвкушал, и в "Тошноте" отыскиваются, максимум, ее наметки. Герой Антуан Рокантен есть во многом сам Сартр середины 30-х, когда ему было тошно существовать некоторый период времени, последовавший за эпизодом с мескалином.

Но, пиша роман, ум Сартра в то же время рассчитывал, что будущая книга - "знак его избранничества" (что, конечно, помогало писать). Позже атеист Сартр бесповоротно расстанется с надеждой на самооправдание в жизни.

Роман рекомендуется к прочтению людям, любящим разбираться в себе (и желательно с достаточно устойчивой психикой), и в определенные моменты жизни. В другое время или другого склада людям произведение может показаться скучным и пустым.

В заключение выдержка из характеристики романа "Тошнота" самим автором (см. "Дневники странной войны"):

Главное различие между Антуаном Рокантеном и мной заключается в том, что это я написал историю Антуана Рокантена ... Во всех наших мыслях, во всех наших чувствах имеется своя доля страшной тоски. Когда иерархическая интерграция функций устойчива, когда внутренняя организация обеспечивается синтетическими принципами, эта тоска безобидна; она вливается в целое, она вроде тени, от которой свет становится только ярче. Но если из этой смеси изъять направляющий принцип, тогда вторичные структуры, прежде подчиненные целому, начинают жить своей собственной жизнью. "Космическая тоска" сама себя полагает для себя. Именно это и произошло: я лишил своих персонажей своей маниакальной страсти к письму, своей гордыни, своей веры в судьбу, своего метафизического оптимизма, чем спровоцировал в них кишение всего мрачного. Они - это обезглавленный я ... Они могут существовать лишь в той искусственной среде, которую я для них создал и которая питает их ... Кроме дезинтеграционной тоски, которую я только что упоминал, они испытывают другую тоску, более глубокую, тоску, исполненную теми упреками и той горечью, которую источает гомункулус в своей колбе; они знают о своей нежизнеспособности, они живут на искусственном питании, и читатель, по мере того как он вводит их существование в свое время, проникается метафизической тоской доисторических животных, обреченных на скорейшее исчезновение по причине несовершенства их внутренней организации ... Мои романы представляют собой опыты, они возможны только через дезинтеграцию. Мне кажется, что совокупность моих сочинений будет скорее оптимистической, поскольку в этой совокупности будет восстановлено целое. Однако каждый отдельно взятый мой персонаж является калекой ... Мне кажется, что это и есть причина того, что я могу писать мрачные книги, не являясь при этом ни мрачным человеком, ни шарлатаном, веря в то, что я пишу.

_________________________________
[1] К примеру, в "Затмении" трепещущая на ветру металлическая ограда на 38-й мин, и др. сцены, понятные "под настроение". Фильм "Красная пустыня" и вовсе состоит целиком из мотивов подобного отчуждения мира.

Книга об одиночестве, отчаянии и поиске себя... Именно так я вижу произведение Сартра.

В этой книге читатель знакомится с Антуаном Рокантеном. История приведена как дневник, благодаря этому я смогла полностью погрузиться в его мысли и чувства. Именно этому уделяется основное внимание. Антуан описывает свои чувства по поводу разных событий. Он выходит на улицу, наблюдает за людьми, вспоминает отношения с Анни, общается с Самоучкой... И чувствует себя одиноким, лишним. Он считает, что существование его и всего остального, что есть в мире, бессмысленно. Ничто не приносит ему радости. Он пытается отвлечься написанием биографии маркиза де Рольбона, но и это не приносит ему облегчения.

Когда я читала это произведение, то задавалась вопросом, где же человек может найти счастье... Антуан много путешествовал, получил много знаний, опыта, но при этом не был счастлив. Получается, чтобы быть счастливым тоже нужно приложить усилия. И в конце концов герой это поймёт.

Я рада, что наконец смогла познакомиться с этим знаменитым произведением. Книга заставляет задуматься о своей жизни, подумать, на правильном ли пути ты находишься.

Книгу увидела у подруги. Меня заинтересовало название, я даже не предполагала о чем она. Решила попробовать. Пошло достаточно тяжело. Так почему же я все таки продолжила?
Зацепило меня то, что автор описывал мои чувства, будто снял что-то с меня и приделал к своему персонажу. Об этой книге мне говорить достаточно трудно. Вы когда-нибудь были настолько свободны и в тоже время одиноки, что вам хотелось выть от этого? Мне например никогда. Но читая "Тошноту" у меня наконец получилось облечь мои чувства в какую-то форму. Что-то влекло меня к этому бесконечно грустному, бесконечно разочарованному, бесконечно одинокому человеку. Что-то в моем сознании соглашалось с ним, хотя разум этого никак не хотел. Получилось все слишком противоречиво. Я вроде не согласна с его суждениями о людях, гуманизме, но с другой стороны, я чувствую эту Тошноту, я чувствую, что СУЩЕСТВУЮ, я чувствую то, что хочет он. Он будто переселяет мою душу в его тело. И вот уже я хожу по улицам Бувиля, беседую с Самоучкой, размышляю о СУЩЕСТВОВАНИИ и плоти. На самом деле это бывает противно. Будто ты видишь то, что не хочешь, понимаешь, что СУЩЕСТВУЕШЬ. И тебе самому становится тошно, ты чувствуешь прилив безумства и сумасшествия. Тебя беспокоит СУЩЕСТВОВАНИЕ вещей, они лишние, и вот уже и ты лишний, и не хочется уже ничего делать потому что существования уже слишком много... И вот в этот момент ты отрываешься от книги. Идешь куда-нибудь подышать чистым воздухом. А в голове одно: не думай о существовании, не думай, не думай, а то сойдешь с ума. И в такие моменты действительно становится страшно. Ты понимаешь как страшно такое одиночество, как страшна эта свобода. Но в конце книги, ты уже чувствуешь себя своим в этом Бувиле. Тебя вроде бы уже не удивить. Однако все равно начинаешь задумываться: я ЕСТЬ или я СУЩЕСТВУЮ? Ведь это совсем не одно и то же... Кто-нибудь думает о тебе, или ты пустышка в своем океане одиночества?... Начинаешь по другому смотреть на жизнь... Конец меня действительно обрадовал, и книга мне тоже действительно понравилась, однако оставила после себя очень тяжелый, неприятный осадок.
P.S. Я понимаю, что это все слишком сумбурно и непонятно, но я под впечатлением и эмоциями. Советую прочитать, для меня она стала чем-то значимым.

"Я существую, это давит на меня. У меня рыжие волосы, во рту у меня слюна, а в теле гуляет кровь... Моя рука... она то ли рыба, то ли краб... краб бежит к воде, вода... в воде галька, галька грязная, меня от нее тошнит, от обрывка бумаги в луже тоже тошнит, потому что я не могу его поднять. Раньше поднимал, а теперь не могу, и меня тошнит. Тошнит от всего и всех, да и всех вокруг тоже тошнит. Мне дурно от этих посетителей кафе, хозяин кафе умер, ну, может, и нет... Посетители кафе едят, и я тоже ем. Не могу сидеть, надо выйти, пойду в библиотеку, писать книгу о маркизе де Рольбоне. Вон сидит Самоучка, читает книги в алфавитном порядке, жалкий тип. Книга, я пишу книгу, о маркизе, но он же умер, нет, он живой! Он живет во мне, я чувствую как он шевелится внутри меня, но, нет же, он умер в этих строках, что я написал... не буду больше писать книгу... Подруга, которую не видел 10 лет, позвала повидаться, может, мы наконец будем вместе? Приехал, понесла какую-то пургу про то, что она - живой труп (однако, тараканы у нее в голове покрупнее моих), обозвала разными словами и выгнала. Зачем звала? Уеду я из Бувиля, тут тошнит. А Самоучка оказался педофилом... Я существую, как же это мерзко!"

Вот вам краткое содержание книги. Растяните на 300 с лишним страниц, получите все это в десятикратном объеме. "Тошноту" я прочла еще в студенчестве, недавно наткнулась на томик, порылась в памяти в поисках каких-либо воспоминаний и ничего не обнаружила, хотя читала абсолютно точно. На днях перечитала и поняла, почему совершенно ничего не запомнила из романа. Я не знаю, как трактовать такие книги... Мой мозг не заточен под экзистенциальную философию, увы. Прагматик во мне не видит смысла в такой литературе, но философски признает ее право на существование. Как относиться к героям? Должна ли я радоваться, что мне живется лучше, чем этому бедняге, которого сводит с ума тот факт, что сиденье в автобусе СУЩЕСТВУЕТ? Или мне к своим житейским проблемам и тревогам еще добавить переживания человека не в себе? Увольте. Я скорее признаю, что не способна на глубокий анализ сложной с психологической точки зрения литературы и переключусь на другие жанры, оставив такие книги более "тонко" чувствующим людям.

Когда я начинала читать эту книгу, я думала, что тема мне близка. Точнее, была близка лет 10 назад, когда мне казалось, что меня мало кто понимает и вряд ли когда-то кто-то поймет, что мир равнодушен, а люди в нем пусты. Потом понимаешь, что герою уже 30 лет, и при этом он скучающий бездельник, страдающий из-за того, что несколько лет назад(!) его бросила девушка. И тут начинаешь понимать масштабы происходящего. Герой мается, ему скучно писать даже ту книгу, которую он вроде бы пишет. Но потом он бросает и ее. Его не тревожит никто в этом мире, кроме, как ему кажется, его уникальных мыслей, т.е. его самого. А потом вы знакомитесь с той самой девушкой, его возлюбленной, из-за которой он страдает. И она, вместо неземного создания оказывается уже постаревшей, пополневшей, так и не ставшей никому известной актрисой, которая бросила свой театр точно так же, как и герой бросил написание своей книги. Она произносит пафосные фразы, которые звучат так, как будто принадлежат 10-летней девочке и, к тому же, оказывается еще и чьей-то содержанкой. Вполне ожидаемый финал. И, ох какое совпадение!, тоже считает, что жизнь абсурдна и бессмысленна.
Но, вместо того, чтобы наконец-то додуматься до мысли, которая является корнем проблемы - "а может, я мудак?" (как говорится, хорошая мысль, многое объясняет), он шатается по улицам, глядя на людей и толкуя их жизнь так, чтобы она совпадала с его оправданием. Т.е. все бессмысленно и люди, которые чему-то там радуются, и куда-то бегут, просто дураки и слепцы. Ведь, в конце концов, это не я виноват, это жизнь такая: сплошной абсурд.

Что такое Тошнота? Это внезапно и неожиданно настигающая вас суть вещей, кроющаяся под покровом имен и названий.
Это буквально физическое ощущение времени, тянущегося как бесконечная вязкая масса.
Тошнота - это обреченность на свободу, которая больше похожа на смерть.
Тошнота - существование, которое становится слишком ощутимым, слишком плотным, которое насильственно вторгается в тебя сквозь предметы, сквозь дверные ручки, сквозь собственное отражение в зеркале.

Это то, что произошло с Антуаном Рокантеном, главным героем романа, историком, который мирно влачил свое существование на огромную ренту и занимал свое время составлением биографии некого маркиза де Рольбона. С тех пор, как у него начались приступы "Тошноты", он стал вести записи, в которых он фиксировал свои ощущения.

Рокантен почувствовал острые перемены во всем: в том как он видит людей, как он видит улицу, как он чувствует предметы, их форму и цвет.
Он стал чувствовать, что все существует, и это существование не значило функцию того или иного предмета, оно не было значением его названия. Названия - это слова. А что такое слова? Набор звуков, не имеющих смысла. Скамейка не была скамейкой, она была существованием, и это существование могло также быть чем угодно другим, например, ослом.

Всё: предметы, люди, животные, всё было существованием, несвязанным между собой, бессмысленным, абсурдным. Он не видел жизни, силы. Деревья в саду росли, но разве потому, что они хотели этого? Все было лишним, потому что все существовало просто так, ни для чего. И он сам тоже был лишним.

Однажды он понимает, что и составление биографии Рольбона тоже не имеет смысла. Рольбон всего лишь оправдывал его существование, был избавлением Рокантена от самого себя.
И вот Рокантен остался наедине со своим существованием. У него не было воспоминаний, ведь воспоминания - это прошлое, а его не существует. У него не было друзей и любимых, он был одинок до мозга костей. На других людей он смотрел снисходительно, возможно, с некоторым презрением. И даже встреча после долгой разлуки с женщиной, которая когда-то была его любимой, вызвала только пустоту внутри, заставив еще больше осознать бессмысленность и абсурдность своего существования.
Они оба испытали одинаковые перемены, оба чувствовали "Тошноту", но это не сделало их ближе, не избавило от одиночества.

Нет, после этой книги не должно возникнуть ощущение безысходности. Она написана не для того, что ввергнуть читателя в депрессию. Она не о несчастном и слабом человеке, который не хотел жить. Антуан Рокантен хотел жить, он стремился к жизни, к людям, пытался вернуть любимую, он осознавал, что жизнь изначально пуста, и пытался эту пустоту заполнить, не существовать, а стать чем-то законченным.

Человек - это проект, который он строит сам.Каждый может придать себе тот смысл, который заполнит его пустоту, но не тот, чем вы оправдываете свое существование - это всего лишь самообман.Роман о выборе.

Так странно... Когда я впервые услышала про эту книгу я подумала, что название ужасное, книга, вероятно, до чертиков гадкая и что читать ее я ни за что не хочу. Теперь книга прочитана и, если честно, то я очень удивлена. Она мне понравилась!

Я думаю, не ошибусь, если предположу, что очень многие из нас вели дневник. Или хотели бы вести дневник. Или начинали. Вот и Антуан Рокантен решил изложить свои мысли на бумаге. Как есть, без прикрас. Именно с этим дневником и предстоит познакомиться читателю. Кому-то он покажется скучным, а кто-то, как и я, увидит в нем свое отражение. Конечно же, далеко не полное, но что-то общее явно у нас есть. Это что-то трудно определить, но на протяжении всей книги я чувствовала, что мысли у нас очень похожи. И хоть читать его мысли было довольно тяжело(возможно, потому что я постоянно отвлекалась на похожие свои) и я читала их "порционно", но мне было интересно.

Советовать ее кому-то мне кажется делом гиблым, ибо книга довольно личная и прийти к ней нужно самостоятельно.